Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Code of Canon Law of 1983" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Niższe diecezjalne seminaria duchowne w Polsce w świetle aktualnych przepisów prawnych
    Lower diocesan theological seminaries in Poland in the light of the current legislation
    Autorzy:
    ADAMCZYK, JERZY
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/661593.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    niższe seminaria duchowne
    formacja
    alumni
    Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r.
    powołanie kapłańskie
    lower theological seminaries
    formation
    alumnae
    Code of Canon Law of 1983
    vocation to the priesthood
    Opis:
    The Article explores the canonical aspect of the issue of lower diocesan theological seminaries in Poland. The first part presents the objective of lower theological seminaries in Poland in the light of current legislation. The second part indicates the necessity of adequate formation in the lower diocesan theological seminaries in Poland, and the third part deals with the organizational structure of the schools at stake. 
     Artykuł podejmuje problematykę niższych diecezjalnych seminariów duchownych w Polsce w aspekcie kanonicznym. W jego pierwszej części przedstawiono cel niższych seminariów duchownych w Polsce w świetle aktualnych przepisów prawnych. W drugiej części wskazano na konieczność odpowiedniej formacji w niższych diecezjalnych seminariach duchownych w Polsce, natomiast część trzecia została poświęcona strukturze organizacyjnej omawianych szkół.
    Źródło:
    Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 1; 23-46
    2353-8104
    Pojawia się w:
    Prawo Kanoniczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    PORWANIE LUB PRZETRZYMYWANIE DLA OKUPU WEDŁUG KODEKSU KANONÓW KOŚCIOŁÓW WSCHODNICH Z 1990 ROKU
    Kidnapping or hostage-keeping for ransom in Code of Canons of Oriental Churches from the year 1990
    Autorzy:
    ARENT, OLGA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/546411.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    kidnapping for ransom hostage-taking
    hostage keeping
    ransom, kidnapping of
    clerics
    Code of Canon Law 1983
    Code of Canons of Oriental Churches 1990
    criminal canonic law
    Opis:
    Subject of this article is the legal research on crime of kidnapping or hostage- keeping for ransom in jurisdiction of Code of Canons of Oriental Churches. Dogmatic and legal analysis of norms of the present code shows that can. 1445 and can. 1451 CCEO of 1990, alike can. 1370 and can. 1397 Code of Canon Law (CIC of 1983), provide the possibility to punish perpetrators of kidnapping or hostage – keeping for ransom of cleric persons, as well as any other person. Regarding this crime, penal sanctions upon CCEO of 1990 are heavier than these, which can be ordered based on CIC of 1983. Aside from mentioned offences, Canon Law of Oriental Churches penalizes physical or psychical tortures, so offender who kidnap or keep hostages with tortures will be liable for this crime. According to Canon Code of Oriental Churches, solely the court can order penalties, so likewise in polish penal law. However, due to specific ecclesiastic community, the nature of penal sanctions is spiritual.
    Źródło:
    Civitas et Lex; 2014, 4; 49-58
    2392-0300
    Pojawia się w:
    Civitas et Lex
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    PRZESTĘPSTWO PORWANIA LUB PRZETRZYMYWANIA DLA OKUPU W PRAWIE KANONICZNYM KOŚCIOŁA KATOLICKIEGO OBRZĄDKU ŁACIŃSKIEGO
    Kidnapping or hostage-keeping for ransom in Roman Catholic Canon Law
    Autorzy:
    ARENT, OLGA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/546473.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    kidnapping for ransom hostage-taking
    hostage keeping
    ransom
    kidnapping of clerics
    Code of Canon Law 1983
    criminal canon law
    Opis:
    Subject of this article is the legal research on actions of kidnapping or hostage- keeping for ransom, and in return release of the hostages. Likewise in polish criminal law and other penal law systems, also in catholic canon law this is a crime. The main point of the article is to illustrate the evolution of law regulations on these crimes, as well as dogmatic and legal analysis of can. 1370 and can. 1397 Code of Canon Law (CIC) from the year 1983, which are related to it. The article also relates to notification problem and expiration of prosecution.
    Źródło:
    Civitas et Lex; 2014, 3; 71-92
    2392-0300
    Pojawia się w:
    Civitas et Lex
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Recepcja przepisów Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. dotyczących kompetencji pasterzy Kościoła w zakresie środków społecznego przekazu w Dyrektorium o pasterskim posługiwaniu biskupów Apostolorum successores
    Adoption of norms of the Code of Canon Law of 1983 concerning the competences of the pastors of the Church for instruments of social communication in directory for the pastoral ministry of bishops Apostolorum Successores
    Autorzy:
    Delmanowicz, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1797338.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Code of Canon Law of 1983
    instruments of social communication
    mass media
    competences of the pastors of the Church
    directory Apostolorum Successores
    adoption
    Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r.
    środki społecznego przekazu
    kompetencje pasterzy Kościoła
    dyrektorium Apostolorum successores
    recepcja
    Opis:
    The article takes the problem up concerning the adoption of norms of the Code of Canon Law of 1983 concerning the competences of the pastors of the Church for instruments of social communication in directory Apostolorum Successores. In the first part, on the basis of the Code of John Paul II, there were presented following duties and rights of the pastors of the Church: teaching the Christian faithful about the duty to cooperate in using the media, watching over the faith and morals, preparing the norms concerning transfer Christian doctrine by the instruments of social communication and the application of administrative or penal sanctions. In the second part there was indicated that Congregation for Bishops includes in directory 17 norms on the pastoral office of bishops in the field of the instruments of social communication. In 6 of them i.e. 30, 100a, 139, 140, 141 and 142 the adoption of norms of the Code is visible. The authors of the document were founded on can.: 772 § 2, 747 § 1, 822 § 1, 823, 824-827, 830, 831 § 2.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2012, 1(14); 47-66
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy można sprzedawać rzeczy święte?
    Can Sacred Object be Sold?
    Est-ce que l’on peut vendre des choses sacrées?
    Autorzy:
    Jakubiak, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1891693.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    alienacja
    Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r.
    profanacja
    nadużycie
    alienation
    Code of Canon Law of 1983
    profanation
    misuse
    Opis:
    Code of the Canon Law does not forbid selling sacred objects. The only exception is the sale of relics. In case of selling or passing the sacred object to another person one should take care to avoid the risk of profanation or misuse. The best solution in case when our influence on the new owner is limited is to turn to the competent Church authority who based on canon 1212 (Code of Canon Law of 1983) will issue a decree depriving the sold object of the dedication or consecration to be used for profane use. Also in this case commentators say it should be assured that the object will be relegated to profane but not sordid use. The change of the owner should be without risk of arising astonishment or unnecessary sensation.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2014, 3 (16) nr 1; 141-151
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Funkcje klauzul generlanych na przykładzie kodeksu prawa kanonicznego z 1983 roku
    Functions of general clauses - Code of Canon Law 1983 as an example
    Autorzy:
    Kroczek, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/957743.pdf
    Data publikacji:
    2016-11-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    klauzula generalna
    prawo kanoniczne
    funkcja klauzuli generalnej kodeks prawa kanonicznego z 1983
    prawoznastwo
    general clause
    canon law
    function of general clause
    code of canon law 1983 jurisprudence
    Opis:
    The general clauses are an important part of a legislator’s workshop. Their functions o er him a wide range of opportunities. Unfortunately, there is a danger of misuse of the general clauses. The paper is an attempt at presenting the functions of general clauses in normative canonical texts – Code of Canon Law 1983 as an example. First, de nition of a general clause is formulated, and, next, the demonstrations clauses are assigned to functions known from polish jurisprudence. At the end of the paper some postulates and guiding rules for a church legislator are formulated.
    Klauzule generalne są ważną częścią warsztatu prawodawcy. Ich funkcje dają szerokie możliwości. Niestety, istnieje niebezpieczeństwo błędnego użycia klauzul generalnych. Artykuł jest próbą pokazania ich funkcji w normatywnych tekstach na przykładzie kodeksu prawa kanonicznego 1983. Na początku sformułowano de nicję klauzul generalnych, a następnie ukazano klauzule w odniesieniu do funkcji znanych z polskiego prawoznawstwa. Artykuł kończą postulaty i wskazówki dla kościelnego prawodawcy.
    Źródło:
    Annales Canonici; 2016, 12; 79-89
    1895-0620
    Pojawia się w:
    Annales Canonici
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Budowanie Ludu Bożego jako szczególny obowiązek małżonków chrześcijańskich. Analiza kan. 226 § 1 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku
    Building up the People of God as a Special Obligation of Christian Spouses. Analysis of can. 226 § 1 of the 1983 Code of Canon Law
    Autorzy:
    Olejnik, Bogumiła
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2028990.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    obowiązki i prawa wiernych świeckich
    Lud Boży
    małżeństwo i rodzina
    Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r.
    obligations and rights of the lay Christian faithful
    the People of God
    marriage and family
    1983 Code of Canon Law
    Opis:
    Artykuł prezentuje genezę kan. 226 § 1 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r., który swoje źródło ma w nauczaniu Soboru Watykańskiego II. Podmiotem szczególnego obowiązku są wierni świeccy żyjący w stanie małżeńskim. Zobowiązani są dążyć do budowania Ludu Bożego poprzez małżeństwo i rodzinę.
    The article describes the genesis of can. 226 § 1 of the 1983 Code of Canon Law, which has its origin in the teaching of the Second Vatican Council. The subject of the special obligation are the lay Christian faithful who are married. They are obligate to strive for the building up of the People of God through their marriage and family.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2017, 6, 1; 9-21
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Potrzeba erygowania stałych organów mediacyjnych w polskim prawie partykularnym
    The Need to Establish the Permanent Mediation Organs in Polish Particular Law
    Autorzy:
    Romanko, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2010872.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    konferencja biskupów
    biskup diecezjalny
    kompetencje mediacyjne
    Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 roku
    bishop’s conference
    diocesan bishop
    mediation competences
    1983 Code of Canon Law
    Opis:
    Ustawodawca w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. stanowi, że konferencja biskupów albo biskup diecezjalny mogą erygować radę lub urząd wyposażony w kompetencje mediacyjne (kan. 1733 § 2). Organ mediacyjny zwłaszcza wówczas powinien działać, gdy ktoś prosi o odwołanie dekretu zgodnie z kan. 1734. Ponadto, jeżeli przeciwko dekretowi jest wniesiony rekurs, sam przełożony, który ma rozpatrzyć rekurs, powinien zachęcić wnoszącego rekurs i autora dekretu, do szukania tego rodzaju rozwiązania, ilekroć dostrzega nadzieję na dobry wynik (kan. 1733 § 3). W związku z tym, że polski ustawodawca partykularny nie utworzył stałych organów mediacyjnych, można skorzystać z ustawodawstwa partykularnego innych państw. Dlatego też Autor w artykule analizuje organy pojednawcze funkcjonujące w innych państwach i uzasadnia potrzebę ich erygowania w Kościołach partykularnych w Polsce.
    The legislator in the 1983 Code of Canon Law states that the conference of bishops or the diocesan bishop can establish a council or office with mediation competences (can. 1733 § 2). The mediation organ is especially to be of assistance when the revocation of a decree has been requested according to can. 1734. Furthermore, if recourse has been proposed against a decree, however, the superior who deals with the recourse is to urge the person making recourse and the author of the decree to seek a solution of this kind whenever he sees hope of a favorable outcome (can. 1733 § 3). Due to the fact that the Polish particular legislator did not establish permanent mediation organs, it might be necessary to use the particular legislation of other states. Therefore, the Author in the article analyzes the conciliation organs functioning in other countries and justifies the need to establish them in the particular Churches in Poland.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2017, 6, 2; 93-106
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rada mediacyjna w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r.
    Mediation council in the Code of Canon Law of 1983
    Autorzy:
    Romanko, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1797341.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    mediation council
    Code of Canon Law of 1983
    mediation
    particular law
    diocesan bishop
    conference of bishops
    rada mediacyjna
    Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r.
    mediacja
    prawo partykularne
    biskup diecezjalny
    konferencja biskupów
    Opis:
    The article is an attempt to show the structure, competences and procedure of the realization of the competences of the mediation council. The legal basis for the establishment of this council is in the Code of Canon Law of 1983 in can. 1733 § 2. In the article there are presented entities which are competent to establish the mediation council: conference of bishops and diocesan bishop. Functions of the council are to seek and suggest equitable solutions. Detailed competences of this mediation body, its structure and procedure should be specified in the statutes which erect the mediation council. The author proposes for the establishment of the mediation council in polish particular law following particular law of the other countries, in which this kind of solution led to the reduction of administrative disputes. What is more, it seems advisable to adopt basic rules of the mediation procedure from the state law in force to the ecclesiastical law.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2012, 1(14); 85-103
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Upoważnienia habitualne (facultates habituales) - wprowadzenie do problematyki
    Habitual faculties (facultates habituales) - an introduction to the problematic
    Autorzy:
    Skonieczny, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/957739.pdf
    Data publikacji:
    2016-11-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    uprawnienia habitualne
    can. 132
    kodeks prawa kanonicznego 1983
    habitual faculties
    Code of Canon Law 1983
    Opis:
    This article presents the problematic concerning habitual faculties (facultates habituales). The Author applies the concept of power-conferring norms or norms of competence from legal theory. There follows a presentation of the evolution of habitual faculties from a privilege (cf canon 66 of the 1917 Code) to the power of governance (cf canon 132 of the 1983 Code). According to the Author, the term facultates is ambiguous. He distinguishes facultates in a strict sense (only these are power-conferring and “habitual” in the sense of canon 132), from facultates in a larger sense (e.g. faculties to hear confessions). There are two structural elements: the existing hierarchical relationship between the higher and lower instances, and the objective, i.e. the enlargement of the competence of the lower instance. The Author comments on these elements and, nally, presents some di culties to be solved.
    Artykuł przedstawia problematykę dotyczącą upoważnień habitualnych (facultates habituales). Autor odwołuje się do koncepcji norm kompetencyjnych z teorii prawa. Następnie ukazuje ewolucję upoważnień habitualnych od przywileju (por. kan. 66 kodeksu z 1917 roku) do władzy rządzenia (por. kan. 132 kodeksu z 1983 roku). Według autora termin facultates jest niejednoznaczny. Odróżnia on facultates w sensie ścisłym (tylko te są kompetencyjne i „habitualne” w rozumieniu kan. 132) od facultates w sensie szerokim (np. uprawnienie do słuchania spowiedzi). Są dwa elementy konstrukcyjne upoważnień habitualnych – uprzedni stosunek hierarchiczny między podmiotem wyższym i niższym w strukturze oraz cel, tj. poszerzenie kompetencji podmiotu niższego. Autor komentuje te elementy, a w końcu przedstawia pewne trudności, które domagają się rozwiązania.
    Źródło:
    Annales Canonici; 2016, 12; 155-182
    1895-0620
    Pojawia się w:
    Annales Canonici
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polowania duchownych w świetle średniowiecznych ksiąg pokutnych
    Hunting Practised by the Clergy in the Light of the Medieval Handbooks of Penance
    Autorzy:
    Story, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1797720.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-21
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    pokuta
    księga pokutna
    polowanie
    Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r.
    penance
    handbook of penance
    the 1983 Code of the Canon Law
    Opis:
    Księgi pokutne, które powstały w epoce późnej starożytności chrześcijańskiej i wczesnego średniowiecza są świadectwem kształtowania się praktyki pokutnej w Kościele. Miały one służyć pomocą spowiednikom, zwłaszcza w zakresie ujednolicenia nakładania pokuty. Celem artykułu, jest udzielenie odpowiedzi, patrząc przez pryzmat ksiąg pokutnych, czy postawa Kościoła wobec łowiectwa była zawsze pozytywna, a zwłaszcza czy w taki sam sposób traktowano osoby świeckie, jak i duchowne? Analiza penitencjałów ukazuje, że w średniowieczu osoby duchowne zarówno diakonii, prezbiterzy, a według niektórych ksiąg pokutnych także i biskupi nie powinni brać udziału w polowaniach, zwłaszcza w celach rozrywkowych. Nie znajdujemy natomiast tekstów, które świadczyłyby o tym, że osoby świeckie nie mogą lub nie powinny brać udziału w polowaniach. Z przedmiotowych ksiąg wynika również, że pokuta za udział w polowaniach dla duchownych była surowa, jeśli porównamy ją do innych pokut, wymierzanych za poważne przewinienia. Obowiązujący Kodeks Prawa Kanonicznego nie przewiduje zakazu, aby duchowni nie mogli brać udziału w polowaniach, czy też otaczać troską myśliwych.
    The handbooks of penance written during the Late Ancient Christianity and the Early Middle Ages are the evidence of the formation of the penitential practices in the Church. They were meant to help confessors, especially in regard to the unification of how penance was imposed. This article aims to answer the question of whether, in the light of the handbooks of penance, the stance of the Church towards hunting was always positive, and whether the laity were treated in the same way as the clergy. The analysis of the handbooks of penance reveals that in the Middle Ages the members of the clergy, both deacons and priests, and, according to some sources, also bishops, were not supposed to take part in hunting, especially for entertainment. However, we do not find texts which suggest that laymen would not participate or were not allowed to participate in hunting. The said handbooks also indicate that penance for the clergy for participating in hunting activities was severe in comparison to the one imposed for serious wrongdoings. Today, the Code of the Canon Law does not prohibit clergymen from hunting or showing care towards hunters.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2021, 10, 1; 239-251
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Matrimonium per procura w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1917 i 1983 roku – zarys prawnoporównawczy
    Matrimonium per procura in the 1917 and 1983 Codes of Canon Law – a Comparative Outline
    Autorzy:
    Świto, Lucjan
    Tomkiewicz, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1900602.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 roku
    Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 roku
    prawo kościelne
    zawarcie małżeństwa
    pełnomocnictwo
    1917 Code of Canon Law
    1983 Code of Canon Law
    Church law
    contracting marriage
    power of attorney
    Opis:
    W Kościele katolickim zgoda małżeńska będąc aktem woli, przez który mężczyzna i kobieta w nieodwołalnym przymierzu wzajemnie się sobie oddają i przyjmują w celu stworzenia małżeństwa dla swej ważności musi być wyrażona w formie kanonicznej i w sposób prawidłowy. Zgoda ta jest wyrażana przez nupturientów w tym samym czasie i miejscu i co do zasady wyrażana jest przez osoby zawierające związek małżeński osobiście. Jak pokazuje jednak historia, ceremonii zawierania małżeństwa nieomal „od zawsze” towarzyszy instytucja pełnomocnika. Zawieranie małżeństwa pomiędzy nieobecnymi (inter absentes), tj. pomiędzy nupturientami, którzy z jakichś względów nie mogli osobiście uczestniczyć w ceremonii zaślubin, ma wielowiekową tradycję, choć w różnych społeczeństwach i religiach formuła ta spotykała się z różnym przyjęciem i na przestrzeni dziejów podlegała rozmaitym modyfikacjom. W Kościele łacińskim matrimonium per procura skodyfikowane zostało w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1917 r., a następnie w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r.
    Being an act of will through which a man and a woman offer themselves to each other and accept each other to make an irrevocable union, the marriage consent in the Catholic Church has to be expressed in a canonical form and in a proper manner. Such a consent is expressed by both nupturients at the same time and place and – in principle – expressed personally by the two people entering the matrimony. However, as history shows, marriage vows have been made by proxy “since forever”. Contracting a marriage between two absent people (inter absentes), i.e. between prospective spouses who – for some reason – could not take part in the ceremony in person – has a long tradition, although its reception has varied from one society and religion to another and has undergone various modifications over time. In the Catholic Church, matrimonium per procura was codified by the 1917 Code of Canon Law and then in the 1983 Code of Canon Law.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2018, 7, 2; 153-171
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sakramenty święceń i małżeństwa według motu proprio Omnium in mentem Benedykta XVI
    Sacraments of Holy Orders and Matrimony by the motu proprio Omnium in mentem written by Benedict XVI
    Les sacrements de l’ordre et le mariage selon motu proprio Omnium in mente de Benoît XVI
    Autorzy:
    Wojnarowicz, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1891687.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r.
    prawo kanoniczne
    nowelizacja
    kanony
    diakonat
    apostazja
    Code of Canon Law of 1983
    canon law
    amendment
    canons
    diaconate
    apostasy
    Opis:
    This article presents a document issued in the form of the Apostolic Letter motu proprio by Pope Benedict XVI on October 26, 2009 and entitled Omnium in mentem. This document is vital to the canon law, because it is changing the contents of up to five articles of the Code of Canon Law. It is the second after the John Paul II’s 1998 motu proprio Ad Tuendam Fidem amendment to the Code. It relates to two areas – the sacrament of Holy Orders and the sacrament of Marriage. Changes made in the canons on the sacrament of Holy Orders (canons 1008, 1009) are amended dogmatic. They illuminate the difference between the common priesthood of the faithful and the ministerial priesthood, as well as organize the three-level hierarchy of the ministerial priesthood, stressing that the diaconate is not (as opposed to the episcopacy and the presbyterate) representation of Christ, the Head of the Church, but has its own ministerial appointment. The change in the law of marriage, in the canons of 1086, 1117 and 1124, involves the removal of these wordings, talking about “a person who is not by a formal act seceded from the Church”. This change is of practical significance, since putting it avoids the problems of interpretation and abuse laws.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2014, 3 (16) nr 1; 109-121
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ograniczenie prawa wiernego do Eucharystii – kan. 915 Kodeksu prawa kanonicznego z 1983 roku
    Autorzy:
    Zaborowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/554691.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Holy Communion
    can. 915
    Code of Canon Law 1983
    sacraments
    Opis:
    The issue of admitting catholic believers to Holy Communion has always been a difficult one in the history. The position of the Church as expressed in Canon 915 of Code of Canon Law 1983 seems strict, but justified with its invariable teachings. The Catholics who have been excommunicated or interdicted after the imposition or declaration of the penalty and others obstinately persevering in manifest grave sin should always be aware of the fact, that it is not the Church that restricts them in their entitlements, but it is them that deprive themselves of that right. This is not a new teaching or tightening of ecclesiastical discipline. This is a continuation of Jesus’s teaching.
    Źródło:
    Annales Canonici; 2013, 9
    1895-0620
    Pojawia się w:
    Annales Canonici
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nauczanie religii w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. i polskim Konkordacie z 1993 r.
    Teaching of religion in the Code of Canon Law of 1983 and in the Polish Concordat of 1993
    Autorzy:
    Zonik, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1797391.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    missio canonica
    religious education
    teaching of religion in the Code of Canon Law of 1983
    teaching of religion in the Polish Concordat of 1993
    katechizacja
    nauczanie religii w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r.
    nauczanie religii w Konkordacie polskim z 1993 r.
    Opis:
    Teaching is one of the main objectives of the Church. Both, the canons of the Code of Canon Law Pope John Paul II and the regulations contained in the Concordat of 1993 emphasize the goal of catechesis which is, action to strenghten the faith of God's people. Development of young people in the spirit of Christian doctrine together with respect for universal principles of ethics must be carried out by the people, who are suitably prepared for this task. Selection of candidates for the post of religion's teacher should be very careful. The person applying for the position of catechist must have a special authorization, so-called missio canonica. This authorization is granted by the diocesan bishop. Missio canonica can be reversed.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2012, 1(14); 167-177
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies