Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Christian love" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-28 z 28
    Tytuł:
    Humanistic and Christian values in the philosophical concepts of Eastern Galician thinkers of the first half of the twentieth century
    Humanistyczne i chrześcijańskie wartości w koncepcjach filozoficznych Myślicieli wschodniogalicyjskich pierwszej połowy XX wieku
    Autorzy:
    Liszczyńska, Olga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/441876.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-02
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    Eastern Galicia
    Ukrainian philosophical thought
    Christian humanism
    Christian love
    patriotism
    Opis:
    The article traces two related currents of East-Galician philosophical thought of the first half of the 20th century: the secular and the religious one. Secular philosophy is presented on the basis of the works by V. Levynskiy, I. Mirchuk, M. Shlemkevych. The religious movement, represented by the leaders of Greek-Catholic clergy, was analyzed based on the works by G. Kostelnik, J. Slipyj, A. Sheptytsky. The study presents the main ideas of philosophical works such as humanistic, Christian and national values.
    W artykule omówiono dwa spokrewnione nurty wschodniogalicyjskiej myśli filozoficznej pierwszej połowy XX w.: świecki i religijny. Filozofię świecką przedstawiono na podstawie dzieł W. Lewińskiego, I. Mirczuka, M. Szlemkiewicza. Nurt religijny, który reprezentują działacze kleru greckokatolickiego, przeanalizowano, opierając się na pracach H. Kostelnyka, J. Slipego, A. Szeptyckiego. Omówiono główne idee dzieł filozoficznych, takie jak wartości humanistyczne, chrześcijańskie i narodowe.
    Źródło:
    Galicja. Studia i materiały; 2019, 5: "Filozofia w Galicji II"; 69-85
    2450-5854
    Pojawia się w:
    Galicja. Studia i materiały
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tożsamość osoby z niepełnosprawnością intelektualną w świetle społeczno-kulturowych uwarunkowań
    Identity of an intellectually disabled person in the light of socio-cultural conditions
    Autorzy:
    Rozen, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2189946.pdf
    Data publikacji:
    2011-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    human being
    intellectual disability
    identity
    society
    faith
    Christian love
    Opis:
    The article “Identity of an intellectually disabled person in the light of socio-cultural conditions” is an attempt to answer the following question: How much do social and cultural conditions influence the process of self creating picture of an intellectually disabled person? Each person is formed by environment in which one lives any by people one meets with, it very often occurs without one’s conscious will and intention. These factors belong to the weakest ones in the structure of personality with intellectual disorders. Therefore tradition, prejudice, lack of knowledge or ignorance of social environment may deprive the intellectually disabled person stimuli which could develop one’s personal potential and help in identity moulding. A human being lives in given cultural and social conditions which may favour some of them or handicap and even deprive the others. The author of the paper is looking for the answers for the following questions: Does contemporary culture support a human being in the development in one’s humanity? Isn’t it a danger for preserving one’s identity? What is the picture of a person with intellectual disability in society and what does this picture from – myth stereotypes or reliable scientific knowledge and experience of direct contact with these people? One should have a proper picture of not only a person with intellectual disability but also his/her family whose expresses and duties are multiplied. Changes in social mentality concerning disability are taking place although they are often of declared character which is not supported by authentic readiness for coexistence based on the rule of different rights and equal chances. The picture of people with intellectual disability is still inappropriate to reality, harmful and unfortunately modelling negative attitudes towards them. They perceive themselves in the same way as they are perceived by society. Therefore fully-efficient society is obliged to take responsibility for the shape and quality of relations with disabled people towards greater normalisation of inter-human relationships in all spheres of social life.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2011, 12; 451-467
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Motywacja dobroczynności chrześcijańskiej w świetle „wykresografii”
    The Motivation for Christian Charity in “Graphic Presentation”
    Autorzy:
    Wasilewski, Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/558579.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    wykresografia
    dobroczynność chrześcijańska
    miłość chrześcijańska
    graphic presentation
    Christian charity
    Christian love
    Opis:
    Metoda wykresograficzna ułatwia nie tylko wizualne postrzeganie prawd wiary, ale także zrozumienie podstawowych postulatów związanych z motywacją dobroczynności chrześcijańskiej. Kluczową rolę pełni tutaj wykres „Cały Chrystus”, złożony z dwóch okręgów i dwóch trójkątów złączonych ze sobą w pozycji wertykalnej, w które została wpisana ikona Chrystusa Miłosiernego w formie mocno rozjaśnionej. W swoich kolejnych modyfikacjach ukazuje on chrześcijańską dobroczynność w kategoriach chrystocentrycznych, gdzie jej motywem nadrzędnym winna być zawsze miłość do „Całego Chrystusa”.
    The graphic presentation method facilitates not only the visual perception of the truths of the faith, but also the understanding of the basic demands related to motivation for Christian charity. The key role is played here by the graph “Whole Christ” composed of two circles and two triangles connected vertically with an inscribed icon of Merciful Christ in a considerably brightened form. In its further modifications, it shows Christian charity in Christocentric categories, where the principal motive should always be love for the “Whole Christ”.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2015, 36; 125-144
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem wiarygodności miłości w buddyzmie w polskojęzycznej literaturze teologicznofundamentalnej
    The Problem of Credibility of Love in Buddhism in the Polish Literature of the Fundamental Theology
    Autorzy:
    Sokołowski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2143835.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    agape
    miłość chrześcijańska
    miłość w buddyzmie
    walor motywacyjny miłości chrześcijańskiej
    wiarygodność chrześcijaństwa
    christian love
    love in Buddism
    motivation value of christian love
    credibility of Christianity
    Opis:
    The aim of this paper was to analyze a motivating aspect of love in Buddhism. As the most comprehensive analysis of the Buddhist love in the Polish literature is the work of H.deLubac, hence the focus on his research, supplemented by observations of contemporary theologians. First shown understanding of the term „love” in Buddhism, referenced in order to analyze the three terms: majtri (kindness), dana (excellence based on the generosity and assistance), karuna (pity, compassion). Then the paper analyzed the relationship of Buddhist love to the love of Christianity and drew attention to the fact that Buddhism has been switched relationship between love and compassion (in Buddhism, compassion is born of love, in Christianity it is inversely). Buddhist charity does not have also a community dimension, so characteristic of Christianity. Results of this study was that supernatural love in Buddhism is present in the same extent that it is the divine revelation in the creatures and by creatures, and in the same way it lends credibility. Love in Buddhism does not have full incentive asset due to alack in her the aspect of the Trinity, the ecclesial and sacramental (they strictly specify the Christianity). As a result of this has been demonstrated that Christianity offers the deepest shot of motivating aspect. Love in Christianity is in fact linked to the full and most perfect revelation of Christ.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2011, 3; 151-166
    2080-8534
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Znaczenie pojęcia miłości w filozofii Fryderyka Nietzschego
    The meaning of the concept of love in philosophy of Friedrich Nietzsche
    Autorzy:
    Gał, Ada
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/945922.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Nietzsche
    miłość
    upojenie
    miłość chrześcijańska
    miłość stadna
    wola mocy
    love
    intoxication
    Christian love
    love of the herd
    will to power
    Opis:
    This paper presents the meaning of the concept of love in philosophy of Friedrich Nietzsche. Love in its proper form is a kind of intoxication (Rausch), therefore it is an expression of feeling of power. Besides there are also distorted types of love. There are love of the herd, which is one of the modest virtue, and Christian love as manifestation of the greatness weakness. The main aim of this paper is to demonstrate, that despite of relatively few fragments of Nietzsche’s works about love, love in his philosophy is an important component of reality. This applies especially to perfect love, which is manifestation of the being itself in its greatest fullness.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 43, 4; 16-31
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłość chrześcijańska według Sørena Kierkegaarda na podstawie jego Czynów milości
    Christian Love by Søren Kierkegaard on the Basis of His Works of Love
    Autorzy:
    Jędraszewski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048454.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    miłość
    miłość zmysłowa
    miłość erotyczna
    miłość przyjaźni
    miłość chrześcijańska
    Bóg
    bliźni
    love
    sensual love
    erotic love
    love of a friend
    Christian love
    neighbor
    God
    Opis:
    This paper is trying to show that Kierkegaard is not a person who only fears and trembles in front of God but who’s attitudes towards God can be described with terms of love first of all. The author is analyzing different notions of love, which are described by  Kierkegaard.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2014, 11; 95-109
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tajemnica Serca Jezusa istotą chrześcijaństwa według Benedykta XVI
    The mystery of the Heart of Jesus as the essence of Christianity according to Benedict XVI
    Autorzy:
    Pagacz, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1006096.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-20
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    Serce Jezusa
    chrześcijaństwo
    Benedykt XVI
    miłość chrześcijańska
    the Heart of Jesus
    Christianity
    Benedict XVI
    Christian love
    Opis:
    The article presents this teaching of the pope Benedict XVI, which deals with the mystery of the Heart of Jesus. Benedict XVI remarks that the essence of Christianity is expressed in the Heart of Jesus. The mystery of the most holy Heart of Jesus shows the sensitive, sincere, sympathetic and compassionate love of God, which reveals itself mainly in the cross of the Redeemer. The experience of this love is a force which changes human’s existence. Benedict XVI shows that the task of Christians is to intensify the connection with the Heart of Jesus – this connection should reinvigorate their faith in the saving love of God.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2020, 33, 1; 68-83
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Benevolence or Mercy? The Problem with the First Premise of the Hiddenness Argument
    Dobroczynność czy miłosierdzie? Problem pierwszej przesłanki argumentu z ukrytości
    Autorzy:
    Mordarski, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791141.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    argument z ukrytości
    miłość Boga
    atrybuty Boga
    modele chrześcijańskiej miłości
    teizm dobroczynności
    teizm miłosierdzia
    J. L. Schellenberg
    Hiddenness Argument
    God’s love
    attributes of God
    models of Christian love
    benevolent theism
    merciful theism
    Opis:
    The first premise of J. L. Schellenberg’s Hiddenness Argument equates God’s love with a positive relationship to human beings. To illustrate this relationship, the human model of parental love is used, based on the standards of the modern American liberal world, not on the biblical standard. As a result, we attribute to God a narrowly understood horizontal relationship towards people, which is completely alien to the understanding of love developed in the Christian tradition. When we refer to the classical theism that recognized love as the central attribute of God, we will see that it should be understood in a vertical model, consisting in the offering of good and mercy. This understanding undermines the benevolent theism and replaces it with the merciful theism or theism of mercy. Ultimately, this makes the first premise of the Hiddenness Argument very questionable and the whole argument calls for a significant revision.
    Pierwsza przesłanka J. L. Schellenberga argumentu z ukrytości zrównuje miłość Boga z pozytywnym stosunkiem do człowieka. Aby zilustrować tę relację, posłużono się ludzkim modelem miłości rodzicielskiej, opartym na standardach współczesnego amerykańskiego liberalnego świata, a nie na standardach biblijnych. W rezultacie przypisujemy Bogu wąsko rozumiany horyzontalny stosunek do ludzi, który jest zupełnie obcy pojmowaniu miłości wypracowanemu w tradycji chrześcijańskiej. Kiedy odwołamy się do klasycznego teizmu, który uznawał miłość za centralny przymiot Boga, zobaczymy, że należy ją rozumieć w modelu wertykalnym, polegającym na ofiarowaniu dobra i miłosierdzia (łaski). Takie rozumienie podważa teizm dobroczynności i zastępuje go teizmem miłosierdzia (łaski). Dzięki temu okazuje się, że pierwsza przesłanka argumentu z ukrytości jest bardzo wątpliwa, a cały argument wymaga znaczącej rewizji.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 3; 123-139
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Inspiracje dla misyjnej działalności Kościoła w encyklikach Benedykta XVI
    Inspirations for the missionary activity of the Church in the encyclicals of Benedict XVI
    Autorzy:
    Adamiak, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/11818996.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Benedykt XVI
    encykliki Benedykta XVI
    misyjna natura Kościoła
    ewangelizacja
    integralny rozwój człowieka
    miłość chrześcijańska
    nadzieja
    Benedict XVI
    encyclicals of Benedict XVI
    the missionary nature of the Church
    evangelisation
    integral human development
    Christian love
    hope
    Opis:
    The analysis carried out in the article indicates the truths about the Church contained in Benedict XVI’s encyclicals, which at the same time constitute specific inspirations for the missionary work of the Church ad gentes. The Pope does not distinguish between generally separate „missionary situations” and speaks rather of a single, fundamental, inalienable mission that still stands before the Church. Sometimes, however, he evokes the activity of the Church in mission areas. He reminds and points out that the Church’s ever-present task, including the mission ad gentes, is to remind and proclaim to the contemporary world the truth about God who is love. Missionary activity is also supposed to restore hope to modern man that goes beyond the temporal order. Finally, the Church’s mission, especially in the framework of her mission ad gentes, is to care for the true progress and development of every person and of the whole human society in truth and love. The missionary activity of the community Christ’s disciples remains a special area of such presence and witness of the Church in a world which is constantly globalizing.
    Źródło:
    Annales Missiologici Posnanienses; 2021, 26; 41-59
    1731-6170
    Pojawia się w:
    Annales Missiologici Posnanienses
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sources of inventio in Sebastian Fabian Klonowics “Philtron”
    O zapleczu inwencyjnym poematu „Philtron” Sebastiana Fabiana Klonowica
    Autorzy:
    Lawenda, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2089367.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Polish literature of the 16th century
    Humanist learned compendia
    treatises in verse
    erudition
    Christian love
    Sebastian Fabian Klonowic (c. 1545–1602)
    Sebastian Fabian Klonowic
    erudycja
    Philtron
    miłość chrześcijańska
    charitas
    poemat moralizatorski
    traktat
    renesansowe kompendia wiedzy
    kompilacja
    Opis:
    This article examines the sources of literary invention in Philtron, a treatise in verse on the theme of Christian love by the Polish and neo-Latin Renaissance poet Sebastian Fabian Klonowic. To get a better appreciation of his work it is necessary to look at his sources, especially books of humanist erudition, learned compendia, dictionaries, handbooks of rhetoric, anthologies and commonplace books. An analysis of his use of those sources in Philtron and an examination of his notes indicate that Klonowic probably did not read all of his books through from beginning to end. Some of his readings were intentionally selective. In particular, while collecting material for his treatise, he would mine the grand 16th-century reference books like Ambrogius Calepinus's multilanguage Dictionarium, Dominico Nani's anthology Polyanthea, or Erasmus' Apophtegmata. The argument and topoi in at least some parts of Philtron are much indebted to the contemporary compendia and erudite research.
    Źródło:
    Ruch Literacki; 2019, 5; 511-532
    0035-9602
    Pojawia się w:
    Ruch Literacki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Русское старчество как служение сверхнормативной любви Христовой
    Rosyjska instytucja starców jako służba ponadnormatywnej miłości Chrsytusowej
    Autorzy:
    Хоружий, Сергей
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057257.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-21
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Spiritual experience
    Russian eldership
    hesychasm
    Christian love
    kenosis
    Optina Pustyn’
    Paisius Velichkobsky
    Amvrosy of Optina
    doświadczenie duchowe
    rosyjska instytucja starców
    hezychazm
    miłość Chrystusowa
    kenoza
    Optina Pustyń
    Paisjusz Wieliczkowski
    Ambroży z Optiny
    Духовный опыт
    русское старчество
    исихазм
    любовь Христова
    кеносис
    Оптина пустынь
    Паисий Ве-
    личковский
    Амвросий Оптинский
    Opis:
    Статья анализирует феномен старчества в духовной традиции Православия, трактуя его как антропологический механизм трансляции духовного опыта. Описаны этапы исторической эволюции старчества, ведущей к расширению его служения за пределы монашеской, а затем и церковной среды. Главное внимание уделяется последнему этапу эволюции – русскому старчеству 19-20вв., внутренняя суть которого определяется как сверхнормативная любовь Христова, имеющая свой совершенный образ в Искуплении и Крестной Жертве Христа. Показано, что в русском старчестве создается особая этическая формация, принципами которой являются кенозис, смирение и абсолютное принятие Другого.
    The article presents the analysis of the phenomenon of the eldership in the Orthodox spiritual tradition interpreting this phenomenon as an anthropological mechanism of the translation of spiritual experience. Historical evolution of the eldership is reconstructed which leads to its expansion beyond the limits of the monastic and then also ecclesiastic medium. The main attention is paid to the last stage of the evolution, the Russian eldership of the 19-20th cc. The essence of this phenomenon is qualified as the supra-normative love of Christ, the perfect manifestation of which is the Redemption and the Sacrifice on the Cross of Christ. It is shown that the Russian eldership creates an original ethical formation, main principles of which are kenosis, humility and the absolute acceptance of the Other.
    Artykuł analizuje fenomen instytucji starców w duchowej tradycji Prawosławia, traktując go jako antropolgiczny mechanizm translacji duchowego doświadczenia. Opisano etapy historycznej ewolucji instytucji starców, prowadzącej do rozprzestrzenienia się ich służby poza obręb środowiska mniszego, a co za tym idzie – cerkiewnego. Najwięcej uwagi poświęcono ostatniemu etapowi ewolucji – rosyjskiej instytucji starców na przełomie XIX i XX wieku. Istotą tego fenomenu jest ponadnormatywna miłość Chrystusowa, której najdoskonalszym wyrazem jest Odkupienie i Ofiara Chrystusa na Krzyżu. Ukazano, iż rosyjska instytucja starców wytworzyła specyficzny kodeks etyczny, którego głównymi założeniami są kenoza, pokora i absolutna akceptacja Innego.
    Źródło:
    ELPIS; 2018, 20; 205-210
    1508-7719
    Pojawia się w:
    ELPIS
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Christian Philosophy Grounded in the Experience of Truth
    Autorzy:
    Lentija, Zyra F.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39568335.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Christian philosophy
    love of wisdom
    personal experience
    truth
    virtue
    Opis:
    This paper focuses on a Christian philosophy grounded in the experience of truth. To better understand this, it will explore: (1) the kind of philosophical approach that provides a space for people to preoccupy themselves with truth and draws them to further probe into the fundamental questions; (2) a return to the basics: philosophy as love of wisdom and for love of wisdom is personal, an experiential journey; (3) finally, a vision of Christian philosophy that is not purely theoretical but teaches one how to incarnate every truth and virtue. Christian philosophy provides us with an experience in, with, and of the truth in terms of understanding and developing certain traits and virtues such as prudence, justice, fortitude, and temperance. The shaping and molding of these good habits within each person are important in maintaining a Christian worldview to keep one grounded while being immersed in the world and its realities, allowing the Christian to become a reality within oneself and for others.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2023, 59, 2; 141-167
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tajemnica miłości Bożej w myśli Franciszka Sawickiego
    The Secret of Gods Love according to Franciszek Sawicki
    Autorzy:
    Mróz, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1622010.pdf
    Data publikacji:
    2013-06-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    miłość
    Bóg
    człowiek
    chrześcijanin
    miłosierdzie
    caritas
    love
    God
    man
    Christian
    mercy
    Opis:
    Rev. Franciszek Sawicki (1877-1952) was a philosopher, apologist and theologian who thoroughly studied the subject of “God’s eternal love”. Assuming that the most elevated expression for describing God are the words “God is love” (1 J 4:8), Sawicki searched for the most appropriate way to express this truth. He worked in the field of philosophy, theology, and direct life experience. His most significant publications on the subject of God’s love are Filozofia miłości (1924), Bóg jest miłością, Caritas w oświetleniu społecznym i moralno-religijnym (1949). According to Sawicki, man’s life consists not only of a natural dimension (what a man is) but also of his personal life (who a man is). The level of “personality” (the notion used by F. Sawicki) includes both the world of sensual nature, as well as the spiritual dimension of personality, where selfdetermination and responsibility play a special role. Here man’s social and relational assignment should be stressed. It is on the basis of “the ideal of personality” that Sawicki builds up his relational concept of love. It touches upon the intellectual, emotional, and experiential sphere. God, who is Love himself, gave a man power and enabled him to enter into a relationship of love with his Creator and Saviour. It is “the eternal love of God” that provides daily bread and grants his grace resulting from his wisdom and mercy. Sawicki spots the “gesture” of mercy in the commandment of love, which helps man to decide freely about the subject of his love: God, and, through Him and in Him, another man, his neighbour. God’s mercy is particularly emphasized towards those who betrayed the “plan of eternal love of God”. God’s love, in the act  of salvation brought by Jesus Christ (“the most personal personality”), is always ready to renew the gift of love in the man. On the other hand, man’s answer should be full of gratitude for “new life” and the renewal of love. It should abound with with acts of mercy towards those who need love, crushed by the burden of “their way”. This way Sawicki sketches the providential plan of the eternal love of God who uses its power to solve the problem of evil and suffering.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2013, 23; 197-223
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W poszukiwaniu wyznaczników specyficznie chrześcijańskiego modelu krytyki inaczej myślących i postępujących
    In search of determinants of a specifically Christian model of criticism that thinks and acts differently
    Autorzy:
    Płóciennik, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339368.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    truth
    Christian criticism
    Christocentrism
    outlook pluralism
    love
    prawda
    chrześcijańska krytyka
    chrystocentryzm
    pluralizm światopoglądowy
    miłość
    Opis:
    Celem artykułu jest ukazanie specyfiki chrześcijańskiego modelu krytyki inaczej myślących i postępujących oraz wskazanie jego podstawowych wyznaczników i kontekstów. Punkt odniesienia dla podjęcia tegoż zagadnienia stanowi współczesne wyzwanie wobec głoszenia prawdy Ewangelii, płynące z faktu silnego dowartościowania pluralistycznego charakteru „rynku idei”, które określa wyjątkowość dzisiejszej sytuacji kulturowej. Najpierw zostanie ukazana chrystocentryczno-trynitologiczna optyka, będąca podstawą oryginalnie chrześcijańskiego spojrzenia na rzeczywistość, w tym rzeczywistość krytyki, ześrodkowana ostatecznie na Osobie Jezusa Chrystusa. Następnie zostaną podjęte trzy kluczowe kwestie związane z chrześcijańską wizją krytyki: rozróżnienie między krytyką człowieka a krytyką jego poglądów i postaw, miłość jako ostateczne ufundowanie krytyki oraz powszechne wezwanie do nawrócenia. W podsumowaniu zostanie podkreślone, że u podstaw specyfiki chrześcijańskiego ujęcia krytyki znajduje się Bóg objawiony w Jezusie Chrystusie, będący Prawdą i Miłością i to On stanowi optykę, miarę oraz różnicujące kryterium chrześcijańskiej postawy krytycznej wobec inaczej myślących i postępujących, a zarazem autokrytyki.
    The aim of the article is to show the specifi city of the Christian model of criticism of those who think differently and act differently, and to indicate its basic determinants and contexts. The point of reference for considering this issue is the contemporary challenge to proclaiming the truth of the Gospel, resulting from the fact of strong appreciation of the pluralistic nature of the “market of ideas”, which determines the uniqueness of today’s cultural situation. First, the Christocentric-Trinitological perspective will be shown, which is the basis of the originally Christian view of reality, including the reality of criticism, ultimately centered on the Person of Jesus Christ. Then, three key issues related to the Christian vision of criticism will be addressed: the distinction between criticism of man and criticism of his views and attitudes, love as the ultimate foundation of criticism, and the universal call to conversion. In the summary, it will be emphasized that at the basis of the specificity of the Christian approach to criticism there is God revealed in Jesus Christ, who is Truth and Love, and it is He who is the optics, measure and differentiating criterion of the Christian critical attitude towards those who think and act differently, and at the same time of self-criticism.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2023, 18, 2 (34); 245-263
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Хамрыйят” Уладзiмiра Жылкi: кантэкстуальны ракурс
    „Chamryjat” Włodzimierza Żyłki: aspekt kontekstualny
    “Chamryjat” of Włodzimierz Żyłka: contextual aspect
    Autorzy:
    Шаладонава, Жанна
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/944349.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    concept of wine
    Dionis’ beginning
    love
    Christian colourfulness
    koncepcja wina
    dionizyjski początek
    miłość
    chrześcijańska
    barwność
    Opis:
    W artykule mówi się o semantyce toposu wina jako przejawu pierwiastka dionizyjskiego w poezji Wladimira Żyłki porównywalnego z atrybutami stylu życia bohemy, symbolem prawdy, znakiem dominacji nad codziennością. Uwagę zwraca oryginalna interpretacja tematu i dziedziczenie tradycji literackiej, głównie Puszkina i Błoka.
    The article deals with the semantics of the conception of wine as a manifestation of element of Dionis in the poetry of Vladimir Zhilka. Veins commensurate with the attributes of the bohemian life, a symbol of high truths, marks of the elevation above daily routine. Attention is paid to the author’s original interpretation of the conception and the inheritance of literary tradition, especially to Pushkin and Blok.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2015, 7; 379-386
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Хамрыйят” Уладзiмiра Жылкi: кантэкстуальны ракурс
    „Chamryjat” Włodzimierza Żyłki: aspekt kontekstualny
    “Chamryjat” of Włodzimierz Żyłka: contextual aspect
    Autorzy:
    Шаладонава, Жанна
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2109165.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    koncepcja wina
    dionizyjski początek
    miłość
    chrześcijańska barwność
    concept of wine
    Dionis’ beginning
    love
    Christian colourfulness
    Opis:
    W artykule mówi się o semantyce toposu wina jako przejawu pierwiastka dionizyjskiego w poezji Wladimira Żyłki porównywalnego z atrybutami stylu życia bohemy, symbolem prawdy, znakiem dominacji nad codziennością. Uwagę zwraca oryginalna interpretacja tematu i dziedziczenie tradycji literackiej, głównie Puszkina i Błoka.
    The article deals with the semantics of the conception of wine as a manifestation of element of Dionis in the poetry of Vladimir Zhilka. Veins commensurate with the attributes of the bohemian life, a symbol of high truths, marks of the elevation above daily routine. Attention is paid to the author’s original interpretation of the conception and the inheritance of literary tradition, especially to Pushkin and Blok.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2015; 379-386
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Anthropological Aspects of the Theology of Marriage and the Family in the Light of the Insights of Saint John Paul II
    Autorzy:
    Danilevičius, Eugenijus
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29552043.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Theology of Marriage and Family
    Christian Anthropology of Gender
    Marital Love
    Meaning and Mission of Marriage
    Opis:
    The article analyses the anthropology of the theology of marriage and the family, presents the foundations of the Christian anthropology of gender, describes the concept of marital love, and introduces the foundations of the theology of indissolubility of marriage and the meaning and mission of marriage using philosophical and theological scientific literature, the writings of John Paul II, the Holy Scripture and the documents of the Magisterium of the Catholic Church. The following lines of further research are anticipated: the family as a small domestic church, the principles of the religious education of children in the family, and the family as a place of vocational disclosure. The conclusions of this theoretical study are presented.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 1; 7-23
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłość ojczyzny w tesktach Sługi Bożego Kardynała Stefana Wyszyńskiego (1901-1981) i Sługi Bożego Biskupa Zygmunta Łozińskiego (1870-1932). Analiza porównawcza
    A Comparative Analysis of the Theme of Love of the Homeland in the Writings of Servant of God Cardinal Stefan Wyszynski (1901–1981) and Servant of God Bishop Zygmunt Lozinski (1870–1932)
    Autorzy:
    Vintou (Wintow), Yauhen (Eugeniusz)
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1828678.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-20
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    Wyszynski
    Lozinski
    Minsk
    Belarus
    love of the homeland
    Christian virtue
    Wyszyński
    Łoziński
    Mińsk
    Białoruś
    miłość ojczyzny
    cnota chrześcijańska
    Opis:
    Sługa Boży kardynał Stefan Wyszyński i Sługa Boży biskup Zygmunt Łoziński to dwie osoby, dla których miłość ojczyzny była nie tylko czymś bliskim wewnętrze, ale i zewnętrznie. W wielu momentach swojego życia pokazywali to poprzez przykład życia oraz nauczanie. Nauczali, że miłość do ojczyzny to nie nacjonalizm. To uczucie obejmujące długi szereg wielu rozmaitych przedmiotów, z którymi wiąże nas życie fizyczne i duchowe. Nie jest to miłość egoistyczna. Miłość ojczyzny, pojęta po chrześcijańsku, wznosi się do godności cnoty nadprzyrodzonej i wkłada na człowieka cały szereg obowiązków. Również styczność nauczania tych dwóch hierarchów pomaga szerzej zrozumieć temat ojczyzny i wejść w historię narodu polskiego i białoruskiego. 
    Servant of God Cardinal Stefan Wyszynski and Servant of God Bishop Zygmunt Łoziński are two men for whom the love of their homeland was not only something intimate but also exteriorised. In many moments of their lives they were displaying this patriotic by the example of their lives and teaching. They preached love of the homeland that was not nationalism. On the contrary, it is a multidimensional sentiment which stimulates our physical and spiritual existence. It is not a elfish love. The Christian patriotic affection is elevated to the dignity of the supernatural virtue which determines a series of tasks to be accomplished by men. It must be stressed that the study of the interaction between the magisterium of both hierarchs helps us to gain a better understanding of the topic of homeland and the history of the Polish and the Belarusian People. 
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2019, 53; 543-556
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Maksimowowska koncepcja miłości (na podstawie wybranych prozatorskich utworów Władimira Maksimowa)
    Vladimir Maximov«s concept of love (on the basis of the writer«s selected prose pieces)
    Autorzy:
    Siemianowska, Izabella
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/481269.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    Vladimir Maximov;
    the “third wave” of Russian emigration
    concept of love
    Vladimir Maximov’s prose
    Christian values
    Opis:
    Vladimir Maximov, one of the most outstanding representatives of the “third wave” of Russian emigration, the long-standing editor-in-chief of the famous “Continent” created a systemof values pertaining to the Christian concept of universalities in his prose pieces. Love features inthe very centre of those universalities. It also occupies a key place in Maximov«s system of values. Undoubtedly, it has a Christian dimension.
    Źródło:
    Acta Polono-Ruthenica; 2013, 1, XVIII; 111-122
    1427-549X
    Pojawia się w:
    Acta Polono-Ruthenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Oblubieńcza jedność Chrystusa i Kościoła a sakrament małżeństwa w adhortacji apostolskiej Amoris laetitia
    The spousal union of Christ and The Church and the sacrament of marriage in the apostolic exhortation Amoris laetitia
    Autorzy:
    Tron, Andrei
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047401.pdf
    Data publikacji:
    2018-09-18
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Amoris Laetitia
    marriage
    Christ-Bridegroom
    Church-Bride
    spousal love
    Christian life
    małżeństwo
    Chrystus-Oblubieniec
    Kościół-Oblubienica
    oblubieńcza miłość
    życie chrześcijańskie
    Opis:
    Papież Franciszek w posynodalnej adhortacji apostolskiej Amoris Laetitia, poświęconej sakramentowi małżeństwa, odnosi się do oblubieńczego związku Chrystusa i Kościoła, cytując dokumenty Jana Pawła II, odnoszące się do tego tematu. Artykuł ukazuje spójność i aktualność biblijnej rzeczywistości oblubieńczej miłości Boskiego Oblubieńca, jako fundamentu sakramentu małżeństwa. Tekst artykułu ukazuje również  korelację więzi oblubieńczej z Chrystusem Kościoła w całości  jak również w osobie poszczególnego chrześcijanina oraz sakramentalnej więzi małżeńskiej.
    Pope Francis in post-synodal apostolic exhortation Amoris Laetitia, dedicated to the sacrament of matrimony, refers to the spousal union of Christ and the Church. In his work he quotes John Paul II’s documents. The article shows consistency and validity of biblical reality of the spousal love of Divine Bridegroom as the fundament of the sacrament of matrimony. In the text we can see the correlation between the spousal bond of Christ and the Church in its totality both in every single Christian and of the marital bond between Christian spouses.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2018, 13, 1(23); 77-88
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wychowanie do życia chrześcijańskiego według pism Matki Elżbiety Czackiej († 1961)
    Education for Christian Life According to Mother Elżbieta Czackas (†1961) Notes
    Autorzy:
    Popławski, Jarosław M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340034.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Matka Elżbieta Czacka
    chrześcijańskie wychowanie
    wychowanie do miłości
    modlitwa
    cierpienie
    Mother Elżbieta Czacka
    Christian education
    education for love
    prayer
    suffering
    Opis:
    The founder of the Order of Franciscan Sisters Servants of the Cross and at the same time a co-founder of the “Laski Work”, who lived in the 20th century, may be considered a wise and sagacious educator. The spiritual notes she left (Notatki and Dyrektorium), written under the influence and at the request of her spiritual guide, reveal Czacka's extraordinary deliberateness. Conscious of human limitations that are a result and a consequence of the original sin, she emphasized the necessity of absolute trust to God, so that discovering His love one could accept anything that He reveals to the man with faith and hope, including the gift and grace of suffering. In the process of Christian formation she also ascribed an important role to prayer as well as to healthy, moderate asceticism. It seems that Czacka's reflections that also today topical, may be a help not only to consecrated people, but also to all those who undertake the work of constant, permanent spiritual formation.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Duchowości; 2010, 2; 187-203
    2081-6146
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Duchowości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ojciec Leon Dehon i szkoła świętości
    Fr. Leon Dehon and school of holiness
    Autorzy:
    Grzejda, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/553485.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-28
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    Bóg
    człowiek
    edukacja chrześcijańska
    kształcenie
    Leon Dehon
    miłość
    pedagogika
    społeczeństwo
    szkoła
    świętość
    wiara
    wychowanie
    the Christian education
    faith
    God
    holiness
    human
    love
    pedagogy
    school
    society
    teaching
    upbringing
    Opis:
    Troska o wychowanie młodego pokolenia jest zawsze sprawą kluczową. Aby człowiek mógł przetrwać w świecie, potrzebuje nieustannie się rozwijać. Chęć inwestowania w siebie jednocześnie pokrywa się z zaangażowaniem na polu edukacji i wychowania. Współpraca międzypokoleniowa wytwarza bowiem odpowiedni potencjał, który służy całemu społeczeństwu. Działalnością pedagogiczną na różnych szczeblach przestrzeni edukacyjnej zajmował się o. Leon Dehon. On to w wyniku okoliczności społecznych i kulturowych oraz za przyczyną zawierzenia Sercu Jezusa wynikającego z łaski wiary zorganizował w Saint-Quentin apostolat wychowawczy. Biorąc pod uwagę trudne czasy, w których żył, z odwagą podejmował inicjatywy, które miały szczególny wpływ na ukształtowanie się nowego porządku społecznego, kulturalnego i religijnego. Dzięki swojemu wykształceniu i dobrym relacjom interpersonalnym założył szkołę, w której kształciły się przyszłe elity społeczne Francji, oraz dał początek nowemu zgromadzeniu zakonnemu organizującemu głównie formację kapłańską. Celem tego artykułu jest przedstawienie modelu dehoniańskiej pedagogiki, która dała nowy impuls zarówno środowisku kościelnemu, jak i robotniczej społeczności francuskiej żyjącej w XIX wieku. Ze względu na owocność tego dzieła, które propagowało ideał miłości i sprawiedliwości społecznej, również dziś warto czerpać ze skarbca doświadczeń o. Leona Dehona. Próba odwołania się do jego myśli pozwala odnaleźć współczesne zapotrzebowanie na wychowanie i formację mające na celu prowadzenie człowieka ku świętości.
    Care for the upbringing of youth has always been a key issue. For people to survive in the world, they need to constantly develop. The inclination to invest in oneself coincides at the same time with the commitment in the field of education and upbringing. The inter-generational co-operation creates an adequate potential, which serves the whole society. One of those who devoted themselves to pedagogical activity was Father Leon Dehon. He, due to social and cultural circumstances, as well as motivated to confide in the Heart of Jesus brought forth by his faith, organised an educational apostolate in Saint-Quentin. Considering the difficult times in which he lived, he undertook with courage initiatives that particularly influenced the shaping of new social, cultural and religious order. Thanks to his education and good interpersonal skills he established a school which trained France’s future social elites, as well as gave rise to a new religious congregation, organising mainly priestly formation. The aim of this article is to present a model of Dehonian education, which gave a new impulse to both the ecclesial environment and the working-class society of the 19th-century France. Due to the fruitfulness of his work, which promulgated an ideal of charity and social equality, today we also want to peruse the treasures of Father Dehon’s experiences. An attempt to invoke his thought allows us to rediscover the contemporary demand for education and formation aiming to guide humanity to holiness.
    Źródło:
    Sympozjum; 2020, 1(38); 233-249
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Komunikacja pastoralna w aspekcie wspólnotowym
    Pastoral Communication in the Communal Aspect
    Autorzy:
    Przybyłowski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/944172.pdf
    Data publikacji:
    2017-11-30
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    komunikacja pastoralna
    teoria i praktyka pastoralna
    wspólnota
    przemiany religijne
    zagubienie
    dojrzałość chrześcijańska
    miłość
    pastoral communication
    theory and practice of pastoral community
    religious
    transformation loss
    Christian maturity
    love
    Opis:
    Artykuł omawia problemy nowej komunikacji pastoralnej, która powinna mieć wymiar wspólnotowy. Komunikacja pastoralna jest dzisiaj znaczącym obszarem badań teologii pastoralnej, której celem jest poznanie życia i działalności współczesnego Kościoła. Współcześni chrześcijanie bardzo często są zalęknieni i zagubieni. Z tego powodu nauczanie Ewangelii nie przynosi spodziewanego owocu. Dlatego nauka Chrystusa powinna być głoszona we wspólnocie, w której ludzie doświadczą miłości i odnajdą sens i cel swojego życia.
    The article discusses the problem of new pastoral communication that, due to the changes taking place in the Church and in the world, should have a communal character. Nowadays, pastoral communication is a significant research area of Pastoral Theology whose aim is to study the life and activity of the modern Church. Today’s Christians very often feel afraid and lost. For this reason, the teaching of the Gospel does not yield the expected fruit. This is why, the teaching of Christ should be proclaimed in the community in which the confused will experience love and find the meaning and purpose in their lives.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 4; 37-47
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrześcijanin świadkiem miłości w świecie. Refleksja pastoralna na podstawie encyklik papieża Benedykta XVI
    The Christian as a Witness of Love in the World. A Pastoral Reflection on the Basis of Pope Benedict XVI’s Encyclicals
    Autorzy:
    Przygoda, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340306.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    caritas
    diakonia
    miłość bliźniego
    chrześcijańskie świadectwo
    działalność charytatywna
    formacja charytatywna
    wolontariat
    Benedykt XVI
    love of the neighbor
    Christian testimony
    charity work
    charity formation
    volunteering
    Pope Benedict XVI
    Opis:
    Every Christian as a member of Christ’s Church is called to give real testimony about God who is love (1 J 4, 8. 16). This is because God established the Church so that it could be the proponent of the truth and the propagator of God’s love in the world. The testimony of Christian love requires more than a verbal declaration; it requires deeds (1 J 3, 18). The living faith and strong hope is the foundation of Christian testimony of love, and its important manifestation is the Christians’ social life. This is why the Church, from the beginning of its history, not only propagated the truth with the word, but also performed charity service among poor people and ones who needed aid. The Christian caritas and volunteering are an important form of Christian testimony, strengthening the credibility of God’s word preached in the Church. Both volunteers and all Christians need a constant Christian and charity formation.
    Źródło:
    Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2011, 3; 335-348
    2081-1829
    Pojawia się w:
    Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Beyond East and West: What ‘Ladder’ Did John Wu Use Towards This Goal? (Part One)
    Autorzy:
    Wesołowski, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791113.pdf
    Data publikacji:
    2020-10-08
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    John Wu
    Beyond East and West
    duchowa autobiografia
    wiara chrześcijańska
    przyjaźń
    ludzka i boska miłość
    prawo naturalne
    spiritual autobiography
    Christian faith
    friendship
    human and divine love
    natural law
    Opis:
    „Poza Wschodem i Zachodem” – jakiej „drabiny” użył John Wu do osiągnięcia tego celu? John Wu Jingxiong (1899-1986) był dyplomatą, uczonym i autorytetem w dziedzinie prawa międzynarodowego. Był także wybitnym chińskim katolikiem. Jego duchowa autobiografia Beyond East and West (1951) przypomina Wyznania św. Augustyna poprzez poruszający opis nawrócenia Johna Wu na katolicyzm w 1937 r. i jego wczesne lata jako katolika. Sam tytuł autobiografii Wu wskazuje na jego duchowy ideał, który pozwala ludziom wykraczać poza kulturowe osobliwości (czy to zachodnie, chińskie czy inne). John Wu znalazł mądrość w wielkich chińskich tradycjach, tj. w konfucjanizmie, daoizmie i buddyzmie, wskazując na ich uniwersalne prawdy, które ostatecznie pochodzą od Chrystusa i w nim się wypełniają. Autor tego artykułu szukał uniwersalnych cech Johna Wu, które wykraczają poza jakąkolwiek kulturę i które metaforycznie nazwał „drabiną”. Znalazł potrójną drabinę, tj. wiarę chrześcijańską, przyjaźń wraz ludzką i boską miłością i prawo naturalne.
    John Wu Jingxiong (1899-1986) was a diplomat, scholar, and authority on international law. He was also a prominent Chinese Catholic convert. His spiritual autobiography Beyond East and West (1951) reminds us of the Confessiones of St. Augustine for its moving description of John Wu’s conversion to Catholicism in 1937 and his early years as a Catholic. The very title of Wu’s autobiography points to his spiritual ideal which let humanity go beyond cultural particularities (be they Western, Chinese or other). John Wu found wisdom in China’s great traditions, i.e. Confucianism, Daoism and Buddhism, pointing to their universal truths that come ultimately from, and are fulfilled in, Christ. The author of this contribution has searched for John Wu’s universal traits which go beyond any culture and which he called, metaphorically, a “ladder”. He has found a threefold ladder, i.e. that of Christian faith, that of human friendship and human and divine love, and that of natural law.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 9; 21-45
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Beyond East and West: What ‘Ladder’ Did John Wu Use Towards This Goal? (Part Two)
    „Poza Wschodem i Zachodem” – jakiej „drabiny” użył John Wu do osiągnięcia tego celu?
    Autorzy:
    Wesołowski, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/45675323.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    John Wu
    Beyond East and West
    duchowa autobiografia
    wiara chrześcijańska
    przyjaźń
    ludzka i boska miłość
    prawo naturalne
    spiritual autobiography
    Christian faith
    friendship
    human and divine love
    natural law
    Opis:
    John Wu Jingxiong (1899-1986) was a diplomat, scholar, and authority on international law. He was also a prominent Chinese Catholic convert. His spiritual autobiography Beyond East and West (1951) reminds us of the Confessiones of St. Augustine for its moving description of John Wu’s conversion to Catholicism in 1937 and his early years as a Catholic. The very title of Wu’s autobiography points to his spiritual ideal which let humanity go beyond cultural particularities (be they Western, Chinese, or other). John Wu found wisdom in China’s great traditions, i.e., Confucianism, Daoism and Buddhism, pointing to their universal truths that come ultimately from, and are fulfilled in, Christ. The author of this contribution has searched for John Wu’s universal traits which go beyond any culture and calls them, metaphorically, a “ladder”. He has found a threefold ladder, i.e. that of the Christian faith, of human friendship and human and divine love, and that of natural law.
    John Wu Jingxiong (1899-1986) był dyplomatą, uczonym i autorytetem w dziedzinie prawa międzynarodowego. Był także wybitnym chińskim katolikiem. Jego duchowa autobiografia Beyond East and West (1951) przypomina Wyznania św. Augustyna poprzez poruszający opis nawrócenia Johna Wu na katolicyzm w 1937 r. i jego wczesne lata jako katolika. Sam tytuł autobiografii Wu wskazuje na jego duchowy ideał, który pozwala ludziom wykraczać poza kulturowe osobliwości (czy to zachodnie, chińskie czy inne). John Wu znalazł mądrość w wielkich chińskich tradycjach, tj. w konfucjanizmie, daoizmie i buddyzmie, wskazując na ich uniwersalne prawdy, które ostatecznie pochodzą od Chrystusa i w nim się wypełniają. Autor tego artykułu szukał uniwersalnych cech Johna Wu, które wykraczają poza jakąkolwiek kulturę i które metaforycznie nazwał „drabiną”. Znalazł potrójną drabinę, tj. wiarę chrześcijańską, przyjaźń wraz ludzką i boską miłością i prawo naturalne.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 9; 23-45
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mistyczne implikacje doktryny o przyjaźni Aelreda z Rievaulx
    Mystical Implications of Aelred of Rievaulx Doctrine of Friendship
    Autorzy:
    Groń, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340027.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    miłość i przyjaźń jako droga doskonałości
    do zjednoczenia z Bogiem i ludźmi
    mistyka chrześcijańska
    love and friendship as a path to perfection
    to union with God and neighbors
    Christian mystic
    Opis:
    Mystical implications and consequences of Aelred of Rievaulx' teaching on friendship result from irreplaceable presence of Jesus Christ and the unifying power of love, which leads friends to God, as its source and purpose, being itself the driving force behind them. Friendship is revealed here as a form of love, in which friends can together rejoice in God. As such it is a natural road of perfection, strengthened by the grace of caritas, whose ultimate stage is the unity of two hearts of friends in sweet love experienced by both of them, which the Abbott called the “mystical kiss of Christ”. It is the ultimate level of closeness between friends and God, which on earth is reflected in the monastic kind of friendship, however, it the face of a universal call of caritas, it is a preparation for universal brotherhood with God in heaven. Undoubtedly, thanks to friendship, human life gains light and sweetness and becomes a unique means of common tasting in God's love, started here on earth and consummated in eternity.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Duchowości; 2010, 2; 119-132
    2081-6146
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Duchowości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biopolitics and Integral Human Development. Contribution of the social teaching of the Church
    Autorzy:
    Ďačok, Ján
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040960.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    “Kultur der Fürsorge”
    “Kultur des Wegwerfens”
    Biomacht
    positive und negative Biopolitik
    Laudato si’
    Soziallehre der Kirche
    christliche Hoffnung
    Liebe und Kreativität
    „Culture of Care”
    „Culture of Waste”
    biopower
    positive and negative biopolitics
    Social teaching of the Church
    Christian hope
    love and creativity
    „kultura troski”
    „kultura wyrzucania”
    bio-władza
    pozytywna i negatywna biopolityka
    nauka społeczna Kościoła
    chrześcijańska nadzieja
    miłość
    kreatywność
    Opis:
    This Paper takes in consideration the Social teaching of the Church, particularly expressed in the Encyclical Letter of Pope Francis Laudato si’ and in other documents of the Magisterium. The article presents the basic characteristics of „Culture of Care” and „Culture of Waste”, of biopower, of positive biopolitics and of negative biopolitics (thanatobiopolitics) with some alarming examples (legalization of abortion, selective abortions of females, destruction of supernumerary frozen embryos, lobbying for the legalization of euthanasia). Subsequently, it introduces the contribution of the Christian faith to these debates, from the biblical, theological and moral point of view, and invites the reader to respond to the urgent challenges in biopolitics by the responsible creativity in the social, moral and political fields. The „Culture of Care” is a culture of acceptance of the other, shaped by Christian hope and love, a culture of presence and of interest in the other, following the example of Jesus Christ.
    W artykule zostaje poddana analiza katolickiej nauki społecznej, szczególnie jej sformułowanie w encyklice papieża Franciszka Laudato si’ i innych dokumentach Magisterium. Zostają przedstawione główne cechy charakterystyczne „kultury troski” oraz „kultury wyrzucania”, a także pytanie związane z bio-władzą, pozytywną i negatywną biopolityką (tanatopolityka) wraz z niektórymi alarmującymi przykładami (legalizacja aborcji, selektywna aborcja dziewczynek, niszczenie nadliczbowych zamrożonych embrionów, lobbowanie na rzecz legalizacji eutanazji). W dalszej części zostaje podkreślony wkład Kościoła w tych debatach w aspektach biblijnym, teologicznym i etycznym, jak też znaczenie aktywności w tych obszarach. Największe wyzwania w ramach bioetyki muszą zostać przezwyciężone przez kreatywność w społecznym, moralnym i politycznym obszarze. „Kultura troski” jest kulturą akceptacji innych, uformowaną przez chrześcijańską nadzieję i miłość. Jest kulturą obecności i zainteresowania innymi według przykładu Jezusa Chrystusa.
    Im Artikel wird die Soziallehre der Kirche analysiert, vor allem wie sie in der Enzyklika vom Papst Franciscus Laudato si’ und anderen Dokumenten des Lehramtes formuliert wird. Es werden die grundlegenden Charakteristika der „Kultur der Fürsorge“ sowie der „Kultur des Wegwerfens“ vorgestellt, aber auch die Fragen der Biomacht, der positiver und negativer Biopolitik (Thanatopolitik) mit manchen alarmierenden Beispielen (Legalisierung der Abtreibung, selektive Abtreibung der Mädchen, Zerstörung der überzähligeneingefrorenen Embryos, Lobbying für die Legalisierung der Euthanasie). Des Weiteren wird der Beitrag der Kirche in diesen Debatten unter biblischen, theologischen und ethischen Aspekten vorgestellt sowie die Bedeutung der Aktivität in diesem Bereich unterstrichen. Die wichtigsten Herausforderungen in der Biopolitik müssen durch die verantwortungsvolle Kreativität in sozialen, moralischen und politischen Bereichen bewältigt werden. „Kultur der Fürsorge“ ist eine Kultur der Akzeptanz der anderen, gestaltet durch christliche Hoffnung und Liebe. Es ist eine Kultur der Anwesenheit und des Interesses für andere nachdem Beispiel Jesu Christi.
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2019, 14; 151-171
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-28 z 28

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies