Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Catholic marriage" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 44
Tytuł:
Смешанные браки: актуальный вызов для Церквей. Римско-католический и православный взгляд
Małżeństwa mieszane: aktualne wyzwanie dla Kościołów. Perspektywa rzymskokatolicka i prawosławna
Mixed Marriages: the Present Challenge for the Churches. The Roman Catholic Perspective and the Orthodox Perspective
Autorzy:
Kałużny, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553676.pdf
Data publikacji:
2017-07-25
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
małżeństwo mieszane
rzymskokatolicko-prawosławny dialog ekumeniczny
ekumenizm
mixed marriage
Roman Catholic-Orthodox ecumenical dialogue
ecumenism
Opis:
W artykule podejmuje się próbę przybliżenia ekumenicznego wymiaru małżeństw między katolikami i prawosławnymi. Na przestrzeni historii w podejściu do małżeństw mieszanych, tak w jednej, jak i w drugiej tradycji wyznaniowej, dokonała się znaczna ewolucja: od absolutnego zakazu zawierania tego rodzaju związków do ich ograniczonej akceptacji i dostrzeżenia ich ekumenicznej funkcji. W rezultacie w nowszych dokumentach Kościołów oraz w tekstach katolicko-prawosławnego dialogu ekumenicznego można stwierdzić współistnienie tych dwóch elementów, co wskazuje na specyficzną tożsamość małżeństw mieszanych. Proces ewolucji stanowiska wobec małżeństw między katolikami i prawosławnymi, jak również różnice w rozłożeniu akcentów na jeden lub drugi aspekt tej złożonej rzeczywistości pozostają ściśle związane z obecnymi w obydwu Kościołach poglądami na temat charakteru eklezjalnego innych wyznań chrześcijańskich i ważności sprawowanych w nich sakramentów.
In the article, I am focusing on the ecumenical dimension of marriage between Catholics and Orthodox Christians. In the course of history, the attitude toward mixed marriages both in the first and in the latter Church tradition has evolved to a considerable degree – from absolutely forbidding this kind of relationships to their limited acceptance and perceiving their ecumenical function. As a result, both these elements can be found side by side in the latest Church documents and in the texts of the Catholic-Orthodox ecumenical dialogue. This points to a specific identity of mixed marriages. The process of evolution of the respective stands on a Catholic-Orthodox marriage and the differences in emphasizing either aspect of the complex reality has been closely related to the Churches’ stands on the ecclesial character of other Christian denominations and on the validity of their sacraments.
Źródło:
Sympozjum; 2017, 1(32); 141-161
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zwischen Ablehnung und Anerkennung. Katholische Stellungnahmen zur gleichgeschlechtlichen Ehe in Deutschland
Between refusal and recognition. Catholic opinions on same-sex marriage in Germany
Autorzy:
Goertz, Stephan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475219.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Marriage
same-sex marriage
homosexuality
German constitution
German Catholic Church
Opis:
Same-sex marriage, which became effective in Germany on October 1, 2017, has met with mixed reactions within German Catholic Church. Does the new law violate the concept of marriage as is established in the constitution and in cultural tradition? The procreative aspect of marriage, which is emphasized by the German bishops, is undoubtedly socially beneficial. The magisterial critique of same-sex marriage tends to depict this institution as a social threat. If, however, the plausibility of this position decreases since same-sex marriages neither impair existing liberties of heterosexual spouses nor prove to be socially adverse, the general rejection of the legal opening of same-sex marriage will by no means be demanded from a moral theological perspective.
Źródło:
Family Forum; 2017, 7; 35-54
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie kanonicznej formy zawarcia małżeństwa
The significance of the canonical form of marriage
Autorzy:
Majer, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957756.pdf
Data publikacji:
2015-11-01
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
marriage
canonical form of marriage Trident Council
Catholic Chruch
małżeństwo
kanoniczna forma małżeństwa sobór trydencki
Kościół katolicki
Opis:
The paper presents the argumentation for the requirement of the canonical form of marriage, which has been required ad validatem matrimonii since the Trident Council. In the face of the critics and postulates of abolishing the necessity of mandatory character of the form in question, the author presents its stricte ecclesiastical signi cance. In the face of secularisation, the canonical form of marriage is to be not only help for the Church to exercise e ectively its jurisdiction over marriages, but also and foremost, be a mean of testimony about the sacramentality of marriage. The form can be also a guarantee of authentic nuptial signi cation for the people who are entering marriage and also ad extra to the world.
Artykuł prezentuje argumentację uzasadniającą wymóg kanonicznej formy zawarcia małżeństwa wymaganej ad validitatem matrimonii od czasów soboru trydenckiego. Wobec krytyki i postulatów zniesienia obowiązkowego charakteru formy kanonicznej autor ek- sponuje jej znaczenie stricte eklezjalne. W obliczu sekularyzacji małżeństwa kanoniczna forma jego zawarcia winna nie tylko umożliwić Kościołowi skuteczne sprawowanie jurys- dykcji nad małżeństwem, ale przede wszystkim stanowić narzędzie świadectwa o sakra- mentalności małżeństwa i gwarancję autentyczności znaku małżeństwa zarówno wobec samych nupturientów jak i ad extra, wobec świata.
Źródło:
Annales Canonici; 2015, 11; 135-155
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zmiany w instytucji zawarcia małżeństwa cywilnego w formie kanonicznej
Changes in the civil marriage institution in a canonic form
Autorzy:
SZADOK-BRATUŃ, ALEKSANDRA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661994.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
prawo o aktach stanu cywilnego; małżeństwo cywilne w formie kanonicznej; duchowny Kościoła katolickiego; kierownik urzędu stanu cywilnego
marital status law; canonic form of a civil marriage; a clergyman of the Catholic Church; head of the registry office
Opis:
The presented draft is focused on the analysis of importance of changes made by the law on marital status acts in the range of regulations that are applicable to the so-called concordat marriages. Modifications that are related to digitalization of marital status act provide two-dimensional benefits. On the one hand, the marital status administration works more efficiently by carrying out public tasks defined by the normative procedure of making a civil marriage in a canonical form. On the other hand, computerization facilitates the process of handling prospective spouses. The administrative and legal changes made by the new act do not meet the standards of good legislation, both in terms of content and editorial-technical aspects. The greatest controversy is aroused by imprecise control on the meeting of two legal systems: state and canonic. Instead of ensuring effective cooperation of marital status administration with Church administration for the good of a marriage, the legislator has created space for doubts of interpretation and diverse practices in parish and marital status offices. Canonic and legal changes refer to a list of clerical position that carry out public tasks at the stage of marriage. The reconstruction of the canonic nomenclature should be adopted with approval, especially the clarification of the concept of a local diocesan, and the separation of two directories of church positions being assigned properly to clergymen authorized to receive declarations of marriage and make certificates that constitute the basis of their registration.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2018, 61, 1; 77-103
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zawieranie małżeństw mieszanych pomiędzy wiernymi Kościoła rzymskokatolickiego i Kościoła polskokatolickiego w Rzeczypospolitej Polskiej
Conclusion of Mixed Marriages Between the Faithful of the Roman Catholic Church and the Polish Catholic Church of the Republic of Poland
Autorzy:
Dąbrowski, Angelo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1897300.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo mieszane
katolik
polskokatolik
wierny
mixed marriage
Catholic
Polish Catholic
faithful
Opis:
W zaprezentowanym artykule ukazano, zgodnie z Kodeksem Prawa Kanonicznego z 1983 r., możliwość zawarcia małżeństwa mieszanego w jednej konfiguracji, jakim jest związek katolika obrządku łacińskiego z wiernym Kościoła polskokatolickiego. Tematyka tego artykułu została zaprezentowana w dwóch aspektach, jakimi są: hipoteza związana z zawieraniem związku w Kościele rzymskokatolickim po spełnieniu określonych warunków oraz hipoteza związana z zawieraniem związku w Kościele polskokatolickim po wypełnieniu odpowiednich wymogów. Z przeprowadzonych analiz wynika, iż chrzest udzielany w Kościele polskokatolickim jest ważny. Dlatego też małżeństwo zawarte przez katolika z wiernym Kościoła polskokatolickiego podpada pod kanoniczną konfigurację związku zawieranego przez katolika z akatolikiem ochrzczonym. Stąd też w tym przypadku znajdują aplikację kan. 1124-1129 Kodeksu.
The article discusses the possibility of entering into a mixed marriage in a configuration represented by the union of a Catholic of the Latin Rite with a member of the Polish Catholic Church The central issue is presented in the following two aspects: a hypothesis connected with entering into marriage unions in the Roman Catholic Church after fulfilling appropriate requirements, and a hypothesis connected with entering into marriage unions in Polish Catholic Church after fulfilling appropriate requirements. The presented research implies that baptism administered in the Polish Catholic Church is valid, therefore marriage entered by a Catholic with a faithful of the Polish Catholic Church canonically equivalent to a union entered into by a Catholic with a baptized non-Catholic hence the applicability of cann. 1124-1129 of the Code.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2018, 7, 2; 99-111
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wstępna recepcja adhortacji Amoris laetitia przez Konferencję Amerykańskich Biskupów Katolickich
Preliminary Reception of Apostolic Exhortation Amoris Laetitia (“The Joy of Love”) by United States Conference of Catholic Bishops
Autorzy:
Kłos-Skrzypczak, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047403.pdf
Data publikacji:
2018-09-18
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
marriage
family
United States Conference of Catholic Bishops
exhortation Amoris laetitia
małżeństwo
rodzina
Konferencja Amerykańskich Biskupów Katolickich
adhortacja Amoris laetitia
Opis:
W Stanach Zjednoczonych już od II połowy XX wieku problematyka małżeństwa i rodziny zakreśla coraz szersze aspekty począwszy od uznania prawa do aborcji, eutanazji, a na legalizacji związków jednopłciowych kończąc. Szeroka skala działań podejmowanych przez Episkopat Amerykański, głównie przez Komisję ds. Świeckich, Małżeństw, Rodzin i Młodzieży, zainspirowana została ogłoszoną przez papieża Franciszka 8 kwietnia 2016 roku Adhortacją Apostolską Amoris laetitia. Twarde dane statystyczne, jak również obserwacja życia społecznego w USA, skłoniła biskupów amerykańskich do rozpoczęcia swego rodzaju „akcji promocyjnej” w oparciu o plan strategiczny opracowany na lata 2017-2020. Opracowany na podstawie odpowiedzi respondentów (wiernych) plan realizowany jest nie tylko za pośrednictwem osób duchownych czy konsekrowanych, ale również świeckich z wykorzystaniem wszystkich dostępnych w świecie współczesnym form komunikacji: listy biskupów czytane podczas mszy, media społecznościowe obsługiwane przez Konferencję Episkopatu USA oraz spotkania grupowe i indywidualne organizowane przez poszczególne amerykańskie diecezje.
In the United States, since the second half of the twentieth century, the issues of marriage and family sets more and wider aspects starting with the recognition of the right to abortion, euthanasia and ending with the legalization of same-sex marriage. A broad aspect of the activities undertaken by the American Episcopate, primarily by Committee on Laity, Marriage, Family Life and Youth, was inspired by Pope Francis’ apostolic exhortation “Amoris laetitia”(“The Joy of Love”) proclaimed on April 8, 2016. Hard statistical data, as well as the observation of social life in the United States, prompted American bishops to begin a kind of "promotional campaign" based on the strategic plan developed for the period 2017-2020. Based on the answers of respondents (believers) plan was developed which is realized not only by the clerical or consecrated people, but also lay people using all the forms of communication available in the modern world: bishops’ letters read during the mass, social media supported by the United States Conference of Catholic Bishops, group and individual meetings organized by American dioceses.
Źródło:
Teologia i moralność; 2018, 13, 1(23); 209-223
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Udzielanie Komunii Św. osobom rozwiedzionym? Analiza Adhortacji Amoris Laetitia papieża Franciszka
Communication of the blessed Eucharist to divorced persons? Analysis popes Francis adoration “Amoris laetitia”
Autorzy:
JANCZEWSKI, ZBIGNIEW
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662155.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Komunia św.
spowiedź
rozwód
małżeństwo cywilne
dyscyplina Kościoła rzymsko katolickiego
blessed Eucharist
penance
divorce
civil marriage
discipline of Roman Catholic Church
Opis:
Many catholic peoples after divorce can receive the blessed Eucharist. New popes document “Amoris laetitia” details relative to that question. This elaboration in the first part shows Eucharist as expression of unity in the Church and marriage. Next part is about receiving Body of Christ by persons leaves  in not sexual relations in the civil marriage. The last part is about Holly communion divorced persons on the scope of “Amoris laetitia”. This document not changes Doctrina of the Church in those matter. Pope Francis try changes only discipline of Roman Catholic Church.
 Niniejsze opracowanie stanowi próbę odpowiedzi na pytanie, czy osoby rozwiedzione, żyjące w nowych, niesakramentalnych związkach, całkowicie utraciły prawo do przyjęcia sakramentalnego Ciała Chrystusa, w świetle obowiązujących dokumentów Stolicy Apostolskiej, a szczególnie wydanej ostatnio adhortacji papieża Franciszka Amoris laetitia. Posynodalna adhortacja Amoris laetitia stanowi zwieńczenie i zarazem posumowanie wcześniejszych obrad Synodu Biskupów poświęconego małżeństwie i rodzinie. W obliczu skomplikowanej sytuacji rodzin poranionych, duszpasterze dla miłości i prawdy, mają obowiązek właściwego jej rozeznania. Stopień odpowiedzialności małżonków za rozpad ich małżeństwa nie jest równy w każdym przypadku i mogą wystąpić czynniki ograniczające zdolność podejmowania przez nich decyzji. Papież Franciszek zaznacza, że „nie można już mówić, że wszyscy, którzy znajdują się w sytuacji tak zwanej nieregularnej, żyją w stanie grzechu śmiertelnego, pozbawieni łaski uświęcającej”. Ponadto osoba znająca dobrze normę moralną może mieć duże trudności w zrozumieniu zawartych w niej wartości, albo też znaleźć się w określonych warunkach niepozwalających działać inaczej i podejmować inne decyzje bez zaciągania nowej winy. Tak więc mogą zaistnieć czynniki ograniczające zdolność podejmowania decyzji przez interesujące nas osoby. Skoro w takich przypadkach nie występuje przesłanka dobrowolności popełnianego grzechu konieczna, aby uznać go za ciężki, spowiednik, zgodnie z wielowiekową praktyką i nauczaniem doktrynalnym Kościoła, ma prawo, jak się wydaje, udzielić rozgrzeszenia, a przez to dopuścić do przyjęcia Eucharystii. Jednak przed rozgrzeszeniem proszący o sakrament powinni przejść dłuższy okres rozeznania swojej sytuacji duchowej pod kierownictwem swojego duszpasterza.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2016, 59, 2; 41-58
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Troska o małżeństwo i rodzinę w wypowiedziach polityków w prasie katolickiej w latach 2005-2014
Care for Marriage and Family in the Words of Politicians in the Catholic Press (2005-2014)
Autorzy:
Maciaszek, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448538.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
marriage
family
catholic press
politics
małżeństwo
rodzina
prasa katolicka
polityka
Opis:
In the Catholic press we can find politicians’ words about family and marriage. This is the way to fulfill the following tasks: a) the Church has to assess the politics and politicians in their moral aspect, and cannot accept the evil, while approving of the good sides of the politicians’ work promotes the good; b) the Catholic press should help to shape the society according to the Catholic values; c) in the politicians’ work it is crucial to remember that his job is to serve the country and the people. The article presents the politicians’ words related to the following aspects of the marriage and family life: the need to defend the real concept of the marriage between a man and a woman; same-sex marriages seen as a contradiction to the natural law; the gender ideology treated as a threat to the constitutional norms of forming a marriage; the need for every Christian to engage in the defense of marriage and family; objection against abortion and euthanasia; the poverty-related threats to the family; the need to introduce the pro-family policy; the religious upbringing and the religious education at schools. The conclusion leads to the truth that in politics it is necessary to assess the situation first and then to present it openly to society. Hiding the truth is the first step to neglecting the real tasks of the Church. If the politics and the media lack the Christian voice, then the only thing that is left for the viewers and listeners is the voice of those who do not care about the Catholic values and Christ’s commandments.
Na stronach katolickiej prasy publikowane są wypowiedzi polityków na temat małżeństwa i rodziny. W ten sposób realizowane są następujące zadania: a) Kościół musi oceniać politykę i polityków od strony moralnej: nie może zachowywać milczenia wobec zła, a kiedy chwali dobre strony pracy polityków, promuje dobro; b) prasa katolicka w swej funkcji służebnej powinna pomagać w kształtowaniu życia społecznego według wartości chrześcijańskich; c) w pracy polityka najważniejsza jest nieustanna pamięć o tym, że jego zadaniem jest służba ludziom i państwu. W artykule przedstawione zostały – opublikowane w prasie katolickiej – wypowiedzi polityków dotyczące następujących aspektów życia małżeńskiego i rodzinnego: obrona prawdziwego wizerunku małżeństwa, jaki tworzą mężczyzna i kobieta, sprzeczność jednopłciowych związków z prawem naturalnym, ideologia gender zagrożeniem dla konstytucyjnych norm tworzenia wspólnoty małżeńskiej, konieczność angażowania się każdego z chrześcijan w obronę małżeństwa i rodziny, sprzeciw względem praktyki aborcji i wydawaniu pozwoleń na eutanazję, o niektórych niebezpieczeństwach grożących współczesnej rodzinie wynikających z niedostatku materialnego, o potrzebie wprowadzenia i realizowania polityki prorodzinnej, o religijnych wychowaniu dzieci i nauczaniu religii w szkołach. Konkluzją tekstu jest prawda, że w polityce zawsze najpierw trzeba ocenić sytuację i otwarcie przedstawić ją społeczeństwu, bo ukrywanie prawdy to pierwszy krok do rezygnacji z wykonania koniecznych zadań. Kiedy w polityce (i przekazie medialnym) zabraknie głosu chrześcijan, wtedy jedynymi treściami docierającymi do społeczeństwa będą takie, których autorzy nie liczą się z nauką Chrystusa i odrzucają Jego przykazania.
Źródło:
Studia nad Rodziną; 2015, 36; 175-192
1429-2416
Pojawia się w:
Studia nad Rodziną
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transseksualizm z perspektywy eklezjalnej
Transsexualism from the Ecclesiastical Perspective
Autorzy:
Wróbel SCJ, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475337.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
transsexualism
human sexuality
ordination
marriage consecrated life
the Catholic Church
Catholic Church teaching
transseksualizm
ludzka płciowość
święcenia
małżeństwo
życie konsekrowane
Kościół katolicki
nauczanie Kościoła katolickiego
Opis:
The article addresses the issue of transsexualism from the point of view of the fundamental aspects of the life of the ecclesial community. Although the Church has not published an extensive document concerning this topic, it has referred to this problem both directly and indirectly. Sex change has been twice referred to in the context of genderism by Pope Francis and directly with the reference to transsexualism by various dicasteries of the Holy See in several notes. On the other hand, the attitude of the Church toward the discussed problem arises indirectly from its teachings on human sexuality. In general, the Church is of the opinion that formal or surgical sex change does not alter the actual sex of a person. Further, the Author focuses on the problem of transsexualism in terms of baptism, ordination, marriage, and religious vows. From the teachings of the Church it arises that a transsexual person cannot be denied baptism before a sex change. After a sex change, baptism assumes the conversion of such a person, their acceptance of the teachings of the Church on this matter, as well as – bearing in mind social relationships based on truth – their return to their original sex in terms of their identity and sex registered at birth, as it is impossible to restore their original sex after it has been surgically reassigned. The Church is also of the opinion that a transsexual person feeling strong disapproval of his or her phenotypic and genital sex cannot enter into matrimony, be ordained, or make any religious vows. Aside from the previously emphasized decisive importance of the original sex of a transsexual person for these forms of life as well as for social and ecclesial roles, other arguments are involved, such as disapproval of one’s own sex, the inability to control one’s sex, sexual self-identification disorders and lability, narcissistic inclinations, problems with building harmonious interpersonal relationships based on truth, as well as the inability of two persons to physically unite in the moral and canonical context, where either one or both of them have undergone a surgical sex change.
Artykuł traktuje o transseksualizmie z perspektywy fundamentalnych aspektów życia wspólnoty eklezjalnej. Chociaż Kościół nie wydał na ten temat szerokiego dokumentu, to jednak odniósł się do tego problemu bezpośrednio i pośrednio. Bezpośrednio do kwestii zmiany płci w kontekście genderyzmu odniósł się dwa razy papież Franciszek, a wprost w odniesieniu do transseksualizmu różne dykasterie Stolicy Apostolskiej w kilku stanowiskach. Pośrednio stosunek Kościoła do omawianej problematyki wynika z jego nauczania na temat ludzkiej płciowości. Kościół stoi na stanowisku, iż metrykalna czy chirurgiczna zmiana płci nie zmienia faktycznej płci osoby. W dalszych analizach Autor skupił swoją uwagę na problematyce transseksualizmu rozpatrywanej z perspektywy chrztu św., święceń, małżeństwa i życia zakonnego. Z nauczania Kościoła wynika, że osobie transseksualnej przed zmianą płci nie można odmówić chrztu św. Po zmianie płci chrzest zakłada nawrócenie takiej osoby, pełne przyjęcie nauczania Kościoła w tej materii oraz, mając na uwadze relacje społeczne w prawdzie, powrót do płci pierwotnej w wymiarach podmiotowych i metrykalnych, jako że niemożliwe jest przywrócenie pierwotnej płci w przypadku chirurgicznej jej zmiany. Kościół reprezentuje też stanowisko, że osoba transseksualna intensywnie przeżywająca dezaprobatę dla swojej płci fenotypowo-genitalnej zasadniczo nie może zawrzeć związku małżeńskiego, przystąpić do święceń i do życia zakonnego. Oprócz podkreślonego już decydującego znaczenia pierwotnej płci osoby transseksualnej dla tych form życia i ról społeczno-eklezjalnych, w grę wchodzą też dalsze racje, jak między innymi, dezaprobata dla własnej płci, brak zdolności do panowania nad własną płcią, zakłócona i labilna autoidentyfikacja płciowa, skłonności narcystyczne, problemy w budowaniu harmonijnych relacji interpersonalnych opartych na prawdzie, a także niezdolność do integralnego zjednoczenia cielesnego w rozumieniu moralnym i kanonicznym dwóch osób, z których jedna lub obydwie są po chirurgicznej zmianie płci.
Źródło:
Family Forum; 2016, 6; 113-136
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Reception of the Decree Tametsi in Northern Ottoman Europe (1580s–1680s)
Autorzy:
Muntán, Emese
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33340536.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
trydenckie reformy małżeńskie
Tametsi
tajne małżeństwa
północna Europa osmańska
misjonarze katoliccy
Tridentine marriage reforms
clandestine marriage
northern Ottoman Europe
Catholic missionaries
Opis:
Throughout the early modern world of Catholic reform and evangelization, the proclamation and implementation of the Tridentine marriage decree Tametsi was complicated by a series of factors, including local demography, geography, and religious politics. Focusing on the Ottoman-governed regions of Bosnia, Slavonia-Srem, and the Banat (northern Ottoman Europe), this paper analyzes how the local dynamics of these areas conditioned the reception and enforcement of Tametsi between the end of the 16th and the end of the 17th centuries. In the broadest sense, this article aims to demonstrate how various case studies from northern Ottoman Europe can enrich our understanding of the variety of marital customs and their continuous reconfiguration throughout the Early Modern world.
We wczesnonowożytnym świecie katolickich reform i ewangelizacji ogłoszenie oraz wdrożenie trydenckiego dekretu małżeńskiego Tametsi było skomplikowane z powodu szeregu czynników, w tym lokalnej demografii, geografii i polityki religijnej. Koncentrując się na kontrolowanych przez Turków regionach Bośni, Slawonii-Sremu i Banatu (północna Europa osmańska), w artykule przeanalizowano w jaki sposób lokalna specyfika tych obszarów warunkowała przyjęcie i egzekwowanie Tametsi od końca XVI wieku do końca XVII wieku. Artykuł ma na celu pokazanie, jak różne studia przypadków z północnej Europy osmańskiej mogą wzbogacić nasze zrozumienie różnorodności zwyczajów małżeńskich i ich ciągłej rekonfiguracji w całym świecie wczesnej nowożytności.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2023, 121; 281-302
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Personalist Vision of Marriage in the Context of its Contemporary Depreciation
Autorzy:
Krępa, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668768.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
The Catholic vision of marriage
sacramental community of persons
equality of sexes
Opis:
This paper presents the personalist vision of marriage referring mostly to Christian teaching on marriage and family. The post-modern society highlights a very critical assessment of the institution of marriage, supporting an individual rather than marital life. In such a situation the Catholic teaching on marriage, and ethos of marriage, is more and more challenged even by Christians, especially in the area of moral decision and life practice. In response to post-modern challenges, Christian personalism refers to the truth about the vocation of man to fulfil their humanity in corporality-determined sexuality. It is not only about anatomic differences but about a different manner of being man in many spheres. Christian reflection, unchangeable as to the assessment of the character of the relationship between a man and a woman, first and foremost refers to a thesis about both the distinctness and complementarity of sexes, embedded in the very human nature. Christian teaching identifies marital love only with the form of the commitment of the person who loves, in their own dynamics, to the good of the person loved. Complete love is directed towards a physical, mental and spiritual union with the loved person and develops from sensuality, through the mental and cultural sphere, to the spiritual domain. A Catholic apprehension of marriage does not question its natural character but defends it, and at the same time shows a radical change that takes place between a man and a woman through the sacramental virtue. Marriage is a deep union and covenant based on love rooted in God remaining the source of Love.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2018, 8, 2
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stanislav Přibyl, Kanonické manželské právo. Nová Ves pod Pleší: Hesperion, 2021, 175 pp.
Autorzy:
Němec, Damián
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25748996.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Kościół katolicki
prawo kanoniczne
prawo małżeńskie
prawo rodzinne
nieważność małżeństwa
Catholic Church
canon law
matrimonial law
family law
nullity of marriage
Opis:
W recenzji przedstawiono monografię Kanoniczne prawo małżeńskie autorstwa Stanisława Pribyła, która jest przeznaczona jako tekst dla studentów wydziałów prawa. Poza przedmową i zakończeniem monografia podzielona jest na 16 rozdziałów, przy czym najwięcej miejsca poświęcono problematyce zgody małżonków, zgodnie z jej doktrynalnym i prawnym znaczeniem, nawet poprzez częste podawanie przykładów z praktyki sądowej, zwłaszcza w zakresie braków zgody małżonków - jest to niezwykle cenny walor tej pracy. Uwzględnia również świeckie prawo rodzinne, zwłaszcza czeskie, a także prawo innych kościołów chrześcijańskich. Niniejsza monografia ma zatem również wymiar ekumeniczny.
The review presents the monograph Canonical Marriage Law by Stanislav Pribyl, which is intended as a text for students of faculties of law. Apart from the preface and conclusion, the monograph is divided into 16 chapters, with the most space devoted to the issues of marital consent, in accordance with its doctrinal and legal significance, by frequently giving examples from court practice, especially in the area of deficiencies of marital consent - this is an extremely valuable asset of this work. It also considers secular family law, especially Czech law, as well as the law of other Christian churches. This monograph therefore also has an ecumenical dimension.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2022, 8, 2; 1-3
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sobór Trydencki i nierozerwalność małżeństwa: hermeneutyczne re eksje na temat zasięgu jego doktryny
The Trident Council and the indissolubility of marriage: hermeneutic re ections over the range of the doctrine
Autorzy:
Asturias de las Alvarez, Nicolas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957753.pdf
Data publikacji:
2015-11-01
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
marriage
canonical form of marriage Trident Council
Catholic Chruch
małżeństwo
kanoniczna forma zawarcia małżeństwa
Sobór Trydencki
Kościół katolicki
Opis:
The Trident Council made a huge contribution to catholic doctrine and canonical discipline in the realm of sacrament of marriage. The rst and foremost can be pointed out the confirmation of the indissolubility of marriage. The truth was formulated due to the arising of doubts about the doctrinal signi cance of it. The paper deals with the issue of proper interpretation of the canons about marriage given by the Council in question.
Sobór Trydencki dokonał istotnego wkładu w rozwój doktryny i dyscypliny kanonicznej odnoszącej się do sakramentu małżeństwa. Na pierwszy plan wysuwa się potwierdzenie nierozerwalności – sformułowane bardzo wyraźnie w kanonie – wokół którego pojawiły się wątpliwości dotyczące jego wartości doktrynalnej. W artykule poniżej będzie mowa o kryteriach, które pozwolą odpowiednio zinterpretować wartość kanonu trydenckiego.
Źródło:
Annales Canonici; 2015, 11; 31-62
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Same-Sex Marriage and the Catholic Church: A Comparative European Perspective
Małżeństwo osób tej samej płci a Kościół katolicki: Europejska perspektywa porównawcza
Autorzy:
Kużelewska, Elżbieta
Michalczuk-Wlizło, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2074886.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Kościół katolicki
homoseksualizm
małżeństwo osób tej samej płci
uznanie
prawo
Catholic Church
homosexuality
same-sex marriage
recognition
law
Opis:
Małżeństwa osób tej samej płci zostały uznane w wielu państwach, w tym w katolickich. Według Kościoła katolickiego szacunek dla osób homoseksualnych nie może prowadzić do zatwierdzenia legalizacji związków osób tej samej płci. Normy prawne w niektórych państwach mają na celu ochronę małżeństw heteroseksualnych, gdyż zrównanie związków homo- i heteroseksualnych oznaczałoby utratę podstawowych wartości należących do wspólnego dziedzictwa ludzkości. Stanowisko Kościoła nie jest monolityczne. Są zwolennicy, którzy opowiadają się za zmianą nauczania Kościoła na temat nierozerwalności małżeństwa czy akceptacji związków homoseksualnych. W artykule przedstawiono, w których państwach europejskich (ze szczególnym uwzględnieniem krajów katolickich) dopuszczalne są małżeństwa osób tej samej płci, ukazano związki między stanowiskiem Kościoła w sprawie takich związków a świeckimi systemami prawnymi. Istnieje ogromna rozbieżność w postawach wobec homoseksualizmu między katolickimi konserwatystami w Europie Zachodniej i Wschodniej. Konserwatyści katoliccy w Europie Zachodniej zrozumieli, że wolność seksualna jest kwestią bezdyskusyjną i nie powinna być mieszana w polityczne batalie o sprawy fundamentalne.
Same-sex marriage has already been recognised in several countries, including Catholic ones. The Catholic Church claims that respect for homosexuals must not lead to approving the legalisation of same-sex relationships. The legal norms in countries are intended to protect heterosexual marriage, as equating homosexual and heterosexual relationships would constitute the loss of fundamental values belonging to humanity’s common heritage. However, the Catholic Church’s position is not monolithic. The supporters advocate changing the Church’s teachings on the inseparability of marriage or the acceptance of homosexual relationships. The paper presents recognition of same-sex marriage in European (and Catholic) countries, shows the links between the position of the Church on such relationships and secular legal systems. There is a discrepancy in attitudes towards homosexuality between Catholic conservatives in West and East Europe. Western Catholic conservatives understood that sexual freedom is beyond dispute and should not be mixed up in political battles over issues.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2022, 3(67); 373-387
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sakrament małżeństwa w Katechizmie Kościoła Katolickiego
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662888.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
sakrament małżeństwa
Katechizm Kościoła Katolickiego
sakrament małżeństwa w Katechiźmie Koscioła Katolickiego
marriage
sacrament of Matrimony
Catechism of the Catholic Church
sacrament of Matrimony in Catechism of the Catholic Church
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1996, 7, 6/1; 119-132
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 44

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies