Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Christians" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Relacje międzykulturowe w Palestynie w świetle konfliktów na Bliskim Wschodzie
Intercultural relations in Palestine in the light in the Middle East conflicts
Autorzy:
Absi, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/98516.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wojskowa Akademia Techniczna im. Jarosława Dąbrowskiego
Tematy:
relacje międzykulturowe
Palestyna
Izrael
Bliski Wschód
Arabowie
Żydzi
Chrześcijanie
intercultural relations
Palestine
Israel
Middle East
Arabs
Jewish
Christians
Opis:
Palestyna była i nadal jest krajem związanym z najważniejszymi wydarzeniami w historii świata. Miała wpływ i ulegała wpływom najważniejszych cywilizacji w historii ludzkości, począwszy od cywilizacji starożytnego Egiptu, poprzez cywilizację babilońską, asyryjską, grecką, perską, rzymską, bizantyjską aż po dzisiejszą arabską cywilizację chrześcijańską i muzułmańską oraz żydowski Izrael. Na terenach Palestyny mieszkały przez tysiąclecia różne ludy reprezentujące różne kultury, czego owocem jest jej bogata spuścizna kulturowa. Ludy te szanowały i akceptowały wzajemnie swoją kulturę, lecz ostatnie wydarzenia na Bliskim Wschodzie miały na to negatywny wpływ i z kolebki kultur Palestyna stała się pretekstem dla innych państw do realizacji swoich partykularnych celów w tym regionie, a dla terrorystów do ataku na Zachód, co niestety przyczyniło się do wzajemnego oddalenia się kultur nie tylko w Palestynie, lecz także na całym świecie.
Palestine was and still is a country associated with the most important events in the history of the world. It had an influence and underwent the influences of the most important civilizations in the history of the mankind since the civilization of Ancient Egyptians, through the Babylonians, Assyrians, Greeks, Persians, Romans, Byzantines civilizations until today’s Arab Christians and Muslims and Jewish Israel civilization. On the territory of Palestine they lived for millennia, different peoples representing different cultures, the result of which is a rich cultural heritage. These peoples respected and accepted each other’s culture, but recent events in the Middle East had a negative impact on tolerance and culture of this country, and from the cradle of cultures Palestine has changed to an excuse for other countries to achieve their particular goals in the region, and for terrorists to attack the West, which unfortunately contributed not only to the mutual distance of cultures in Palestine, but also throughout the world.
Źródło:
Przegląd Nauk o Obronności; 2016, 1, 1/2; 177-186
2450-6869
Pojawia się w:
Przegląd Nauk o Obronności
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Les chrétiens et la politique, selon Paul Ricoeur
Christians and Politics According to Paul Ricoeur
Autorzy:
Amherdt, Francois-Xavier
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566688.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Paul Ricoeur
Christians
Politics
Philosophy
Opis:
French philosopher Paul Ricoeur (1913-2005) is best known as the co-founder of modern hermeneutics. Under this framework, he developed a practical philosophy (theory of action). Its applications can be found in his attitude to public and civic issues (e.g. expressed in skepticism to the course of events in May 1968 or protests against the worsening social inequalities), where there was always a religious theme, resulting from a strong Christian faith rooted in the Protestant profile. Ricoeur differentiated politics as classically understood politics as a space for joint action within a framework of policies rather than more contemporary views, where it is associated with gaining and securing power. He pointed to the need for dialogue and negotiations between the government and the social partners, trade unions and political adversaries. Political activity becomes similar to practical wisdom.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2012, 14 - Politologia w chrześcijańskiej myśli społeczno-politycznej; 183-192
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Portrayal of Muslims and Christians in the Traditional Sephardic Tales of Northern Morocco
Obraz muzułmanów i chrześcijan w tradycyjnych opowieściach sefardyjskich północnego Maroka
Autorzy:
Anahory-Librowicz, Oro
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339644.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
opowieści sefardyjskie
północne Maroko
obraz muzułmanów i chrześcijan
Sephardic tales
northern Morocco
portrayal Muslims and Christians
Opis:
The article analyzes the representation of Muslims and Christians in the folktales of the Sephardic Jews of northern Morocco. The stories are selected from the collection of Arcadio de Larrea Palacín, Cuentos populares de los judíos del norte de Marruecos, published in 1952 and 1953. A very brief historical background of Moroccan Jews will be given in order to better understand the perception that the Jews, as a minority group, had of their Muslim and Christian neighbours. This perception is based on the historical and emotional memory of the Jews as well as their daily coexistence with the other religious groups. We also examine how the tales fulfill an essential function of folklore, which is to preserve and reinforce the collective identity and moral values of the narrating group.
W artykule poddano analizie sposób przedstawienia muzułmanów i chrześcijan w opowieściach Żydów sefardyjskich z północnego Maroka. Opowieści zostały wybrane ze zbioru Cuentos populares de los judíos del norte de Marruecos, opracowanego przez Arcadia de Larrea Palacína i opublikowanego w dwóch tomach w 1952 i 1953 r. W celu lepszego zrozumienia sposobu postrzegania chrześcijan i ich muzułmańskich współobywateli konieczne było zwięzłe omówienie tła historycznego dotyczącego Żydów marokańskich. Postrzeganie to oparte było zarówno na historycznej i emocjonalnej pamięci Żydów, jak i na analizie ich faktycznego współistnienia z innymi grupami religijnymi. W tekście badano również, w jaki sposób opowieści spełniają fundamentalne dla folkloru funkcje, to jest zachowanie i wzmocnienie tożsamości zbiorowej oraz wartości moralnych wypowiadającej się grupy.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2020, 9; 55-72
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zarzuty Żydów i pogan wobec chrześcijan w pierwotnym Kościele. Perspektywa apologijna
Autorzy:
Artemiuk, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147015.pdf
Data publikacji:
2022-07-22
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
apologia
pierwotny Kościół
chrześcijanie
zarzuty
Żydzi
poganie
early Church
Christians
charges
accusations
Jews
Gentiles
pagan
Opis:
Artykuł stanowi próbę rekonstrukcji zarzutów Żydów i pogan wobec chrześcijanw pierwotnym Kościele. Autor po uwagach wprowadzających, systematycznieodtwarza argumenty obu grup, porządkuje je i przedstawia. Sięga do starożytnychźródeł, Talmudu i pism pogańskich, w celu wydobycia zarzutów. Katalog argumentówprzeciwników chrześcijan stanowi podstawę dla rodzących się apologii, którestanowią odpowiedź daną przez wyznawców Jezusa przeciwnikom.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2021, 59, 2; 8-71
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jawni grzesznicy. Czy zasadne jest ich publiczne piętnowanie?
Manifest sinners. Is their public stigma justified?
Autorzy:
Bar, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28762033.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
jawnogrzesznik
piętnować
niepraktykujący
kan. 915 KPK
kan. 1184 KPK
manifest sinner
stigmatize
non-practicing Christians
can. 915
can. 1184
Opis:
Autor, po nakreśleniu tematu i wyjaśnieniu terminów „jawny grzesznik” i „piętnować” w kontekście historycznym, podaje syntezę dyscypliny kościelnej wobec jawnych grzeszników. Rozpoczyna od zagadnienia niepraktykujących chrześcijan, stosunkowo rzadko  pojawiającego się w nauczaniu o jawnogrzesznikach. Centralne miejsce w analizach zajmują kwestie odmowy dopuszczenia do Komunii św. (kan. 915 KPK) i udzielenia katolickiego pogrzebu (kan. 1184 § 1 nr 3 KPK) oraz inne ograniczenia i sankcje, jakie mogą dotknąć jawnych grzeszników (np. kandydatów na rodziców chrzestnych – kan. 874 nr 3 KPK; chorych, którzy uparcie trwają w jawnym grzechu ciężkim – kan. 1007 KPK). Uwzględniając aktualne przypadki, zwłaszcza związane ze stosowaniem do nich norm z kan. 915 i 1184 KPK, przypomina się, że przy ich aplikacji należy uwzględniać katolickie zasady osądu moralności ludzkich czynów. Zaleca się korzystać z mądrości Benedykta XIV, który radził, by do każdej osoby podchodzić indywidualnie, zachowywać spokój, pouczyć jawnogrzesznika, że przyjęcie Ciała Chrystusa nie uchroni jej przed sądem Chrystusa, lecz obciąży. Jeśli jawnogrzesznik nadal trwa w uporze, należy jego grzech piętnować, czego najbardziej dotkliwe są odmowa Komunii św. i pogrzebu kościelnego. 
The author, explaining the subject that includes the terms “manifest sinner” and “stigmatize” in a historical context, gives a synthesis of Church discipline towards manifest sinners. The analysis with the selected issues begins with so-called “non-practicing Christians” that is a topic rarely present in the teaching about the manifest sinners. The author mainly analyzes the issues regarding the refusal of admission to Holy Communion (can. 915) and granting a Catholic funeral (can. 1184 § 1 no 3), as well as other  restrictions and sanctions that may apply to the manifest sinners (e.g. candidates for godparents – can. 874 no 3; in the anointing of the sick who persevere obstinately in manifest grave sin – can. 1007). Taking into account the current cases, especially those related to the application of can. 915 and 1184, it is noted that their application should takes into account the Catholic principles of judging the morality of human acts. It is recommended to use the wisdom of Benedict XIV, who advised to treat each person individually, remain calm, instruct the manifest sinner that accepting the Christ’s Body would not save him from the judgment of Christ but would charge him. If the manifest sinner perseveres obstinately in a manifest grave sin, his sin should be stigmatized. The most painful for him is the refusal of admission to Holy Communion and the Catholic funeral. 
Źródło:
Annales Canonici; 2023, 19, 1; 39-63
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The “Arab Spring” and the Christian Linguistic Minorities in Syria
Autorzy:
Bednarowicz, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686369.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Syria
“Arab Spring”
linguistic minorities
Christians
Opis:
Syria has a heterogeneous population. It reflects the complicated history of the region and constitutes evidence for many migratory waves, that have been coming to Syria for centuries.The linguistic situation of Syria is less complicated, however also here the heterogeneity is observable. The official language of Syria is Modern Standard Arabic. Nevertheless, because of the diglossia being a common state in Arab countries, this language has no use in a daily communication. This role is performed by vernacular dialects of Arabic. In western Syria are spoken the Levantine and in al-Jazira the Mesopotamian dialects. The Kurds usually speak Kurmanji, which belongs to the Iranian languages. Moreover other small linguistic communities (e.g. Adyghe, Kabardian, Turkish) exist. As far as the Christian non-Arab linguistic minorities are concerned, in 2011 it was possible to indicate speakers of four main languages: Western Aramaic, Suret, Turoyo, Armenian.
Źródło:
Orientalia Christiana Cracoviensia; 2014, 6
2450-2936
2081-1330
Pojawia się w:
Orientalia Christiana Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy jest możliwy dialog z islamem?
Is the dialogue with islam possible?
Autorzy:
Bortkiewicz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546405.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Islam
jihad
dialogue
Koran
religion
Muslims
Allah
Muhammad
Christians
persecution
Opis:
Is there in the contemporary world a possibility of a dialogue with Islam? We have to look closer haw Muslims treat Christians and if Muslims want to have a dialogue with Christians.
Źródło:
Civitas et Lex; 2016, 3(11); 48 - 57
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ISLAM W DOŚWIADCZENIU ŚW. JANA DAMASCEŃSKIEGO
Autorzy:
Bortkiewicz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546380.pdf
Data publikacji:
2017-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Islam
Christianity
Muslims
Christians
John of Damascus
Islam as a Christian sect
Logos
logia
Jesus Christ
Opis:
According to saint John of Damascus, Islam is one of the Christian sects. The difference between Islam and Christianity is mainly in understanding Logos (Logos as an eternal Word of God) and “logias” – the words of God that were revealed and written down. Christians understand Logos as the eternal Word of God directed to people by God. This Word is Jesus Christ. Meanwhile, Muslims refer to Jesus as a prophet and teacher. The Word of God for them is Koran, but initially it was also the Holy Bible. Muslims could not comprehend the person of the Holy Spirit and perceived Him only as a Divine power. Nevertheless, the biggest problem for Muslims living at the time of John of Damascus was to understand the embodiment.
Źródło:
Civitas et Lex; 2017, 4(16); 41-47
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijanie i poganie. O problemach interpretacji odkryć archeologicznych związanych z początkami chrześcijaństwa na ziemiach polskich.
Autorzy:
Buko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038190.pdf
Data publikacji:
2016-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
early christianization of Polish Lands
duke Mieszko I
burial rites
archaeological discoveries
grave goods
a residential complex
first churches
Poznań
Ostrów Lednicki
pagans
christians
Opis:
Mediaeval historians as well as archaeologists have been intrigued by the beginning of Christianity in Poland. The interest intensified in 2016 when the country celebrated the 1050th anniversary of the baptism of Poland. The accompanying discussions indicate that facing the ambiguous written sources, researchers still disagree about fundamental data like the year and the location of the baptism, its circumstances or material evidence of the events. An argument was put forward that in this context, celebrating the 1050th anniversary of the baptism of Poland is groundless. Attention was drawn to the fact that baptism of the ruler and his entourage did not affect the country’s inhabitants who remained pagans for a long time afterwards. In this article, I highlight some aspects of the research and the controversy surrounding the interpretation of archaeological finds from the beginning of Christianity in Poland. I also indicate other possibilities of interpreting the existing archaeological sources and the possible ways in further research.
Źródło:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim; 2016, 57; 13-52
0080-9993
Pojawia się w:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Quod gaudium est rivos sanguinis cernere? The suffering of animals in the christian critique of the traditional graeco-roman sacrifice
Quod gaudium est rivos sanguinis cernere? Cierpienie zwierząt w chrześcijańskiej krytyce tradycyjnej ofiary u Greków i Rzymian
Autorzy:
Burliga, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2151028.pdf
Data publikacji:
2015-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
animal sacrifice
suffering
compassion
Arnobius
ancient Christians
Opis:
The Latin quotation in the title of the article ('What joy is there in observing the rivers of blood?') comes from the apologetic work of Arnobius "Against the Heathen" (Adversus nationes). The seventh book of this work contains perhaps the most explicit Christian critique of the Greeks and Romans who sacrificed animals. One of the arguments used by the learned speaker is the suffering of these animals, which were killed unnecessarily because the gods do not require sacrifices from men. Emphasising the fact that suffering is given to the victims and that there is no point in killing of the animals, Arnobius introduces the shocking details of what this sacrificial ritual (killing) was in practice. In this article, I try to draw attention to the fact that in presenting this information, the Christian advocate referred to earlier statements of classical authors such as Pythagoras and Plutarch, who also criticised the common ritual. Although one occasionally hears opinions today that the early Christian thinkers were indifferent to the fate of sacrificial animals, the writer of Sicca Venera affirms that it would be very difficult to apply generalisations, just as it would be very difficult to apply generalisations to the fate of sacrificial animals.just as it is justified to speak of sensitivity and empathy in this case.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2015, 16; 337-354
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The emperors’ old clothes: Marcus Aurelius’ attiude towards the christianns again
Stare szaty cesarza. Jeszcze raz o stanowisku Marka Aureliusza wobec chrześcijan
Autorzy:
Burliga, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2173138.pdf
Data publikacji:
2011-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
ancient Rome
Marcus Aurelius
"Meditations"
Christians
persecution
starożytny Rzym
Marek Aureliusz
"Rozmyślania"
chrześcijanie
prześladowania
Opis:
This article is devoted to the problem of Emperor Marcus Aurelius' (reigned 161-180 after Christ) attitude and policy towards Christians, based on his famous spiritual diary - which has been preserved in Polish scholarly and cultural literature under the title of "Meditations". The starting point for the deliberations is the commonly accepted observation that Marcus Aurelius was one of the most sensitive, noble and upright men to have sat on the imperial throne in the history of the Roman Empire for several centuries. However, many scholars have been surprised to learn that it was during the reign of this noble emperor-philosopher, a gentle man who was a proponent of Stoicism, which at first sight had so much in common with Christian philosophy, that major persecutions of Christians took place, mainly in Gaul (Lugdunum, today: Lyon) in 177. This article is an attempt to explain the contradiction of how it was possible for a man of such great sensitivity and personal culture to allow the aforementioned acts of repression.
Artykuł poświęcony został problemowi postawy i polityki cesarza Marka Aureliusza (panował w l. 161–180 po Chr.) wobec chrześcjian, w oparciu o jego słynny duchowy pamiętnik – funkcjonujący w polskiej literaturze naukowej i kulturze pod tytułem "Rozmyślania". Punktem wyjścia rozważań jest uznawana powszechnie słuszna obserwacja, że Marek Aureliusz był jednym z najbardziej wrażliwych, szlachetnych i prawych ludzi, jacy w przeciągu kilkuwiekowej historii Imperium Romanum zasiadali na tronie cesarskim. U wielu badaczy budził jednak zdziwienie fakt, że to właśnie za rządów tego szlachetnego cesarza-filozofa, człowieka łagodnego i hołdującego, mającemu tak wiele na pierwszy rzut oka wspólnego z filozofią chrześcijańską, stoicyzmowi, doszło do poważniejszych prześladowań chrześcijan, głównie w Galii (Lugdunum, dzisiaj: Lyon) – w roku 177. Niniejszy artykuł jest próbą wyjaśnienia sprzeczności, jak możliwe było, aby człowiek o tak ogromnej wrażliwości i kulturze osobistej mógł pozwolić na wspomniane akty represji.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2011, 12; 149-168
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Position of Palestinian Jerusalem Christians and Patriarchates on the Status of Jerusalem – comparison and analysis of research findings
Autorzy:
Buśko, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686377.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Status of Jerusalem
Palestinian Christians
Jerusalem patriarchates
Israeli-Palestinian negotiations
status quo in Jerusalem
judaisation
Israeli ethnic policy
Opis:
The paper discusses a question of Palestinian Jerusalem Christian (PJCh) position on the problem of Jerusalem status. It presents a part of findings of a research that was undertaken to investigate PJCh preferable solution to Jerusalem problem. The main aim of the paper is to discuss similarities and differences of official and common level perspective of the problem. The problem has been approached through the analysis of written sources issued by Jerusalem patriarchates and analysis of the questionnaire that had been used to investigate common PJCh position of Jerusalem status.
Źródło:
Orientalia Christiana Cracoviensia; 2014, 6
2450-2936
2081-1330
Pojawia się w:
Orientalia Christiana Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Persecution of Christians
Autorzy:
Cisło, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1199255.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Syria
Iraq
aid
Christians
refugee camps
Opis:
The situation of Christians in Iraq and Syria has been problematic for many years. The article first deals with the issues of social tensions caused by religious diversity. The repercussions of these conflicts are presented, with an emphasis on the problems of immigration from regions affected by the war. The article then describes the forms of aid provided in Iraq and Syria, with an emphasis on medical and humanitarian aid. The work also includes reports from these places and outlines the problems of Christian clergy in persecuted communities.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2020, 11, 2; 145-153
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Historical and religious conditions of the split of Sudan in the context of Christian-Muslim relationships
Autorzy:
Cisło, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668757.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
South Sudan
North Sudan
Split of Sudan
Violations of human rights
Persecution of Christians
Islamisation
Opis:
The split into the predominantly Muslim Northern Sudan, and Southern Sudan with a Christian and animist majority, had been emerging in the course of many centuries. Without any doubt, one is bound to mention the natural and geographical boundaries, the ethnical diversity of the regions, the influence exercised during the centuries by the Egyptians, Arabs and later on by the British. According to the opinions of some experts on the subject, there can be two distinct matters that have contributed to the split of the North and the South. These were education and religion. Apart from education, also the issue of religion was dividing the Sudan. After the declaration of independence on January 1, 1954 all the Christian private schools in the South were closed down. There remained only state schools with Arabic as the language of instruction and with the upbringing model based on the Koran teaching. Having obtained political independence, the fears of the British administration and Christian missionaries became a reality: Islam was made the state religion. The only way to attain an occupational and social status was to convert to Islam. Frequently, this took place according to the rule of an already accomplished fact or by pressure. In the context of Sudan, one of the biggest country in Africa, with its population of over 37 million, made up of 70 per cent Muslim believers , 14 per cent of Christians, and 12 per cent of animists, it is of great importance for the perception of fundamentalism to be familiar with the history of this country.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy nastąpi podział Republiki Środkowoafrykańskiej?
Will the Central African Republic Be Divided?
Autorzy:
Cywa, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522790.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
CAR – Central African Republic
Chad
France
Michel Djotodia
Francois Bozize
Idriss Deby
UNICEF
UN
CEEAC
ECCAS
Misca
Sangaris
Faca
Seleka
Anti-Balaka
failed states
fragile states
rebellion
genocide
humanitarian aid
religious war
Muslims
Christians
Opis:
Despite being a mineral-rich country, in 2012 the Central African Republic (CAR) was ranked 10th in the Fragile (formerly Failed) States Index according to Fund for Peace. The history of this country has been turbulent. Regular rebellions and disastrous state economic policies have led to economic, political and social collapses in the CAR. The most recent rebellion, conducted by Michel Djotodia and Séléka’s rebel coalition was different than previous coups, supported financially and military by France and Chad. The rebellion has had several stages and lead to the CAR being accused of cannibalism, religious war and genocide. Its conclusion is meant to be a division of the CAR into the supposedly Muslim and Christian parts, even though it does not reflect the country’s actual religious divide; the majority of the CAR’s mineral resources, however, are located in what would be the Muslim part. The article describes the events that took place between December 2012 and May 2014, which formed the basis of false accusations of genocide, religious war and cannibalism in the CAR. The article points towards the Séléka organisation, which from December 2012 has been carrying out its plan to decimate and mentally and financially impoverish the Central Africans, leading to the country’s division. The article analyses two military organisations that have been fighting each other since December 2013, describing their military aims, the course of fighting and the results of their military actions. The text presents both the consequences of aid given to the CAR by France and Chad, and their hidden agenda.
Źródło:
Afryka; 2015, 41; 81-98
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies