Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Catholic school" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 54
Tytuł:
„Nieobecny dyskurs” o potencjale politycznym edukacji religijnej w Polsce
Autorzy:
Chrostowski, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22676651.pdf
Data publikacji:
2022-10-11
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
edukacja religijna
polityka
chrześcijaństwo
Kościół katolicki
szkoła
Polska
politics
religious education
Christianity
Catholic Church
school
Polska
Opis:
The issue of the “political turn” in the context of religious-pedagogical reflection in Poland should be considered – in some sense – as “absent discourse”. Despite this, one of the leading tasks of the Catholic Church, and thus of religious education in Polish schools, is to shape believers so, that they are not only good Christians, but also citizens, aware of their rights and obligations. Based on this assumption, in the first step of the theoretical analysis, the relations between the Church itself and politics were presented. Then, the “broadened” and at the same time pro-democratic horizon of the religion lesson was outlined. Finally, the religious and pedagogical perspectives were presented, not only directly related to the political dimension of religious education in Poland, but also challenging it in terms of content, structure and concept.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2022, 31, 3; 11-27
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aspekty prawne współpracy dyrektora szkoły publicznej z kościołami i innymi związkami wyznaniowymi
Legal Aspects of the School of Public Cooperation with Churches and Religious Denominations
Autorzy:
Balicki, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1401163.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
nauczyciel
szkoła
kościoły
Kościół katolicki
związki wyznaniowe
nauka religii
nauczanie religii w szkole
prawo wyznaniowe
stosunki państwo – kościół
wolność sumienia i religii
wolność sumienia i wyznania
teacher
school
churches
Catholic Church
religious denominations
lessons of religion
church - state relations (Poland)
Churches and Religious Association
freedom of conscience and religion
freedom of religion
law on religion
Opis:
Nauczanie religii odgrywa bardzo ważną rolę w wychowaniu młodego pokolenia. Jest ono obecne w polskim systemie oświaty. Zgodnie z przepisem art. 12 ustawy o systemie oświaty, nauka religii jest organizowana na życzenie rodziców w publicznych przedszkolach, szkołach podstawowych, gimnazjach i ponadgimnajalnych. Kształt przepisów dotyczących nauczania religii w szkołach i przedszkolach publicznych nakłada obowiązek współpracy dyrektora szkoły z Kościołami i związkami wyznaniowymi w zakresie nauczania religii. Najbardziej widoczne jest to w zakresie zatrudniania nauczycieli religii. Wprawdzie podmiotem zatrudniającym nauczyciela religii jest dyrektor szkoły, jednakże nie może on zatrudnić osoby nie posiadającej misji kanonicznej. Kościoły i związki wyznaniowe mają również możliwość cofnięcia misji kanonicznej, co skutkuje zwolnieniem takiego nauczyciela, nawet w ciągu roku szkolnego. Obowiązek wspomnianej współpracy widoczny jest również przy organizacji rekolekcji wielkopostnych. Nie są to jedyne sfery współpracy szkoły z Kościołami i związkami wyznaniowymi. Wspomniana współpraca powinna być jak najściślejsza, gdyż w wielu aspektach pracy szkoły może ona przynieść pozytywne rezultaty wychowawcze.
Religious education plays a very important role in the upbringing of the young generation. It is present in the Polish educational system. The provisions on religious education in schools and preschools requires cooperation of the school and churches and religious organizations in the field of religious education. This is most evident in the employment of teachers of religion. Although the subject of employing a teacher of religion is director of the school, but he can not hire a person lacking canonical mission. Churches and religious organizations are also able to release a teacher, even during the school year. The obligation of the cooperation is also seen in the organization of the Lenten retreat. The are not the only areas of cooperation should be the closest possible, as in many aspects of school can bring positive outcomes of education.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2013, 16; 229-248
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dorobek lubelskiej szkoły teologii fundamentalnej w zakresie eklezjologii
The Achievements of the Lublin School of Fundamental Theology in the Field of Ecclesiology
Autorzy:
Kaucha, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036332.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
demonstratio catholica
eklezjologia apologetyczna
eklezjologia fundamentalna
eklezjologia katolicka
fakt eklezjologiczny
Kościół Chrystusowy
Kościół katolicki
lubelska szkoła teologii fundamentalnej
prawdziwość Kościoła
teologia fundamentalna
wiarygodność Kościoła
apologetical ecclesiology
Catholic Church
Catholic ecclesiology
Church of Christ
credibility of the Church
ecclesiological fact
ecclesiology
fundamental ecclesiology
fundamental theology
Lublin School of Fundamental Theology
truthfulness of the Church
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie dorobku (autorów, dzieł, zagadnień, przemian) lubelskiego ośrodka teologii fundamentalnej w zakresie eklezjologii. Artykuł składa się z następujących punktów: treści eklezjologiczne przed zainicjowaniem lubelskiej szkoły teologii fundamentalnej (1), treści eklezjologiczne w twórczości ks. Edwarda Kopcia (2), eklezjologiczny dorobek ks. Stanisława Nagyego i jego uczniów (3), eklezjologiczny dorobek ks. Mariana Ruseckiego i jego uczniów (4) oraz zakończenia. W podsumowaniu stwierdzono, że w badaniach w zakresie eklezjologii zachodziły przemiany analogiczne do przemian w europejskiej eklezjologii katolickiej na przestrzeni ostatnich stu lat. Najpierw była to eklezjologia dogmatyczno-apologetyczna i polemiczna z prawosławiem rosyjskim (ks. P. Kremer), potem – u ks. E. Kopcia i ks. S. Nagyego – tradycyjna, utrzymana jeszcze w duchu apologetyki intelektualistycznej. W późniejszym okresie ks. Nagy przekształcał ją w eklezjologię posoborową o coraz wyraźniejszym profilu teologicznym i ekumenicznym, co czynił też ks. R. Łukaszyk. Największy wkład wniósł ks. M. Rusecki, który synchronizował eklezjologię z chrystologią (u ks. Kopcia i ks. Nagyego były one niezależne) i poszerzył argumentację na rzecz wiarygodności Kościoła. Jego dorobek jest rozwijany przez jego uczniów.
Scientific research in the field of ecclesiology have been conducted at John Paul II Catholic University of Lublin (KUL) from the beginning of its existence, among others, in the Department of Fundamental Theology headed from 1918 by Rev. Piotr Kremer. The research intensified after the creation of the second Department of Fundamental Theology – Ecclesiology (on 23 June 1958), which in the years 1964-91 was headed by Rev. Stanisław Nagy (Cardinal from 2003), along with the development of the Lublin School of Fundamental Theology, to which Rev. Marian Rusecki was the most prominent contributor. The aim of this article is to present the achievements of the Lublin centre (authors, works, research problems, its development) in the field of ecclesiology. The article will not repeat the content of other articles included in this volume1 and it will be composed of the following sections: (1) the ecclesiological contents before the establishment of the Lublin School of Fundamental Theology, (2) the ecclesiological contents in the works of Rev. Edward Kopeć, (3) the ecclesiological achievements of Rev. Stanisław Nagy and his students, (4) the ecclesiological achievements of Rev. Marian Rusecki and his students, and (5) conclusion.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 9; 75-90
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Efektywność edukacyjna szkół katolickich w Polsce na podstawie wyników egzaminów zewnętrznych w 2021 roku
Educational effectiveness of catholic schools in Poland on the basis of the results of external examinations in 2021
Autorzy:
Cichosz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31029594.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
efektywność dydaktyczna
egzamin maturalny
egzamin ósmoklasisty
ranking szkół
szkoła katolicka
szkoła niepubliczna
szkoła publiczna
teaching efficiency
matriculation exam
eighth grade exam
school ranking
Catholic school
non-public school
public school
Opis:
Szkolnictwo kościelne w Europie było obecne już na przełomie IX i X, a w Polsce pod koniec XI wieku. Lata systemu komunistycznego (1945–1989) wpłynęły na jego marginalizację, a dynamiczne odrodzenie wiąże się z przemianami demokratycznymi po 1989 roku. Obecnie szkoły katolickie mają w Polsce równoprawną możliwość powstawania i funkcjonowania. Ich liczba i odsetek ogólnej populacji uczniów utrzymują się na stałym poziomie. Wyniki publikowane przez OKE i miejsca w rankingach szkół pokazują, że efektywność dydaktyczna katolickich szkół podstawowych jest wyższa niż przeciętna. Również licea osiągają wysoki poziom kształcenia, choć tutaj nie dostrzega się dominacji szkół katolickich. Efektywność dydaktyczna jest jednym z wielu czynników, które wpływają na ugruntowaną pozycję szkół katolickich.
Church education was already present in Europe in the late 9th and 10th centuries and in Poland at the end of the 11th century. The years of the communist system (1945–1989) influenced its marginalisation. Its subsequent dynamic revival is linked to the democratic changes of 1989. Currently the Catholic schools have an equal opportunity to be set up and to function in Poland. Their number and the percentage of the total student population remain stable. The results published by the state authorities and the school rankings show that the didactic effectiveness of Catholic primary schools is higher than average. Secondary schools also achieve a high level of education, although in this case the dominance of Catholic schools is not that visible. Teaching efficiency is one of many factors that contribute to the well-established position of the Catholic schools.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2022, 56; 61-77
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Endecja, socjaliści i kościół hierarchiczny na przełomie XIX i XX wieku. Wybrane problemy
National Democracy Socialists and the Church at the turn of the 20th century
Autorzy:
Waniek, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/533266.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
nationalism
The Polish League
National Democracy (endecja)
The Catholic Church
socialists
the concept of independence socialism
secular nationalism
conciliation
Polish Socialist Party (PPS)
national independence, amicability
Holy See
encyclical
school strike
nacjonalizm
Liga Polska
endecja
kościół katolicki
socjaliści
socjalizm niepodległościowy
świecki nacjonalizm
PPS
niepodległość
ugodowość
Stolica Apostolska
encykliki
strajk szkolny
Opis:
The author describes and analyzes the formation of the two mass political blocs in Polish environments – socialist and nationalist ones at the turn of the 20th century. Having been created as secret structures, both movements were primarily based on secular ideologies. Their main goal was the fight for independence. However, they began to differ in methods and means concerning its achievement over time. The socialists combined the struggle for independence with social revolution, not excluding even armed struggle; the nationalists on the contrary wanted to regain the independence by means of compromise, evolvement, not excluding national uprisings. In time, the amicable attitude of the nationalists was backed by the Polish Church, which was thereby fulfilling the recommendations and expectations of the Holy See.
Autorka opisuje i analizuje kształtowanie się w środowiskach polskich przełomu XIX i XX wieku dwóch masowych bloków politycznych – socjalistycznego i nacjonalistycznego. Oba nurty powstawały jako struktury tajne, oba też w swych początkach stały na gruncie ideologii świeckich, a ich celem była walka o niepodległość. Z czasem zaczynały się różnić co do metod i środków osiągania założonego celu. Socjaliści walkę o niepodległość łączyli z rewolucją socjalną, nie wykluczali także walki zbrojnej; nacjonaliści do niepodległości chcieli dojść metodami ugodowymi, ewolucyjnymi, wykluczając kolejne powstania narodowe. Z czasem po stronie ugodowej postawy nacjonalistów opowiedział się polski Kościół hierarchiczny, który w ten sposób wypełniał również zalecenia i oczekiwania Stolicy Apostolskiej.
Źródło:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego; 2017, 20; 217-235
1733-0335
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Erwartungen an die katholische Schule in einem postmodernen Zeitalter
Autorzy:
Osewska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668373.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Catholic school
education
parents
Church
governmental institutions
Opis:
Catholic schools are the subject of many expectations. Yet, the most important sets of expectations are three: parents, the Church and governmental institutions. Parents do not know any more what would be the best preparation for the future of their children, but they expect that Catholic school should prepare their children for their future jobs in the best possible way. The Church concentrates mostly on the religious role of Catholic schools and the governmental education authorities and institutions devote their attention to right attitudes in the civil society. Being a subject of so many, varied expectations, the Catholic school needs to respond constructively to these expectations and show a commitment to the integral and holistic education of every pupil in the postmodern and consumer society.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2011, 1, 2
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From values to action: mission statements of Catholic elementary schools
Autorzy:
Dernowska, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1196710.pdf
Data publikacji:
2020-01-14
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
mission statement
school goals and values
the catholic school
document analysis
Opis:
RESEARCH OBJECTIVE: The aim of this text is to call attention to the Catholic school mission statements. The interest in Catholic schools has been growing for several years now. During the pastfew decades, the interest in the issue of mission statements has also strongly increased. However, in Poland, empirical studies investigating the mission of the school (Christian or non‑Christian)are very rare.THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The main purpose of the study is to document the content of the mission statement of Catholic elementary schools to better understand how theydefine their goals and prioritize the values which should guide their action. The particular objectives of this study are to investigate: 1) the format of mission statements; 2) the words used at the microlevel in order to determine schools’ core values. In order to achieve these objectives, the method of document analysis was used.THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The text consists of two main parts: the first provides a theoretical background. On the basis of literature review, a conceptual framework for the study isdefined. In the second part, the methodology and the results of the study are presented.RESEARCH RESULTS: School mission statements highlight the broad range of values and goals that the Catholic schools pursue. The goals take a form of institutional goals, goals for instructors,and goals for students and parents as well. The analysis also revealed the predominance of interpersonal values in school mission statements. Interestingly, two types of school mission statements are observed: one more exclusive and the other type of mission statement that indicates the openness for students with diverse philosophical backgrounds.CONCLUSION, INNOVATION, AND RECOMMENDATIONS: School mission statements could be a source of data for comparing Catholic schools both nationwide and abroad.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2019, 18, 46; 97-108
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Görres-Schule in Leipzig während des II. Weltkrieges im Lichte der Bestände des Diözesanarchivs zu Bautzen
Görres School in Leipzig during World War II in the Light of the Resources of the Diocesan Archives in Bautzen
Szkoła Görresa w Lipsku podczas II wojny światowej w świetle zbiorów Archiwum Diecezjalnego w Budziszynie
Autorzy:
Prokop, Adam Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20434373.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Tematy:
Görres-Schule
Leipzig
Otto Spülbeck
Bistum Meißen
katholische Erwachsenenbildung
szkoła Görres
Lipsk
Diecezja Miśnieńska
katolickie szkolnictwo dla dorosłych
Görres School
Meissen diocese
Catholic adult education
Opis:
Die Görres-Schule zu Leipzig war ein Zeichen der Zeit des frühen XX. Jahrhunderts in der katholischen Landschaft Deutschlands. An der Breite der Angebote, wie auch Anzahl von Zuhörern durfte man sie zu den größten Erscheinungsformen der katholischen Erwachsenenbildung ihrer Zeit zählen. Es ist bemerkenswert, weil Leipzig sich schon damals inmitten des Diasporagebietes befand, zu dem neugegründeten (1921), finanziell und strukturell eher bescheidenen Bistum Meißen gehörend. Im Jahre 1935 übernahm der spätere Bischof Otto Spülbeck die Leitung dieses Werkes. Die vorliegende Abhandlung versucht dieses herausragende  Phänomen aufgrund des im Diözesanarchiv des Bistums Dresden-Meißens erhaltenen Bestandes darzustellen. Die Archivalien erlauben einen tieferen Einblick in die Vorgänge erst ab dem Jahr 1941. Die Ausführungen über die Aktivitätsformen und ihre immer stärkere Beeinflussung durch den Krieg wurden um den Kontext der Erwachsenenseelsorge in der Diözese und kurze Schilderung der Leiterpersönlichkeit ergänzt.
Na początku XX wieku szkoła Görresa w Lipsku była w katolickim krajobrazie Niemiec swego rodzaju znakiem czasów. Pod względem zakresu oferty, jak i liczby słuchaczy można ją zaliczyć do największych instytucji katolickiej edukacji dorosłych w tamtych czasach. Jest to o tyle niezwykłe, że Lipsk już wtedy znajdował się w środku obszaru diaspory, należąc do nowo powstałej (1921), niezasobnej finansowo i skromnej strukturalnie diecezji miśnieńskiej. W 1935 roku kierownictwo nad tym dziełem objął późniejszy biskup Otto Spülbeck. W niniejszym opracowaniu podjęto próbę przedstawienia tego niezwykłego zjawiska na podstawie zbiorów zachowanych w Archiwum Diecezjalnym Dreźnieńsko-Miśnieńskiej Kurii Biskupiej. Materiały archiwalne pozwalają na głębszy wgląd w wydarzenia począwszy dopiero od 1941 roku. Rozważania dotyczące form działalności szkoły i coraz większego wpływu, jaki wywierała na nią wojna, zostały uzupełnione o kontekst duszpasterstwa dorosłych w diecezji oraz o krótką charakterystykę osobowości prowadzącego.
Görres School in Leipzig was a specific sign of the times in the early 20th century on the Catholic map of Germany. In terms of its vast offering and number of students, it was among the largest forms of Catholic adult education in existence at the time. This is especially noteworthy, as Leipzig was already in the Catholic diaspora at that time and belonged to the newly-established (1921) financially and structurally modest Meissen diocese. In 1935 the later Bishop Otto Spülbeck took over the custody of it. This article aims to present this distinctive phenomenon on the basis of the resources preserved in the diocesan archives of the Dresden-Meissen diocese. The files allow for a more accurate analyses of organizational developments only from 1941 onwards. The presentation of the forms of activity and their increasing limitations due to warfare is complemented by the context of adult ministry in the diocese and a brief presentation of the person heading the work.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2022, 30, 2; 217-229
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Governing Catholic religious education in Italian state schools: Between the revision of the Concordat and social movements, 1974-1984
Zarządzanie katolicką edukacją religijną we włoskich szkołach państwowych: pomiędzy rewizją konkordatu a ruchami społecznymi w latach 1974-1984
Autorzy:
Silhol, Guillaume
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043995.pdf
Data publikacji:
2017-12-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
religious education
Catholic Church
religious freedom
Law on Religion
education law
Concordat
social movements
school
social problem
freedom of conscience and religion
Church-State relations
edukacja religijna
szkoła
Konkordat
ruchy społeczne
problem społeczny
wolność religijna
wolność sumienia i religii
prawo wyznaniowe
Kościół katolicki
nauczanie religii
szkolnictwo wyznaniowe
Opis:
This article focuses on the redefinition of Catholic religious education in Italian state schools, from compulsory religious instruction into a non-compulsory discipline of “religious culture”, by analyzing how the issue is framed and negotiated by political, religious and educational actors between 1974 and 1984. The negotiations between governmental and Church representatives in the revision of the Concordat led to attempts at a compromise on religious education, its regime and its guarantees for students’ choices. However, social movements and school reforms forced various actors and institutions to reframe it in non-confessional, pedagogical and professional terms in public arenas. “Religious culture”, as a category promoted by teachers and intellectuals, became both a social problem and the main justification for the ownership of the Catholic Church over the problem.
Artykuł poświęcony jest redefinicji katolickiej edukacji religijnej we włoskich szkołach państwowych, poczynając od obowiązkowego nauczania konfesyjnego po nieobowiązkowy przedmiot pt. „kultura religijna”. W pracy autor odpowiada na pytanie, jak te kwestie były kształtowane i negocjowane przez podmioty polityczne, religijne i oświatowe w latach 1974-1984. Negocjacje pomiędzy przedstawicielami Państwa i Kościoła, zmierzające do rewizji Konkordatu, doprowadziły do podjęcia próby zawarcia kompromisu dotyczącego edukacji religijnej, jej statusu i gwarancji wolnego wyboru przez uczniów. Jednak ruchy społeczne i reformy szkolnictwa zmusiły różne podmioty i instytucje do przeformułowania jej w kategoriach niekonfesyjnych, pedagogicznych i zawodowych w sferze publicznej. „Kultura religijna”, jako kategoria promowana przez nauczycieli i intelektualistów, stała się zarówno problemem społecznym, jak i głównym uzasadnieniem dla uznania zagadnienia za kwestię własną Kościoła Katolickiego.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2017, 20; 167-184
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historia, współczesność i przyszłość katolickich szkół prawniczych – perspektywa amerykańska
History, Present and Future of Catholic Law Schools – the American Perspective
Autorzy:
Maroń, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046787.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
katolicka szkoła prawnicza
katolicka tożsamość
Stany Zjednoczone
edukacja prawnicza
Catholic law school
Catholic identity
United States
legal education
Opis:
W artykule przedstawiono genezę, ewolucję i stan obecny katolickich szkół prawniczych w USA na tle zachodzących zmian społecznych i kulturowych. Od lat 60-70. minionego stulecia większość z nominalnie katolickich szkół prawniczych w Stanach Zjednoczonych praktycznie nie różni się od swoich świeckich odpowiedników. W ocenie Autora wyraźną katolicką tożsamość tych szkół należy kształtować, kierując się postanowieniami Konstytucji apostolskiej Jana Pawła II Ex Corde Ecclesiae. W pierwszej kolejności tożsamość ta powinna przejawiać się w działalności badawczo-dydaktycznej. Program nauczania studentów oraz twórczość naukowa wykładowców powinny uwzględniać bogatą katolicką tradycję filozoficzno-teologiczną. Katolickie szkoły prawnicze, nie tylko te w Stanach Zjednoczonych, są powołane do integralności religijnej tożsamości z pełnym profesjonalizmem, wiary z rozumem, respektowania katolickiej doktryny i moralności z działaniem ściśle naukowym i krytycznym ukierunkowanym na poszukiwanie i głoszenie obiektywnej prawdy, przekazywania wiedzy studentom z ich duchowo-intelektualną formacją.
The article presents the genesis, evolution and current status of Catholic law schools in the USA against the background of social and cultural changes. Since the 1960s and 1970s most of the nominally Catholic law schools in the United States have practically been no different from their secular counterparts. In the Author’s opinion, the clear Catholic identity of those schools should be framed in the light of the provisions of Pope John Paul II’s Apostolic Constitution Ex Corde Ecclesiae. In the first place, this identity should manifest itself in the research and teaching of a wide range of legal topics. The curriculum and the scholarship of the faculty should take into account the rich Catholic philosophical and theological tradition. Catholic law schools, not only those in the United States, are called to the integrity of their religious identity with full professionalism, faith with reason, respect for Catholic doctrine and morality with strictly scientific and critical methodology aimed at seeking and communicating objective truth, transferring knowledge to students with their spiritual- and intellectual formation.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2019, 3; 133-164
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inspiracje papieża Franciszka dla współczesnej szkoły katolickiej
Inspirations of Pope Francis for Contemporary Catholic School
Autorzy:
Maj, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811154.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Franciszek
szkoła katolicka
inspiracje jakościowe
Francis
Catholic school
quality inspirations
Opis:
Współczesna szkoła katolicka jest przedmiotem zwyczajnego nauczania Papieża Franciszka. Również w oficjalnych dokumentach zawarte są ważne inspiracje. Papież podkreśla aktualność szkoły katolickiej, zwłaszcza jej roli w integralnym wychowaniu młodzieży. Równocześnie wzywa do zaangażowania się w nową ewangelizację, do otwarcia się na ubogich, do dialogu z odmiennymi kulturami, do wierności wartościom chrześcijańskim. Nauczanie Franciszka również inspiruje do pogłębienia wiary, udziału w ekologii integralnej i praktyki miłosierdzia. Papież stawia na jakość szkoły katolickiej.
Modern Catholic school is subject of the ordinary teaching of Pope Francis. There are also important inspirations included in official documents. Pope emphasizes the topicality of the Catholic school, especially its role in the integral education of the young. Simultaneously, he calls for the commitment to the new evangelization, to be open to the poor, to dialogue with different cultures, to be faithful to Christian values. Pope Francis teachings also inspire to deepen individuals’ faith, take an integral part in the ecology together with practice of charity. Pope focuses on quality of Catholic school.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2016, 8(44), 2; 77-91
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Instytucje wychowania przedszkolnego w wielokulturowej Łodzi w latach 1924–1939. Organizacja, zadania, formy działania
Pre-school educational institutions in multi-cultural Łódź 1924–1939. Organization, tasks, forms of operation
Autorzy:
SOSNOWSKA, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/435647.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
Tematy:
wychowanie przedszkolne w Łodzi w II RP
opieka nad dzieckiem
ochronki parafialne i wyznaniowe
przedszkola katolickie w Łodzi przedszkola żydowskie w Łodzi przedszkola ewangelickie w Łodzi
pre-school education in Łódź in the interwar period
childcare
parochial and religious shelters Catholic kindergartens in Łódź
Jewish kindergartens in Łódź
Evangelical kindergartens in Łódź
Opis:
Miastem o zróżnicowanej strukturze narodowościowej, a w związku z tym także ję- zykowej, wyznaniowej oraz kulturowej, Łódź stała się od pierwszej połowy XIX wieku, i zadecydowały o tym względy natury ekonomicznej. W Drugiej Rzeczypospolitej ludność polska stanowiła ponad połowę populacji miasta (62%), druga pod względem liczebności była społeczność żydowska – 31%, a następnie niemiecka – 7%. Problematyka szeroko rozumianej opieki nad dziećmi, mocno akcentowana w latach zaborów przez społeczników, organizacje filantropijne i wyznaniowe, także na terenie Łodzi, doczekała się w okresie międzywojennym uregulowań prawnych na szczeblu władzy centralnej oraz troski w postaci konkretnych rozwiązań organizacyjnych ze strony samorządów. Przejęcie, przez łódzkie władze samorządowe sfery opieki i pomocy dzieciom nie spowodowało, że z mapy miasta zniknęły instytucje dobroczynne różnych narodowości i wyznań – wręcz przeciwnie, dopełniały one i podejmowały różne formy wsparcia, adresowane zwłaszcza do dzieci ubogich. Jedną z nich było wychowanie przedszkolne, czyli objęcie regularną opieką dzieci w wieku od 3 do 6 lat, niezależnie od ich narodowości i wyznania. Celem artykułu jest ukazanie instytucji wychowania przedszkolnego (ochronek oraz przedszkoli) – ich liczby, sposobu inicjowania, organizacji, pełnionych zadań i form oddziaływań (także w stosunku do rodzin wychowanków) – na tle, zróżnicowanej wówczas, struktury narodowościowej Łodzi. Początkową cezurę czasową (1924) wyznacza rok powołania do życia pierwszej ochronki zainicjowanej przez miasto (dla dzieci narodowości polskiej), która oprócz zadań stricte opiekuńczych miała pełnić rolę wychowawczo-dydaktyczną
Since the first half of the 19th century, Łódź became a city with diverse ethnic, and as a result, also linguistic, religious, and cultural structures. That was a consequence of economic factors. During the period of the Second Polish Republic, Poles constituted over a half of the city’s population (62%). The second largest group included Jews (31%) and the third e – Germans (7%). The widely understood issues of childcare, emphasized firmly during the period of partitions, by community workers as well as charity and religious organizations, were addressed in the interwar period with legal regulations on the central administration level and specific organizational solutions adopted by local governments. The taking over of the issue of childcare and child aid by Łódź local authorities did not result in the disappearance of the charitable institutions of various nationalities and religions from the city map. On the contrary, they complemented each other and provided many forms of support, addressed to poor children in particular. One area was that of pre-school education, i.e. the provision of regular care to children aged 3–6, regardless of their nationality or religion. The purpose of this work is to present pre-school educational institutions (kindergartens and shelters), their numbers, manner of establishment, organization, tasks, and forms of activity (also in relation to the families of their pupils), against the background of the ethnic structure of Łódź, which was very diverse at that time. The first date (1924) is the date of establishment of the first shelter initiated by the city (for Polish children) which, apart from tasks related solely to providing care, was also supposed to perform an educational function.
Źródło:
Wychowanie w Rodzinie; 2014, IX, (1/2014); 281-306
2082-9019
Pojawia się w:
Wychowanie w Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jadwiga Zamoyska née Działyńska’s way to holiness
Droga Jadwigi z Działyńskich Zamoyskiej do świętości
Autorzy:
Chałupka, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30145282.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Jadwiga Zamoyska
Servant of God
layperson
Catholic school for women
Archdiocese of Poznań
służebnica Boża
osoba świecka
szkoła katolicka dla kobiet
Archidiecezja Poznańska
Opis:
Jadwiga Zamoyska was born on 4th July 1831 in Warsaw. As a married noble layperson she elaborated a very original educational system based on the Gospel and Catholic catechism, which was approved by the Popes Leo XIII and Pius X.  In 1882 this system was successfully introduced into practice in her famous school for young women. Thousands of them graduated from the school being very well prepared for housework and family life. The school functioned first in Kórnik and then in Zakopane till 1948.  Jadwiga Zamoyska died on 4th November 1923 in Kórnik with the reputation of holiness. In 1931 the process of her beatification was inquired by the Archdiocese of Poznań, however it was interrupted in 1939. After decades the process was resumed in 2012 by the Poznań Archbishop, Stanisław Gądecki.
Jadwiga Zamoyska urodziła się 4 lipca 1831 roku w Warszawie. Jako zamężna świecka szlachcianka opracowała bardzo oryginalny system wychowawczy oparty na Ewangelii i katechizmie katolickim, który został zatwierdzony przez papieży Leona XIII i Piusa X. W 1882 roku system ten z powodzeniem wprowadzono w życie w jej słynnej szkole dla młodych kobiet. Tysiące z nich ukończyło szkołę będąc bardzo dobrze przygotowanymi do prac domowych i życia rodzinnego. Szkoła funkcjonowała najpierw w Kórniku, a następnie w Zakopanem do 1948 r. Jadwiga Zamoyska zmarła 4 listopada 1923 r. w Kórniku w opinii świętości. W 1931 r. o proces jej beatyfikacji zabiegała archidiecezja poznańska, jednak został on przerwany w 1939 r. Po dziesięcioleciach proces wznowił w 2012 r. arcybiskup poznański Stanisław Gądecki.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2023, 44; 27-48
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katecheza maryjna w nauczaniu religii w szkole
Marian catechesis in the teaching of religion in schools
Autorzy:
Zając, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2032611.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Marian catechesis
school
religious education
Catholic Church
faith
katecheza maryjna
szkoła
religia
Kościół katolicki
wiara
Opis:
Historia prowadzenia katechizowanych do Chrystusa poprzez katechezę o Maryi, Matce Bożej ma na ziemiach polskich długą tradycję. Prorocze słowa Maryi, iż błogosławić Ją będą wszystkie pokolenia, zaczęły spełniać się w trudnych czasach katechizacji w powojennej Polsce. Z analizy dostępnych programów nauczania religii oraz podręczników dla ucznia i poradników metodycznych wynika, że element maryjny był mocno wyeksponowany w polskiej katechezie. Katecheza maryjna w nauczaniu w szkole była strategią wynikająca z przyjętych przez Kościół założeń teologicznych i duszpasterskich oraz z dobrego planowania. W pomocach katechetycznych znalazły się jednostki, które w całości dotyczyły Maryi, lub tematyka maryjna była umieszczana w pewnych punktach katechezy, pojawiając się w formach okazjonalnych, z racji przypadających świąt, okresów liturgicznych, miesięcy maryjnych. Najważniejsze elementy kształtujące polską katechezę maryjną dotyczyły z jednej strony duchowego przeżywania chrześcijaństwa nakierowanego chrystocentrycznie i eklezjalnie, a z drugiej strony krzewienia wartości narodowych i społecznych. Można także potwierdzić, że droga maryjna w nauczaniu katechetycznym stanowiła w warunkach polskich ważny moment, dlatego powinna być kontynuowana.
The history of leading the catechised to Christ through catechesis on Mary, the Mother of God, has a long tradition on the Polish lands. The prophetic words of Mary that she would be blessed by all generations began to fulfil in the difficult times of catechisation in the post-war Poland. The analysis of available religious education curricula as well as student textbooks and methodological guides shows that the Marian element was heavily exposed in the Polish catechesis. The Marian catechesis in teaching at school was the strategy stemming from the theological and pastoral assumptions adopted by the Church and the good planning. The catechetical aids included the units all of which related to Mary or the Marian themes were placed in certain points of the catechesis, or appeared in occasional forms because of falling holidays, liturgical seasons or Marian months. The most important elements shaping the Polish Marian catechesis concerned on the one hand the spiritual experience of Christocentric- and ecclesial-oriented Christianity, and on the other one the promotion of national and social values. It is also possible to confirm that the Marian path in catechetical instruction was a privileged moment under the Polish onditions and therefore should be continued.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2018, 2; 223-251
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katolicka moralność małżeńsko-rodzinna w ocenie młodzieży szkolnej
Catholic Marital and Family Morality in the View of School Youth
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16625412.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
school youth
family
Catholic marital and family morality
moral relativism
młodzież szkolna
rodzina
katolicka moralność małżeńsko-rodzinna
relatywizm moralny
Opis:
The author analyses several issues related to the broadly understood human sexuality perceived in the perspective of pro-family values and norms of Catholic provenance. In sociological research, the results of which are discussed in this article, high school students responded to selected attitudes and behaviours negatively evaluated in Catholic marital and family ethics, such as: sexual intercourse before church marriage, use of contraceptives, marital infidelity, divorce, and abortion. The changes taking place in the sphere of intimacy are clear. A significant part of young Poles is in a dissonant-stressful situation. There is no correspondence between a personally recognised and practiced value system and a value system derived from religion. Some Catholics live according to rules and norms that have no legitimacy in the Catholic religion. However, it should be emphasized that sociologists with an empirical orientation are more interested in questioning and transgressing moral norms than in their content or social recognition, and they speak too hastily about permissiveness and moral relativism.
Autor analizuje kilka kwestii związanych z szeroko rozumianą seksualnością człowieka postrzeganą w perspektywie wartości i norm prorodzinnych o proweniencji katolickiej. W badaniach socjologicznych, których wyniki są omawiane w niniejszym artykule młodzież szkół średnich ustosunkowała się do wybranych postaw i zachowań negatywnie ocenianych w katolickiej etyce małżeńsko-rodzinnej, jak: współżycie seksualne przed ślubem kościelnym, stosowanie środków antykoncepcyjnych, niewierność małżeńska, rozwody i przerywanie ciąży. Zmiany, jakie dokonują się w sferze intymności, są bardzo wyraźne. Znaczna część młodych Polek i Polaków znajduje się w sytuacji dysonansowo-stresowej. Nie ma zgodności pomiędzy osobiście uznawanym i praktykowanym systemem wartości a systemem wartości wynikającym z religii. Część katolików żyje według reguł i norm, które nie mają legitymizacji w religii katolickiej. Trzeba jednak podkreślić, że socjologowie o orientacji empirycznej częściej interesują się kwestionowaniem i przekraczaniem norm moralnych niż ich treścią czy uznaniem społecznym i zbyt pospiesznie mówią o permisywizmie i relatywizmie moralnym.
Źródło:
Viae Educationis; 2022, 3; 25-42
2956-2856
Pojawia się w:
Viae Educationis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 54

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies