Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Ciało" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 455
Tytuł:
Anna Kuśmirek (red.), Symbolika ciała w Starym Testamencie (Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego 2016)
Autorzy:
Niedźwiedzki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2105757.pdf
Data publikacji:
2018-03-05
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
ciało
Opis:
Recenzja książki: Anna Kuśmirek (red.), Symbolika ciała w Starym Testamencie (Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego 2016). Ss. 291. PLN 35. ISBN 978-83-8090-186-5
Book review: Symbolika ciała w Starym Testamencie (ed. Anna Kuśmirek) (Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego 2016). Pp. 291. PLN 35. ISBN 978-83-8090-186-5
Źródło:
Verbum Vitae; 2018, 33; 491-497
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ciało dla Pana, a Pan dla ciała (1 Kor 6, 13). Przyczynek do teologii ciała ludzkiego
Body for the Lord, and the Lord for the Body (1 Cor 6, 13) – Introduction to the Theology of the Human Body
Autorzy:
Kozakiewicz, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571278.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
ciało ludzkie
ciało mistyczne
ciało uwielbione
ciało uświęcone
ciało i dusza
the human body
mystic body
worshipped body
sacred body
body and soul
Opis:
W dzisiejszych czasach cała uwaga skupia się tylko na cielesnej sferze człowieka. Można zauważyć, jak rośnie kult ludzkiego ciała, bardzo często oderwanego od prawdziwej miłości. Następuje więc swoista degradacja godności człowieka i zawężenie ontologii, jak też egzystencji ludzkiej tylko do doczesności. W niektórych kręgach współczesnej, zlaicyzowanej Europy rozwijają się ośrodki, które mają zapędy kultyczne w traktowaniu ludzkiego ciała i cielesności. Ażeby nie pogłębiał się proces destrukcji w rozumieniu człowieka i jego ciała, potrzebne jest rozwijanie i propagowanie chrześcijańskiej nauki o ludzkim ciele. Nie można odzierać człowieka i jego ciała z tego, co stanowi o jego tajemnicy i swoistym sacrum, którego źródłem jest sam Bóg. Dlatego prawda o stworzeniu człowieka na obraz Boży i Jego podobieństwo powinna być ustawicznie pogłębiana i upowszechniana. Człowiek jest obrazem Bożym nie tylko poprzez swoją duchowość, ale i przez cielesność, więc cały należy do Boga. Pozytywna i prawdziwa sakralizacja ciała ludzkiego zapewni integralne spojrzenie na człowieka. Teologia ciała zajmowała szczególne miejsce w nauczaniu św. Jana Pawła II. Opcja teologiczna umożliwia widzenie człowieka w całym jego wymiarze. Dlatego teologiczne rozumienie problemu, czym jest ciało człowieka i jaka jest jego cielesność, ściśle łączy się z teologią miłości ludzkiej. Niniejsze opracowanie było jedynie zasygnalizowaniem wieloaspektowej problematyki w chrześcijańskim patrzeniu i rozumieniu ludzkiego ciała.
In these times more attention is concerned with the human body. It can be observed how human body cult is growing strongly, often detached from the real love. In this way the specific degradation of dignity of the human being follows, and narrowing of ontology as well as reduction of the human existence to the only earthy matters takes place. In some circles of the contemporary, secular Europe, some centres are developing where cult of the human body as well as the focus on bodily matters are main activities. Not to deepen the destructive process regarding the understanding of the human being and its’ body, the urgent matter is the development and propagation of Christian science concerned with the human body matters. The human being and its body cannot be depleted from what is regarded as his/her mystery and a kind of sacrum which in God has its source. Therefore the truth concerned with the creation of the man according to the God’s image and the truth about this similarity should be constantly deepened and made more public. The reason for it is because the man is the God’s image not only because of his/her spirituality but also because of his/her body. The human being belongs entirely to the God. Positive and true socialization of the human body will ensure integral view on a human being. The theology of the human body was an important part of the blessed John Paul II teachings. The theological option enables consideration of the man in his/her entire dimension. Therefore the theological understanding of what is the human body and his/her bodily matters are closely related to the theology of the human love. This work can be regarded as only signaling many aspects of the Christian understanding of the human body.
Źródło:
Polonia Sacra; 2015, 19, 3(40); 65-90
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zmartwychwstanie ciała według Tertuliana
Autorzy:
Wysocki, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623230.pdf
Data publikacji:
2015-11-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Tertulian
zmartwychwstanie
ciało
Opis:
Resurrection was one of the most important themes in the writings of Tertullian (ca 150 - 220), who is called sometimes "theologian of the hope". Presented paper presents teaching of the first theologian of the West on resurrection of the body. In the article's first part the historical (i.e. persecutions and believes in resurrection before Tertullian) and doctrinal background (heresies) of his works on the resurrection is shown, than - in the next section - vocabulary, which were used by Tertullian to describe phenomenon of the resurrection. In the forth part author presents the main points of Tertullian's view of resurrection of the body. In the fifth chapter connections between resurrection and martyrdom are presented.
Źródło:
Verbum Vitae; 2009, 15; 295-324
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość ciała zmartwychwstałego i ziemskiego w ujęciu autorów wczesnochrześcijańskich
Lidentite du corps ressuscitś et terrestre selon auteurs chretiens des II et III siecles
Autorzy:
Szram, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/947658.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
ciało
zmartwychwstanie
body
resurrection
Opis:
L’article concerne la question de l’identité générique et individuelle du corps ressuscite et terrestre selon quatre auteurs chrétiens à la limite des II et III siècles: Athenagore, Irenee, Tertullien et Origene. Les trois premiers théologiens reconnais- sent tous les deux formes de l’identité, en soulignant en meme temps un changement des traits caractéristiques dans le corps ressuscité. Chez Irenee et Tertullien cette opinion est liée a l’attachement de l’importance a la corporalité de l’homme comme son fondement existentiel, qui caractérise la tradition asiatique et la polémique contrę le gnosticisme. Origene par contrę, comme le représentant de la tradition alexandrine, restant sous l’influence du platonisme, présente une opinion plus composée. A son avis chaque chair humaine contient un clément constant - appelle de diverses manières: „germe”, „nature”, „substance”, „proprieté” - qui décide que la chair après la resurrection, malgré la transformation et la spiritualisation, reconnaitra son identité personnelle. Selon Origene donc, l’identité générique et individuelle du corps ressuscite et terrestre est relative.
Źródło:
Vox Patrum; 2008, 52, 2; 1095-1107
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wobec sekularyzacji i komercjalizacji medycyny
Opinion on the Secularization and Commercialization of Medicine
Autorzy:
Masarczyk, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494812.pdf
Data publikacji:
2007-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
antropologia
ciało
medycyna
komercja
Opis:
While secularization as a process of separating the sacred from the profane is a positive phe- nomenon, it has a negative meaning when it completely eliminates the sacred element from life (secularism). The latter understanding influences the approach to the human body, leading to the perception of a human being as an intricate machine. As a result, the ethics based on human dignity loses its roots. Lack of any ontological insight into the human person impacts the attitude towards the individual and leads to a situation where everything that modern medicine has to offer can be considered as a subject of trade. Patients acting as consumers and economic rationalism (Weber) put medicine under strong pressure both from such consumers and commercial institutions. This situa- tion has numerous practical implications, mostly related to the fact that many activities are underta- ken not for the benefit of the individual, but for profit. This problem can be solved by postulating the return to an adequate concept of the human being as an individual whose value is rooted in his or her dignity.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2007, 24; 371-383
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metaliczne ciało obce w języku – opis przypadku
Autorzy:
Kuźmińska, Magdalena
Wężyk, Aleksandra
Kołodziejczyk, Paulina
Gotlib, Tomasz
Chęciński, Piotr
Niemczyk, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1399962.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Index Copernicus International
Tematy:
ciało obce
język
metaliczne
Opis:
Każdy laryngolog na pewnym etapie swojej pracy spotyka się z koniecznością wykonania zabiegu usunięcia ciała obcego z dróg oddechowych czy pokarmowych. Niejednokrotnie może nastręczać to wielu problemów, takich jak uszkodzenia otaczających tkanek, czy trudności związanych z przemieszczaniem się, w miarę upływu czasu, ciała obcego w tkankach. Najczęściej ciało obce zlokalizowane jest w przestrzeni gardła środkowego i dolnego. Zdarzają się również w mniej typowych miejscach, w których należy wykazać się większą czujnością ze względu na trudniejszą diagnostykę. Tak jest w przypadku ciał obcych w obrębie tkanek miękkich. Autorzy przedstawiają przypadek metalicznego ciała obcego tkwiącego w języku przez ponad 6 tygodni przed ostatecznym jego rozpoznaniem i usunięciem.
Źródło:
Polski Przegląd Otorynolaryngologiczny; 2018, 7, 2; 41-44
2084-5308
2300-7338
Pojawia się w:
Polski Przegląd Otorynolaryngologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Artystyczne przygody ciała. Uwag kilka o napięciach między wizualnością a doświadczeniem ciała zmediatyzowanego
Autorzy:
Solik, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057169.pdf
Data publikacji:
2021-05-31
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
ciało
sztuka
doświadczenie
wizualność
ciało zmediatyzowane
body
art
experience
visuality
mediatized body
Opis:
Problem ciała i cielesności sztuka eksplorowała na różne sposoby. W efekcie ciało podlegało w praktyce artystycznej – jako przedmiot odmiennych narracji, celów, polityk, pole ingerencji, obiekt artystycznej fetyszyzacji, seksualizacji czy deseksualizacji – nieustannym reinterpretacjom. Niniejszy tekst omawia wybrane aspekty obecności i doświadczenia ciała w sztukach wizualnych, odwołując się do realizacji i przedsięwzięć artystycznych o radykalnie odmiennej „naturze”, a co za tym idzie – ontologii dzieła. Zasadnicze pole prowadzonej refleksji wyznacza przejście od reprezentacji ciała (medialne obrazy ciała nieobecnego) do prezentacji, obecności ciała realnego jako tworzywa i medium ekspresji. W tym kontekście przedstawiono nie tylko konsekwencje związane z artystyczną mediatyzacją i performatyzacją ciała i cielesności, ale także napięcia między widzeniem (wizualnością) a doświadczeniem ciała zmediatyzowanego.
Art has explored the problem of the body and corporeality in various ways. As a result, the body was subject to constant reinterpretations in the artistic practice – as an object of different narratives, goals, politics, a field of interference, an object of artistic fetishization, sexualization or desexualization. This text discusses selected aspects of the presence and experience of the body in visual arts, referring to artistic realizations and endeavours of radically different “nature”, and thus – referring to the ontology of the work of art. The main field of reflection is the transition from the representation of the body (media images of an absent body) to the presentation and presence of a real body as a material and medium of expression. In this context, not only the consequences related to the artistic mediatization and performatization of the body and corporeality are presented, but also the tensions between observing (visuality) and the experience of the mediatized body.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2021, 13, 1; 4-18
2083-7275
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Za progiem domu Jeanne. Przestrzenie, granice i drzwi w filmie Jeanne Dielman Chantal Akerman
Autorzy:
Iga, Łomanowska,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897334.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Drzwi
granica
dom
ciało
Opis:
The text is an analysis of the metaphors of space, borders and doors in the film Jeanne Dielman by Chantal Akerman. The author combines Thomas Elsaesser’s theoretical considerations on a metaphor of door and screen in the cinema with Erving Goffman’s, among others, analysis of social behaviour to interpret the stratifications of space in the film and their reference to the main character’s mental situation. The article also discusses various kinds of borders in Akerman’s work, which have spatial, cultural, physical and mental dimension.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(4 (451)); 155-162
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ciało obce w nosogardle – opis przypadku
Autorzy:
Kołodziejczyk, Paulina
Sokołowski, Jacek
Gotlib, Tomasz
Morawski, Robert
Niemczyk, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1400435.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Index Copernicus International
Tematy:
ciało obce
ość
nosogardło
Opis:
Jedną z przyczyn konsultacji na ostrym dyżurze laryngologicznym są ciała obce o różnym umiejscowieniu. W gardle środkowym najczęściej znajdowanym ciałem obcym jest ość. W większości przypadków ciało obce, pomimo dolegliwości bólowych, pozostaje niewidoczne. Jego obecność wiąże się ze zranieniem błony śluzowej jamy ustnej i przesunięciem ciała obcego w kierunku dalszych odcinków drogi pokarmowej. Nietypowe umiejscowienie ciała obcego może to doprowadzić to do opóźnienia rozpoznania. W takich sytuacjach trzeba wdrożyć dokładniejszą diagnostykę, czasem nawet zabiegową.
Źródło:
Polski Przegląd Otorynolaryngologiczny; 2017, 6, 3; 47-50
2084-5308
2300-7338
Pojawia się w:
Polski Przegląd Otorynolaryngologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tradycja filozoficzna i teologiczna wobec ludzkiego ciała
The Philosophical and Theological Notion of the Human BodyThe Philosophical and Theological Notion of the Human Body
Autorzy:
Wolicka, Kamila Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/551432.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
ciało ludzkie
monizm
dualizm
hylemorfizm
Opis:
Ludzka osoba nie jest ciałem. Ludzka osoba nie jest duszą. Osoba ludzka jest compositum ciała i duszy. Filozofia i teologia są naukami, które pomagają człowiekowi zrozumieć ten fakt. Czasami w historii zdarzało się, że ciało ludzkie było deprecjonowane a nawet postrzegane jako więzienie dla duszy (Platon). Jest mnóstwo filozoficznych i teologicznych koncepcji i interpretacji tego, czym ludzkie ciało naprawdę jest. I prawdą jest to, że ciało człowieka jest koniecznym, ale niewystarczającym „składnikiem” ludzkiej osoby. Jak powiedział Arystoteles, ciało człowieka jest dobrem ontologicznym, które musi być traktowane w sposób odpowiedzialny i nie może być używane.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2014, 47; 339-354
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 455

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies