Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Les chrétiens et la politique, selon Paul Ricoeur
Christians and Politics According to Paul Ricoeur

Autorzy:

Amherdt, Francois-Xavier

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/566688.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych

Tematy:

Paul Ricoeur
Christians
Politics
Philosophy

Opis:

French philosopher Paul Ricoeur (1913-2005) is best known as the co-founder of modern hermeneutics. Under this framework, he developed a practical philosophy (theory of action). Its applications can be found in his attitude to public and civic issues (e.g. expressed in skepticism to the course of events in May 1968 or protests against the worsening social inequalities), where there was always a religious theme, resulting from a strong Christian faith rooted in the Protestant profile. Ricoeur differentiated politics as classically understood politics as a space for joint action within a framework of policies rather than more contemporary views, where it is associated with gaining and securing power. He pointed to the need for dialogue and negotiations between the government and the social partners, trade unions and political adversaries. Political activity becomes similar to practical wisdom.

Źródło:

Forum Politologiczne; 2012, 14 - Politologia w chrześcijańskiej myśli społeczno-politycznej; 183-192
1734-1698

Pojawia się w:

Forum Politologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Edukacja ewangelicznych chrześcijan w Polsce w okresie międzywojennym
The Education of Evangelical Christians in Poland 1918-1939

Autorzy:

Skotarczak, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/957579.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

protestants
evangelical Christians
education
theology

Opis:

The second half of the 19th century in Russia was marked by the emergence of an evangelical movement out of which emerged the evangelical Christians (ewangeliczni chrześcijanie). This protestant group spread gradually on Polish territory. Between WW I and WW II, there were many centres of evangelical Christians, especially on the eastern side of country. Evangelical Christians had schools with special syllabuses. In these schools they educated priests, missionaries and conductors of church choirs. These schools were also very important theological centres.

Źródło:

Biuletyn Historii Wychowania; 2014, 32; 29-34
1233-2224

Pojawia się w:

Biuletyn Historii Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Polityka uprawiana po chrześcijańsku
Politics Conducted in a Christian Way

Autorzy:

Mazur OSPPE, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/566942.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych

Tematy:

Christians
Democratic State
Politics
Common Good

Opis:

Politics can fulfill its mission only if it's work of building and improving the new world will be based on the strong foundations, which guarantee proper understanding of the good. It is a about human good, especially the common good. This common good deter¬mines the final justification of improving or building the world. These presented reflections focus on an issue of whether and how can this improvement of the temporal reality, be revived by the spirit of the Gospel? Good is the integral part of politics. Politics, according to its ethical approach, can be defined as a prudent concern for the common good. However, a Christian involved in politics should have an awa¬reness that the common good, a basic category of politics, is not confined to the temporal reality. It is as well transcendental, spi¬ritual and supernatural. It finds it's ultimate explanation in personal human good. The good of a human being is expressed by the quality of relationship between man and Creator, as well as in his vocation to the eternal happiness, and in his communion with the Triune God. Prudent concern for this good determines the most important sense of the politics conducted in a Christian spirit. It makes that involvement in the political sphere becomes a selfless service to the human being and society. In this perspective, as a matter of priority must be considered a necessity to properly discern the themes of Christian presence in politics. The criteria for political involvement of Christians are also important in this matter. The discernment of these criteria largely depends on the political sense, which as such, is shared by all people. These are the basic ideas presented in this article. Their objective is to identify the qualified nature as well as the necessity of politics conducted in a Christian way.

Źródło:

Forum Politologiczne; 2012, 14 - Politologia w chrześcijańskiej myśli społeczno-politycznej; 231-255
1734-1698

Pojawia się w:

Forum Politologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

The “Arab Spring” and the Christian Linguistic Minorities in Syria

Autorzy:

Bednarowicz, Sebastian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/686369.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Syria
“Arab Spring”
linguistic minorities
Christians

Opis:

Syria has a heterogeneous population. It reflects the complicated history of the region and constitutes evidence for many migratory waves, that have been coming to Syria for centuries.The linguistic situation of Syria is less complicated, however also here the heterogeneity is observable. The official language of Syria is Modern Standard Arabic. Nevertheless, because of the diglossia being a common state in Arab countries, this language has no use in a daily communication. This role is performed by vernacular dialects of Arabic. In western Syria are spoken the Levantine and in al-Jazira the Mesopotamian dialects. The Kurds usually speak Kurmanji, which belongs to the Iranian languages. Moreover other small linguistic communities (e.g. Adyghe, Kabardian, Turkish) exist. As far as the Christian non-Arab linguistic minorities are concerned, in 2011 it was possible to indicate speakers of four main languages: Western Aramaic, Suret, Turoyo, Armenian.

Źródło:

Orientalia Christiana Cracoviensia; 2014, 6
2450-2936
2081-1330

Pojawia się w:

Orientalia Christiana Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Persecution of Christians

Autorzy:

Cisło, Waldemar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1199255.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Syria
Iraq
aid
Christians
refugee camps

Opis:

The situation of Christians in Iraq and Syria has been problematic for many years. The article first deals with the issues of social tensions caused by religious diversity. The repercussions of these conflicts are presented, with an emphasis on the problems of immigration from regions affected by the war. The article then describes the forms of aid provided in Iraq and Syria, with an emphasis on medical and humanitarian aid. The work also includes reports from these places and outlines the problems of Christian clergy in persecuted communities.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2020, 11, 2; 145-153
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Bertha Pappenheim und die Ostjüdinnen

Autorzy:

Kozińska-Witt, Hanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/638519.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Bertha Pappenheim
Relations between Jews and Christians

Opis:

Über Bertha Pappenheim (1859–1936) wird auf zweierlei Art und Weise berichtet, und selten gelingt es, ihre zwei Geschichten in ein Personenleben zusammenfließen zu lassen. Zunächst wird über ihre Jugend in Wien geschrieben, als sie eine hysterische, „indirekte“ Patientin von Sigmund Freud war. Freud sollte anhand der Berichte über ihren Fall und der von ihr selber entwickelten Heilmethode, die Psychoanalyse als Therapie entdeckt haben.

Źródło:

Scripta Judaica Cracoviensia; 2011, 9; 69-87
2084-3925

Pojawia się w:

Scripta Judaica Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

The Incident at Inmestar: Jews and Christians at the Beginning of the Fifth Century

Autorzy:

Stebnicka, Krystyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/638565.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Socrates Scholasticus, Inmestar, Jews, Christians, Purim, violence

Opis:

At the end of the fourth century and beginning of the fifth century AD, there were numerous acts of violence between Christians and Jews. This background exposes the especially interesting, isolated message of Socrates Scholasticus concerning the events at Inmestar in Syria (HE VII 16), where some drunken Jews murdered a Christian boy. Although many details of Socrates’ narrative seem unclear, it appears that the murder itself did not occur on the occasion of the feast of Purim, as was often assumed in the older literature concerning this topic. Consequently, the event is further proof of the local conflicts between believers of the two religions.

Źródło:

Scripta Judaica Cracoviensia; 2014, 12
2084-3925

Pojawia się w:

Scripta Judaica Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Between the Lord and the Jew: Some Remarks on the Identity Structure of Belarusian kolkhozniks in the Late Twentieth and Early Twenty first Centuries

Autorzy:

Engelking, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/601751.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

Belarus
kolkhoz
social identity
peasants
Jews
Christians

Opis:

Following an ethnographic field study, the author presents her findings on the cognitive collective identity of Belarusian kolkhozniks. Their self-definition as a group is based on the semiotic oppositions: peasant–‘lord’, peasant–Jew, and Christian–Jew, and it testifies to a longevity, or longue durée, of pre-modern mechanisms of conceptualising the social reality. The contemporary kolkhoznik defines himself as a simple (uneducated) but assiduous man, as opposed to his lord; in contrast to Jews, the kolkhozniks cultivate the land (as farmers) and are baptised. The post-serfdom identity of the ‘Christian kolkhozniks of-this-place’ is immersed in a mythical worldview and indifferent to any modern ideological and/or political projects.

Źródło:

Acta Poloniae Historica; 2014, 109
0001-6829

Pojawia się w:

Acta Poloniae Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

The Jewish Quarter in Nowy Wiśnicz

Autorzy:

S Szlezynger, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/638526.pdf

Data publikacji:

2012-02-15

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Jewish quarter
Relations between Jews and Christians

Opis:

The former Jewish quarter (16th to 20th century) of Nowy Wiśnicz (henceforth: Wiśnicz, Yid. ווישניצא Vischnitsa) has so far only been mentioned on a few occasions and with little precision, in the books by Stanisław Fischer (1927/28), Mieczysław Książek (1976, 1979, 1988, 1990), and Adam Bartosz (1992). The last decades saw a handful of publications regarding this subject. The first one to touch upon it was Iwona Zawidzka, who described the cemetery and gave a brief account of the town’s history. She was followed by Elżbieta Ostrowska, who focused on relations between Christian and Jewish inhabitants of the town from the 17th to the 19th centuries. Adam Bartosz, Stanisław Fischer, Mieczysław Książek and Iwona Zawidzka incorrectly ascribed the lack of any photographic record of both synagogues and the public buildings to having been demolished by Germans during the Nazi occupation. I. Zawidzka1 mentions an essay by Julia Goczałkowska2 in which the author describes what she refers to as the Wiśnicz “Jerusalem.”

Źródło:

Scripta Judaica Cracoviensia; 2011, 9; 21-50
2084-3925

Pojawia się w:

Scripta Judaica Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

The Evangelical Christians-Baptists: between the religious tradition of Russia and foreign influence

Autorzy:

Pełczyński, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1029897.pdf

Data publikacji:

2016-03-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Evangelical Christians-Baptists
religious tradition of Russia

Opis:

Evangelical Christians and Baptists are Evangelical denominations representing Protestant beliefs in Russia. They share a similar approach to doctrinal matters and at one point in history united into a single ecclesiastical organisation. Domestic factors, in particular, as well as foreign influences played an important role in the Russian origins of Evangelical groups, which contributed to the Evangelical movement’s religious inquisitiveness, spiritual fervour, and readiness for martyrdom around the world. In order to develop a thorough understanding of Evangelical Christians and Baptists in Russia, one needs to explore their political and cultural backgrounds.

Źródło:

Człowiek i Społeczeństwo; 2016, 41; 71-89
0239-3271

Pojawia się w:

Człowiek i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Duchowość i mistyka ewangelicka
Evangelical Spirituality and Mysticism

Autorzy:

Müller, Andreas

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1018671.pdf

Data publikacji:

2017-01-24

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

spirituality
mysticism
evangelical Christians
duchowość
mistyka
ewangelicy

Opis:

Czy istnieje mistyka ewangelicka i czym różni się ona od mistyki w innych religiach lub wyznaniach? Aby odpowiedzieć na to pytanie, należy przede wszystkim opisać trudny do zdefiniowania termin „mistyka”. Mistyka jako zjawisko przekraczające granice religii i wyznań może mieć ważne znaczenie dla współczesnych społeczeństw i być dawną odpowiedzią na aktualne wyzwania naszych czasów. Doświadczenie jedności z Bogiem odgrywa i zawsze odgrywało ważną rolę także w protestantyzmie, chociaż pierwotnie reformatorzy byli sceptyczni wobec mistycznych doświadczeń. Krótkie spojrzenie na Marcina Lutra i jego teologię, a także na współczesne protestanckie teorie mistyki wskazuje, że tożsamość ewangelicka i mistyka nie wykluczają się wzajemnie. Jednakże ewangeliccy chrześcijanie mogą jedynie przekazywać swoje mistyczne doświadczenia w odwołaniu się do ich języka religijnego i własnej tradycji. Ponadto muszą oni interpretować te doświadczenia w świetle podstawowych założeń teologii ewangelickiej, aby w ten sposób zachować swoją ewangelicką tożsamość. Tak rozumiana mistyka stanowi jedno z głównych źródeł ewangelicznej duchowości.
Is there any mysticism specifi cally evangelical and how does it diff er from other forms of mysticism conditioned by a confession or religion? To answer such questions, fi rst of all, mysticism, a diffi cult to defi ne term, has to be thematized. Mysticism as a phenomenon expanding boundaries of any confession or religion, can have an important meaning for the contemporary society, providing it with an old answer to the current challenges of our times. Experiencing the unity with God has played and still does play an important role also within Protestantism, even though originally the reformers were skeptical toward mysticism. A brief look at Martin Luther and his theology, as well as at the contemporary protestant theories of mysticism reveals that the evangelical identity and mysticism do not exclude each other. However, Evangelical Christians can communicate their mystical experiences only if they resort to the religious language of their tradition. In addition, they have to perceive such experiences in the light of the basic theses underlying evangelical theology in order to sustain their evangelical identity. Thus, mysticism in a modifi ed form constitutes one of the main sources evangelical spirituality stems from.

Źródło:

Teologia Praktyczna; 2017, 18; 7-23
1642-6738

Pojawia się w:

Teologia Praktyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Quod gaudium est rivos sanguinis cernere? The suffering of animals in the christian critique of the traditional graeco-roman sacrifice
Quod gaudium est rivos sanguinis cernere? Cierpienie zwierząt w chrześcijańskiej krytyce tradycyjnej ofiary u Greków i Rzymian

Autorzy:

Burliga, Bogdan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2151028.pdf

Data publikacji:

2015-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

animal sacrifice
suffering
compassion
Arnobius
ancient Christians

Opis:

The Latin quotation in the title of the article ('What joy is there in observing the rivers of blood?') comes from the apologetic work of Arnobius "Against the Heathen" (Adversus nationes). The seventh book of this work contains perhaps the most explicit Christian critique of the Greeks and Romans who sacrificed animals. One of the arguments used by the learned speaker is the suffering of these animals, which were killed unnecessarily because the gods do not require sacrifices from men. Emphasising the fact that suffering is given to the victims and that there is no point in killing of the animals, Arnobius introduces the shocking details of what this sacrificial ritual (killing) was in practice. In this article, I try to draw attention to the fact that in presenting this information, the Christian advocate referred to earlier statements of classical authors such as Pythagoras and Plutarch, who also criticised the common ritual. Although one occasionally hears opinions today that the early Christian thinkers were indifferent to the fate of sacrificial animals, the writer of Sicca Venera affirms that it would be very difficult to apply generalisations, just as it would be very difficult to apply generalisations to the fate of sacrificial animals.just as it is justified to speak of sensitivity and empathy in this case.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2015, 16; 337-354
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Michal Fedor gréckokatolíkom

Autorzy:

Dancák, Pavol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2141221.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Michal Fedor
Greek-Catholic Church
Orthodox Christians

Opis:

The aim of this paper is not a biographical reconstruction of precious human life story of Michal Fedora, but the reflection of the ecclesiastical heritage of man, who stood behind activities in the reconstruction of the Greek Catholic Church in Czechoslovakia in 1968. Greek Catholic Churches are called to be faithful to Eastern tradition, to testify about it in the Catholic community, and thus be an example for Orthodox Christians, what means living communion with the Catholic Church.

Źródło:

Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2011, 2(7); 401-408
1898-8431

Pojawia się w:

Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Wolność religijna w kontekście chrześcijańskich mniejszości religijnych w regionie MENA
Religious freedom in the context of Christian religious minorities in the MENA region

Autorzy:

Salamon, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2010805.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

Christians
freedom
religion
tolerance
chrześcijanie
religia
tolerancja
wolność

Opis:

Celem artykułu było przedstawienie sytuacji religijno-społeczno-politycznej chrześcijan w państwach muzułmańskich w regionie MENA (Afryka Północna i Bliski Wschód). W pierwszej części artykułu zaprezentowano oprócz definicji, zarys historyczny i informacje odnoszące się do sytuacji w okresie pandemii koronawirusa. W konsekwencji podstawą było uzyskanie w toku badań odpowiedzi na pytanie, jak zmieniła się sytuacja chrześcijan. Czy wprowadzone obostrzenia wpłynęły na celebrację praktyk religijnych? Czy chrześcijanie byli dyskryminowani w dostępie do opieki zdrowotnej oraz pomocy społecznej? Zwrócono także uwagę na dane statystyczne publikowane zarówno przez chrześcijańską organizację non-profit „Open Doors”, jak i przez amerykańską organizację non-profit „Freedom House”. W artykule wskazane było zastosowanie metody historycznej zwanej również metodą genetyczną. Jej głównym celem jest chronologiczny opis ewolucji statusu mniejszości religijnych w państwach muzułmańskich. Zastosowana została także metoda komparatystyczna (porównawcza) Arendta Lijpharta. Rumuński religioznawca Mircea Eliade także był propagatorem łączenia metody porównawczej z historyczną. Eliade uważał, że religioznawstwo powinno stosować dwie wzajemnie dopełniające się metody: fenomenologiczny opis struktur religijnych oraz metodę historyczno-porównawczą, holistyczne podejście do religii. W kontekście badań znaczenie ma ogólna koncepcja człowieka, zgodnie z którą jest on istotą religijną („homo religiosus). Nawiązano do przedmiotowej literatury hiszpańskojęzycznej. W ostatniej części artykułu porównano prześladowania chrześcijan z zjawiskiem islamofobii celem ukazania podobieństw i wykazania różnic między obydwoma negatywnymi zjawiskami.
The aim of this article is to analyse the religious, social, and political situation of Christians in Muslim countries in the MENA region (North Africa and the Middle East). The first part of this article presents considerations and definitions. In addition to the historical outline, information relating to the contemporary situation during the COVID-19 pandemic is presented. The focus of the research was to answer the question of how the situation of Christians has changed. Did the restrictions introduced affect the celebration of religious practices? Were Christians discriminated against in accessing health care and social assistance? Attention was also paid to the statistical data published both by the Christian non-profit organisation “Open Doors” and by the American non-profit organisation “Freedom House.” This article uses the historical method, also known as the genetic method. Its main purpose is a chronological description of the evolution of the status of religious minorities in Muslim countries. A comparative method devised by Arendt Lijphart was also used. Romanian religious scholar Mircea Eliade was also a proponent of combining the comparative and historical methods. Eliade believed that religious studies should use two mutually complementary methods: the phenomenological description of religious structures and the historical-comparative method – a holistic approach to religion. In the context of research, the general concept of man, according to which he is a religious being (“homo religiosus”), is relevant. Reference was made to relevant Spanish-language. The last part of the article compares the persecution of Christians with the phenomenon of Islamophobia to show the similarities or differences between the two negative phenomena.

Źródło:

Colloquia Theologica Ottoniana; 2021, 37; 189-204
1731-0555
2353-2998

Pojawia się w:

Colloquia Theologica Ottoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Searching for Alternative Facts: Analyzing Scriptural Inference in Conservative News Practises

Autorzy:

Kaňuková, Nikola

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1396941.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Univerzita sv. Cyrila a Metoda. Fakulta masmediálnej komunikácie

Tematy:

Alternative Facts
Fake News
Christians
Conservatism
Republicans
Scriptural Inference

Opis:

In her report Francesca Tripodi analyses the attitudes and behaviour of individuals spread around the United States and who consider themselves as Christians, conservatives and Republicans. The conservatism in the account is characterised by several observed principles: an emphasized connection between faith and patriotism through repeated rituals like Christian prayer, the Pledge of Allegiance, and reciting the Virginia Republican Creed; the problem of separation of church and state and a need to protect racial and religious identity with subsidized defence strategies. In this ethnographic work, the author presents how two Republican groups are searching for the truth in the contemporary media environment. The author conducted several individuals who describe themselves as Christians, conservatives and Republicans and she analysed how they conceptualize truth. The findings of the work provide a new foundation for understanding the relationship between so-called „fake news“ and contemporary conservative political thought.

Źródło:

Media Literacy and Academic Research; 2019, 2, 1; 119-120
2585-8726

Pojawia się w:

Media Literacy and Academic Research

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

The Hasmoneans and the Religious Homogeneity of Their State

Autorzy:

Dabrowa, Edward

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/638595.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

HISTORY
JEWISH LEGENDS
JEWS
RELATIONS BETWEEN JEWS AND CHRISTIANS

Opis:

The conquest of the Near East by Alexander of Macedon began a new era in the history of this region. This pregnant event was quite differently perceived and judged by contemporaries in conquered lands, Palestine among them. To those, the Macedonian's victory over the Persians meant little more than one hegemonist replacing another. It must have been with concern, or perhaps with hope, that they awaited possible changes under the new political arrangement. We know little about Alexander's direct rule over Palestine, but the historical evidence we have suggests that the behavior of local populations in the area did not always meet the expectations of Macedonian conquerors. One example may be seen in the attitude of the Jerusalem Temple's high priest, who, despite Alexander's superiority at arms, firmly declared his loyalty to the Persian king (Jos. AJ 11, 317-319), while some in Samaria's elites chose to follow their self-interest and did not hesitate to join the conqueror (Jos. AJ 11, 321-324, 340-345). Although local elites and communities declared their willingness to cooperate with the Macedonian monarch, there were no avoiding tensions and conflicts between locals and newcomers. One such instance was a mutiny in Samaria city against the Macedonians, during which the Syrian governor Andromachus was killed. In retaliation, the rebellion was quenched in blood and Macedonian settlers were brought into Samaria.

Źródło:

Scripta Judaica Cracoviensia; 2010, 8; 7-14
2084-3925

Pojawia się w:

Scripta Judaica Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Od „Arabskiej Wiosny” do „koptyjskiej zimy”: chrześcijański głos z Egiptu

Autorzy:

Woźniak, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/686359.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Egypt
Christians
Copts
Arab Spring
Egipt
chrześcijanie
Koptowie
„Arabska Wiosna”

Opis:

Constituting a ten per cent minority within Egypt’s population of 80 million, orthodox Copts are the largest Christian community in the Middle East and North Africa region. Their relations with the Muslim majority have never been without tension. However, the revolution, which began on February 11, 2011, and brought to an end Hosni Mubarak’s thirty-year rule, reunited the followers of these two religions for a while. The fundamentalists’ takeover in 2012 worsened the Copts’ situation: the Maspero massacre, the burning of churches i.e. in Sul and Idfu, attacks on nuns, Salafist anti-Christian propaganda as well as controversies around reconversion from Islam to Christianity all illustrated the deepening crisis. The death of Patriarch Shenouda III and the necessity to choose a new spiritual leader makes the Copts’ position even more difficult.
Stanowiący około 10-procentową mniejszość w ponad 80-milionowym Egipcie, ortodoksyjni Koptowie są najliczniejszą chrześcijańską wspólnotą w regionie Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej. Ich relacje z muzułmańską większością nigdy nie były pozbawione napięć, jednak rewolucja, która 11 lutego 2011 roku przyniosła kres 30-letnich rządów Husniego Mubaraka, na krótko zbliżyła wyznawców dwóch wielkich religii do siebie. Wraz z dojściem do władzy fundamentalistów muzułmańskich w 2012 roku sytuacja Koptów wyraźnie się pogorszyła: masakra w Maspiro, podpalenia kościołów m.in. w Sul oraz Idfu, ataki na siostry zakonne, salaficka propaganda antychrześcijańska, wreszcie kontrowersje wokół rekonwersji z islamu na chrześcijaństwo są na to dowodem. Śmierć patriarchy Szinudy III i konieczność wyboru nowego przywódcy duchowego czyni położenie Koptów jeszcze trudniejszym.

Źródło:

Orientalia Christiana Cracoviensia; 2014, 6
2450-2936
2081-1330

Pojawia się w:

Orientalia Christiana Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Kościoły ewangelikalne w strefie konfliktu na wschodzie Ukrainy w latach 2014–2019
Evangelical churches in the conflict zone in Eastern Ukraine in the years 2014–2019
Евангельские церкви в зоне конфликта на востоке Украины в 2014–2019 гг.

Autorzy:

Dębowski, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1931552.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Evangelical Christians
persecution
Donetsk
Luhansk
евангельские христиане
гонения
Донецк
Луганск

Opis:

Polish scientific publications regarding the conflict in Eastern Ukraine rarely describe the situation of religious minorities in the Donetsk and Luhansk People’s Republics. They are more focused on its political, economic and military aspects. The author decided to verify the hypothesis that the conflict in eastern Ukraine has only political background, not religious, and, therefore, he has formulated the two research questions. First: what forms did the persecutions of Evangelical Christians take, and how did it affect the activities of these Christians? Second: what were the reasons for the persecutions of the Evangelical Christians? The text consists of three parts and conclusions. The first part provides general information about Evangelical Christians in eastern Ukraine. The cases of persecution of this group between 2014 and 2019 are further described. The third part examines the factors determining the position of evangelical Christians in the Donetsk People’s Republic and the Luhansk People’s Republic. The last part of the article contains conclusions. The deliberations were prepared on the basis of carefully verified materials in English, Ukrainian and Polish. Many publications were downloaded from the websites of various international organizations, think tanks and research institutions. The author used a qualitative approach and referred to the sociological analysis of the conflict, taking into account political and religious studies.
Польские научные публикации о конфликте на востоке Украины редко описывают положение религиозных меньшинств в так называемых Донецкой и Луганской Народных Республиках. Они уделяют больше внимания политическим, экономическим и военным аспектам конфликта. Автор решил проверить гипотезу о том, что конфликт на востоке Украины является политическим, а не религиозным, и поэтому сформулировал два исследовательских вопроса. Первый звучит: какие формы приобрело преследование христиан веры евангельской и в какой степени оно повлияло на их деятельность? Второй вопрос: каковы были причины преследований христиан веры евангельской? Предлагаемый текст состоит из трех частей и выводов. В первой части представлена общая характеристика христиан веры евангельской востока Украины. Далее описаны случаи преследования этой религиозной группы в 2014–2019 гг. В третьей части исследуются факторы, определяющие положение христиан веры евангельской в Донецкой Народной Республике и Луганской Народной Республике. Последний фрагмент статьи содержит выводы. Размышления подготовлены на основе тщательно проверенных материалов на английском, украинском и польском языках. Многие использованные публикации можно найти на сайтах международных организаций, аналитических центров и научных учреждений. Автор применил для анализа качественный подход, обращаясь и к социологическому анализу конфликта, с учетом политических и религиозных исследований.

Źródło:

Nowa Polityka Wschodnia; 2021, 4(31); 51-71
2084-3291

Pojawia się w:

Nowa Polityka Wschodnia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Czy jest możliwy dialog z islamem?
Is the dialogue with islam possible?

Autorzy:

Bortkiewicz, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/546405.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

Islam
jihad
dialogue
Koran
religion
Muslims
Allah
Muhammad
Christians
persecution

Opis:

Is there in the contemporary world a possibility of a dialogue with Islam? We have to look closer haw Muslims treat Christians and if Muslims want to have a dialogue with Christians.

Źródło:

Civitas et Lex; 2016, 3(11); 48 - 57
2392-0300

Pojawia się w:

Civitas et Lex

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Nowa ewangelizacja w Kościele
New Evangelization in the Church

Autorzy:

Kusior, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571583.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

nowa ewangelizacja
Dobra Nowina
chrześcijanie
new evangelization
Good News
Christians

Opis:

Ewangelizacja była znana na przestrzeni wieków. Pierwsze posyłanie uczniów ma  znamiona głoszenia dobrej nowiny. Liczne dokumenty Kościoła usiłowały zdefiniować dzieło ewangelizacji i  nadać mu  nowe znaczenie. Pierwszym dokumentem jest dekret o  działalności misyjnej Kościoła ad  gentes Soboru Watykańskiego II, w którym czytamy, że Chrystus został posłany, „aby ukazywać miłość Bożą i zaszczepiać ją wszystkim ludziom i narodom”81. Misja ad gentes ma na uwadze tych, którzy nie słyszeli o Chrystusie. Posoborowe nauczanie Kościoła coraz częściej wskazuje, że każdy ochrzczony jest wezwany do głoszenia dobrej nowiny. Nowa ewangelizacja to głoszenie orędzia zbawienia na nowe sposoby, to wychodzenie ku  współczesnym z  nowymi formami i  środkami. Jednak najskuteczniejsze jest osobiste świadectwo. Niniejszy artykuł ukazuje zarys, pojęcia i próbę zdefiniowania nowej ewangelizacji na tle dostępnych opracowań, zwrócenie uwagi na dokumenty Kościoła, w których temat nowej ewangelizacji poruszany jest w  sposób wieloaspektowy. Następnie wzięci są pod uwagę adresaci Dobrej Nowiny.
Evangelization was known over centuries and well know in  the history. First sending off the apostles, has characteristics of the proclamation of the Good News. Several Church’s documents tried to  define the process of  evangelization and to give it a new meaning. The first document is the Decree ad gentes on the mission activity of the Church of the Second Vatican Council, in which we read, that Christ was sent “to reveal and to communicate the love of God to all men and nations”82. The mission ad gentes is concerned about those who never heard about Christ. Postsynodal Magisterium of the Church more often indicates that every baptised person is called to proclaim the Good News. The new evangelization means proclamation of the salvation in new way, it means to go out to modern man with modern forms and means of communication. Yet the most effective is one’s personal experience. This article shows an outline, concepts and attempts to define new evangelization in the light of  the available materials, with particular attention to  the Church’s documents which treat new evangelization in different perspectives. Then taken into account are the recipients of the Good News.

Źródło:

Polonia Sacra; 2018, 22, 1(50); 145-161
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

NOWI CHRZEŚCIJANIE I ŻYDZI W GOSPODARCE AMERYKI ŁACIŃSKIEJ: EPOKA KOLONIALNA. ZARYS PROBLEMATYKI
New Christians and Jews in Latin American Economy: The Colonial Era. Outline of the Problem

Autorzy:

Szlajfer, Henryk

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/555878.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich

Tematy:

Ameryka Łacińska
nowi chrześcijanie
Żydzi
Latin America
New Christians
Jews

Opis:

W artykule przedstawione zostały wstępne uwagi, wiążące się z rolą, jaką nowi chrześcijanie i Żydzi odegrali w formowaniu gospodarek kolonialnej Ameryki Łacińskiej w okresie od XVI do XVIII wieku. Problematyka ta stanowi fragment szerszego opracowania dotyczącego wybranych elementów historii gospodarczej Ameryki Łacińskiej i Karaibów w czasach kolonii. W polskim piśmiennictwie naukowym temat roli odegranej przez nowych chrześcijan i Żydów nie był do tej pory podejmowany.
The article concerns about the study of modern Jewish emigration to the New World, its contribution to the creation of local societies and the role of the Europeans Jews and the New Christians in the formation of the colonial economy of Latin America from the sixteenth to the eighteenth century. This issue is a fragment of a broader study on selected items of the colonial economic history of Latin America and the Caribbean. The role played by the New Christians and the Jews was not undertaken in Polish scientific literature.

Źródło:

Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2014, 22, 2(84); 5-20
1506-8900
2081-1152

Pojawia się w:

Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Chrześcijanie syryjscy w systemie kastowym indyjskiej Kerali

Autorzy:

Galewicz, Cezary

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/686393.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

India
Kerala
Syrian Christians
caste system
Indie
chrześcijanie syryjscy
system kastowy

Opis:

This short essay is meant as an introduction into the still little known world of the Christians of Kerala by way of an ethnographic study with an inter‑cultural dominant. It intends to illustrate an interesting case of a concept of hierarchic organization and coexistence of radically divergent religious communities sharing the space of the South‑Western part of the Indian Subcontinent – the land that once witnessed the meeting of the early indigenous Christians with later missionary activities of European and American Churches following the centuries after Vasco da Gama’s landing by the Keralan city of Calicut.
Celem niniejszej prezentacji jest wprowadzenie w świat chrześcijan Kerali za pomocą szkicu etnograficznego z akcentem interkulturowym ilustrującym interesujący przypadek konceptualizacji hierarchicznej organizacji społecznej oraz praktyki koegzystencji radykalnie odmiennych religijnie społeczności w południowo‑zachodniej części Półwyspu Indyjskiego – arenie spotkania tradycji wczesnych gmin chrześcijańskich ze wzmożoną działalnością misyjną Kościołów europejskich, poczynając od czasów Vasco da Gamy.

Źródło:

Orientalia Christiana Cracoviensia; 2016, 8
2450-2936
2081-1330

Pojawia się w:

Orientalia Christiana Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Jura Gajdzica (1777 – 1840). Chłopski bibliofil i pamiętnikarz z ziemi cieszyńskiej
Jura Gajdzica (1777 – 1840). A peasant bibliophile and a memoirist from the Cieszyn district

Autorzy:

Uljasz, Adrian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425416.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

Gajdzica Jura (1777 – 1840)
Polish diaries
Polish Lutherans
Polish Evangelical Christians

Opis:

Jura (Jerzy) Gajdzica from Cisownica Mała near Ustroń, situated near Cieszyn, a farmer and a cart driver by trade, was a peasant bibliophile and a memoirist. His love for the printed word developed under the influence of his extraordinary respect for the Holy Bible, which was typical of him and other Poles belonging to the Evangelical Church of the Augsburg Confession, who constituted the majority of the population of the Cieszyn district. Jura Gajdzica marked his books with ownership prints: the oldest, handmade peasant ex-libris known in Poland, and a stamp. He left a memoir entitled Dlo pamięci rodu ludzkiego and a chronicle entitled Nieco z kroniki Cieszęśki. Memoirs concerned the years 1805-1823, e.g. wars of Austria and Russia with Napoleon. Jura Gajdzica as well as his memoir and some of the bookplates were discovered by Jan Wantuła (1877-1953) from Ustroń in Cieszyn Silesia, a farmer and a worker, as well as a book lover, bibliognost and a historian.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2013, 7; 42-54
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

SECOND-GENERATION KOREANS IN WEST GERMANY: GENERATION OF HEIRS OR FASHIONER OF A FAITH OF THEIR OWN?

Autorzy:

Weiß:, Sabrina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/579881.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

MIGRANT CHURCHES
KOREAN CHRISTIANS
SECOND GENERATION
INTERGENERATIONAL TRANSMISSION
NEW SOCIAL SPACES

Opis:

This paper systematically examines how second-generation Koreans as children of economic migrants, as Protestants, and as racial minorities shape their practice of religion in West-Germany on an institutional level and on membership level. It's based on a survey of second generation Korean German adults in Korean congregations in the pluralistic religious landscape and the state of North Rhine-Westphalia. As second generation Koreans entered young adulthood, they began to vocalize displeasure over their parents and immigrant churches. Intergenerational tensions over themes like individualism, cultural differences in worship-styles and church leadership, and questioning of the church (and family) hierarchies began to surface. The intergenerational tensions and interactions go along with institutional change of the Korean churches. But in contrast to previous studies my survey shows that second generation Korean Germans haven’t failed to transmit their cultural and religious tradition. A typology of four strategies (Member Level: Self-determination/mobility, Displacement; Institutional Level: Separation/differentiation, Cooperation)shows, how second generation Koreans find their way of preserving the cultural heritage of the first generation and develop a faith of their own in new social spaces.

Źródło:

Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2014, 40, 3(153); 69-86
2081-4488
2544-4972

Pojawia się w:

Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Zasady życia społecznego według katolickiej nauki społecznej
Principles of the Social Life According to the Catholic Social Science

Autorzy:

Nakielski, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/567116.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych

Tematy:

Christians
Common Good
Ethos of Solidarity
Good Politics
Catholic Social Science

Opis:

The study illustrates the relationship between the two disciplines: political science and Catholic social principles. The common point is the need to address a 'social issue' that requires 'practical sense' of political science and defined axiology of Christian social principles. In particular, the ideas of solidarity, subsidiarity and the common good have been analysed.

Źródło:

Forum Politologiczne; 2012, 14 - Politologia w chrześcijańskiej myśli społeczno-politycznej; 257-274
1734-1698

Pojawia się w:

Forum Politologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Chrystianizacja i romanizacja elit w rzymskiej Edessie
Christianization and Romanization of Elites in Roman Edessa

Autorzy:

Jędrzejewska, Daria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/947572.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Edessa
chrześcijaństwo
elita
chrześcijanie
cesarstwo rzymskie
Christianity
elite
Christians
Roman Empire

Opis:

In the pre-Roman history of Edessa and Osrhoene, the role of the local elites, gathered around the royal court, was clearly visible. By this time, Edessean upper classes were strongly influenced with Iranian culture. In the process of incorporation of Osrhoene into Roman Empire, the elites of Edessa took over some Roman cultural models, and their representatives participated in the local administration already after the fall of the Abgarid dynasty in 242 BC. This article aims to trace in sources concerning the history of Edessa references to the local aristocracy. Apparently this group continued to play a role after the transformation of the kingdom into a province, but remained in the shadow of dynamically developing ascetic Syrian Christianity. The elites of Edessa are associated with the figure of Bar Daisan, whose teachings and sect called the Bardezanites survived at least until the fifth century; probably the same circles preserved and modelled the record of conversion of the King of Edessa (S. Brock's theory), which was generally accepted by the inhabitants of the city. Although the sources mention the elites of Edessa occasionally  and reluctantly, the most important tradition associated with them - the legend of the conversion of the city - became the factor that made Edessa famous in the Roman world.
W przedrzymskiej historii Edessy i Osrhoene wyraźnie rysowała się rola lokalnych elit, skupionych wokół królewskiego dworu. Warstwa ta była silnie przesiąknięta kulturą irańską. W procesie przechodzenia Osrhoene do rzymskiej strefy wpływów, elity Edessy przejmowały do pewnego stopnia rzymskie wzorce kulturowe, zaś ich przedstawiciele piastowali stanowiska w lokalnej administracji już po upadku dynastii Abgarydów w 242 roku po Chr. Niniejszy artykuł ma na celu prześledzenie w źródłach dotyczących historii Edessy wzmianek na temat lokalnej arystokracji. Wskazują one, że warstwa ta nadal odgrywała pewną rolę po zamianie królestwa w prowincję, pozostając jednak w cieniu coraz prężniej rozwijającego się ascetycznego nurtu syryjskiego chrześcijaństwa. Z elitami Edessy związana jest postać Bar Daisana, którego nauki i sekta zwana Bardezanitami przetrwały co najmniej do V wieku; prawdopodobnie te same kręgi przechowywały i modelowały przekaz o nawróceniu króla Edessy (teoria S. Brocka), który została przyjęty przez ogół mieszkańców miasta. Mimo iż zachowane źródła wzmiankują elity Edessy niechętnie i zdawkowo, najważniejsza ze związanych z nimi tradycji – legenda o nawróceniu miasta – stała się czynnikiem, który rozsławił Edessę w rzymskim świecie.

Źródło:

Vox Patrum; 2020, 73; 25-48
0860-9411
2719-3586

Pojawia się w:

Vox Patrum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Kontrowersje wokół męczeństwa w starożytnym kościele – stanowisko Tertuliana
The relationship of Tertulian to controversies over the martyrdom at the ancient church

Autorzy:

Kubiszewska, Elżbieta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/495237.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

the persecution of Christians
ancient Church
Tertullian
Martyrdom
controversies over the martyrdom

Opis:

Tertullian in his works referred to controversial issues which had happened during persecution of the first believers of the Christ. The Christianity required from its followers even martyrdom, for which they received a priceless prize: the eternal life. The martyrdom was not ordered but was a free choice and sprang from the willpower of God. Carthaginian firmly objected to the escape during persecution. From conducted analysis of his texts can be seen that his view on this subject changed. In the period of the Catholic faith he supported the escape but converting on Montanizm disregarded it, because given that persecution originated from God, it could not be nothing bad. Particularly he condemned clergymen shirking the martyrdom as it was them that should be a model for faithful and a support in heavy moments of doubt. Carthaginian was a rigorous opponent of buying himself out from the martyrdom. According to Tertullian, since the Jesus laid down his life for all people, there was no price which could equal this act and redeem the man back from the martyrdom. Such a way of avoiding persecuting was unworthy to follow by faithful of Christ.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2012, 31; 229-242
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Program praktycznego ekumenizmu według Chrétiens désunis Yvesa Congara
The Program of Practical Ecumenism According to Yves Congar’s Chrétiens désunis

Autorzy:

Pielka, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/36458417.pdf

Data publikacji:

2022-07-25

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Yves Congar
practical ecumenism
dialogue
unity
Christians
ekumenizm praktyczny
dialog
jedność
chrześcijanie

Opis:

Autor artykułu analizuje dzieło Yves’a Congara Chrétiens désunis. Principes d’un „oecuménisme” catholique (Paris 1937). Wyróżnia w nim dwa wątki, stanowisko braci rozłączonych oraz Kościoła katolickiego w zakresie ekumenizmu, oraz cztery wymiary praktycznego ekumenizmu, które dla Kościoła proponuje francuski dominikanin: uznanie pierwszeństwa działania Boga, wyjście poza uprzedzenia wobec braci, powrót do źródeł, odnowienie dialogu doktrynalnego.
The author of the article analyzes the work of Yves Congar Chrétiens désunis. Principes d’un „oecuménisme” catholique (Paris 1937). He distinguishes two themes: the position of the separated brethren and of the Catholic Church on ecumenism and the fourdimensions of practical ecumenism that the French Dominican proposes for the Church: recognizing the primacy of God’s action, going beyond prejudices against the brethren, returning to the sources, renewing doctrinal dialogue.

Źródło:

Teologia w Polsce; 2022, 16, 1; 139-152
1732-4572

Pojawia się w:

Teologia w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Pope John Paul II’s Significant Gestures for Interreligious Dialogue An Attempt of Interpretation

Autorzy:

Michalik, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668109.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Second Vatican Council
Pope John Paul II
non-Christians
interreligious dialogue
gestures

Opis:

One of the important tasks of pope John Paul II pontificate was interreligious dialogue. Twenty-seven years lasting pontificate, was full in that matter of extremely important words and many still important spectacular gestures. The article reminds those more and those less known pope’s gestures, and it is an attempt of interpretation. The brave gestures of the Pope speak stronger than words, are better remembered and are a constant inspiration to those, who take up the task of interreligious dialogue.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2011, 1, 1
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Misjonarze męczennicy a wolność religijna, Warszawa 2023 (ss. 186, Uniwersyteckie Centrum Badań Wolności Religijnej UKSW w Warszawie)
Missionary martyrs and religious freedom, ed. W. Cisło, Warszawa 2023

Autorzy:

Piasecki, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29519415.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Misjonarze
męczeństwo
wolność religijna
prześladowania chrześcijan
missionaries
martyrdom
religious freedom
persecution of Christians

Opis:

Publikacja ma na celu wypełnienie luki w prezentowaniu wartości męczeństwa misjonarzy w kontekście prawa do wolności religijnej. Ponadto opracowanie to stanowi wyraz obrony godności chrześcijan oraz ukazuje wartość ofiary wyrażonej w męczeństwie misjonarzy, jaką wspólnota wierzących ponosi w każdej części świata. Jako forma świadectwa, męczeństwo obecne jest w Kościele od samego początku chrześcijaństwa. Jednak dzisiaj należy nieustannie przypominać, że stanowi ono zawsze konsekwencję łamania prawa do życia i swobodnego wyznawania własnej religii. Publikacja zawiera określenie aktualnego odniesienia męczeństwa misjonarzy do praw wolności religijnej, a także przyczyn i skutków łamania tychże praw nie tylko przez jednostki, ale i przez reprezentantów rozmaitych ruchów społecznych czy nawet instytucji państwowych.
The publication’s goal is to fill a void by demonstrating the value of missionary martyrdom in the context of the right to religious freedom. Furthermore, the study defends the dignity of Christians and reveals the value of the sacrifice made by the community of believers in every corner of the world, as represented in the martyrdom of missionaries. Martyrdom has been present in the Church as a form of testimony from its inception. However, it is important to remember that it is always the result of abuses of the right to life and the freedom to practise one’s faith. The purpose of this publication is to identify the current reference of the martyrdom of missionaries to religious freedom rights, as well as the causes and consequences of violations of these rights, not only by individuals, but also by representatives of various social movements or even state institutions.

Źródło:

Annales Missiologici Posnanienses; 2023, 28; 97-99
1731-6170
2956-6282

Pojawia się w:

Annales Missiologici Posnanienses

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Bóg jako ojciec według Apokalipsy św. Jana

Autorzy:

Kiejza, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1178459.pdf

Data publikacji:

2002

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Apokalipsa
Bóg
Bóg Ojciec
Chrystus
chrześcijanie
Apocalipse
God
God as Father
Christ
christians

Opis:

Immagine generale di Dio nel libro dell’Apocalisse non sembra di portare gli elementi della Sua paterna bontà, secondo presentazione che si trova nei Vangeli. Dio di Apocalisse, seduto sul trono, sembra di essere fuori della storia umana. Eppure, nonostante questa prima e prevalente impressione, Dio rimane padre, anche per l’autore di Apocalisse. In questo libro Dio viene chiamato padre cinque volte. Lo chiama così Cristo stesso (Ap 2, 28; 3, 5. 21) e Cristiani (1, 6; 14, 1). Dio è chiamato padre di Cristo in maniera diretta. Questa relazione è naturale. I cristiani non Lo chiamano „Padre nostro” ma padre di Gesù. Di questo fatto può sembrare che non Lo roconoscono come padre di loro stessi. Analisi dei testi, dove ricorre il termine pate¯r rivolto a Dio, ci fa vedere che Gesù, grazie alla sua morte, fa entrare i cristiani nel circolo della paterna presenza di Dio. Per ora questa si attua, tramite rivelazione, nella promessa di piena comunità pronta a verificarsi nella realtà escatologica. I cristiani, parlando di padre di Gesù, Lo riconoscono come tale anche per loro stessi, anche se in maniera più implicita. Alla fine del libro, quando − secondo la visione profetica dell’autore si compie la storia del mondo – c’è una immagine di Dio che nella realtà celeste acetta i cristiani vincitori nella vita eterna. E proprio in questo momento loro vengono chiamati „i suoi figli” (Ap 21, 7), di ciò si arriva alla conclusione che Lui è loro Padre. Dio, secondo Apocalisse, è Padre quando compie il suo piano salvifico nella storia del mondo e lo rimane ancora più chiaramente nella realtà escatologica.

Źródło:

The Biblical Annals; 2002, 49, 1; 129-146
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Od tolerancji do pokojowej koegzystencji. Znaczenie doktryny prawnej Pawła Włodkowica względem innowierców
From Tolerance to Peaceful Coexistence. The Significance of Paweł Włodkowic’s Legal Doctrine Toward non-Christians

Autorzy:

Świeboda, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37480435.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Paweł Włodkowic
innowiercy
ius gentium
tolerancja religijna
pokój
non-Christians
religious tolerance
peace

Opis:

Artykuł ukazuje proces kształtowania się w środowisku polskich doktorów prawa kanonicznego w pierwszej połowie XV w. koncepcji pokojowego współistnienia z innowiercami. Okoliczności podjęcia tego zagadnienia związane były ściśle z konfliktem Polski i Litwy z zakonem krzyżackim, a bezpośrednim impulsem były oskarżenia ze strony Krzyżaków o zawarcie sojuszy z niewiernymi w wojnie. Za twórców idei uważa się Stanisława ze Skarbimierza, Andrzeja Łaskarzyca oraz Pawła Włodkowica. Uczeni ci zwrócili uwagę na niezbywalne prawa innowierców, które wynikają z prawa naturalnego oraz ius gentium, a które obejmują możliwość samoobrony, posiadania własnych państw, władzy i własności. Wykazali w ten sposób, że Krzyżacy nie mogą napadać na Żmudzinów i Litwinów pod pretekstem nawracania. Łaskarzyc i Włodkowic podkreślali ponadto, że poganom należy się szacunek wynikający z godności ludzkiej, a ich odmienność religijna nie stanowi przeszkody w utrzymywaniu pokojowych relacji z nimi. Ostatni z uczonych dużo miejsca poświęcił relacjom między chrześcijanami a innowiercami. Przekonywał, że sama przynależność religijna nie daje podstaw do uznania kogokolwiek za wroga Kościoła. Nie można też nikomu narzucać wiary siłą, a chrystianizacja ma się dokonywać na drodze cierpliwego nauczania i przykładu osobistego. Jego zdaniem tolerancja wynikająca wprost z prawa naturalnego buduje atmosferę zaufania, dzięki czemu łatwiej jest pozyskać nowych wiernych. Propagowana przez Włodkowica idea pokojowej koegzystencji z różnowiercami oraz troska o zachowanie ich praw była w jego oczach naturalną konsekwencją dążenia do sprawiedliwości i uczciwości w stosunkach między społecznościami. Tolerancja religijna była zaś metodą umożliwiającą zachowanie życzliwych relacji i w konsekwencji stanu pokoju między narodami.
The article shows the process of formation of the concept of peaceful coexistence with other religions among Polish doctors of canon law in the first half of the 15th century. The circumstances of taking up this issue were closely related to the conflict of Poland and Lithuania with the Teutonic Order, and the immediate impetus was the accusation from the Teutonic Knights that they had made alliances with infidels in the war. Stanisław of Skarbimierz, Andrzej Łaskarzyc and Paweł Włodkowic are considered the originators of the idea. These scholars drew attention to the inalienable rights of pagans, which derive from natural law and ius gentium, and which include the possibility of self-defense, having their own states, power and property. They thus demonstrated that the Teutonic Knights could not invade the Samogitians and Lithuanians under the pretext of conversion. Łaskarzyc and Włodkowic further stressed that pagans should be respected as a result of their human dignity, and that their religious differences are no obstacle to maintaining peaceful relations with them. The last of the scholars devoted much space to relations between Christians and non-Christians. He argued that religious affiliation alone does not give grounds to consider anyone an enemy of the Church. Nor can the faith be imposed on anyone by force, and Christianization is to be accomplished through patient teaching and personal example. In his view, tolerance that stems directly from natural law builds an atmosphere of trust, making it easier to attract new believers. The idea promoted by Włodkowic, one of peaceful coexistence with non-Christians and concern for the preservation of their rights was, in his eyes, a natural consequence of the pursuit of justice and fairness in relations between communities. Religious tolerance, on the other hand, was a method for maintaining benevolent relations and, consequently, a state of peace between nations.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2023, 41, 2/2; 137-152
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Pedagogika religii wobec pluralizmu religijnego
Pedagogy of Religion Against Religious Pluralism

Autorzy:

Słotwińska, Helena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040669.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

dialog
chrześcijanie
globalizacja
pluralizm
prawda
religia
świat
Christians
globalization
pluralism
truth
religion
world

Opis:

Artykuł, traktujący o pedagogice religii wobec pluralizmu religijnego, składa się z trzech części. W pierwszej przybliżono zagadnienie pluralizmu religijnego, w drugiej - zaprezentowano poszukiwania dotyczące definicji religii, a w trzeciej wskazano możliwości globalnej pedagogiki religii - „jeden świat”. Autorka ukazuje niebezpieczeństwo, jakie niesie ze sobą dla ludzi wierzących i wyznających jedną religię pluralizm religijny. Jest nim: kryzys wiary, a nawet jej utrata (relatywizm religijny i synkretyzm). Określa właściwie pojęty pluralizm religijny oraz jego wynaturzenia, a także podaje naukę Urzędu Nauczycielskiego Kościoła na temat dialogu z religiami pozachrześcijańskimi. Następnie, jako poważną przeszkodę w tworzeniu pluralistycznej (globalnej) teologii religii wymienia, między innymi, brak jednej, globalnej definicji religii. Z kolei, analizując różne propozycje dla pedagogiki religii w stosunku do pluralizmu religijnego, zdecydowanie stwierdza, iż „ostatecznie droga do jedności chrześcijan, do uniwersalnej solidarności prowadzi przez zbliżanie się wszystkich Kościołów chrześcijańskich do Chrystusa, aż do pełnego zjednoczenia się z Nim”. I wskazuje na Chrystusa, jako zbawcze centrum, do którego podążają ze wszystkich stron rozdzielone od siebie Kościoły chrześcijańskie. Naczelną zasadą, jaką należy się kierować w tym zdążaniu ku Chrystusowi, który Jest Drogą, Prawdą i Życiem - jest szczere dążenie do poznania prawdy.
The article, treating of pedagogy of religion against religious pluralism, consists of three parts. In the first part the issue of religious pluralism is shown, in the second the search for a definition of religion is presented, and in the third - the possibilities of a global pedagogy of religion - “one world” are pointed to. The author shows the danger that religious pluralism poses to people who believe and profess one religion. The danger consists in a crisis of the faith, or even a loss of it (religious relativism and syncretism). She defines the properly understood religious pluralism and its degenerations; she also presents the teaching of the Teaching Authority of the Church on the dialog with non-Christian religions. Then as a serious obstacle in creating pluralist (global) theology of religion she mentions, among others, the lack of one, global definition of religion. Next, analyzing various propositions for pedagogy of religion in relation to religious pluralism, she decidedly states that “ultimately the way to Christians’ unity, to universal solidarity, leads through all Christian Churches getting closer to Christ, until they are fully united with Him”. And she points to Christ as the salutary center to which separated Christian Churches tend from all the directions. The supreme principle that should be followed in this tending towards Christ, who is the Way, Truth and Life - is earnest searching for the truth.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 11; 5-23
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

„Duchowa drabina do nieba”. O postawie Andrieja Murawjowa wobec postu w rozumieniu Biblii i prawosławia
“A Spiritual Ladder to Heaven”. On Andrey Muraviev’s Attitude Towards Fasting in the Understanding of the Bible and Orthodoxy

Autorzy:

Kościołek, Anna
Szulc, Arleta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/16508957.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN

Tematy:

Andrey Muraviev
Letters about the service
Orthodox Christians
Bible
the word ‘fast(ing)’

Opis:

The purpose of the paper is foremost to present Andrey Muraviev’s approach to fasting, both in his personal life and in literary work. The main basis of the analysis are the memories of the writer and his Letters about the service of the Eastern Catholic [Orthodox] Church (Письма о Богослужении Восточной Кафолической Церкви). Attention is paid to the Slavic word post ‘fast’, to its etymology, sense, its equivalents in biblical languages, i.e. in Hebrew and Greek as well. The writer’s considerations for fasting are confronted with appropriate biblical comments on this topic. The paper emphasizes that Muraviev, despite being brought up in a religious spirit, in his childhood and youth was not used to following the restraints of fasting. Only on his way to the Holy Land, did he fast throughout the entirety of Lent. Then he gradually got used to other multi‑day fasts and to weekly fasts, on Wednesdays and Fridays. In his reflections, referring to the books of the Old and New Testament, the works of Church Fathers and church songs, Muraviev argued that fasting is an important means in man’s spiritual life. He pointed out the need not only to renounce a particular type of food, but also above all to subdue the body to the soul and to tame passions. For the writer, fasting was a sign of faith and a practice supporting prayer.

Źródło:

Slavia Orientalis; 2022, LXXI, 2; 257-275
0037-6744

Pojawia się w:

Slavia Orientalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Grecki Prolog Ewangelii św. Jana jako hamaili chrześcijańskiego żołnierza w XVI-wiecznym Imperium Osmańskim

Autorzy:

Kunikowska, Aleksandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/44737174.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

Christians in the 16th century Ottoman Empire
phylactery
hamaili
Prologue of St. John

Opis:

The article was written as a result of works on the edition of 16th-century Rozmowa z Turczynem o wierze krześcijańskiej... (“The dispute with a Turk over the Christian faith”) by a Croatian Bartholomaeo Georgius, published in 1548 in Cracow. It is a translation of his Latin turcica. Georgievič was a Hungarian subject and a former Turkish slave. He shows that in the Ottoman Empire in the mid-16th century, soldiers of Christian origin incorporated into the Ottoman army wore the so-called hamaili in the function of phylactery (Greek phylakterion). These was handwritten notes, worn “under the arm,” like Muslim hamaili with verses of the Quran. However, according to Georgius, it contained Christian content, i.e., the Greek verses of the Prologue to the Gospel of St. John “Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος” (“In the beginning was the Word”). The author considered this evidence of the survival of the Christian faith among the conquered Balkan peoples. It was for him a fact of political and military importance. Georgius assured the local population would be ready to support the European army if it entered the territories conquered by the Turks. It is possible that his remarks are also the 16th-century confirmation of the existence of the Greek alhamijado in the Ottoman Empire. There are many indications that the little Greek Gospel worn as an amulet was written in the Arabic alphabet.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2022, 4/286; 15-24
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

'Walka kościelna' w Elblągu w latach 1934-1943
CHURCH STRUGGLES IN ELBING (1934-1943)

Autorzy:

Żukowska, Lucyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425526.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

CHURCH STRUGGLE
CONFESSING CHURCH
GERMAN CHRISTIANS
THE EVANGELICAL CHURCH OF THE OLD PRUSSIAN UNION

Opis:

The Evangelical Church of the Old Prussian Union was obliged to preserve its Christian identity during the rule of the NSDAP. Church struggle between two opposing religious groups - German Christians supporting the Nazi ideology, and the Confessing Church rejecting state interference in church affairs, differed significantly in many areas of the Third Reich. In Elbing, the majority of pastors and worshippers, together with church administrators, supported the Confessing Church. However, a minority of German Christians showed their convictions in a very confrontational and definite way. They refused to cooperate with the church's governing bodies and caused many difficulties for their opponents in everyday life.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2011, 5; 13-40
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

O haniebnej śmierci Ariusza
About the infamous death of Arius

Autorzy:

Niewiadomska, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1035626.pdf

Data publikacji:

2020-12-05

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

śmierć Ariusza
śmierć prześladowcy Kościoła
Arius’s death
death of a persecutor of Christians

Opis:

The oldest description of Arius’s death can be found in two letters of Athanasius of Alexandria which both were written 20 years after that event. Athanasiuspresented the circumstances of heresiarch’s death and gave them particular moraldimension. Many of futher Christian sources iterated actually the elements presented by Athanasius: the parallel with death of Judas Iscariot, the indication of God’s intervention at the moment of the return of Arius to the church’s community. Notwithstanding they added some drastic descriptions regarding physiology which created the power of expression. The absence of Arian sources makes comparative analysis impossible. In the description of Arius’s death there are the elements typical for the death of a persecutor of Christians. They can be seen from otherdescriptions where there are some common elements: the celerity and pain of death and many disgusting details. They indicate not only the typical character of such a description but also impose moral judgment on readers.

Źródło:

Warszawskie Studia Teologiczne; 2020, 33, 2; 232-249
0209-3782
2719-7530

Pojawia się w:

Warszawskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

The Good Friday Oration for Non-Christians in the Background of the 20th Century Liturgical Reforms
Wielkopiątkowa modlitwa za niechrześcijan na tle dwudziestowiecznych reform liturgicznych

Autorzy:

Mielnik, Dawid

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038421.pdf

Data publikacji:

2021-12-16

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Good Friday orations
non-Christians
pagans
liturgical reforms
wielkopiątkowa ektenia
niechrześcijanie
poganie
reformy liturgiczne

Opis:

The paper is an attempt to compare the three versions of the Good Friday Solemn Intercessions for non-Christians. It was made possible by juxtaposing and analysing the prayers in the light of their particular phrases. The paper was divided into two parts. The first one shows the three prayers and their historical contexts, while the other analyses their contexts. As a result, the process of decreasing the pejorative way of presenting non-Christians could clearly be seen. There is also a tendency for emphasizing elements shared by Christians and non-Christians. Finally, the comparison of the versions emphasises the transition from the salvific dimension to temporality.
Celem niniejszej pracy jest próba porównania trzech wersji wielkopiątkowej modlitwy za niechrześcijan. Realizacja celu pracy jest możliwa dzięki zestawieniu oraz przeanalizowaniu poszczególnych oracji pod względem obecnych w nich sformułowań. Praca dzieli się na dwie części. W pierwszej kolejności podano brzmienie poszczególnych modlitw oraz przedstawiono ich historyczne uwarunkowania. W części drugiej dokonano właściwych analiz. W świetle przeprowadzonych badań można stwierdzić postępujące osłabianie pejoratywnego sposobu przedstawiania niechrześcijan w reformowanych modlitwach. Dąży się również do podkreślania elementów wspólnych dla katolików i niechrześcijan. Zauważalne jest także przeniesienie akcentów z wymiaru zbawczego na wymiar doczesny.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2021, 39; 85-98
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

The emperors’ old clothes: Marcus Aurelius’ attiude towards the christianns again
Stare szaty cesarza. Jeszcze raz o stanowisku Marka Aureliusza wobec chrześcijan

Autorzy:

Burliga, Bogdan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2173138.pdf

Data publikacji:

2011-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

ancient Rome
Marcus Aurelius
"Meditations"
Christians
persecution
starożytny Rzym
Marek Aureliusz
"Rozmyślania"
chrześcijanie
prześladowania

Opis:

This article is devoted to the problem of Emperor Marcus Aurelius' (reigned 161-180 after Christ) attitude and policy towards Christians, based on his famous spiritual diary - which has been preserved in Polish scholarly and cultural literature under the title of "Meditations". The starting point for the deliberations is the commonly accepted observation that Marcus Aurelius was one of the most sensitive, noble and upright men to have sat on the imperial throne in the history of the Roman Empire for several centuries. However, many scholars have been surprised to learn that it was during the reign of this noble emperor-philosopher, a gentle man who was a proponent of Stoicism, which at first sight had so much in common with Christian philosophy, that major persecutions of Christians took place, mainly in Gaul (Lugdunum, today: Lyon) in 177. This article is an attempt to explain the contradiction of how it was possible for a man of such great sensitivity and personal culture to allow the aforementioned acts of repression.
Artykuł poświęcony został problemowi postawy i polityki cesarza Marka Aureliusza (panował w l. 161–180 po Chr.) wobec chrześcjian, w oparciu o jego słynny duchowy pamiętnik – funkcjonujący w polskiej literaturze naukowej i kulturze pod tytułem "Rozmyślania". Punktem wyjścia rozważań jest uznawana powszechnie słuszna obserwacja, że Marek Aureliusz był jednym z najbardziej wrażliwych, szlachetnych i prawych ludzi, jacy w przeciągu kilkuwiekowej historii Imperium Romanum zasiadali na tronie cesarskim. U wielu badaczy budził jednak zdziwienie fakt, że to właśnie za rządów tego szlachetnego cesarza-filozofa, człowieka łagodnego i hołdującego, mającemu tak wiele na pierwszy rzut oka wspólnego z filozofią chrześcijańską, stoicyzmowi, doszło do poważniejszych prześladowań chrześcijan, głównie w Galii (Lugdunum, dzisiaj: Lyon) – w roku 177. Niniejszy artykuł jest próbą wyjaśnienia sprzeczności, jak możliwe było, aby człowiek o tak ogromnej wrażliwości i kulturze osobistej mógł pozwolić na wspomniane akty represji.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2011, 12; 149-168
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Chrześcijanie i Europa jutra
Christians and the Europe of tomorrow

Autorzy:

Królikowski, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/554033.pdf

Data publikacji:

2018-05-31

Wydawca:

Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów

Tematy:

Europa
chrześcijanie
człowiek
rozum
metafizyka
wartości
humanizm
Europe
Christians
human
mind
metaphysics
values
humanism

Opis:

Chrześcijaństwo wniosło głęboki wkład w ukonstytuowanie duchowej i kulturowej tożsamości Europy. Także dzisiaj jesteśmy powołani do tego, by właśnie jako chrześcijanie dać wymowne świadectwo naszej chrześcijańskiej obecności w Europie oraz dokonać jej odnowy i odbudowy. Także w teologii, która wniosła znaczący wkład w budowanie tożsamości europejskiej, musimy stawiać sobie pytanie o Europę jutra oraz wskazywać chrześcijanom sposoby uczestniczenia w jej kształtowaniu na miarę nowych wyzwań. Co mamy więc wszyscy czynić w przyszłej Europie, jakie ma być w niej nasze miejsce, jakie jest nasze europejskie powołanie? W tym miejscu zwracamy uwagę na następujące zadania stojące przed chrześcijanami: kształtowanie pozytywnej wizji człowieka, powołanie metafizyczne rozumu, odkrycie na nowo wartości, które kształtowały Europę w ciągu wieków, przywrócenie zasady uniwersalizmu, czynny udział w dziejach świata oraz obrona humanizmu ściśle związanego z wiarą.
Christianity has contributed profoundly to the spiritual and cultural identity of Europe. Like in the past also today, as Christians we are appointed to bear meaningful testimony to our Christian inherence in Europe and to head for its renovation and reconstruction. Also in theology which has made a significant contribution to shape European identity, we have to ask about the Europe of tomorrow and show Christians how to participate in the process of shaping it so that it could face the challenges of tomorrow. What then shall we do in the future Europe? Where shall we find our place in it? What is our European vocation? Here we focus on the following tasks which Christians have to fulfill: the shaping of a positive vision of man, metaphysical vocation of the mind, rediscovering of the values which shaped Europe throughout the centuries, reestablishing of the principle of universalism, active participation in the history of the world and the defense of the humanism strictly connected with faith.

Źródło:

Sympozjum; 2018, 1(34); 89-104
2543-5442

Pojawia się w:

Sympozjum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Persecution of Christians During the Reign of Emperor Licinius
Prześladowanie chrześcijan w czasach panowania cesarza Licyniusza

Autorzy:

Dźwigała, Katarzyna Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/23050645.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Licyniusz
Konstantyn
prześladowania chrześcijan
Euzebiusz z Cezarei
Licinius
Constantine
persecution of Christians
Eusebius of Caesarea

Opis:

Licyniusz był władcą, który zmieniał swój stosunek do chrześcijan. Najpierw zagwarantował im wolność wyznania, następnie prześladował ich. Celem artykułu jest analiza tego, co na temat tych prześladowań mówią źródła powstałe w czasie panowania Licyniusza lub krótko po nim. Analiza źródeł pokazuje, że szczegóły prześladowań za Licyniusza znane są jedynie z dzieł Euzebiusza z Cezarei. Jednak choć przedstawia on Licyniusza w złym świetle, by uzasadnić wojnę między nim a Konstantynem, to inne źródła potwierdzają to, że za Licyniusza dochodziło do prześladowań, choć miały one ograniczony zakres.
Licinius was a ruler whose attitude towards Christians changed over the years. First, he guaranteed freedom of religion to them; then, he persecuted them. This article aims to analyse how these persecutions are described by sources originating from the period during or shortly after the reign of Licinius. The analysis of the sources shows that the details of the persecution under Licinius are known only from the works of Eusebius of Caesarea. However, although he portrays Licinius in a negative light only to justify the war between him and Constantine, other sources confirm that there was indeed persecution though limited in scope under Licinius.

Źródło:

Przegląd Nauk Historycznych; 2023, 22, 2; 265-275
1644-857X
2450-7660

Pojawia się w:

Przegląd Nauk Historycznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Las asociaciones de los cristianos en la Iglesia primitiva
Associations of the Christians in the Early Church
Stowarzyszenia chrześcijan w Kościele pierwotnym

Autorzy:

Kantor, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/947706.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

wczesnechrześcijaństwo
grupy religijne
Kościół pierwotny
stowarzyszenia
chrześcijanie
Religious groups
Early Church
Associations
Christians
Early Christianity

Opis:

W naturze człowieka jest zakorzeniona tendencja do zrzeszania się, po to, by osiągnąć wspólne cele. Pośród Rzymian to dążenie było manifestowane już od czasów monarchii i identyfikowało się w zakładaniu stowarzyszeń - collegia. Religia była jednym z fundamentalnych motywów zakładania stowarzyszeń. Stąd nie brakowało religijnych grup (collegia, amicitia, convictus, curia, magisterium, schola, sodalitium, etc.), które dysponowały miejscem sprawowania kultu oraz miały swoją strukturę hierarchiczną. W Imperium Rzymskim nie brakowało także stowarzyszeń pogrzebowych - Collegia tenuiorum. Tenuiores, byli to ludzie dysponujący niewielkimi zasobami ekonomicznymi, którzy zrzeszali się, czcząc jakieś bóstwo i zapewniając sobie w ten sposób godny pochówek. Do stowarzyszeń pogrzebowych zaliczano także Collegia domestica. Należeli do nich niewolnicy i libertyni bogatych rodzin, którzy płacąc miesięczne składki do wspólnej kasy i czcząc bożki larów, zapewniali sobie pochówek we wspólnym miejscu. Collegia chrześcijańskie pojawiają się także jako stowarzyszenia o charakterze religijnym. Nie brak autorów, jak m.in. Wilken, Benko czy De Rossi, którzy uważali, że pierwsze grupy chrześcijańskie imitowały model stowarzyszeń pogrzebowych. Kościół począwszy od III w. posiadał cmentarze i domy, które mógł wykorzystywać dla swoich celów. Większość grup chrześcijańskich w dużej mierze było jednak uzależnionych od osób bogatych, którzy pełnili funkcje patronów. Mówiąc o stowarzyszeniach w pierwszych wiekach chrześcijaństwa, nie sposób pominąć stowarzyszeń kapłańskich. Pierwsze z nich spotykamy w Jerozolimie. Dzieje Apostolskie opowiadając okoliczności powołania „Siedmiu”, milczą na temat pochodzenia prezbiterów. Ci pojawiają się, kiedy Kościół antiocheński przekazuje im pieniądze dla ofiar głodu, jaki panował wówczas w Judei. Prezbiterzy jawią się jako depozytariusze i administratorzy owej kolekty. Na soborze w Jerozolimie prezbiterzy wykonują także funkcję sędziów rozstrzygających sporne kwestie. Z kolei w epoce po-apostolskiej jawią się oni jako senat Boży i otaczają biskupa. Stowarzyszenia, w jakich zrzeszali się pierwsi chrześcijanie, nie były strukturą nową w znaczeniu oryginalności, nie były czymś wymyślonym przez chrześcijan. Ci jednak dokonując ich adaptacji, nadali im nowy wymiar.

Źródło:

Vox Patrum; 2008, 52, 1; 385-409
0860-9411
2719-3586

Pojawia się w:

Vox Patrum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

The Historical and religious conditions of the split of Sudan in the context of Christian-Muslim relationships

Autorzy:

Cisło, Waldemar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668757.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

South Sudan
North Sudan
Split of Sudan
Violations of human rights
Persecution of Christians
Islamisation

Opis:

The split into the predominantly Muslim Northern Sudan, and Southern Sudan with a Christian and animist majority, had been emerging in the course of many centuries. Without any doubt, one is bound to mention the natural and geographical boundaries, the ethnical diversity of the regions, the influence exercised during the centuries by the Egyptians, Arabs and later on by the British. According to the opinions of some experts on the subject, there can be two distinct matters that have contributed to the split of the North and the South. These were education and religion. Apart from education, also the issue of religion was dividing the Sudan. After the declaration of independence on January 1, 1954 all the Christian private schools in the South were closed down. There remained only state schools with Arabic as the language of instruction and with the upbringing model based on the Koran teaching. Having obtained political independence, the fears of the British administration and Christian missionaries became a reality: Islam was made the state religion. The only way to attain an occupational and social status was to convert to Islam. Frequently, this took place according to the rule of an already accomplished fact or by pressure. In the context of Sudan, one of the biggest country in Africa, with its population of over 37 million, made up of 70 per cent Muslim believers , 14 per cent of Christians, and 12 per cent of animists, it is of great importance for the perception of fundamentalism to be familiar with the history of this country.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 1
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Zarzuty Żydów i pogan wobec chrześcijan w pierwotnym Kościele. Perspektywa apologijna

Autorzy:

Artemiuk, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2147015.pdf

Data publikacji:

2022-07-22

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

apologia
pierwotny Kościół
chrześcijanie
zarzuty
Żydzi
poganie
early Church
Christians
charges
accusations
Jews
Gentiles
pagan

Opis:

Artykuł stanowi próbę rekonstrukcji zarzutów Żydów i pogan wobec chrześcijanw pierwotnym Kościele. Autor po uwagach wprowadzających, systematycznieodtwarza argumenty obu grup, porządkuje je i przedstawia. Sięga do starożytnychźródeł, Talmudu i pism pogańskich, w celu wydobycia zarzutów. Katalog argumentówprzeciwników chrześcijan stanowi podstawę dla rodzących się apologii, którestanowią odpowiedź daną przez wyznawców Jezusa przeciwnikom.

Źródło:

Studia Theologica Varsaviensia; 2021, 59, 2; 8-71
0585-5594

Pojawia się w:

Studia Theologica Varsaviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Vernosť ako prvok prekvapenia v evanjelizácii
Faithfulness as an element of surprise in evangelism

Autorzy:

Šuráb, Marian
Šidlo, Miroslav

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32764432.pdf

Data publikacji:

2023-06

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

vernosť
prekvapenie
kresťania
evanjelizácia
sekularizmus
piliere viery
faithfulness
surprise
Christians
evangelization
secularism
pillars of faith

Opis:

Cieľom príspevku je zdôrazniť význam vernosti k zjaveným pravdám a evanjeliovým hodnotám v evanjelizačnom poslaní. V sekulárnom prostredí to môže spôsobovať prekvapenie. Zmenila sa kultúrna klíma, ktorá zoslabuje význam tohto typu svedectva. Vernosť však ostáva stále hlavným kresťanským svedectvom. Je napojená na vernosť Boha a Ježiša Krista. Vzorom pre súčasných kresťanov sú aj postoje prvých kresťanov. Vernosť sa dotýka hlavných kresťanských pilierov: viery, liturgie, morálky a modlitby.
The purpose of the paper is to emphasize the importance of being faithful to the revealed truths and values of the evangelistic mission. In a secular environment, this attitude can be seen as surprising. The cultural climate has changed, which weakens the significance of this type of testimony. However, faithfulness still remains the main form of Christian testimony. It is connected to the faithfulness of God and Jesus Christ. A model for contemporary Christians can be found in the attitudes of the early Christians. Faithfulness touches on the main Christian pillars: faith, liturgy, morality, and prayer.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 107-123
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Philosophical Considerations for Fruitful Dialogue between Christians and Muslims

Autorzy:

Macierowski, Edward

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507554.pdf

Data publikacji:

2019-03-20

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

Christians
Muslims
Christianity
Islam
religion
Christian-Muslim dialogue
interfaith dialogue
interreligious dialogue
philosophy of religion

Opis:

The author attempts to go beyond the study of the history of Islamic philosophy to the larger theme of religious dialogue between Christians and Muslims. He explores first some of the conditions that are required for any successful Christian-Muslim conversation. Next, he turns to some of the central issues specific to dialogue between Christians and Muslims. In addressing these themes he points to resources that are particularly useful to those trying to teach introductory courses on this complex matter, and to give students an inkling of where they might look for further training to embark upon more advanced types of dialogue. In conclusion, the author returns to his starting point and considers various levels at which dialogue can be begun, even at an elementary stage.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2019, 8, 1; 83-112
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Postawa męczenników wobec państwa i władzy państwowej według Tertuliana
The attitude of martyrs towards the state and state authority according to Tertullian

Autorzy:

Kubiszewska-Krasowska, Elżbieta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/494834.pdf

Data publikacji:

2014-05-31

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

prześladowanie chrześcijan
Kościół starożytny
Tertulian
męczeństwo
państwo
the persecution of Christians
ancient Church
Tertullian
martyrdom
state

Opis:

Tertullian held a rigorous opinion about the attitude of martyrs towards the state and people in power. He analyzed the cases of Christians involving in the social life of pagans. Among others, he discussed the issue of military service, the work of teachers and government officials as well as the relationship of Christians to the emperor. The necessity to kill in case of soldiers, to participate in pagan ceremonies and work in government positions were all associated with violation of Christian principles. The faithful were obliged to pray for the well-being of the emperor and of the Roman Empire. Christians’ aversion towards the state increased during their persecutions. They were not good government officials because, due to their faith, they were unable to fully execute all commands and were sentenced to martyrdom in consequence. It can be concluded that Tertullian encouraged withdrawal from the life of the state in order to remain faithful to God.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2014, 35, 2; 137-147
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

SIECI HANDLOWE I PRODUKCJA CUKRU: NOWI CHRZEŚCIJANIE WE WCZESNOKOLONIALNEJ BRAZYLII
Trading Networks and Sugar Production: New Christians in the Early Colonial Brazil

Autorzy:

Szlajfer, Henryk

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/556182.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich

Tematy:

Brazylia,
kolonia,
sieci handlowe,
nowi chrześcijanie,
produkcja cukru
Brazil
colony
trading networks
New Christians
sugar production

Opis:

Do czasu pojawienia się w XVII wieku nowoczesnych holenderskich, a następnie również angielskich i francuskich kompanii, to nieformalne sieci handlowe umożliwiły w epoce wczesnonowożytnej gwałtowny rozwój handlu zamorskiego. W XVI i pierwszej połowie XVII wieku sieci organizowane przez domy handlowe portugalskich nowych chrześcijan odegrały zasadniczą rolę w handlu atlantyckim, natomiast brazylijscy nowi chrześcijanie w znacznym stopniu przyczynili się do rozwoju gospodarki opartej na niewolniczych plantacjach. Co najmniej 20% potencjału produkcyjnego brazylijskich plantacji cukrowych bezpośrednio kontrolowali nowochrześcijańscy plantatorzy i kupcy-plantatorzy. Był to znaczny udział, ale zarazem nie potwierdza on rozpowszechnionej opinii o stworzeniu przez nich we współpracy z amsterdamskimi sefardyjskimi Żydami brazylijskiej gospodarki cukrowej.
Until the emergence in the 17th century of modern Dutch, and next English and French trade companies, it were the informal trade networks which enabled the rapid development of international commerce in the early modern era. On the one hand, in the 16th and in the first half of the 17th century networks organized by trade houses of the Portuguese New Christians played a major role in the Atlantic trade, and on the other, New Christians who settled in the colonial Brazil contributed substantially to the development of the slave plantation-based economy. At least 20% of the production potential of Brazilian sugar plantations was under the direct control of New Christian planters and merchant- planters. Although it was a very substantial share, it does not substantiate the widespread opinion that those were New Christians who, acting together with Amsterdam Sephardi Jews, created the Brazilian sugar-based economy.

Źródło:

Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2015, 23, 2(88); 7-36
1506-8900
2081-1152

Pojawia się w:

Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Terrorism pictured by Joseph Ratzinger/Benedict XVI

Autorzy:

Kuczyńska, Marzena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2168430.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Fundacja Instytut Nauki o Polityce

Tematy:

Joseph Ratzinger
Benedict XVI
terrorism
persecution
of Christians
peace
freedom
dialogue
irrationality
Islam
Christianity
faith
religion

Opis:

The article presents the reflections of Joseph Ratzinger/Benedict XVI on the phenomenon of terrorism. The understanding of the essence and sources of this phenomenon have been discussed. The author has analysed the teachings of the Pope before he took up the pontificate and during his ministry, focusing on the messages, speeches and pilgrimages. One of the Pope’s key texts was the Regensburg lecture. Proposals for counteracting terrorism in order to build a lasting peace in the world have been presented.

Źródło:

Polish Journal of Political Science; 2020, 6, 2; 7-38
2391-3991

Pojawia się w:

Polish Journal of Political Science

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

The Portrayal of Muslims and Christians in the Traditional Sephardic Tales of Northern Morocco
Obraz muzułmanów i chrześcijan w tradycyjnych opowieściach sefardyjskich północnego Maroka

Autorzy:

Anahory-Librowicz, Oro

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31339644.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

opowieści sefardyjskie
północne Maroko
obraz muzułmanów i chrześcijan
Sephardic tales
northern Morocco
portrayal Muslims and Christians

Opis:

The article analyzes the representation of Muslims and Christians in the folktales of the Sephardic Jews of northern Morocco. The stories are selected from the collection of Arcadio de Larrea Palacín, Cuentos populares de los judíos del norte de Marruecos, published in 1952 and 1953. A very brief historical background of Moroccan Jews will be given in order to better understand the perception that the Jews, as a minority group, had of their Muslim and Christian neighbours. This perception is based on the historical and emotional memory of the Jews as well as their daily coexistence with the other religious groups. We also examine how the tales fulfill an essential function of folklore, which is to preserve and reinforce the collective identity and moral values of the narrating group.
W artykule poddano analizie sposób przedstawienia muzułmanów i chrześcijan w opowieściach Żydów sefardyjskich z północnego Maroka. Opowieści zostały wybrane ze zbioru Cuentos populares de los judíos del norte de Marruecos, opracowanego przez Arcadia de Larrea Palacína i opublikowanego w dwóch tomach w 1952 i 1953 r. W celu lepszego zrozumienia sposobu postrzegania chrześcijan i ich muzułmańskich współobywateli konieczne było zwięzłe omówienie tła historycznego dotyczącego Żydów marokańskich. Postrzeganie to oparte było zarówno na historycznej i emocjonalnej pamięci Żydów, jak i na analizie ich faktycznego współistnienia z innymi grupami religijnymi. W tekście badano również, w jaki sposób opowieści spełniają fundamentalne dla folkloru funkcje, to jest zachowanie i wzmocnienie tożsamości zbiorowej oraz wartości moralnych wypowiadającej się grupy.

Źródło:

Colloquia Humanistica; 2020, 9; 55-72
2081-6774
2392-2419

Pojawia się w:

Colloquia Humanistica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce