Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Church history" wg kryterium: Temat


Tytuł:
O warsztacie pracy nad millenium organizacji Kościoła w Polsce
Autorzy:
Sczaniecki, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042137.pdf
Data publikacji:
1994
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
kościół
Polska
historia kościoła
źródła
church
Polska
church history
sources
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1994, 63; 253-261
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rzymska geneza kościelnych instytucji metropolii i metropolity
The Roman Origins of the Office of the Metropolitan and the Institution of the Metropolitan See
Autorzy:
Machalica, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/551418.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
metropolitan
metropolitan see
Church history
ecclesiastical province
emperor
Opis:
This short article accounts for the origins of the metropolitan office in Catholic Church. The first chapter describes Greek and the Roman cultural context of this institution referring to the history of the ancient ‘polis’ and the imperial ‘province’. The second chapter deals with the necessity to creating the office of the metropolitan in the early stage of the development of the ecclesial hierarchy given the cultural background present in that historical period. The further analysis shows the way these ecclesiastical units were evolving during the antiquity and the Middle Ages.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2013, 46; 175-190
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
FORMY PRZYGOTOWANIA DO KAPŁAŃSTWA NA PRZESTRZENI WIEKÓW
FORMS OF PREPARATION TO PRIESTHOOD THROUGHOUT THE AGES
Autorzy:
Adamiak, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512343.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
formation for priesthood
priest seminary
patristics
Church history
Opis:
Although attending the priest seminary became absolutely obligatory only with the Council of Trent, it cannot be said that there had been no forms of preparation to the priesthood in earlier times. In the Middle Age, the candidates were generally prepared in the cathedral and monastic schools. Earlier, some kind of internship was envisaged, particularly by the functions performed while in lower grades. The monks were also seen as perfect candidates for ordination. However, it was always difficult to find the right balance between the pastoral needs for ordaining new clergy and the moral and intellectual qualifications required of them.
Źródło:
Studia Ełckie; 2017, 19, numer specjalny; 535 - 542
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Chronicle by George the Monk and Its Relation to Theodore Lector’s Work
Autorzy:
Kosiński, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/436307.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
George the Monk
Theodore Lector
Church History
Theophanes
Opis:
The hereby article deals with the dependence relation between the  Chronicle by George the Monk and eodore Lector’s Ecclesiastical History. As our analysis has demonstrated, George the Monk makes ample use of the material from eodore’s History, either through the Epitome or through some unidentified abridgement of eophanes’ Chronography. In his treatment of the Epitome material, George the Monk frequently copies it literally, slightly adapting it to fit in with the composition of his Chronicle. e author also draws on the Epitome of John Diacrinomenos’ work, from which he quotes fairly accurately. It is best to approach with caution Carl de Boor’s proposition to ascribe two passages (annotated as E 397 and E 441 in Hansen’s edition) to the Epitome, but it is fair to suggest that another passage from George the Monk’s Chronicle, concerning the emperor eodosius and an unidentified hermit (607, 13–608, 9), should be associated with the Theodoran tradition.
Źródło:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne; 2017, 5; 46-72
2450-4475
Pojawia się w:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Portrayal of Anastasius I (491–518) in the Church History by Theodore Lector. A Few Remarks
Autorzy:
Leszka, Mirosław J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/436311.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
eodor Lector
Emperor Anastasius
Early Byzantine Empire
Church history
Opis:
The portrayal of Anastasius’ reign as presented by eodore is both one-dimensional, focusing on the Emperor’s activities related to religious matters, and entirely negative. For Theodore, Anastasius was a ruler who fought against the orthodox Church (of which the author of the Church history was a member himself). Furthermore, Theodore Lector became, in a sense, subject to Emperor’s repressions, as he was a secretary to patriarch Macedonius, who was removed from his position and exiled from Constantinople. For Theodore, Anastasius was an evil, impious and weak ruler, against whom even his own subjects rebelled (rising of Vitalian, riots in Constantinople).
Źródło:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne; 2017, 5; 73-82
2450-4475
Pojawia się w:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Natura unitatis ecclesiae et eventa anno domini 1054
Nature of the ecclesiastic unity and 1054 events
Autorzy:
Bendza, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613303.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
the Church History
the Orthodox Church
Ecclesiology
Great East-West Schism
Opis:
This article above could be called as a supplement to the History of the Church – it has been written not to present in a narrative way the common-known course of the East-West Schism which began in the 11th century, but to give some remarks and to present some little known details, which could be helped to create a new dimension of reflexion, and even of discussion on problems included in this article. The event of the 1054th in modern historiography are treated as absolutely end of the “Church unity indivisibility period”. This point of view does not divide the Author of this article, so he decided to present a new- quality-reflexion, thanks of it the described events could be recognized as the consequence of earlier revealing trends. The Author also shows, that the Church unity is not so clear, because in the Church History you can meet some separatist tendencies. It is but very important, that no one of them could foil the principal ecclesiastical hallmark, the Unity. This Unity could situate the reality of Church in the God’s Plan of Salvation, making it independent from human decisions, disagreement cases or arrogance. The unity reflexion based both on the biblical and patristic analysis, permit us in new way treat the events of 1054th. Their “schismatic” character, especially in context of the patristic texts seems to by rather a heated discussion, in which both interested parts desire in cooperation to respond their epoch challenge. It was, after all, the great epoch of the Gregorian Roman Catholicism reform and of “theological Byzantine golden age”. So it should be better, when we treat the Schism simple as a division, and in the rough Hierarchy’s declarations we find signs of Church responsibility. This way of thinking is justified by creating Normans’ power and increasing problems with Caesaropapism tendencies. The conclusion of this article is clear: in consequence of the 1054th events “Byzantine Golden age” was about to be broken, but the Church Unity remained untouched…
Niniejszy artykuł ma charakter uzupełniający, nie został więc napisany celem narratywnego przedstawienia powszechnie już znanego przebiegu Wielkiej Schizmy Wschodniej, lecz aby przy pomocy kilku uwag i ekspozycji kilku mniej znanych szczegółów umożliwić nowy wymiar refleksji, a może wręcz dyskusji nad zagadnieniami, stanowiącymi treść niniejszej pozycji. Wydarzenia roku 1054 w historiografii uchodzą za jednoznaczne zakończenie „okresu niepodzielnej jedności eklezjalnej”. Celem więc niniejszego artykułu była refleksja nad jakością tej jedności i konstatacja, iż opisane wydarzenia można uznać za konsekwencję tendencji obecnych już wcześniej. Z drugiej wszakże strony Autor wykazuje, iż jedność Eklezji to nie brak tendencji separatystycznych, lecz że nie są one w stanie zniweczyć tego jednego z najistotniejszych znamion rzeczywistości eklezjalnej, jakim jest jedność. Sytuuje ona Eklezję w Bożym Planie Zbawienia, uniezależniając ją od ludzkich decyzji, od przypadków niezgody czy pychy. Refleksja nad jednością, poparta analiza biblijną i patrystyczną, pozwala też w inny sposób odnieść się do wydarzeń roku 1054. Ich „schizmatyckość” w świetle tekstów z epoki, jawi się raczej jako gorąca dyskusja obu zainteresowanych stron, które pragną wspólnie, w sposób duchowy odpowiedzieć na wyzwania ich epoki, epoki reformy gregoriańskiej po stronie rzymskokatolickiej czy „złotego wieku Bizancjum”, także teologii zapewniającemu odpowiedni rozwój.Można więc uznać, iż lepiej nazwać „Schizmę” po prostu podziałem, a ostre wypowiedzi hierarchów uznać za wyraz troski o właściwy kształt Eklezji, zwłaszcza w kontekście rodzącej się potęgi Normanów czy narastających tendencji cezaropapistycznych. Autor nie ukrywa w konkluzji, iż na okresie „złotego wieku Bizancjum” pojawiła się pierwsza, poważniejsza rysa, jednak jedności kościelnej nic nie jest w stanie naruszyć…
Źródło:
Vox Patrum; 2016, 65; 49-73
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrystianizacja Gruzji według Historii Kościelnej Rufina z Akwilei
Autorzy:
Niewiadomska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/449925.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Christianisation
Church history
Georgia
Rufinus of Aquileia
St. Nino
Opis:
The Church History by Rufinus of Aquileia is the oldest source concerning the Christianisation of Georgia, ancient Iberia. The author, drawing on information from the Iberian prince Bacurius, presents the events with a woman as their protagonist, a modest Roman Catholic. The example of her life and the miracles which through her intercession occurred in front of the pagan Iberians, are the direct cause of the people's acceptance of faith. The unusual, so active role of the woman, which is also confirmed by Georgian tradition, authenticates this valuable account. Rufinus bequeaths us the lacking information – despite many sources from that period – on how Christianity spread in the fourth century beyond the borders of the Roman Empire.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2019, 26, 1; 15-24
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesne zasady chronobiologii stosowane we wczesnośredniowiecznych wspólnotach monastycznych na podstawie reguł Augustyna z Hippony, Cezarego z Arles i Benedykta z Nursji
Chronobiology Principles Used in Early Medieval Monastic Communities under the Rule of Augustine of Hippo, Caesarius of Arles and Benedict of Nursia
Autorzy:
Cyrek, Olga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607401.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
chronobiology
Church history
spirituality
monasticism
prayer
physical labor
Middle Ages
Opis:
The article describes the daily schedule of monks who live according to the rules of Augustine of Hippo, Caesarius of Arles and Benedict of Nursia based on the principles of chronobiology.The authors of the monastic rules took into account not only the external conditions, the prevailing climate, but also the natural predisposition of the human body. Monks have to adapt to changes during the year, because they know that the length of night and day changes in each season of the year. Monks carry out their work and adapt well to time-related circadian succession of the cycles of light and darkness. They devote the remaining hours to physical work and other activities of a spiritual or intellectual character. Usually, they arraged their daily schedule in such a way that they could easily perform all their duties.The founders of the rules took into account the body’s natural needs and showed considerable psychological knowledge because they wanted the monks to do nothing contrary to nature and to the maintenance of their health. Although they set the appropriate hours of performing physical labor, engaging in intellectual pursuits, or prayer, they did not always stick to these rules and if necessary, used dispensation.Keywords
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2012, 26; 119-142
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Diecezja pelplińska w kontekście reorganizacji struktur Kościoła w Polsce 1992 roku
Autorzy:
Walkusz, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830545.pdf
Data publikacji:
2018-10-20
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
Church organization
Chełmno/Pelplin diocese
Church history
organizacja kościelna
diecezja chełmińska/pelplińska
historia Kościoła
Opis:
W wyniku półtorarocznej pracy odpowiedniej komisji przygotowawczej, zaangażowania nuncjusza apostolskiego w Polsce oraz osobistych sugestii Ojca Świętego, sfinalizowano proces generalnej, zakreślonej na szeroką skalę reformy kościelnych struktur administracyjnych w kraju, co zostało usankcjonowane 25 marca 1992 r. bullą Totus tuus Poloniae populusoraz odpowiednimi aktami wykonawczymi. Na mocy tych dokumentów zmieniła się struktura dotychczasowej diecezji chełmińskiej. Bulla zmieniła jej nazwę, zgodnie zresztą ze słowami dokumentu: „Dioecesis Pelplinensis – vetre nomina Cullmensis appelata” (diecezja pelplińska – dawnie/dotychczas zwana chełmińską), przyłączając  do niej wydzielone terytorium archidiecezji gnieźnieńskiej i diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej, z jednoczesną utratą niektórych terenów na rzecz nowo powstałej diecezji toruńskiej oraz na rzecz diecezji gdańskiej.
As a result of one and a half years of work of an appropriate preparatory commission, involvement of the Apostolic Nuncio in Poland, and personal suggestions of the Holy Father, the process of general, large-scale reform of the Church administrative structures in the country was finalized. It was sanctioned on March 25, 1992 by the bull "Totus tuus Poloniae populus" and appropriate implementing acts. Based on these documents, the structure of the current Chełmno diocese has changed. The bull has changed its name, according to the words of the document: "Dioecesis Pelplinensis – vetere nomine Culmensis appelata" (Pelplin diocese – formerly/until now known as Chełmno diocese). The bull has joined it with territories separated from the archdiocese of Gniezno and the diocese of Koszalin-Kołobrzeg. Simultaneously, it lost some of the areas in favour of the newly founded Toruń diocese and in favour of the diocese of Gdańsk.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2018, 52; 397-406
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Seniores laici w starożytnych wspólnotach kościelnych w afryce rzymskiej
Seniores laici in ancient church communities in roman Africa
Autorzy:
Kołosowski, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496345.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Church history of ancient
the Church in Roman Africa
the Donatist Church
the lay people
secular Christians
Opis:
The article refers about the council, which in ancient Christian communities in Northern Africa constituted lay people. This council is defined by contemporary scholars in Latin as seniores laici. All sources written on the subject this group come from Roman Africa. In the most they were written in the fourth and fifth century. In the light of sources seniores laici appear as the integral part of the organization both the Church of Donatist as and Catholic in Northern Africa. Represented sources are a sufficient proof on their existence. In Church communities they took place between the Church hierarchy and the faithful people. They were chosen by the people. Fulfilling their own duties by them were collaborated with bishops in administering and the safing of the church property. They exercised also functions about the judiciary and disciplinary character which permitted them to control also behavior of their own bishops.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2010, 27; 215-222
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies