Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "CULTURAL LANDSCAPE" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Хата ў народных уяўленнях (на матэрыяле Берасцейшчыны пачатку ХХI стагоддзя)
Dom w ludowych wyobrażeniach (na materiale rejonu brzeskiego XXI wieku)
The house in folk perception (based on Brest region material of the 21st century)
Autorzy:
Жыгар, Святлана
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116734.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
izba
dom w tradycji ludowej
piec
próg
okno
sufit
podwórze
studia bania
kulturowy pejzaż
hut
house in national tradition
stove
threshold
window
ceiling
yard
well
bath
cultural landscape
Opis:
W artykule omówiono dom jako element kulturowo-pejzażowego kodu w mityczno-epickim obrazie świata, wyrażonego w folklorze okręgu brzeskiego (według badań terenowych ostatnich 15 lat). Analiza historyczno-genetyczna i funkcjonalno-semantyczna „tekstu domu” w folklorze omawianego regionu pokazała, że jego percepcja polega na rozumieniu domu nie tylko jako miejsca egzystowania człowieka lecz także miejsca gdzie człowiek może koegzystować ze światem kosmicznym i sakralnym. Semiotyzacja domu przebiega na dwóch płaszczyznach – poziomej i pionowej. W wybranych gospodarstwach, w kontekstach rytualno-magicznych, w rodzajach i gatunkach dom jest centrum wszechświata. Szczególną uwagę zwrócono na specjalne obrzędy, zasady i zakazy, których należało przestrzegać w trakcie budowy domu. Pokazano znaczenie jakie przypisywano wyborowi miejsca i czasu budowy. Analiza materiału z początku XXI wieku (zwłaszcza teksty dotyczące chrztu, ślubu, pogrzebu, wróżby i klechdy) świadczy o tym, że czynnikiem determinującym znaczenie domu po dzień dzisiejszy jest opozycja „swój – obcy”. Im dalej od domu, tym więcej „obcego”, nieznanego, niebezpiecznego. Poza tym, w centralnej części domu (w piecu) można znaleźć wyjście w nieznany świat. Badanie folklorystyczno-etnograficzne prowadzono na materiale z regionów brzeskiego, kamienieckiego, iwanowskiego, okolic miejscowości Łuniniec, Małoryta, Iwancewicze.
In the article the house is considered as a factor of cultural and landscape code in the mythological-poetic image of the world expressed in the folklore of Brest region (according to the field records of the last 15 years). The historical-genetic and functional-semantic research of “the text of the house” in Brest folklore has shown that it was regarded by the national consciousness not only as a person’s dwelling but also as a special form of the universe, the place where a person can interact with natural, cosmic and sacral world. Semiotization of the house takes place on two coordinates: horizontal and vertical. In selected households, in ritual and magic contexts, in specific types and genres of folklore the house becomes the center of the universe. Particular attention is paid to special ceremonies, bans and rules that were obeyed during the construction of the house. It is shown how important the selection of construction place and construction time was. The analyzed material (stories about christening, weddings, funerals, signs and beliefs in particular) proves that house semiotization is determined by the opposition “familiar – unfamiliar”. The further from home one goes away, more “unfamiliar”, unknown, and dangerous the place s/he lives in becomes. Besides, even in the center of the house (on a stove) there can be an entrance to another world. The folklore and ethnographic research is based on the material from Brest, Kamenets, Luninets, Ivanovo, Malorita and Ivatsevichi regions.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2017; 383-396
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Хата ў народных уяўленнях (на матэрыяле Берасцейшчыны пачатку ХХI стагоддзя)
Dom w ludowych wyobrażeniach (na materiale rejonu brzeskiego XXI wieku)
The house in folk perception (based on Brest region material of the 21st century)
Autorzy:
Жыгар, Святлана
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945093.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
hut
house in national tradition
stove
threshold
window
ceiling
yard
well
bath
cultural landscape
izba
dom w tradycji ludowej
piec
próg
okno
sufit
podwórze
studia bania
kulturowy pejzaż
Opis:
W artykule omówiono dom jako element kulturowo-pejzażowego kodu w mityczno-epickim obrazie świata, wyrażonego w folklorze okręgu brzeskiego (według badań terenowych ostatnich 15 lat). Analiza historyczno-genetyczna i funkcjonalno-semantyczna „tekstu domu” w folklorze omawianego regionu pokazała, że jego percepcja polega na rozumieniu domu nie tylko jako miejsca egzystowania człowieka lecz także miejsca gdzie człowiek może koegzystować ze światem kosmicznym i sakralnym. Semiotyzacja domu przebiega na dwóch płaszczyznach – poziomej i pionowej. W wybranych gospodarstwach, w kontekstach rytualno-magicznych, w rodzajach i gatunkach dom jest centrum wszechświata. Szczególną uwagę zwrócono na specjalne obrzędy, zasady i zakazy, których należało przestrzegać w trakcie budowy domu. Pokazano znaczenie jakie przypisywano wyborowi miejsca i czasu budowy. Analiza materiału z początku XXI wieku (zwłaszcza teksty dotyczące chrztu, ślubu, pogrzebu, wróżby i klechdy) świadczy o tym, że czynnikiem determinującym znaczenie domu po dzień dzisiejszy jest opozycja „swój – obcy”. Im dalej od domu, tym więcej „obcego”, nieznanego, niebezpiecznego. Poza tym, w centralnej części domu (w piecu) można znaleźć wyjście w nieznany świat. Badanie folklorystyczno-etnograficzne prowadzono na materiale z regionów brzeskiego, kamienieckiego, iwanowskiego, okolic miejscowości Łuniniec, Małoryta, Iwancewicze.
In the article the house is considered as a factor of cultural and landscape code in the mythological-poetic image of the world expressed in the folklore of Brest region (according to the field records of the last 15 years). The historical-genetic and functional-semantic research of “the text of the house” in Brest folklore has shown that it was regarded by the national consciousness not only as a person’s dwelling but also as a special form of the universe, the place where a person can interact with natural, cosmic and sacral world. Semiotization of the house takes place on two coordinates: horizontal and vertical. In selected households, in ritual and magic contexts, in specific types and genres of folklore the house becomes the center of the universe. Particular attention is paid to special ceremonies, bans and rules that were obeyed during the construction of the house. It is shown how important the selection of construction place and construction time was. The analyzed material (stories about christening, weddings, funerals, signs and beliefs in particular) proves that house semiotization is determined by the opposition “familiar – unfamiliar”. The further from home one goes away, more “unfamiliar”, unknown, and dangerous the place s/he lives in becomes. Besides, even in the center of the house (on a stove) there can be an entrance to another world. The folklore and ethnographic research is based on the material from Brest, Kamenets, Luninets, Ivanovo, Malorita and Ivatsevichi regions.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2017, 9
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Традиции и инновации в современной архитектуре
Traditions and innovations in contemporary architecture
Tradycje i innowacje we współczesnej architekturze
Autorzy:
Kozar, N.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2068507.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Politechnika Częstochowska
Tematy:
architecture
design
cultural landscape
tradition
innovation
architektura
projekt
krajobraz kulturowy
tradycja
innowacja
Opis:
The architecture of the turn of the 20th and 21st century is characterized by a variety of methods, techniques and design practices. Implementation of the architectural project is a complicated system of interaction of theory, individual concepts of the author and usage of the latest achievements in construction practices. After pioneering experiments of the twentieth century there are brought to the forefront the issues of creating a residential environment that meets the requirements of a postindustrial society and preserves the specificity of local and regional cultural landscape. The problem of interaction of tradition and innovation in modern architecture is the subject of this article.
Architektura na przełomie XX-XXI w. charakteryzuje się różnorodnością sposobów, metod i technik projektowania. Realizacja projektu architektonicznego jest skomplikowanym systemem współdziałania teorii, indywidualnej koncepcji autora i wykorzystania najnowszych osiągnięć praktyki budowlanej. Po pionierskich doświadczeniach XX wieku na pierwszy plan wyłaniają się zagadnienia ukształtowania środowiska, które spełnia wymagania społeczeństwa postindustrialnego i zachowania specyfiki lokalnego i regionalnego krajobrazu kulturowego. Tematem artykułu są zagadnienia interakcji między tradycją a innowacją we współczesnej teorii architektury.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Politechniki Częstochowskiej. Budownictwo; 2015, 21 (171); 128--138
0860-7214
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Politechniki Częstochowskiej. Budownictwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Сакральныя азёры Вiцебска-Пскоўскага памежжа: сiмвалiчны статус у мiфапаэтычнай карцiне свету
Święte jeziora na pograniczu pskowsko-witebskim: symboliczny status w mityczno-epickim obrazie świata
Sacred lakes of Vitebsk-Pskov borderlands: symbolic status in mythical-poetic picture of the world
Autorzy:
Лобач, Уладзiмiр
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108271.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
pogranicze białorusko-rosyjskie
kultura tradycyjna
folklor
święta geografia
święte jezioro
rytuał
krajobraz kulturowy
mitologiczny obraz świata
Belarusian-Russian borderland
traditional sulture
folklore
sacred geography
sacred lake
ritual
cultural landscape
mythological picture of the world
Opis:
W artykule omówiono symboliczny status świętych jezior w tradycyjnym obrazie świata ludności wiejskiej na pograniczu białorusko-rosyjskim (Witebsk-Psków). Analiza materiału pokazuje, że święte jeziora odnoszą się przede wszystkim do ludowego motywu „świątyni, która zapadła się pod ziemię”. Wyjątkowe właściwości wód (uzdrawiające lub niebezpieczne) czynią jezioro miejscem świętym. Jednak żadne z jezior pogranicza nie stanowi kultowego obiektu geografii sakralnej, ponieważ nie zostało włączone do praktyk rytualnych w cyklu kalendarzowym. Legendarne jeziora pełnią funkcję informacyjną i przedstawiają wydarzenia mitologiczne obecne w świadomości lokalnej społeczności.
The article is devoted to the study of the symbolic status of the sacred lakes in the traditional picture of the world of the rural population of the Belarusian-Russian (Pskov-Vitebsk) borderlands. The analysis of folklore materials shows that sacred lakes often relate to the folk motif “the temple which fell through the ground”. The lake sacralization may result from unusual (medical or hazardous) properties of its water. However, none of the holy lake of borderlands is an object of worship in sacred geography because the lakes are not included in the ritual practices of the calendar cycle. Legendary lakes perform informational function and reflect the events of mythological history within the local community.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2016; 373-389
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Сакральныя азёры Вiцебска-Пскоўскага памежжа: сiмвалiчны статус у мiфапаэтычнай карцiне свету
Święte jeziora na pograniczu pskowsko-witebskim: symboliczny status w mityczno-epickim obrazie świata
Sacred lakes of Vitebsk-Pskov borderlands: symbolic status in mythical-poetic picture of the world
Autorzy:
Лобач, Уладзiмiр
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944903.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Belarusian-Russian borderland
traditional sulture
folklore
sacred geography
sacred lake
ritual
cultural landscape
mythological picture of the world
pogranicze białorusko-rosyjskie
kultura tradycyjna
folklor
święta geografia
święte jezioro
rytuał
krajobraz kulturowy
mitologiczny obraz
świata
Opis:
W artykule omówiono symboliczny status świętych jezior w tradycyjnym obrazie świata ludności wiejskiej na pograniczu białorusko-rosyjskim (Witebsk-Psków). Analiza materiału pokazuje, że święte jeziora odnoszą się przede wszystkim do ludowego motywu „świątyni, która zapadła się pod ziemię”. Wyjątkowe właściwości wód (uzdrawiające lub niebezpieczne) czynią jezioro miejscem świętym. Jednak żadne z jezior pogranicza nie stanowi kultowego obiektu geografii sakralnej, ponieważ nie zostało włączone do praktyk rytualnych w cyklu kalendarzowym. Legendarne jeziora pełnią funkcję informacyjną i przedstawiają wydarzenia mitologiczne obecne w świadomości lokalnej społeczności.
The article is devoted to the study of the symbolic status of the sacred lakes in the traditional picture of the world of the rural population of the Belarusian-Russian (Pskov-Vitebsk) borderlands. The analysis of folklore materials shows that sacred lakes often relate to the folk motif “the temple which fell through the ground”. The lake sacralization may result from unusual (medical or hazardous) properties of its water. However, none of the holy lake of borderlands is an object of worship in sacred geography because the lakes are not included in the ritual practices of the calendar cycle. Legendary lakes perform informational function and reflect the events of mythological history within the local community.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2016, 8; 373-389
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Рэнесансная сядзiба Муз у Заблудаве: педагагiчная i творчая дзейнасць Iагана Мюлiуса пад патранатам Грыгорыя Хадкевiча
Renaissance farm “muz” in Zabludov: pedagogical and creative activity of Johann Myulius under the auspices of Grzegorz Chodkiewicz
Renesansowy folwark „muz” w Zabłudowie: pedagogiczna i artystyczna działalność Johanna Myuliusa pod patronatem Grzegorza Chodkiewicza
Autorzy:
Niekraszewicz-Karotkaja, Żanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2117590.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
spatial turn
cultural landscape
the Grand Duchy of Lithuania
Renaissance
Johann Myulius
Grzegorz Chodkiewicz
Zabłudów
zwrot przestrzenny
pejzaż kulturowy
Wielkie Księstwo Litewskie
renesans
Opis:
This article analyzes duke Grzegorz Chodkiewicz’s patronage of the arts as well as the Renaissance poet Johann Myulius’ literary and pedagogical work from the perspective of culture perception. It defines the role of the monastic landscape in the town of Ilfeld in Thuringia and the farm landscape in Zabludów in Białystok District in forming cultural capital.
W artykule omówiono artystyczny patronat księcia Grzegorza Chodkiewicza oraz utwory literackie i dydaktyczne renesansowego poety Johanna Myuliusa z perspektywy percepcji kultury. Omówiono rolę klasztornego pejzażu miasteczka Ilfeld w Turyngii i folwarcznego pejzażu Zabłudowa, miejscowości na Białostocczyźnie w procesie gromadzenia kapitału kulturowego.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2018; 323-339
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Культавыя крынiцы Вiцебска-Смаленскага памежжа: сiмвалiчны статус i рытуальныя функцыi
Źródło jako przedmiot kultu na pograniczu witebsko- -smoleńskim: symboliczny status oraz rytualne funkcje
The sources of cult in Vitebsk-Smolensk borderline: symbolic status and ritual functions
Autorzy:
Лобач, Уладзiмiр
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2109159.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Pogranicze białorusko-rosyjskie
kultura tradycyjna
folklor
święta geografia
rytuał
krajobraz kulturowy
Belarusian-Russian borderland
traditional sulture
folklore
sacred geography
ritual
cultural landscape
Opis:
Artykuł został poświęcony analizie źródeł kultu na pograniczu witebsko-smoleńskim. Badania terenowe i analiza materiału etnograficznego pozwala stwierdzić, że zarówno w przeszłości, jak i obecnie źródła kultu pełnią funkcję centrum rytualnego, w którym ma miejsce komunikacja człowieka z Bogiem w celu odwrócenia złego losu, wydarzeń czy chorób. Cechą charakterystyczną miejscowej tradycji jest częstotliwość legendarnej treści w świątyni, która przeszła przez ziemię i na miejscu której pojawił się cudowne źródło. Do cech regionalnych można także zaliczyć znaczną ilość tzw. „piatinka” związanych z obrazem św. Paraskiewy Piatnicy, do którego wierni pielgrzymują w dziewiąty lub jedenasty piątek po Wielkanocy.
The article is devoted to the examination of cult sources in Vitebsk-Smolensk borderline. Field studies and the analysis of folklore-ethnographic material reveal that in the past and present cult sources perform the function of ritual centre where communication between God and Man takes place. Its aim is to eliminate misfortunes and illnesses. The frequency of legendary plot in the temple is a specific feature of local tradition. Regional specificity is also characterized by a number of sacred sources “pyatsinka” that refer to the picture of “Paraskyevy Pyatnytcy” to which people go on a pilgrimage on the 9th or the 11th Friday after Easter.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2015; 295-311
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Культавыя крынiцы Вiцебска-Смаленскага памежжа: сiмвалiчны статус i рытуальныя функцыi
Źródło jako przedmiot kultu na pograniczu witebsko- -smoleńskim: symboliczny status oraz rytualne funkcje
The sources of cult in Vitebsk-Smolensk borderline: symbolic status and ritual functions
Autorzy:
Лобач, Уладзiмiр
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944352.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Pogranicze białorusko-rosyjskie
kultura tradycyjna
folklor
święta geografia
rytuał
krajobraz kulturowy
belarusian-russian borderland
traditional sulture
folklore
sacred
geography
ritual
cultural landscape
Opis:
Artykuł został poświęcony analizie źródeł kultu na pograniczu witebsko-smoleńskim. Badania terenowe i analiza materiału etnograficznego pozwala stwierdzić, że zarówno w przeszłości, jak i obecnie źródła kultu pełnią funkcję centrum rytualnego, w którym ma miejsce komunikacja człowieka z Bogiem w celu odwrócenia złego losu, wydarzeń czy chorób. Cechą charakterystyczną miejscowej tradycji jest częstotliwość legendarnej treści w świątyni, która przeszła przez ziemię i na miejscu której pojawił się cudowne źródło. Do cech regionalnych można także zaliczyć znaczną ilość tzw. „piatinka” związanych z obrazem św. Paraskiewy Piatnicy, do którego wierni pielgrzymują w dziewiąty lub jedenasty piątek po Wielkanocy.
The article is devoted to the examination of cult sources in Vitebsk-Smolensk borderline. Field studies and the analysis of folklore-ethnographic material reveal that in the past and present cult sources perform the function of ritual centre where communication between God and Man takes place. Its aim is to eliminate misfortunes and illnesses. The frequency of legendary plot in the temple is a specific feature of local tradition. Regional specificity is also characterized by a number of sacred sources “pyatsinka” that refer to the picture of “Paraskyevy Pyatnytcy” to which people go on a pilgrimage on the 9th or the 11th Friday after Easter.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2015, 7; 295-311
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Гидронимы как источник изучения хоролого-хронологических аспектов овладения этнокультурным ландшафтом: на примере могилевской области Беларуси
Hydronyms as a Source of Studying Spatial-Chronological Aspects of Owning an Ethnocultural Landscape: on the Example of the Mogilev Region of Belarus
Hydronimy jako źródło badań przestrzenno-chronologicznych aspektów opanowania krajobrazu etnokulturowego: na przykładzie obwodu mohylewskiego na Białorusi
Autorzy:
Шарухо, Игорь
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1814029.pdf
Data publikacji:
2021-03-16
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
гидроним
потамоним
лимноним
гелоним
формант
топонимическое поле
Могилевская область
культурный ландшафт
toponym
hydronym
potamonym
limnonym
gelonym
formant
toponymic field
Mogilev region
cultural landscape
hydronim
potamonim
limnonim
gelonim
pole
toponimiczne
obwód mohylewski
krajobraz kulturowy
Opis:
Топонимы являются важнейшим элементом национальной идентификации. Каждая страна имеет собственное топонимическое поле. Наиболее устойчивый элемент любого топонимического поля – гидронимы. В статье дается анализ 700 основных гидронимов Могилевской области Беларуси по 8 языковым группам: кельтские, германские, балтские, славянские и другие. Гидронимы рассмотрены как источник изучения пространственных и временных аспектов овладения этнокультурным ландшафтом.
Toponyms are an essential element of national identity. Each country has its own toponymic field. The most stable element of any toponymic field is hydronyms. The article analyzes 700 main hydronyms of the Mogilev region of Belarus by 8 language groups. The analysis of Celtic, Germanic, Baltic, Slavic and other hydronyms is given. Hydronyms are considered as a source of study of the spatial and temporal aspects of mastering the ethnocultural landscape.
Toponimy są istotnym elementem tożsamości narodowej. Każdy kraj ma własne pole toponimiczne. Najbardziej stabilnym elementem każdego pola toponimicznego są hydronimy. W artykule analizie poddano 700 głównych hydronimów obwodu mohylewskiego na Białorusi, uporządkowanych według 8 grup językowych: celtyckiej, germańskiej, bałtyckiej, słowiańskiej i innych. Hydronimy są uważane za źródło do badania przestrzennych i czasowych aspektów opanowania krajobrazu etnokulturowego.
Źródło:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne; 2020, 17, 17; 281-304
1730-0274
Pojawia się w:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zróżnicowanie nadrzecznych krajobrazów kulturowych – edukacja geograficzna nad Odrą
Differentiation of the riversides cultural landscapes – geographical education at the Oder river
Autorzy:
Angiel, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87968.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
krajobraz kulturowy
dolina rzeki
Odra
percepcja
edukacja geograficzna
rejs edukacyjny
cultural landscape
valley of the Oder river
perception
geographic education
education cruise
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie możliwości i potrzeb edukacji geograficznej dotyczącej krajobrazów kulturowych prowadzonej nad Odrą, z perspektywy obserwowanej rzeki. Uwzględniono zakres merytoryczny i dydaktyczny tej edukacji; zaprezentowano różne typy nadodrzańskich krajobrazów kulturowych i ich elementów. Przedstawiono ich zróżnicowanie i wyjaśniono jego przyczyny (uwarunkowania i czynniki geograficzne oraz historyczne).
The purpose of this article is to present the need and opportunity of geographical education about cultural landscapes which is performed on the Oder river. The author included substantive and didactical scopes of such education and presented various types of the Oder river cultural landscapes and their components, as well as emphasized their diversity and explained its causes (geographical and historical factors and conditions).
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2017, 38; 85-96
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zrównoważona rehabilitacja przedmieść – powrót do kultury europejskiej
Touristic attractivity of localities in the Sudety Mts
Autorzy:
Staffa, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1185399.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
Tematy:
walory przyrodniczo-krajobrazowe
atrakcyjność turystyczna
walory kulturowe
Sudety
natural values
landscape values
cultural values
tourist atractivity
Sudetes
Opis:
The Sudety mountains, with the most impressive Karkonosze massif, create the natural border between Poland and Czech Republic, situated very close to the German border. This area could be considered as one of the most attractive tourist regions of our country (especially for winter sports), because of its unique geological, natural, cultural and landscape values. Unfortunately, its "golden age" of tourism has finished in the early 40s, because of the war and post-war socio-economic conditions. Signs of the former popularity are still visible all over the countryside, particularly in the architecture of the old ski-centres and spas. Author presents the typology of more or less known mountain locations, analysing their tourist values and perspectives of development. Report underlines the need of preserving the features of regional identity and creating the new attractive offers, taking into account the contemporary standards and differentiated expectations of customers.
Źródło:
Architektura Krajobrazu; 2003, 3-4; 12-23
1641-5159
Pojawia się w:
Architektura Krajobrazu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zrównoważona rehabilitacja przedmieść – powrót do kultury europejskiej
Sustainable rehabilitation of outskirts - reeuropeisation cultural landscape
Autorzy:
Kosiński, W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1185369.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
Tematy:
przedmieście
rehabilitacja zrównoważona
krajobraz
kultura europejska
suburb
sustainable rehabilitation
cultural landscape
Opis:
Outskirts surrounding towns in post-communist East Europe, represent most deteriorated landscape, more destructed then townscape, villages and open landscapes. However transformation in this region since 1989 brings several positive features in space, but unfortunately outskirts and provincial landscapes present not cultural landscape, but chaotic, nomans land without identity. Restoring this areas is exceptionaly difficult, because they are huge and complex. But province is most significant indicator of quality in the country - social, economic and last but not least - aesthetic. So the way from postcommunist East Europe towards free United Europe, goes through this rehabilitation. In our outskirts and province there are several factors - elements of space, which spoil the cultural landscape. This elements need reparation, which opens a great chance - reeuropeisation the East. 1/Housing-communist modelI; blocks, and extensive, chaotic houses, covering areas between towns and villages. 2/ Housing -postcommunist modell; pseudo-American condominiums collective or row houses, intensive, buttotaly cut of from urban or rural structures. 3/ Market buildings; as well pseudo-American modell, located far from urban centres, brutaly dominating landscape, as blocks of flats built in communism. 4/ Market areas, "stock markets" where people sell cars, or green products. This are mainly primitive large squares without landscape values. 5/ Traffic lines, areas and facilities, as motorways check-in centres, airportrs, and harbours. 6/Agriculture areas, mainly turned from natural growing culture, into semi-industrial production using pesticides, concentrated in monotonous green houses, also without landscape values. 7/ Parks and forest areas dominated with meadows, trees and water, as well gardens and cemeteries. Green terrains play double role: at first they serve as ecological sources for nearby towns, eg. circular green belts and diagonal natural corridors offering fresh air and supplay of salubrious waters; secondly they are used for numerous types of health service, recreation, spacy sports, and tourism. Conclusions. 1. Traditional, classical European town means harmonious "Gestalt" of built up area, and clear edge between it and open surrounding. Eventual "fringes" are logical urban or rural settlements with identity and beauty. This model still exists in leading Westeuropean countries. 2. Communism together with false interpretation of Modern Movement occured with blocks of flats surrounding towns, and with uncontrolled dispersion of chaotic family-houses, around towns in open landscape. 3. Postcommunism during first decade of transformation in Easteuropean countries occures in suburbs with pseudo-American concepts oriented for fast money only, not for quality of landscape. 4. The most logical idea for better future of cultural landscapes in suburbs, fringes, outskirts and province is rehabilitation according to evergreen pattern of European town-and-land-scape design. It has double advantage: it will make the landscape more efficient and beautiful, also it will be significant prove that standards in East European countries become closer to these in United Europe.
Źródło:
Architektura Krajobrazu; 2002, 1-2; 13-21
1641-5159
Pojawia się w:
Architektura Krajobrazu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Źródła i studnie wody pitnej w krajobrazie kulturowym Warszawy
Springs and wells in the cultural landscape of Warsaw
Autorzy:
Skalski, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1185096.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
Tematy:
woda pitna
źródło
studnia
krajobraz kulturowy
Warszawa
drinking water
spring
well
cultural landscape
Warsaw
Opis:
A number of historic wells and springs from which drinking water was drawn until the mid-20th century have survived in Warsaw. The development of the municipal water-pipe network at the end of the 19th century made them obsolete, resulting in their gradual transformation into monuments of material culture. The wells in which the mechanism for drawing water was destroyed have became "dead" architectural objects and are no longer perceived as springs. Their architecture and treatment of details are often very elaborate. The systematic decline of the quality of drinking water drawn from the Vistula River has resulted in the necessity to give the public an access to strategic deep wells and to drill new ones. The new wells, built very fast in order to deliver good quality drinking water to the population, are purely utilitarian structures lacking the architectural splendour typical of their historic counterparts. The activity of drawing drinking water from the well has become a social phenomenon in Warsaw. This can be perceived as a positive process as it creates and strengthens community ties so precious in a modern city. This process should be facilitated by thoughtful design of wells as public places to provide an attractive architectural framework for drawing drinking water. The new and historic wells should create a legible sequence of beautiful places, enhancing the city. Because of their special importance to communal life and public health these structures should be treated as the "holy graves" within the city's urban structure.
Źródło:
Architektura Krajobrazu; 2001, 2-3; 41-46
1641-5159
Pojawia się w:
Architektura Krajobrazu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie dziedzictwa kulturowego oraz przyrodniczo-krajobrazowego w rozwoju agroturystyki na obszarze Ojcowskiego Parku Narodowego
Use of cultural, nature and landscape heritage in agritourism development in the area of the Ojcowski National Park
Autorzy:
Bogusz, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2049261.pdf
Data publikacji:
2020-01-24
Wydawca:
Centrum Doradztwa Rolniczego w Brwinowie. Oddział w Poznaniu
Tematy:
agroturystka
dziedzictwo kulturowe
dziedzictwo przyrodniczo-krajobrazowe
Ojcowski Park Narodowy
agrotourism
cultural heritage
natural and landscape heritage
Ojcowski National Park
Opis:
Celem opracowania była ocena wykorzystania elementów dziedzictwa kulturowego oraz przyrodniczo-krajobrazowego w rozwoju agroturystyki na obszarze Ojcowskiego Parku Narodowego. Z merytorycznego punktu widzenia wykazanie, w jaki sposób obiekty kulturowe, przyroda i krajobraz naturalny determinują rozwój turystyki wiejskiej na obszarze Ojcowskiego Parku Narodowego. W opracowaniu wykorzystano źródła pierwotne jak i wtórne. W części empirycznej przestawione zostały wyniki badań uzyskane za pomocą kwestionariusza wywiadu. Badania zostały przeprowadzone z dwoma grupami. Pierwszą z nich stanowili właściciele gospodarstw agroturystycznych z gmin znajdujących się w obszarze geograficznym Ojcowskiego Parku Narodowego. Drugą grupę tworzyli przedstawiciele otoczenia instytucjonalnego wspierający rozwój agroturystyki na badanym obszarze, m. in. przedstawiciele Lokalnej Grupy Działania „Jurajska Kraina”, urzędów gmin oraz przedstawiciele zarządu i dyrekcji Ojcowskiego Parku Narodowego.
The aim of the study was to assess the use of elements of cultural, natural and landscape heritage in the development of agrotourism in the Ojcowski National Park. From a substantive point of view, demonstrating how cultural objects, nature and natural landscape determine the development of rural tourism in the Ojcowski National Park. The study uses both primary and secondary sources. In the empirical part, the results of the research obtained using the interview questionnaire are presented. The tests were conducted with two groups. The first of them were owners of agritourism farms from municipalities located in the geographical area of the Ojców National Park. The second group was composed of representatives of the institutional environment supporting the development of agritourism in the studied area, among others representatives of the “Jurajska Kraina” Local Action Group, commune offices, and representatives of the management and management of the Ojcowski National Park.
Źródło:
Zagadnienia Doradztwa Rolniczego; 2019, 98, 4; 37-46
1232-3578
2719-8901
Pojawia się w:
Zagadnienia Doradztwa Rolniczego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie dominanty historycznej w krajobrazie kulturowym na przykładzie Cytadeli w Poznaniu
Meaning of historical dominant in cultural landscape based on the example of Citadel Park in Poznań
Autorzy:
Pardela, Ł.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1186553.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
Tematy:
krajobraz kulturowy
dominanta historyczna
cytadela
Poznań
historical dominant
cultural landscape
Citadel Park
Opis:
Fortifications hide landscape interiors. They include a series of separate elements, captivated within limits of outline of a defensive work. Such interiors, in the way they were built, are seldom different from landscape interiors which can be seen in antique parks or gardens. Their uniqueness are most of all of historical and natural value. Therefore they create an ideal range for research on the importance of dominant in landscape. As terrain researches, supervised by eng. arch. Jerzy Potyrała in 2003-2006 and performed by students from Landscape Architecture, direction of Lower Silesia nature University, show that the key element of reception of landscape interiors, which are included in sightseeing routes, is the order of viewing. Citadel Park in Poznań, which is a dominant in Poznań landscape, has unique aesthetical and composition values because of its historical lineage and multiple relics of defense works. The correct exposition of those pearls of defense architecture, which most often are in ruin, and careful space management which will allow one to perceive the fortification as a whole.
Źródło:
Architektura Krajobrazu; 2006, 1-2; 32-35
1641-5159
Pojawia się w:
Architektura Krajobrazu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies