Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Charity" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Działalność dobroczynna stowarzyszeń Pań Miłosierdzia w Krakowie w latach 1945-1950
Die Wohltätigkeitsarbeit der Barmherzigen Frauenvereine in Krakau in den Jahren 1945-1950
Autorzy:
Zamiatała, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040849.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Nachkriegsperiode
2. Weltkrieg
katholische Kirche
Wohltätigkeit
okres powojenny
II wojna światowa
Kościół katolicki
dobroczynność
post-war period
World War II
Catholic church
charity
Opis:
Der katastrophale wirtschaftliche und soziale Zustand Polens nach dem 2. Weltkrieg mobilisierte die katholische Kirche im Lande zur Aufnahme und Intensivierung einer Wohltätigkeitsaktion. Auf dem Gebiet der Stadt Krakau zeichneten sich besonders die Barmherzigen Frauenvereine durch ihre Wohltätigkeitsarbeit aus, die über eine jahrhundertelange Tradition unmittelbarer, persönlicher Arbeit mit Armen und Bedürftigen verfügten. Alle ihre Dienste an den Armen und Kranken leisteten sie kostenlos, ohne jeglichen Lohn. Die Vinzentinnen befaßten sich vor allem mit der Fürsorge für arme kinderreiche Familien, vernachlässigte Kinder, Witwen, Waisen und Kranke, denen sie materielle und moralische Hilfe leisteten. Sie halfen aus den Lagern zurückgekehrten Personen und Repatrianten. Unterstützt wurden auch Menschen, die aus ihren normalen Lebensumständen geworfen worden waren. Sie verteilten Lebensmittel und halfen auch mit Bargeld aus. In besonderen Armenküchen wurden Mahlzeiten ausgegeben und Gutscheine für Lebensmittel verteilt. Diese Küche wurde nicht nur von den Schützlingen des Vereins, sondern auch von zahlreichen Einwohnern Krakaus sowie von heimatlos herumirrenden Personen aus Warschau und von Umsiedlern aus den verlorenen polnischen Ostgebieten in Anspruch genommen. Die Schwestern bemühten sich außerdem, die Kleidungsnot zu verringern, indem sie Kleidung und Schuhe verteilten. Denjenigen, die sich schämten zu betteln, und Personen, die in außerordentliche Armut gefallen waren, versuchten sie diskrete Hilfe zu leisten. Bettlägerige Patienten wurden in ihren Wohnungen besucht, Schröpfköpfe angesetzt, nach ärztlicher Anweisung Injektionen gegeben sowie Verbände gewechselt. Sie leisteten auch Hilfe sozialer Natur und brachten viele alte Menschen in Heimen unter. Sie versuchten armen Familien Wohnraum sowie Arbeitslosen Arbeit zu verschaffen. Neben dieser materiellen leisteten sie auch moralische und religiöse Hilfe. Sie betreuten auch sittlich gefallene Personen. Vielen Menschen halfen sie, ihre Angelegenheiten im Bereich ihres religiösen Lebens zu regeln. Sie bereiteten religiös vernachlässigte Kinder und Erwachsene auf die Taufe, die Erstkommunion und die heilige Beichte vor. Sie katechisierten die religiös vernachlässigten Kinder. Im Sterben liegende arme Menschen erhielten den Beistand eines Priesters. Den Toten leisteten sie letzte Dienste, indem sie für ein christliches Begräbnis sorgten. Sie arbeiteten mit folgenden Organisationen zusammen: der Frommen Bank, der Wohlfahrtspflege und den Pfarrkomitees sowie der „Caritas", der sie trotz Proteste durch eine Entscheidung der Bischöfe einverleibt wurden. Die Tätigkeit der Barmherzigen Schwesternvereine in Krakau im Rahmen der „Caritas" sollte allerdings nicht lange andauern, denn im Januar 1950 liquidierten die kommunistischen Behörden die katholische Organisation „Caritas". Die Vinzentinnen führten ihre Tätigkeit in Krakau dann noch einige Jahre weiter.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2003, 80; 395-406
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dochody szpitala świętoduskiego w Lublinie w XVI-XVII w.
The Income of the Holy Spirit Hospital in Lublin in the 16th-17th Centuries
Autorzy:
Prucnal, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1953734.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Lublin
szpitalnictwo
dobroczynność
dochody z nieruchomości
wadia
legaty
czynsze
hospital service
charity
income from estates
bid bonds
legacies
rents
Opis:
The work of the Holy Spirit Hospital and Church in Lublin was secured by using the property they owned and by the income obtained from its commercial part. They were „steady” and depended on the managers of the hospital. The hospital account books from the years 1548-1556 and 1604-1628 show that there was a change in this respect caused by funding a Carmelite monastery on the hospital grounds in 1610, as in the middle of the 16th century the income came mostly from the hospital's suburban estates, whereas at the beginning of the 17th century it mainly came from buildings within the town (from 43 to 25% the proportions changed to 12 to 69%). Besides the steady income the hospital obtained means from numerous donations and charities received mainly by testament, that were an expression of individual piety. The great amount of these small legacies – that not always had the form of money, – rarely recorded in the source materials, or not recorded at all, made it possible to finance the current charity work without any breaks. Acquiring income from legal acts (among others, testaments, agreements, judgments), that resulted from support given to the hospital by town authorities is easier to follow. In the middle of the 16th century the unsteady income amounted to 6-30% of all the money obtained by the hospital, and at the beginning of the 17th century already to 28-53%. This proportion influenced both reconstruction of the hospital buildings and the range of the charity work undertaken by the hospital.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2005, 53, 2; 47-71
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rzymskokatolickie Towarzystwo Dobroczynności przy kościele św. Katarzyny w Petersburgu w latach 1884-1919
Autorzy:
Czaplicki, Bronisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040101.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
XIX-XX wiek
dobroczynność
Kościół katolicki
carat
19th-20th century
charity
Catholic Church
czardom
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2007, 88; 21-47
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekonomické problémy pri vzniku a formovaní neziskových organizácií
Autorzy:
Kamoďa, Ján
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147484.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
unprofitable
charity institutions
the third sector
market economy
externality
public estates
public service
Opis:
Jan Kamoďa The Catolic University in Ružomberok. Pedagogic Faculty, Department of Management And Tourism. This work presents the basic problems encountered in formations of charity organizations. It deals with economical side of these institutions. The aim of this work is to explain the position and the functioning of unprotitable institutions development in the countryes economy.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2008, 1(1); 145-150
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza Łódzkiego Chrześcijańskiego Towarzystwa Dobroczynności
Origin of the Łódź Christian Charity Association
Autorzy:
Sosnowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956548.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Łódź Christian Charity Association
geneza
Łódzkie Chrześcijańskie Towarzystwo Dobroczynności
Opis:
The Łódź Christian Charity Association operated in Łódź in the years 1885-1940. Its origins go back to the year 1877 and are connected with the foundation of the first charity organization in Łódź called “Support Committee for the Poor” (Pol. abbr. KWB). The aim of the Committee, whose initiators recruited mainly from the circles of affluent bourgeoisie, was broadly understood care and social assistance addressed to the impoverished city residents. Membership fees and voluntary donations constituted a primary income source of the organization, although the funds were also raised through theatrical performances, concerts, balls and funds collections. At the onset of its activity, KWB disposed of the amount of almost 15 thousand ruble, collected among the citizens o f the city, whereas the list of the poor compiled in Łódź for the first time comprised 323 persons in need of immediate help. In 1880, the members of the Committee made a decision about the construction of a shelter for the poor, the old and the invalided persons, but the absence of an appropriate legislative act regulating the activity of the organization, prevented the realization of the project. The Statute of the organization was approved of in 1884 by tsar Alexander III. This event completes an eight-year period of operation of the Support Committee for the Poor. The main directions of social, fostering and educational activity laid out by KWB, were embraced by the Łódź Christian Charity Association, whose name was agreed upon in January 1885. A principal aim and task of the organization became eradication of street beggarhood in the city and granting financial support and aid in kind to the poor residents of Christian denomination. The realization of the laid-out aims was supposed to be achieved by opening institutions with expert knowledge in which the needy might find shelter, care, medical assistance and worthy occupation.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2008, 24; 71-84
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etos pielęgniarek w aspekcie historycznym
Ethos of nurses in the historical aspect
Autorzy:
Nawrocka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1039755.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Śląski Uniwersytet Medyczny w Katowicach
Tematy:
etos
pielęgniarka
historyczny
etyka zawodowa
przysięga hipokratesa
wartości
wzór osobowy
życie
zdrowie
pacjent
sprawiedliwość
miłosierdzie
odpowiedzialność
odwaga
szacunek
godność
wolność
ethos
nurse
historical
professional ethics
hippocratic oath
values
personal model
life
health
patient
justice
humanism
love
benevolence
charity
responsibility
courage
respect
dignity
freedom
Opis:
This works aims at proving the thesis of timeliness of Hippocratic /460- 377 BC/ ethos, Christian ethics and personal model of F. Nightingale /1820-1910/ in the ethos of nurses in the aspect of history. The concept of “ethos” means morality as well as these significant conducts, being the affirmation of specific values distinguishing professional group of nurses. The thought of this thesis focuses on the description of nurses professions ethos in historical aspect, from the times of Hippocrates until 1945 AD. This ethos in historical aspect can also be developed by means of personal standards of moral and nurses authorities and first of all by the principles of Hippocratic ethics, Hippocrates’ ethos and Christian ethics/love of God and man, the charity/ and deontological codes referring to a given specialization of nurses profession. Ethical assumptions of Hippocrates, due to their conformity with natural law, high estimation of life since conception till natural death, respect towards the sick and nurses authorities, the secret of treating, faithfulness to the principle “Primum non nocere”, “Salus aegroti suprema lex esto”, bringing relief in suffering and oath directed to gods, have humanistic, general character and that is why they were adopted by ethos of nurses.
Celem pracy jest udowodnienie tezy, zakładającej aktualność etosu hipokratesowgo, etyki chrześcijańskiej i wzorców osobowych w etosie pielęgniarek analizowanym w aspekcie historycznym. Pojęcie „etos” oznacza określoną moralność, jak i te znamienne postawy, będące afirmacją określonych wartości charakteryzujących grupę zawodową pielęgniarek. Idea tej pracy koncentruje się na omawianiu etosu pielęgniarek w aspekcie historycznym od czasów Hipokratesa /460-377 p.n.e./ do 1945 roku. Etos ten może być również kształtowany przez wzorce osobowe autorytetów moralnych i pielęgniarek, ale przede wszystkim przez zasady etyki medycznej Hipokratesa, etos hipokratesowy, etykę chrześcijańską/ miłość Boga i bliźniego, cnota miłosierdzia/ i kodeksy deontologiczne adekwatne do danej specjalizacji zawodów pielęgniarek. Założenia etyczne Hipokratesa ze względu na zgodność z prawem naturalnym, wysoką ocenę wartości życia od poczęcia do śmierci naturalnej, szacunek do chorego i autorytetów pielęgniarek, tajemnicę leczenia, wierność zasadom „Przede wszystkim nie szkodzić”, „Zdrowie chorego najwyższym prawem”, niesienie ulgi w cierpieniu i przysięgę skierowaną do bogów, mają wymiar humanistyczny, powszechny i dlatego zostały one przejmowane przez kształtujący się etos pielęgniarek.
Źródło:
Annales Academiae Medicae Silesiensis; 2009, 63, 2; 59-72
1734-025X
Pojawia się w:
Annales Academiae Medicae Silesiensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ks. prof. dr hab. Jan Wal teologiem pastoralistą przełomu XX i XXI wieku
Reverend Professor Jan Wal as a Pastoral Theologian of the Break of the 20th Century
Autorzy:
Kamiński, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340378.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Jan Wal
teologia pastoralna
posługa charytatywna Kościoła
duszpasterstwo społeczne
dialog
pastoral theology
the Church’s charity service
social pastorate
Opis:
Reverend Professor Jan Wal in his research and didactic work has shown the directions of the revival of pastorate and the need of changes in thinking and in pastoral activities. Undoubtedly his research has contributed to a revival of the concept of pastoral theology in Poland. The main fields he worked on were making both the clergy and the laity more sensitive to the social dimension of pastorate and evangelization, the need of a dialog in the Church and in the Polish society, making charity theology more profound, and intensification of charity work.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2009, 1; 169-179
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłosierdzie chrześcijańskie wobec wyzwań medycyny współczesnej (Konwersatorium: Medycyna na miarę człowieka)
Autorzy:
Szałata, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034529.pdf
Data publikacji:
2009-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
przysięga Hipokratesa
miłosierdzie chrześcijańskie
godność osoby
pacjent
Hippocratic Oath
Christian charity
human dignity
patient
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 1; 280-290
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Program pracy duszpasterskiej papieża Grzegorza Wielkiego w świetle ekshortacji pastoralnych zawartych w XL Homiliarum in Evangelia
The Program of Pope Gregory the Great’s Pastoral Work In the Light of the Pastoral Exhortations Contained in XL Homiliarum in Evangelia
Autorzy:
Buliński, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340383.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
program duszpasterski
doskonalenie chrześcijańskie
Grzegorz Wielki – duszpasterz
odrzucenie zła
pokusy i wady
nawrócenie
droga pokuty
nabywanie dobra
cnoty
akcja charytatywna
zjednoczenie z Bogiem
poznanie Boga
modlitwa i kontemplacja
pastoral program
Christian perfection
Gregory the Great – a priest
rejecting evil
temptation and vice
revocation
way of penance
acquiring good
virtues
charity action
unification with God
cognizing God
prayer and contemplation
Opis:
The subject of the present study are the pastoral exhortations contained in XL Homiliarum in Evangelia (“Homilies for Gospels”) by Pope Gregory the Great. 761 pastoral appeals have been studied. It has been found that the leading motif around which particular pastoral appeal focuses is the program of achieving Christian perfection realized by way of purification, enlightenment and unification with God. Pope Gregory the Great’s program of pastoral work is a program of achieving Christian perfection. It is characterized by integral formation. The priority of the program is spiritual-‑intellectual formation. Theo-centric, and not only Christo-centric direction of the program is very clear. In the whole program eschatological motifs play the leading and dominating role. The charity action is mainly directed to the needs and spiritual aid serving the salvation of the man. Saint Gregory’s program is characterized by the principle of moderation. In the light of the above reflections it can be said that St Gregory the Great’s program of pastoral work maintains timeless topicality in the Church.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2009, 1; 151-167
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpasterstwo w starzejącym się społeczeństwie polskim
Pastoral Care in Polish Aging Society
Autorzy:
Fiałkowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340372.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
demografia
duszpasterstwo
rodzina
dzieci
duszpasterstwo rodzin
duszpasterstwo seniorów
działalność charytatywna
demography
pastoral care
family
children
family pastoral care
pastoral care of the elderly
charity work
Opis:
One of modern challenges facing not only politicians, economists or sociologists is the demographic makeup of Poland, which is a derivative of tendencies that are visible in the whole of Europe. Demographic changes are not leaving the Church unaffected. One has to take into account the decreasing number of children and the youth, who are the a major target of pastoral initiatives in Poland. The adult and elderly groups existing in the Church will grow, which will create a demand for new and adequate pastoral solutions for them. The pastoral care of families, elderly, lonely and sick will face special challenges. The article attempts to present the lines of development of activities conducted in the mentioned sectors of pastoral care which the Polish Church should pay attention to.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2010, 2; 39-50
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozwój społecznej działalności opiekuńczej na ziemiach polskich
Development of the social custody activity on the polish teritory
Autorzy:
Markiewiczowa, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495502.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Charity
Church
filanthropy: philanthropy
mercy
monastic orders
social assistance
social work
sodality
Opis:
Poverty and distress have inseparably accompanied the mankind since the very beginning of civilization. In different époques different measures were taken to counteract this state of situation. The attitude of the ancient towards the poor differed, on the whole it was unfavourable, however, in the Roman Empire attempts at protecting the poor, disabled and orphaned children by the rulers could be noticed. Systematic help from the society was started in the Middle Ages alongside with the spread of Christianity, which treated the helping the neighbour as a reward to be received in eternal life. On the territory of Poland the institution, which started the help was the Catholic Church. Monastic orders were looking after the sick, maintaining the hospitals, which in those times offered shelter to the needy, not performing their treatment functions. The rulers, on the other hand, limited themselves only to giving regulations to prevent overspreading beggary. The simplest ways of helping were at that time giving alms and distributing food. Unfortunately, they it was only temporary measure and they did not solve the problem of the excluded as they did not eliminate the causes of the poverty. Not until 16th century did the thinkers such as Andrzej Frycz Modrzewski voice their opinions that it was most important to create work conditions for the poor to enable them to exist. Since that time the value of work and activity of the poor has been underlined in the theoretical conceptions (Mary Richmond) as well as realized practically (Stanisław Staszic and The Society of Hrubieszów). In the 19th traditional charity of Middle Ages was replaced by philanthropy, whose character was more connected with the economic questions. During the time of partitions the economic factor was closely related with the element of keeping up Polish national identity and realized by the Catholic Church as well as by the contemporary society.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2010, 28; 273-284
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Specyfika posługi charytatywnej Kościoła w ujęciu kard. Paula Josefa Cordesa
The Unique Character of Charity Work of the Church according to Cardinal Paul Josef Cordes
Autorzy:
Przygoda, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340364.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
caritas
diakonia
miłość bliźniego
działalność charytatywna
formacja charytatywna
duchowość caritas
kard. P.J. Cordes
Benedykt XVI
diacony
love of fellow humans
charity work
charity formation
caritas spirituality
Cardinal P.J. Cordes
Benedict XVI
Opis:
When announcing the encyclical Deus Caritas Est on December 25, 2005, Pope Benedict XVI added momentum to the discussion of the essence and unique nature of the Church’s charity work. In the discussion of such work, among others, P.J. Cordes’ voice is not to be ignored, not only due to the high position he holds (President of the Papal Council “Cor Unum”) but also his influential publications on charity theology, especially his latest book entitled: Helfer fallen nicht vom Himmel. Caritas und Spiritualität (Eng. Those who give help do not descend from heaven. Caritas and spirituality). In Cardinal’s view, nowadays institutionalized charity work demands an insight into political, economic, sanitary, anthropological and administrative spheres as well as practical skills proved by appropriate certificates. All of this is important and necessary, yet insufficient from the perspective of the charity organizations of the Catholic Church. Only a shift from the legal paradigm to the one of faith will permit a deeper insight into human poverty. Therefore, professionalization of the forms and means should be accompanied by a greater concern for spiritual formation of people who are either professionally or voluntarily involved in the charity mission of the Church.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2010, 2; 25-38
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrystocentryczna postawa miłości Matki Teresy z Kalkuty
Christocentric Attitude of Love of Mother Teresa of Calcutta
Autorzy:
Hadryś, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340018.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Bóg
Chrystus
miłość
Benedykt XVI
Matka Teresa z Kalkuty
Siostry Misjonarki Miłości
bliźni
ubogi
postawa miłości
chrystocentryzm
God
Christ
love
Benedict XVI
Mother Teresa of Calcutta
Missionaries of Charity
neighbour
the poor
attitude of love
christocentrism
Opis:
The aim of the article is to show the christocentric attitude of love of bl. Mother Teresa of Calcutta. The source text are Teresa's writings featured in their entirety or in part in the publication Come Be My Light. The Private Writings of the “Saint of Calcutta”. The whole presentation has been divided into four parts. The first one presents Teresa's love for Christ, the second deals with the issues of love for Christ in the poorest of the poor, the third addresses the care of the Blessed to minister among the poor in the communion with Christ, and the last one is a look at Mother Teresa’s attitude of love through Benedict XVI’s thoughts selected from his encyclical letter Deus caritas est. The summary is a meditation of the Blessed put at the end. The article shows the christocentrism of attitude of love of Mother Teresa of Calcutta.
Źródło:
Roczniki Teologii Duchowości; 2011, 3; 107-120
2081-6146
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Duchowości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijanin świadkiem miłości w świecie. Refleksja pastoralna na podstawie encyklik papieża Benedykta XVI
The Christian as a Witness of Love in the World. A Pastoral Reflection on the Basis of Pope Benedict XVI’s Encyclicals
Autorzy:
Przygoda, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340306.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
caritas
diakonia
miłość bliźniego
chrześcijańskie świadectwo
działalność charytatywna
formacja charytatywna
wolontariat
Benedykt XVI
love of the neighbor
Christian testimony
charity work
charity formation
volunteering
Pope Benedict XVI
Opis:
Every Christian as a member of Christ’s Church is called to give real testimony about God who is love (1 J 4, 8. 16). This is because God established the Church so that it could be the proponent of the truth and the propagator of God’s love in the world. The testimony of Christian love requires more than a verbal declaration; it requires deeds (1 J 3, 18). The living faith and strong hope is the foundation of Christian testimony of love, and its important manifestation is the Christians’ social life. This is why the Church, from the beginning of its history, not only propagated the truth with the word, but also performed charity service among poor people and ones who needed aid. The Christian caritas and volunteering are an important form of Christian testimony, strengthening the credibility of God’s word preached in the Church. Both volunteers and all Christians need a constant Christian and charity formation.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2011, 3; 335-348
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dobroczynność względem sierot na ziemiach polskich do 1918 roku
Charity Care of Orphaned Children in the Polish Territories Until 1918
Autorzy:
Domańska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/955164.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Charity Care of Children, Poland, 20th Century
Opis:
Since the baptism of Poland up to 1918, the social care of orphans was diversified. Until the annexations, the care of parentless children in the Polish territories had been environmental and stemmed from voluntary and charitable actions taken up mostly by the Church. The creation of children wards in hospitals and shelters, and the establishment of children’s households in Warsaw as a result of father G. Baudounin’s initiative, might be considered as prototype actions in the complete institutional care of orphaned children. However, during the time of annexations, the situation of orphans became significantly diversified because it depended on the invaders’ policy and the citizens’ activity. Thus, on the one hand, it was created by the occupying country, on the other, it was shaped by tradition. In the territories of each of the conquerors there were periods of liberalization of law, which rendered it possible, at least to some degree, to follow Polish concepts. These were mostly based on philanthropy, charity religious groups, associations and individuals. It needs to be stated that at the beginning of the 21st century, in all of the partitioned territories, the orphanages were governed by obsolete regulations although tried out in other countries. In each of the annexed parts of Poland, the educational and caring actions stemmed from the acquired legislative system. Under the Austrian occupation it was the commune that had the duty of taking care of the parentless children as it was stated in the act passed on 3rd December 1863. In the Prussian part of Poland, the commune’s duty of taking care of the orphans was stated in the act passed in July 1870. It is worth mentioning that the legislative in Prussia was very similar to the Austrian one. The only difference between them was their effectiveness – it was far more efficient in the Prussian province. Under the Russian invasion the regulations concerning the orphanages were quite different. Since the resolution from 1817, the public care of orphans relied on the good will of the society. It was not until the ruling from 1870 that the city councils of public philanthropy, supervising such institutions, were brought to life. At the turn of the 19th century in Poland, especially among social and educational activists, the problem of children’s care became more popular. The necessity of providing care through social actions based on the law was discerned. During World War I, the problem of orphanhood achieved a new dimension, the so-called war orphanhood. It was not effectively taken care of until the end of the war.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2011, 27; 19-31
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies