Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Carmel" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    Asceza w doświadczeniu duchowym Teresy z Lisieux oraz Teresy z Los Andes
    Ascesis in the Spiritual Experience of Therese of Lisieux and Teresa de Los Andes
    Autorzy:
    Hadryś, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607209.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Christ
    ascesis
    Carmel
    mortification
    Opis:
    The Servant of God John Paul II beatified and canonized Juanita, or Teresa of Jesus ‘of Los Andes’ (Chile) and declared Therese of the Child Jesus Doctor of the Church. The two Carmelites lived almost concurrently and were called to eternity at a young age. They shared not only a Carmelite vocation but also a deep spiritual life. The latter defines the aim of the article: to show the place and character of ascesis in the spiritual experience of each of the two, and to bring out relevant similarities and differences. The results of the study are presented in three aspects: motivations of the ascetic effort, inner overcoming of oneself, and external practices of mortification. Both saints practiced ascesis only on account of Christ, and as demonstrated in the article, all their other motivations issued from their love for Christ, and confirmed and developed this love.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2010, 24; 175-190
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Lithostratigraphy of the Jurassic San Rafael Group from Bluff to the Abajo Mountains, southeastern Utah: Stratigraphic relationships of the Bluff Sandstone
    Autorzy:
    Lucas, S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2077336.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Państwowy Instytut Geologiczny – Państwowy Instytut Badawczy
    Tematy:
    Jurassic
    Utah
    Morrison Formation
    Summerville Formation
    Carmel Formation
    jura
    Formacja Morrisona
    Formacja Summerville
    Formacja Carmel
    Opis:
    Measured sections of Jurassic San Rafael Group strata correlated by lithostratigraphy along an ~60 km transect between Bluff and the Abajo Mountains in southeastern Utah indicate that: (1) the Carmel Formation is continuous and disconformable on the Navajo Sandstone (J-2 unconformity); (2) the Entrada Sandstone (Slick Rock Member) is continuous and conformable on the Carmel; (3) the Summerville Formation is continuous and does not intertongue with the Entrada (its base is the J-2 unconformity); (4) the Bluff Sandstone grades northward into the upper Summerville south of the Abajo Mountains; (5) the Recapture Member of the Bluff is physically continuous with at least part of the Tidwell Member of the Summerville; and (5) the base of the Salt Wash Member of the Morrison Fm. is a pervasive unconformity (J-5) with demonstrable local stratigraphic relief of up to 14 m. These observations counter previous claims of extensive Entrada-Summerville intertonguing in southeastern Utah and do not support recognition of depositional sequence boundaries in the Entrada and Summerville lithosomes. Though Entrada deposition may have been by a wet eolian system, its southeastern Utah outcrops are well to the south/ southeast of any marine and paralic facies with which the Entrada intertongues.
    Źródło:
    Volumina Jurassica; 2014, 12, 2; 55--68
    1896-7876
    1731-3708
    Pojawia się w:
    Volumina Jurassica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edith Stein – “Great Daughter of Israel and Carmel”, Searching for the Truth Every Day
    Autorzy:
    Pryba, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668251.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Truth
    God
    Love
    Cross
    Daughter of Israel
    Carmel
    Opis:
    Edith Stein was born in a traditional religious Jewish family. In her youth, she stopped praying and lost her faith in God. She was, however, very faithful in searching for the truth, which had become her life's passion. First, the article presents various definitions of truth. Then it deals with phenomenological methods of discovering the truth about man, which were characteristic of Edith Stein. Finally, it shows her discovery of the God of Love, who pulled her towards mystical union in the spirituality of Carmel. St. Teresa Benedicta of the Cross (Edith Stein) died in the concentration camp at Auschwitz experiencing the mystery of the Cross of Christ and sacrificing herself for her nation.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2015, 5, 1
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Formacja i działalność Karmelitanek Bosych w Bornem Sulinowie
    Formation and activity of Bare Carmelite in Borne Sulinowo
    Entstehung und Tätigkeit der Unbeschuhten Karmelitinnen in Bornem Sulinowo
    Autorzy:
    Klimaszewska, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138304.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
    Tematy:
    Karmel
    karmelitanki
    Borne Sulinowo
    formacja
    Janina Immakulata Adamska
    Carmel
    Carmelite
    formation
    Opis:
    W artykule omówiono zasady i etapy formacji obowiązujące w Klasztorze pw. Maryi Matki Pojednania Mniszek Bosych Zakonu NMP z Góry Karmel w Bornem Sulinowie. Karmel wybrał, podobnie jak 33 z 36 klasztorów polskich prowincji, tekst Konstytucji zatwierdzonych przez Stolicę Apostolską w 1991 r. Przepisy zawarte w Konstytucjach uszczegóławiają i doprecyzowują zasady zawarte w Zwyczajniku. Została również zaprezentowana działalność mniszek w Kościele lokalnym oraz działalność literacka.
    The article discusses the principles and stages of formation in the Monastery of St. Mary, Mother of Reconciliation, the Barefoot Nuns of the Order of the Blessed Virgin Mary from Mount Carmel in Borne Sulinowo. Carmel chose, like 33 out of 36 monasteries of Polish provinces, the text of the Constitutions approved by the Holy See in 1991. The provisions contained in the Constitutions specify the principles contained in the Custom. The activities of nuns in the local Church and literary activities were also presented.
    Źródło:
    Rocznik Skrzatuski; 2021, 9; 165-186
    2300-8296
    Pojawia się w:
    Rocznik Skrzatuski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Początki i fundacja Klasztoru pw. Maryi Matki Pojednania Mniszek Bosych Zakonu Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel w Bornem Sulinowie
    The beginnings and foundation of Monastery of Mary Mother of Reconciliation of the Bare Nuns from the Order of the Virgin Mary from Mount Carmel in Borne Sulinowo
    Die Anfänge und die Gründung des Klosters St. Maria, Mutter der Versöhnung, barfüßige Nonnen des Ordens der Heiligen Jungfrau Maria vom Karmel in Borne Sulinowo
    Autorzy:
    Klimaszewska, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/570779.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
    Tematy:
    Karmel
    karmelitanki
    Zakon Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel
    Borne Sulinowo
    zakony żeńskie
    Carmel
    Carmelite
    The Order of the Virgin Mary from Mount Carmel
    female religious orders
    Opis:
    Od III w. rozwinął się w Kościele ruch eremicki, który dał początek stanowi zakonnemu, a jego rozkwit przypadł na schyłek XI w. i objął XII w. Historia Zakonu Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel rozpoczyna się w XII w. w Palestynie. Drugi Zakon Karmelitański, czyli żeńską jego gałąź, powołał do życia papież Mikołaj V bullą Cum nulla fidelium z 7 października 1452 r. W 1605 r. zapadła decyzja o założeniu klasztoru karmelitów bosych w Polsce. Pod koniec tego samego roku przybyli do Krakowa pierwsi zakonnicy (Włosi i Hiszpanie). Karmelitanki bose przybyły do Polski w 1612 r. z inicjatywy współbraci zakonnych. Artykuł opisuje początki i fundację Klasztoru pw. Maryi Matki Pojednania Mniszek Bosych Zakonu NMP z Góry Karmel w Bornem Sulinowie. Przez kilkanaście lat trwały prace budowlane, mniszki musiały zmagać się z wieloma trudnościami i niedogodnościami, by móc ostatecznie sfinalizować swoje zamierzenia. Karmelitanki wspierają diecezję koszalińsko-kołobrzeską modlitwą i pracą. Inną formą posługi jest stworzenie i otwarcie przestrzeni modlitwy dla wszystkich poszukujących odnowienia czy pogłębienia kontaktu z Bogiem.
    From the third century, the Hermit movement developed in the Church, which gave rise to the monastic state, and flourished at the end of the 11th century and embraced the 12th centu¬ry. The history of the Order of the Blessed Virgin Mary of Mount Carmel begins in the 12th century in Palestine. The Second Carmelite Order, which is its female branch, was founded by Pope Nicholas V bullum Cum nulla fidelium of October 7, 1452. In 1605 a decision was made to establish a monastery of Bare Carmelites in Poland. At the end of the same year, the first monks (Italians and Spaniards) came to Krakow (Kraków). Bare Carmelites came to Poland in 1612 on the initiative of religious confreres The article describes the beginnings and foundation of the Monastery of Mary Mother of Reconciliation of the Blessed Nuns of the Blessed Virgin Mary from Mount Carmel in Borne Sulinowo. The construction works lasted for several years, the nuns had to deal with many difficulties and inconveniences in order to finalize their intentions. Carmelite nuns support the Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese with prayer and work. Another form of ministry is to create and open a space of prayer for everyone seeking renewal or deepening contact with God.
    Źródło:
    Rocznik Skrzatuski; 2020, 8; 303-325
    2300-8296
    Pojawia się w:
    Rocznik Skrzatuski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Francuski koloryt modlitwy w życiu i pismach Elżbiety od Trójcy Świętej
    The French Colour of Prayer in the Life and Writings of Elizabeth of the Trinity
    Autorzy:
    Miczyński, Jan Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29430843.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    szkoła
    Karmel
    Elżbieta
    modlitwa
    duchowość
    Francja
    francuski
    mistyka
    school
    Carmel
    Elizabeth
    prayer
    spirituality
    France
    French
    mysticism
    Opis:
    Elżbieta od Trójcy Świętej (Elżbieta Catez; 1880–1906), francuska karmelitanka i mistyczka, została kanonizowana przez papieża Franciszka w dniu 16 października 2016 roku. Jej mistyka ściśle wiąże się z teologią św. Pawła Apostoła oraz karmelitańską szkołą duchowości. Łącząc w oryginalny sposób teksty natchnione Pisma Świętego, odkryła „własną” drogę do świętości. Pozostaje zawsze aktualne pytanie, na ile mistyk jest inspirowany również swoim środowiskiem. Artykuł analizuje, na ile oryginalność Elżbiety jest przyobleczona w szatę francuskiej szkoły duchowości. Skupia się na trzech rzeczywistościach: teologiczno-duchowe idee francuskiej szkoły duchowości XVII wieku; prądy myślowe epoki schyłku XIX wieku — myśl społeczna i religijna; francuska pobożność ludowa. W świetle analizy jej pism można stwierdzić, że życie modlitewne Elżbiety, a także jej nauczanie na temat modlitwy są w wielu miejscach podobne do prądów duchowych epoki, w której żyła. Niemniej, można dojść do przekonania, że jej doświadczenie mistyczne było na wskroś oryginalne, przekraczające jej wykształcenie (nie była teologiem). W ten sposób dostrzega się ukryte działanie Boga, który uzdalnia człowieka do podążania za Nim nową ścieżką, według Jego zamysłu, współmiernie do ofiarowanego powołania.
    Elizabeth of the Trinity (Elizabeth Catez; 1880–1906), a French Carmelite nun and mystic, was canonized by Pope Francis on October 16, 2016. Her mysticism is closely linked to the theology of St. Paul the Apostle and the Carmelite school of spirituality. By combining the inspired texts of Scripture in an original way, she discovered “her own” path to holiness. The question to what extent a mystic is also inspired by his or her environment always remains relevant. This paper examines the extent to which Elisabeth’s originality is clothed in the robe of the French school of spirituality. It focuses on three realities: the theological-spiritual ideas of the French school of spirituality of the seventeenth century; the currents of thought of the late nineteenth century — social and religious thought; French popular piety. An analysis of her writings reveals that Elizabeth’s prayer life and her teaching on prayer are in many ways similar to the spiritual currents of her time. Nevertheless, one can come to believe that her mystical experience was thoroughly original, going beyond her education (she was not a theologian). In this way one sees the hidden work of God who enables a human being to follow Him on a new path, according to His plan, commensurate with the vocation He has given.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2022, 26, 4; 175-196
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szkaplerz – Ikonografia przedstawień
    A scapular-iconography
    Autorzy:
    Wasilewska, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1022293.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-01
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    szakaplerz
    typy szkaplerza
    medalik szkaplerzny
    habit
    ikonografia
    Karmel
    iconography
    the Carmel
    scapular
    type of a scapular
    scapular medal
    Opis:
    The creation of a small scapular was the result of the process of forming brotherhoods and third orders. As a consequence, lay people have been able to wear a scapular as an outward sign referring to religious clothing, which became a symbol of the garment of salvation and divine protection. A small scapular consists of two square or rectangular pieces of woollen cloth (other forms are not allowed). One piece of the scapular should, hung on the back, the other should fall on the chest, they should be joined by ribbons in such a way that you can put them on over your head. The Catholic Church adopted 23 types of small scapulars and scapular medals worn by the lay faithful.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2016, 105; 329-343
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eliasz Karmelita (1690–1752) i jego muzyczne środowisko zakonne
    Elias the Carmelite (1690–1752) and His Monastic-Musical Circles
    Autorzy:
    Puziak, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/24024945.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    Eliasz od Góry Karmel
    karmelici
    Poznań
    muzycy karmeliccy
    XVIII w.
    Elias of Mount Carmel
    Carmelites
    the Carmelite musicians
    eighteenth century
    Opis:
    Eliasz od Góry Karmel, karmelitański kompozytor z I poł. XVIII w. był dotąd słabo znany. Kwerenda źródłowa pozwoliła zweryfikować daty jego życia i uściślić bieg jego kariery zakonnej. Właściwie Jan Mataski, urodził się 4 XI 1690 r., śluby zakonne złożył 20 VII 1713 roku. Do końca życia przebywał w konwencie Bożego Ciała w Poznaniu. Oprócz rozwijania działalności muzycznej wykładał filozofię i teologię, zajmując się również wychowaniem młodych zakonników w nowicjacie i okresowo pełniąc funkcje administracyjne (prokurator konwentu). Zmarł w Poznaniu 23 X 1752 roku. Za jego życia w Poznaniu działali także inni muzycy zakonni, wśród których należy wyróżnić dwóch: Sebastiana od św. Jana Chrzciciela i Fabiana od św. Walentego. Oprócz nich aktywni byli, lub swoją działalność muzyczną zaczynali inni karmelici: Pafnucy od św. Placyda, Udalryk od św. Prokopa, Tyburcjusz od św. Franciszka, Teofil od św. Doroty, Kwintyn od św. Antoniego, Kazimierz od św. Jana Chrzciciela, Krzysztof od Trójcy Świętej, Nepomucen od Nawrócenia św. Pawła oraz Józef od św. Antoniego.
    Elias of Mount Carmel was a Carmelite friar-composer of the first half of the eighteenth century. Source research has made it possible to verify the life dates of this previously little-known artist and reconstruct the course of his monastic career. Born as Jan Mataski on 4th November 1690, he took his monastic vows on 20th July 1713, and spent the rest of his life at the Corpus Christi Monastery in Poznań. Apart from his musical activity, he also taught philosophy and theology, educated and looked after young novices, and periodically held administrative functions (as the convent’s procurator). He died on 23rd October 1752 in Poznań. Other monastic musicians were working in Poznań in his lifetime, to mention only Sebastianus of St John the Baptist and Fabianus of St Valentine. There were also other Carmelites who were either pursuing or just beginning their work as musicians: Paphnutius of St Placidus, Udalricus of St Procopius, Tiburtius of St Francis, Theophilus of St Dorothy, Quintinus of St Anthony, Casimirus of St John the Baptist, Christophorus of the Trinity, Nepomucenus of St Paul’s Conversion, and Josephus of St Anthony.
    Źródło:
    Muzyka; 2023, 68, 3; 99-110
    0027-5344
    2720-7021
    Pojawia się w:
    Muzyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Matka Boska Szkaplerzna w ikonografii
    Our Lady of the Scapular in the iconography
    Autorzy:
    Wasilewska, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1021973.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-20
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    szkaplerz
    Matka Boża Szkaplerzna
    obraz Maryi
    ikona
    Karmel
    scapular
    Our Lady of the Scapular
    the image of Our Lady
    icon
    the Carmel
    Opis:
    One of the many representations of the Virgin Mary in the Carmelite art is Our Lady of the Scapular. It is a specific artistic image connected with the liturgy of the altar, which is also the centre around which the life of the brotherhood revolves. The cult of Our Lady of the Scapular, promoted by the Carmelites, is one of the oldest forms of Marian devotion. Over the centuries, it has achieved great popularity in all social circles. The images of Our Lady of the Scapular are represented in either Mary’s bust or her entire figure, sitting or standing, usually with the Child in her arms or on her lap, holding a sceptre in one hand, in the second a scapular or a scapular in both hands; sometimes Infant Jesus holds a scapular. Scapular images also alluded to the Immaculate Conception. If the attribute of the scapular was not painted originally, it was added later or two pieces of cloth were attached to the image (sculptures). When miraculous paintings were covered with a silver or gold dress, scapulars also appeared on a flap piece of metal. The accepted representations of Our Lady of the Scapular were used as ornaments for feretra and banners connected with brotherhoods’ celebrations. Similar images can be found in books, icons and sculptures devoted to the practice of the brotherhood of the scapular.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2016, 106; 315-331
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ikonografia ołtarzy i malowideł ściennych kościoła św. Józefa przy klasztorze Karmelitów Bosych w Wadowicach
    Iconography of altars and wall paintings Church of St. Joseph at the Monastery of Discalced Carmelites in Wadowice
    Autorzy:
    Żmuda, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2216096.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wadowickie Centrum Kultury im. Marcina Wadowity
    Tematy:
    iconography
    Wadowice
    Carmel
    Carmelites
    monastery
    saints
    blessed
    God’s servants
    altars
    paintings
    images
    ikonografia
    Karmel
    Karmelici
    klasztory
    święci
    błogosławieni
    słudzy Boży
    ołtarze
    obrazy
    Opis:
    This article concerns the iconography of the interior of the church located at the Monastery of Discalced Carmelites in Wadowice. It discusses individual images found on the altars and on the wall paintings in this temple. It presents a wealth of iconographic and biographical content hidden behind the representations of saints, blesseds and servants of God related to the history and spirituality of Carmel.
    Źródło:
    Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny; 2022, 25; 172-207
    1505-0181
    Pojawia się w:
    Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Palestyna – ojczyzna proroków. Topografia biblijnych krain geograficznych
    Palestine – the prophet’s homeland. Topography of the biblical geographical regions
    Autorzy:
    Adamski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/19944852.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Edom
    Esdraelon
    Esdrael
    Lake of Galilee
    Gilead
    Jordan
    Palestine topography
    coastal plain
    lowland Judea
    Promised Land
    Carmel
    Samaria
    Ezdrelon
    jezioro Galilejskie
    topografia Palestyny
    równina przybrzeżna
    Szefela Judzka
    Karmel
    Ziemia
    Obiecana
    Opis:
    The Land, that Abram got from God after many years of turbulent history, became a place one of its kind because of God’s promises confirmed many times in the next alliances between God and people. And also due to unusual God’s friends – Prophets, who were especially sensitive to God’s appeals. Their mission was to remind about God’s love to a man. Love that is concrete and demanding but always leading to the meeting, which finally fulfilled in Jesus Christ. All these unique people were born in that special place on the Earth and were the God’s sign against the evil and dishonesty, which can appear in a man’s heart and mind. And although they were walking on the Palestinian ground in historically different times, each of them was somehow shaped by a diverse beauty and wealth of this Land. The above study shows, in outline, diversity and unique of the topography of the Land considered as holly by the believers of the three great monotheistic religions: Judaism, Christianity and Islam, which had their beginning from Abraham.
    Źródło:
    Scriptura Sacra; 2013, 17; 125-143
    1428-7218
    Pojawia się w:
    Scriptura Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Neokreacja na przykładzie ołtarza ambonowego ze Strzegomia
    Neo-creation on the example of the pulpit-altar in Strzegom
    Autorzy:
    Kaluch-Tabisz, M.
    Rajna, K.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/218581.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków
    Tematy:
    ołtarz ambonowy
    badania konserwatorskie
    neokreacja w konserwacji
    kościół pw. Zbawiciela Świata i Matki Boskiej Szkaplerznej w Strzegomiu
    pulpit altar
    conservational research
    neo-creation in conservation
    Holly Saviour of the World and Our Lady of Mount Carmel in Strzegom
    Opis:
    Realizowany na Uniwersytecie Wrocławskim interdyscyplinarny projekt „Ołtarze ambonowe na Śląsku. Historia. Stan zachowania. Potrzeby konserwatorskie” ( 2014–2018) dotyczy szeroko dyskutowanego problemu autentyzmu dzieł sztuki w kontekście ich zmiennej funkcji. Dziedzictwo kulturowe omawianych ziem, przejętych po II wojnie przez państwo polskie stanowi trudny problem konserwatorski, ponieważ wraz ze zmianami politycznymi nastąpiła zmiana użytkowników świątyń ze wspólnot ewangelickich na katolickie, a co za tym idzie, konieczność przystosowania wystroju do potrzeb odmiennej liturgii. Zasięg tych zmian zostanie prześledzony na przykładzie ołtarza z kościoła pokarmelitańskiego (pw. Zbawiciela Świata i Matki Boskiej Szkaplerznej) w Strzegomiu, gdzie dokonano neokreacji, znacznie wykraczając poza ramy tradycyjnie pojmowanej konserwacji dzieł sztuki.
    The interdisciplinary project entitled “Pulpit-altars in Silesia. History. A state of preservation. Restoration needs” (2014–2018) was implemented by the University of Wrocław. It concerns the widely-discussed problem of authenticity of art works in the context of their variable functions. The cultural heritage of Silesia, the region acquired by Polish State after World War II, appears as a diffi cult renovation problem, because of the major political and religious changes. With Catholic parishes replacing the Protestant ones, the interiors of temples had to be modified and adjusted to fi t the needs and priorities of a different liturgy. The scope of these changes is explored on the example of the altar from the Post-Carmelite church (Holly Saviour of The World and Our Lady of Mount Carmel) in Strzegom where the neo-creation went far beyond the traditional understanding of art restoration.
    Źródło:
    Wiadomości Konserwatorskie; 2015, 42; 111-121
    0860-2395
    2544-8870
    Pojawia się w:
    Wiadomości Konserwatorskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies