Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Calvin" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Jan Kalwin „dla opornych”. Popularyzacja kalwinizmu w internetowych i pozainternetowych sferach kultury popularnej
    John Calvin “for dummies”. Popularisation of Calvinism in the Internet and extra-Internet spheres of pop culture
    Autorzy:
    Skowronek, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/520788.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    John Calvin
    popularisation
    Internet
    pop culture
    semiotics
    Opis:
    The article tries to describe in what ways John Calvin is presented in texts and images in the Internet and in pop culture. The author examines private websites about John Calvin, linguistic texts, drawings, comic strips and gadgets associated with him. She indicates some functions of semiotic changes of the reformer and extra-religious contexts in which he appears. The personality of the 16th century reformer and theologian has at least two functions: in the religious context it is “a symbol of resistance” against such phenomena as consumerism and hedonism and in the context of humour and satire, the message is incompatible with orthodox religious texts.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2014, 6, 1 "Edukacja kulturowa. Ujęcie monograficzne"; 147-160
    2083-7275
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Extra ecclesiam nulla salus w ewangelicyzmie
    Autorzy:
    Hintz, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131990.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-01
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    Ecclesiology
    Protestantism
    Soteriology
    Salvation
    Church
    Luther
    Calvin
    Opis:
    The issue of salvation is at the heart of Protestantism. Jesus Christ – God’s Son, true God, and true man is the Savior of all humankind. The traditional Protestant (Evangelical) theology, in both Lutheran and Calvinist confessional forms, regarding the exclusive salvation of the Church was in line with the teaching of the ancient Church. The denominational books of Lutheranism, especially the Augsburg Confession, showed that Lutheran theology in the science of salvation is biblical and it is in line with the teaching of the first councils of the indivisible Church. The teaching of the Evangelical-Reformed tradition followed in the same direction. The Heidelberg Catechism discusses in detail the Apostolic Creed, deriving from it the basic concepts of both soteriology and ecclesiology. In the opus magnum of John Calvin - Institutio, we find a direct reference to the concept of St. Cyprian proclaiming that there is no salvation outside the Church. With the emergence of the Neoprotestantism in evangelical theology and spirituality (Schleiermacher), the question of the exclusivity of the Church in the process of salvation ceased to be obvious.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2020, 4/278; 139-151
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    WAS JOHN CALVIN A TCK?: APPLYING MODERN SOCIO-SCIENTIFIC RESEARCH ON HIGHLY MOBILE POPULATIONS TO HISTORICAL STUDIES
    Autorzy:
    Powell, Raymond A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/580158.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    JOHN CALVIN
    TCK
    CULTURAL MOBILITY
    GEOGRAPHIC MOBILITY
    REFUGEE
    IMMIGRANT
    Opis:
    Surprisingly little is known about the developmental years of the Protestant Reformer John Calvin, yet scholars agree that experiences in Calvin’s youth were critical to shaping his theology. It is possible that insights from TCK studies can aid Calvin scholars? Calvin does fit the profile of a TCK. He spent his teenage years living away from his family home in a distinct cultural enclave. Furthermore, he not only thought of himself as one foreign or apart, he exhibited a number of TCK characteristics. Assuming Calvin was a TCK, it is possible to analyze his personality, his theology, and his scriptural interpretation through the lens of modern socio-scientific research on highly mobile populations. Such analysis illumines the insights of Calvin scholars who have already identified Calvin’s experience of cultural and geographic mobility as the root of his patterns of social behavior, theological concepts such as an emphasis on the sovereignty of God, and his empathy with scriptural narratives involving pilgrimage. More importantly, the usefulness of TCK research in studying John Calvin suggests that modern socio-scientific studies of highly mobile populations may be equally valuable to historians working on other groups or individual or in other fields.
    Źródło:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2014, 40, 3(153); 139-150
    2081-4488
    2544-4972
    Pojawia się w:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kult obrazów według Reformatorów: Marcina Lutra i Jana Kalwina
    Devotion of Images according to the Reformers: Martin Luther and John Calvin
    Autorzy:
    Klejnowski-Różycki, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595043.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    veneration of images
    Luther
    Calvin
    icon
    Reformation
    kult obrazu
    Luter
    Kalwin
    ikona
    Reformacja
    Opis:
    Two Fathers of the Reformation, Martin Luther and John Calvin questioned the veneration of images. They used different arguments. Martin Luther allowed the presence of paintings in churches, while John Calvin did not. Their theology influenced Europe so strongly that even Catholicism in its ordinary sensitivity departed from the understanding of the image as an object of worship and entered the time of art. A painting ceased to be understood as a special place of presence (icon), and began to function as a work of art. Having ceased to be a medium referring to the original, it became itself an original in the artistic sense.
    Ojcowie Reformacji: Marcin Luter i Jan Kalwin zakwestionowali kult obrazu. Posługiwali się różnymi argumentami. Marcin Luter dopuszczał obecność obrazów w przestrzeni kościelnej, a Jan Kalwin – nie. Ich teologia mocno oddziałała na Europę, tak że nawet katolicyzm w swej potocznej wrażliwości odszedł od rozumienia obrazu kultycznego, a wszedł w czas sztuki. Obraz przestał być pojmowany jako szczególne miejsce obecności (ikona), a zaczął funkcjonować jako dzieło sztuki, przestał być medium odnoszącym do oryginału, ale sam stał się oryginałem w sensie artystycznym.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2017, 17; 173-194
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kościół i władza cywilna w nauczaniu Jana Kalwina
    The Church and the Civil Authority in the Teachings of John Calvin
    Autorzy:
    Leszczyński, Rafał Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/46183101.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Jan Kalwin
    Kościół
    państwo
    władza
    protestantyzm
    kalwinizm
    John Calvin
    Church
    State
    authority
    Protestantism
    Calvinism
    Opis:
    Koncepcje Jana Kalwina dotyczące relacji pomiędzy Kościołem a państwem są ściśle powiązane z jego eklezjologią. Przed swoim przyjazdem do Genewy w 1536 r. i rozpoczęciem w tym mieście działalności reformatorskiej Kalwin uważał Kościół przede wszystkim za wspólnotę ludzi wybranych do zbawienia, luźno powiązaną z Kościołem widzialnym, instytucjonalnym. Reformator stopniowo dowartościowywał jednak Kościół instytucjonalny, zauważając, że to właśnie w nimi istnieje niewidzialny Kościół wybranych. Wraz z dowartościowaniem Kościoła instytucjonalnego pojawiła się kwestia ustalenia relacji pomiędzy nim a państwem (władzą cywilną). Do podjęcia tej problematyki skłoniła Kalwina również sytuacja w Genewie, w której Kościół ewangelicki stał się oficjalnym wyznaniem państwowym. Należało zatem stworzyć eklezjologię, która odpowiadałaby zaistniałym warunkom. Kalwin zaczął więc nauczać, że władza kluczy i władza miecza różnią się pod względem pełnionych przez siebie funkcji, dlatego nie można mieszać ich ze sobą. Kościół zwiastuje ludziom Ewangelię, natomiast władza państwowa stoi na straży przykazań Dekalogu, sprawiedliwości i pokoju, używając miecza przeciwko złoczyńcom. Kościół i państwo trzeba więc rozdzielić. Koncepcja ta zapowiada późniejszy rozdział państwa od Kościoła w nowoczesnych państwach zachodnich. Z drugiej strony obydwie władze powołane zostały do istnienia przez Boga, dlatego powinny realizować wolę Bożą, pomagając ludziom w przestrzeganiu prawa Bożego. Władza cywilna nie jest więc władzą świecką.
    John Calvin’s concepts pertaining to the relationship between the Church and the State are closely linked to his ecclesiology. Prior to his arrival in Geneva in 1536 and commencing reformatory activities there, Calvin considered the Church primarily a community of people chosen for salvation, loosely related to the visible institutional Church. Little by little, the Reformer gave more value to the institutional Church, while noticing that it is within that Church that the invisible Church of the chosen ones exists. Together with raising the value of the institutional Church, a matter arose as to how the relationship between the Church and the State (the civil authorities) should be determined. Calvin was prompted to address this issue by among others the situation in Geneva, where the Reformed Church became the official state religion. Therefore, it was necessary to create ecclesiology that would correspond to the conditions at hand. Calvin started teaching that the power of the keys and the power of the sword differ in terms of the functions each of them fulfils, and consequently one should not merge them into one. The Church preaches the Gospel to people, whereas the state authority upholds the commandments of the Decalogue, justice, and peace, using the sword against wrongdoers. The Church and the State should then be separate. This concept augurs the subsequent separation of Church and State in modern Western countries. Nevertheless, since both of these authorities were brought to existence by God, they should be fulfilling the will of God, by helping people obey God’s Law. Consequently, Civil authority is not a secular authority.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 2023, 112; 11-34
    0208-6050
    2450-6990
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    (Nie)poetyckie materie – o „lęku produkcji” w polskiej poezji nowoczesnej (Leśmian – Peiper i Przyboś – Różewicz)
    (Anti)poetical Matters – “Anxiety of Production” in modern Polish Poetry (Leśmian – Peiper and Przyboś – Różewicz)
    Autorzy:
    Józefowicz, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1203044.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-23
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    anxiety of production
    Calvin Thomas
    modern Polish poetry
    visibility
    abjection
    lęk produkcji
    polska poezja nowoczesna
    widzialność
    abiekt
    Opis:
    Celem szkicu jest rozpatrzenie twórczości klasyków polskiej poezji nowoczesnej pod kątem studiów nad męskością, które Calvin Thomas rozwija w pracy Male Matters. Artykuł przybliża sylwetkę i twórczość krytyczną Thomasa, wskazując, iż zaproponowany przezeń koncept „lęku produkcji” wyróżnia się na tle innych studiów nad męskością ze względu na swoją szczególną użyteczność dla badań literackich. Przedmiotem zainteresowania Thomasa jest ambiwalentny związek między męską tożsamością i aktem pisania, który nieuchronnie wiąże się zawstydzającym uzewnętrznieniem się (a nawet feminizacją) w znakach i uzależnia twórcę od odpychającej materii jego własnego wytworu. W artykule autor przygląda się różnym postawom, jakie polscy poeci nowocześni przyjmują wobec niezbywalnie cielesnego wymiaru procesu twórczego, który w ich wyobraźni przybiera postać niedającego się opanować wytrysku, poniżającego aktu wydalania i bolesnego rodzenia wiersza.
    The aim of the study is to examine the work of classical poets of Polish modernism in the light of male studies developed by Calvin Thomas in his work Male Matters. The article brings forward the profile and work of Thomas showing that his ‘anxiety of production’ concept differs from other male studies in its distinctive usefulness in the field of literary studies. In his theory Thomas deals with the ambivalent relation between a male identity and the very act of writing which inevitably brings shameful externalisation (and even feminisation) in signs and makes the creator conditioned by his own product including its repulsive materiality. In my study I follow different ways in which modern Polish poets manage the immanent corporeality of creation, imagined as uncontrollable ejaculation, humiliating exertion or the painful process of giving birth to a poem.
    Źródło:
    Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość; 2021, 1 (3); 1-22
    2719-5767
    Pojawia się w:
    Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jana Kalwina zarys nauki o Kościele w świetle Institutio Religionis Christianae z 1543r.
    The outline of John Calvin`s teaching on the Church in the light of Institutio Religionis Christianae from 1543
    Autorzy:
    Wodziński, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/449794.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    John Calvin
    The Reformed Church in 16th century
    Institucio Religionis Christianae
    Protestantism in 16th century
    Opis:
    One of the main postulates of the reformation movement, apart from the theological questions, was a proposal of the internal reform of the church institution. The Father of the Reformation, as Rev. Martin Luther is called in the source literature, raised the questions concerning the mission of the Church, its role in the magisterium, and also and perhaps above all its hierarchical structure and about the role of the clergy in the process of the eternal salvation. As a result of his reflections and probably his observations and his own experiences Luther undermined in succession different dogmatic, theological questions as well as those regarding the organization of the Roman Catholic Church. Slogans of renewal and reforms of the church structure spread very rapidly through the territory of German Reich, gaining numerous supporters among European nations. One of those for whom the Reformation ideas became the main field of activity was French man John Calvin. That well-rounded, well educated and well-read lawyer, knowing the main works of the German monk, acquired his principal theses postulating the changes in the functioning of the Church. Additionally, Calvin made a division of the Church between the earthly – the visible and the heavenly – the invisible one, and the person who bonds it, guarantees its unity and permanency, the indivisibility is the only and the highest Priest – Jesus Christ. In the work of his life Institucio Religionis Christianae Calvin embodied a full picture of the Christian Church as, in his opinion, it should be. Analysing particular issues regarding the function of the clergymen, the pope, celebrating the sacraments, penance and conversion, and also the eternal salvation, we are given the basic compendium of knowledge concerning the ecclesiology by John Calvin. His teaching about the Church, although in some points different in from the preaching of Rev. Martin Luther, however oscillates within the principal slogans of Reformation: Sola Fides – the man is saved solely by faith, Sola Gratia – God’s grace is necessary for salvation, Sola Scriptura – the only source of faith is the Holy Bible. He also added the idea: Solus Christus - only Christ saves, He is in the centre of The Church, we can observe Calvin’s Christ centred attitude in his preaching and in building ideological basics of the reformed denomination.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2017, 24; 119-127
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Demokracja od prosperity do kryzysu : Ameryka Hardinga, Coolidgea i Hoovera
    Ameryka Hardinga, Coolidgea i Hoovera
    Autorzy:
    Zaremba, Piotr (1963- ).
    Współwytwórcy:
    Wydawnictwo Neriton. pbl
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Warszawa : Wydawnictwo Neriton
    Tematy:
    Coolidge, Calvin (1872-1933)
    Harding, Warren G. (1865-1923)
    Hoover, Herbert (1874-1964)
    Przywódcy i głowy państw
    Politycy
    Polityka
    Opis:
    Bibliogr. s. [597]-615. Indeks.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Książka
    Tytuł:
    Veritas graeca, veritas latina et veritas confessionis w staropolskich tłumaczeniach Nowego Testamentu na przykładzie Listu Jakuba
    Veritas graeca, veritas latina et veritas confessionis in Old Polish Translations of the New Testament on the Example of the Letter of James
    Autorzy:
    Wojciechowska, Kalina
    Rosik, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1044632.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-08
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Letter of James
    translation of New Testament
    old polish translations
    conjectural emendation
    conjecture
    Erasmus of Rotterdam
    Martin Luther
    John Calvin
    Theodore Beza
    veritas graeca
    veritas latina
    reformation
    Opis:
    The article aims at the example of the Letter of James to show how the theological reforms and hermeneutic and critical New Testament editions were reproduced in Polish translations of the 16th and 17th centuries. The authors show that on the level of textual criticism and philological solutions, Polish New Testament translators really derived from the achievements of European biblical studies, but remained faithful to the confessional tradition and not to the Greek testimonies. The reception of Reformation at the hermeneutic and theological level looks much worse. Interpreters usually do not take up polemics or defensive positions.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza; 2018, 25, 2; 315-325
    1233-8672
    2450-4939
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies