Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Biopolitics" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Biopolitique et autobiographisme. Les deux malades de Franz Joseph Gall
Biopolitics and autobiography. Two figures of patient in Franz Joseph Gall
Autorzy:
Sawala, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048491.pdf
Data publikacji:
2018-05-16
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
phrenology
morality
biopolitics
Gall
Agamben
Opis:
The aim of this article is, on the one hand, to show Franz Joseph Gall as an important figure for setting up the ideological framework for modern biopolitics and, on the other, to look at the literary traces of his personal engagement in this endeavour. In the first part, we place his thought in the ideological context of the 18th and 19th century; the second one analyses the images of the patients created by the author, in order to show their different configurations: while some appear as reduced to the role of homo sacer (Giorgio Agamben’s term), others are inscribed in a dignifying discourse. We look at the political implications of this situation.
Źródło:
Studia Romanica Posnaniensia; 2017, 44, 4; 59-79
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:
Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gatekeeping jako strategia immunizacyjna w fandomach transformujących na przykładzie środowiska fanek Star Treka
Gatekeeping as an immunity strategy in transformative fandoms as exemplified by Star Trek fandom
Autorzy:
Urbańczyk, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029262.pdf
Data publikacji:
2021-11-22
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
fandom
gatekeeping
biopolitics
Star Trek
biopolityka
Opis:
Niniejszy tekst stanowi propozycję biopolitycznej interpretacji fanowskiego gatekeepingu jako formy immunizacji, która ma na celu obronę tożsamości grupy przed prawdziwymi bądź wyimaginowanymi zagrożeniami niesionymi przez nowych fanów. Praktyka zostaje omówiona na przykładzie środowiska w rozważaniach nad gatekeepingiem zazwyczaj ignorowanego – fandomu transformującego (transformative fandom), a szczególnie najsilniej sfeminizowanego środowiska twórczyń i czytelniczek fanfikcji. Mechanizmy immunizacyjne omówione zostają na przykładzie reakcji zgromadzonego na platformie LiveJournal fandomu Star Treka w 2009 roku, kiedy to po premierze rebootu franczyzy doszło do masowego napływu nowych fanek. W artykule przywołana jest historia fandomu Star Treka jako wyłonionego w wyniku gatekeepingu oraz przeanalizowana zostaje działalność dyskursywna fanek dłużej znajdujących się w środowisku, które stawiały nowicjuszkom wymagania niekiedy niemożliwe do zrealizowania. W końcowej części tekstu zmiana paradygmatu gatekeepingu (od dopuszczania bądź odmawiania publikacji do kontroli populacji fandomu) zostaje powiązana z rozpowszechnieniem technologii Web 2.0, która umożliwiła publikację wszystkim użytkownikom.
This paper is an attempt at a biopolitical interpretation of fan gatekeeping as a form of immunization – a defense mechanism that is supposed to protect the group and its identity against real or imaginary threats brought about by new fans. The discussion is based on an underresearched case of gatekeeping in the transformative fandom–the highly feminized fanfiction community in particular. The immunization tactics are exemplified by the reaction of the LiveJournal Star Trek community to the 2009 reboot of the franchise and the influx of new fans brought by the movie. The author provides a short description of the emergence of the Star Trek fandom, which was caused by gatekeeping in the first place, and analyzes the discursive practices of the more experienced fans and their at times impossible expectations, which were weaponized against the novices. The author concludes that the shift in the gatekeeping paradigm (from allowing/disallowing publication to the control of population) is a result of the popularization of Web 2.0.
Źródło:
Literatura Ludowa; 2021, 65, 2; 17-34
2544-2872
0024-4708
Pojawia się w:
Literatura Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Human Difference: Beyond Nomotropism
Autorzy:
Bielik-Robson, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451513.pdf
Data publikacji:
2017-09-02
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
human difference
biopolitics
philosophical anthropology
psychoanalysis
Opis:
The main theme of this essay is f i n i t e l i f e, which is the bedrock of modern biopolitics. In the series of lectures devoted to the ‘birth of biopolitics,’ Michel Foucault defines it as a new system of ‘governing the living’ based on the natural cycle of birth and death, and the law of genesis kai phtora, ‘becoming and perishing.’ Foucault’s answer to modern biopolitics is to accept its basic premise – that life is finite, and, consequently, reduced to the natural law of birth and death – and then slightly correct the naive liberal trust in the ‘naturalness’ of human existence by appropriating and internalizing the true essence of the biopolitical paradigm: the disciplining practices. This essay contests Foucault’s minimalist Neostoic program of the ‘care of the self’ by demonstrating that we can still hope for a n o t h e r f i n i t u d e that refrains from any renaturalization of human existence.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2017, 1, 1; 18-28
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozkosze immunizacji – biopolityka substancji psychoaktywnych
Autorzy:
Gulik, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636819.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
designer drugs, agency, materialism, biopolitics, posthumanism
Opis:
The article is an attempt to analyse the emergent practices around designer drugs in the perspective of Roberto Esposito’s biopolitics. New psychoactive substances are understood as technologies that – at the same time – support and subvert the logics of immunization, reestablishing the relationship between subject and object. The author juxtaposes post-Foucaultian and post-Lacanian theories of drug addiction as two possible ways of understanding the realtion between the drug and its user, both failing to account for the agency of the object itself. The excessive nature of designer drugs makes them immune to legal procedures, but also at the same time, reveals the shortcommings of critical discourse analysis. The author emphasizes the need to incorporate the accomplishments of new materialism and object-oriented philosophy into the realm of cultural studies analysis. Following Dunne’s design theory, he describes new ways of knowledge production in designer drugs communities, and examines them in the context of biohacking and bio-DIY communities. The article is aimed at establishing the biopolitical theory of drugs, that provides a better understanding for contemporary media practices around designer drugs.
Źródło:
Przegląd Kulturoznawczy; 2014, 2(20)
1895-975X
2084-3860
Pojawia się w:
Przegląd Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ucieczka od psychoanalizy
Escape from Psychoanalysis
Autorzy:
Eribon, Didier
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/534972.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Oedipus complex
psychoanalysis
queer
subjectivity
biopolitics
Opis:
The author offers a critical judgment of Lacanian psychoanalysis, pointing out its normativizing aspect. He acknowledges the impossibility of reconciliation of psychoanalytic thought with the theory of radical difference, the example of which is queer, which has been postulated by such scholars as Judith Butler, Lee Edelman or Leo Bersani. As Eribon claims, queer theory constitutes a continuation of (antipsychoanalytic) philosophy of Michel Foucault, and it would be theoretically much more inspiring – Eribon further argues – to try to juxtapose Foucault’s thought with Sartre rather than with Freud or Lacan.
Źródło:
Śląskie Studia Polonistyczne; 2015, 7, 2; 179-189
2084-0772
2353-0928
Pojawia się w:
Śląskie Studia Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The biopolitics of violence: Instances of Anti-Semitism in interwar Romania
Autorzy:
Panu, Mihai Adrian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628091.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
Anti-Semitism, Ethnicity, Biopolitics, Eugenics, Eastern Europe
Opis:
The primacy of totalitarian ideologies in interwar Europe represents even nowadays a major historiographical challenge due to its multicausal character and various forms of appearance. This paper attempts to analyze the anti-Semitic phenomenon in interwar Romania primarily by taking into account its determinant factors. We assume that the emergence of radical ideologies in Central and Eastern Europe can optimally be understood if both regional and systemic causes are properly highlighted. The regional causes include local societal predispositions, ethno-cultural cleavages and specific political movements. On the other hand the systemic causes imply predominantly geopolitical factors and the repartition of power in the international system. Moreover we assume that the emergence and manifestations of extremism can be considered a direct result of political disputes between ethno-cultural groups which were systematically exposed to ideological and propaganda pressure.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2015, 6, 2; 43-52
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The ecologization of agricultural development and the Treadmill of sustainable development. A critique a state of transition
Autorzy:
Barbier, Marc
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413024.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Sustainable development
Actor-Network-Theory
modernization
biopolitics
Opis:
This communication tries to shape and to ground the idea that Rural Studies and Rural Sociology have a particularly promising job to do in re-assembling the Social, the Natural and the Technical within the treadmill of sustainable development. It is argued that the cross-fertilization of the ecological modernization movement and Social Studies of Science and Technology (particularly Actor- Network-Theory) is giving the opportunity to establish a perspective that might enlighten and accompany the processes of making agricultural sciences and technology more ecological. But this requires specific conditions and ways of doing social studies in situations that include those processes.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2010, 59, 2; 9-28
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rational Choice Theory in Light of Biopolitics
Teoria racjonalnego wyboru w świetle biopolityki
Autorzy:
Chustecki, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/34111967.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Rational choice theory
Modern biopolitics
Methodology
Paradigms
Postmodern biopolitics
teoria racjonalnego wyboru
biopolityka nowoczesna
metodologia
paradygmaty
bio-polityka ponowoczesna
Opis:
Zarówno teoria racjonalnego wyboru, jak i biopolityka są niezwykle istotnymi para-dygmatami w naukach społecznych – w tym w politologii. Wydawać by się mogło, że ich podstawowe aksjomaty stoją ze sobą w sprzeczności, bowiem oddziaływanie mikrostruktur władzy biopolitycznej wyklucza suwerenne i autonomiczne procesy decyzyjne. W pracy przyjęto więc hipotezę uznającą, że założenia biopolityki falsyfikują podstawowe aksjomaty teorii racjonalnego wyboru, a zatem możemy uznawać ją za antytezę teorii racjonalnego wyboru. Aby zweryfikować postawioną hipotezę, zastosowano metodę analizy treści – ze szczególnym uwzględnieniem opracowań dotyczących obu paradygmatów oraz źródeł pierwotnych wspartych elementami komparatystyki. Na bazie przeprowadzonych analiz dowiedziono, że założenia obu paradygmatów nie muszą stać ze sobą w sprzeczności – mogą mieć wręcz charakter komplementarny. Działania podejmowane przez człowieka w oparciu o zasadę racjonalności oraz kierowanie się interesem własnym mogą być uzasadniane działaniami biopolityki, a zatem postawiona hipoteza została sfalsyfikowana.
Both rational choice theory and biopolitics are extremely important paradigms in the social sciences - including political science. It would seem that their basic axioms contradict each other because the influence of biopolitical power microstructures excludes sovereign and autonomous decision-making processes. Thus, the paper adopts the hypothesis that the assumptions of biopolitics falsify the basic axioms of rational choice theory, and therefore we can consider it as the antithesis of rational choice theory. In order to verify the hypothesis, the method of content analysis was applied - with particular emphasis on studies concerning both paradigms and primary sources supported by elements of comparative studies. On the basis of the analyses carried out, it was proved that the assumptions of both paradigms do not have to contradict each other - they may even be complementary. Human actions based on the principle of rationality and self-interest can be justified by the actions of biopolitics, and therefore the hypothesis has been falsified.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2023, 30, 1; 7-16
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postapokaliptyczna biopolityka. Mechanizmy biowładzy w postkatastroficznych światach wyobrażonych kultury popularnej
Autorzy:
M, Nijakowski, Lech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897413.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
popular culture
science fiction
post-apocalipse
biopolitics
biopower
Opis:
The article is devoted to biopolitics and forms of biopower in the post-apocalyptic worlds created in the texts of popular culture. The author’s theses are based on the analysis of 147 novels and short stories, as well as 246 films and series. The study describes the types of threats to the communities of survivors, strategies for dealing with them and their impact on the post-apocalyptic form of socialization. Although the analysis is not limited to the nuclear apocalypse, it pays special attention to radioactivity as a “magic factor” used in popular works. The author answers the question about what these thought experiments tell us about collective consciousness and “subconscious” of the late modern risk societies.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2017, 61(1 (456)); 163-179
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Rewolucja uważności”: stechnicyzowane dusze i ekstrakcja siły roboczejj
“The Mindful Revolution”: Technicized Souls and Extraction of Labor Power
Autorzy:
Jativa, Tomasz Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912560.pdf
Data publikacji:
2021-09-03
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
mindfulness
neoliberalizm
biopolityka
Horkheimer
Foucualt
neoliberalism
biopolitics
Foucault
Opis:
Artykuł stanowi próbę filozoficznej analizy zjawiska “rewolucji uważności ” przy użyciu pojęć instrumentalizacji rozumu Maxa Horkheimera oraz biopolityki Michela Foucault, a także w oparciu o rozpoznania Ronalda Pursera. Szczególna uwaga zostaje poświęcona relacjom między dyskursem uważności a buddyzmem i neuronauką. Zgodnie z tezą artykułu mindfulness zostaje rozpoznany jako technologia władzy służąca przechwytywaniu afektów powstałych w wyniku funkcjonowaniu w ramach neoliberalnej gospodarki i produkcji formy podmiotowości ujmującej własną emocjonalność zgodnie z zasadami ekonomicznej racjonalności.
The article is an attempt at a philosophical analysis of the phenomenon of the “mindful revolution” using Max Horkheimer’s concept of instrumentalization of reason and Michel Foucault’s notion of biopolitics, as well as findings of Ronald Purser. Particular attention is paid to the relationship between the discourse of mindfulness and Buddhism and neuroscience. According to the thesis of the article, mindfulness is recognized as a technology of power for capturing the affects resulting from functioning within the neoliberal economy and producing a form of subjectivity that captures its emotionality in accordance with the principles of economic rationality.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2021, 42; 111-125
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cryopreserving the present? The climate crisis and the emergence of a politics of suspension
Krioprezerwacja teraźniejszości? Kryzys klimatyczny i powstanie polityki zawieszenia
Autorzy:
Lemke, Thomas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16539464.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
biopolitics
cryopolitics
“politics of suspension”
biodiversity
de-extinction
Opis:
Scholars analyzing contemporary technologies of freezing have recently argued that “cryopolitics” represents an important extension of the classical concept of biopolitics as it operates by the principle to “make live and not let die” (Friedrich 2017; Radin and Kowal 2017). It extends temporal horizons by suspending metabolic processes and establishing a “state of a potentially reversible death” (Neumann 2006). This article advances this theoretical proposition further by exploring the dimensions of a “politics of suspension” in the light of the climate crisis. It discusses the infrastructural role of cryopreservation and cryobanking technologies in addressing biodiversity loss and the vital challenges of the Anthropocene. These technologies promise to keep future options open by reversing past extinctions in order to address the existential threats of the present. Following this imagination, de-extinction scientists and biologists dream of restoring ancient ecosystems and resurrecting extinct species as a way of responding to the climate crisis. However, this politics of suspension might also contribute to tendencies to preserve the status quo by putting on hold the political and social transformations needed to effectively respond to the climate crisis.
Źródło:
Studia Krytyczne/ Critical Studies; 2021, 10; 55-62
2450-9078
Pojawia się w:
Studia Krytyczne/ Critical Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zniewala czy wyzwala? „Dzieje grzechu” Waleriana Borowczyka jako film polityczny
Enslaving or Liberating? Walerian Borowczyk’s “The Story of Sin” as a Political Film
Autorzy:
Jagielski, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27311677.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Walerian Borowczyk
emancypacja
biopolityka
ciało
emancipation
biopolitics
body
Opis:
W Dziejach grzechu (1975) Waleriana Borowczyka za sprawą wizualizacji „ekspresji opresji” i „opresji ekspresji” zostaje ukazana opresja systemów: katolickiego, narodowego (mieszczańskiego) i patriarchalnego. Autor, idąc za refleksją Eleny del Río, próbuje podważyć tezy tych badaczy, którzy w filmie Borowczyka widzieli wyłącznie widowisko uprzedmiotowionego kobiecego ciała. Argumentuje, że choć spektakl hamuje narrację, nie blokuje ekspresji ciała. Przeciwnie, rozluźniając struktury narracji filmowej, uwalnia jego siłę. Ruchliwość ciała bohaterki filmu, Ewy Pobratyńskiej, jest tyleż reakcją na opresyjną rzeczywistość (dom, Kościół), ile obietnicą przełamania wzoru życia opartego na przymusowym powtarzaniu. Przyjmując zasugerowane w pismach Michela Foucaulta terminologiczne rozróżnienie na biowładzę i biopolitykę, autor rozpoznaje w Dziejach grzechu potencjał polityczny wymierzony w społeczeństwo dyscyplinarne, ufundowane na nadzorowaniu praktyk cielesnych i seksualnych.
In The Story of Sin (Dzieje grzechu, 1975), Walerian Borowczyk shows the oppression of the Catholic, national (bourgeois), and patriarchal systems through the visualisation of “oppression expression” and “expression oppression”. Following Elena del Río’s reflection, the author attempts to challenge the claims of those researchers who saw in Borowczyk’s film only a spectacle of the objectified female body. He argues that although the spectacle hinders the narrative, it does not block the expression of the body. On the contrary, it releases its power by loosening the structures of the film narrative. The body movement of Ewa Pobratyńska, the film heroine, is as much a reaction to the oppressive reality (the home and the Church) as it is a promise to break through a pattern of life based on compulsive repetition. Adopting the terminological distinction between biopower and biopolitics suggested in Michel Foucault’s writings, the author recognizes in The Story of Sin political potential aimed at a disciplinary society founded on the supervision of bodily and sexual practices.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2021, 115; 163-176
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konfigurowanie granic gatunkowych a problem polityczności. Przypadek posthumanizmu i transhumanizmu
Configuring species boundaries and the problem of the political: the case of posthumanism and transhumanism
Autorzy:
Minkner, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1943149.pdf
Data publikacji:
2017-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
polityczność
posthumanizm
transhumanizm
biopolityka
the political
posthumanism
transhumanism
biopolitics
Opis:
Przedmiotem artykułu są teoriopolityczne rozważania na temat posthumanizmu. Jest to podejście, które zrywa z humanistycznym dogmatem, że człowiek jest bytem najważniejszym w rzeczywistości. Zamiast tego posthumanizm dowartościowuje byty pozaludzkie (naturalne, sztuczne, rzeczy), z którymi ludzie wchodzą w rozmaite interakcje. Autor uznał, że problematyka posthumanistyczna może być rozpatrywana w perspektywie biopolityki, która zajmuje się relacjami między polityką a życiem. Jednakże w odróżnieniu od wcześniejszych ujęć wiążących biopolitykę z kontrolą populacji posthumanizm stawia na szali żywotność gatunkową. W artykule przedstawiono konsekwencje takiego myślenia dla problemu polityczności. Autor odniósł to pojęcie przede wszystkim do fundamentalnych uwarunkowań konstytuowania się społeczeństwa jako pewnej całości, a szczególnie granic rozmaitych struktur i tożsamości. W przypadku posthumanizmu chodzi o przemyślenie granic człowieczeństwa oraz napięć między tym, co biologiczne, społeczne i technologiczne. To możliwość przepracowania na nowo problemu opresji i kontroli (np. kwestia szowinizmu gatunkowego) oraz emancypacji (np. cyberfeminizm). Ostatecznie sam posthumanizm stał się ruchem ideowym o politycznym znaczeniu, czego wyrazem jest aktywność transhumanistów domagających się przezwyciężania ograniczeń biologicznych człowieka poprzez innowacje technologiczne.
The article is a theoretical politics refl ection on posthumanism. It is an approach that breaks with humanistic dogma that human being is the most important being in reality. Instead, posthumanism underlines value of non-human beings (natural, artifi cial, things), with which people enter into various interactions. The author assumed that the issue of posthumanism can be considered from the perspective of biopolitics, which deals with the relationship between politics and life. However, unlike the earlier approaches which associated biopolitics with population control, a posthumanism stresses the life capacities of the species. This article presents the consequences of such thinking for the problem of the political. The author referred this concept primarily to the fundamental conditions for the constitution of a society as a whole, and especially to the boundaries of the various structures and identities. In the case of posthumanism the point is to rethink the boundaries of humanity and the tensions between the biological, the social, and the technological. It gives an opportunity to work anew the problem of oppression and control (eg. the question of species chauvinism), and emancipation (eg. cyberfeminism). Eventually, a posthumanism itself has become an ideological movement of political importance, which is reflected in the activity of transhumanists who demand to overcome the biological limitations of h uman being by harnessing the technological innovations.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2017, 55; 7-27
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Introduction to No. 1: Ecophilosophical and Biopolitical Challenges. Past and Future
Autorzy:
Dzwonkowska, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781524.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
biopolitics
environmental ethics
animal rights
climate change
Laudate Si
Opis:
Introductory remarks to Ethics in Progress Special Issue, Vol. 7(2016)No. 1.
Źródło:
Ethics in Progress; 2016, 7, 1
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Queer immanence in "Who is? Woyzeck": The technocentric utopia of the master and the slave
Autorzy:
Rafolt, Leo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/677786.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
biopolitics
community of life
master-slave dialectics
body
subject
Opis:
Queer immanence in Who is? Woyzeck: The technocentric utopia of the master and the slaveMontažstroj’s Who is? Woyzeck is a performative history about individuals’ open wounds that will probably never heal, especially in the context of technodemocracy and liberal deprivation processes. Woyzeck is a Georg Büchner hero whose voice is not able to be heard. He is deprived, deprivileged, and his behavior/labor is socially unacceptable. He is devoid of humanity, turned into an animal, pure zoe, and thus treated like one by the system. Montažstroj’s project was, therefore, eager to explore the politics of power where the individual is subdued to numerous forms of violence and the way these violent acts resonate on the surface of human intimacy. The rhythmic changing of scenes depicted social coercion and private agony; the play questioned the world of isolated and lonely individuals. Woyzeck was presented as a pure phenomenon, as an individual trapped in a Hegelian master-slave relation, thus as a non-person whose body is being occupied and used in a specific situation of violence, love, betrayal, jealousy and murder, with no way out. The performance of two men and a woman on a stage, which is supposed to function as a specific community of life, bombarded with techno and rave music, together with pure channels of associations derived from various sources, primarily from Büchner's text, which was written in 1836, is thus analyzed as a deconstructive and multi-layered re-inscription of political and discursive regimes subdued by frenetic music samples. Immanencja queer w Who is? Woyzeck. Technocentryczna utopia „pana i niewolnika”Who is? Woyzeck autorstwa grupy Montažstroj to performatywna opowieść o otwartych ranach jednostek, które prawdopodobnie nigdy się nie zagoją, szczególnie ze względu na procesy technodemokracji i liberalnej deprywacji. Woyzeck, którego głos jest niesłyszalny, to bohater dramatu Georga Büchnera – jest ograbiony, odarty z praw, a jego zachowanie/praca są społecznie nieakceptowane. Woyzeck jest pozbawiony cech ludzkich, zamieniony w zwierzę, czyste zoe, a co za tym idzie jest traktowany przez system jak zwierzę. Celem omawianego projektu grupy Montažstroj było zbadanie polityki władzy, w której jednostka jest poddana licznym formom przemocy, a także sposobów, w jakie te akty przemocy rezonują na powierzchni ludzkiej intymności. Rytmiczna zmiana scen ilustruje społeczny przymus i prywatną agonię, sztuka bada świat zamieszkany przez wyizolowane i samotne jednostki. Woyzeck został zaprezentowany jako czyste zjawisko, jednostka uwięziona w Heglowskiej relacji „pana i niewolnika”, a więc jako nie-osoba, której ciało jest zawłaszczane i używane w konkretnej sytuacji przemocy, miłości, zdrady, zazdrości i morderstwa, bez możliwości ucieczki. Performans dwóch mężczyzn i kobiety na scenie, który ma prezentować specyficzną wspólnotę życia, bombardowany muzyką techno i rave, wzbogacony czystymi strumieniami skojarzeń wywodzącymi się z różnych źródeł (przede wszystkim z napisanego w 1936 roku tekstu Georga Büchnera), jest analizowany jako dekonstrukcyjna i wielowarstwowa re-inskrypcja politycznych i dyskursywnych reżimów podporządkowanych frenetycznym próbkom muzycznym.
Źródło:
Slavia Meridionalis; 2019, 19
1233-6173
2392-2400
Pojawia się w:
Slavia Meridionalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Redukcja rzeczywistości u Ursuli le Guin. O narodzinach narracji utopijnej
World Reduction in Le Guin. The Emergence of Utopian Narrative
Autorzy:
Jameson, Fredric
Maj, Krzysztof M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/520050.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Ośrodek Badawczy Facta Ficta
Tematy:
Ursula le Guin
utopia
sex
sexuality
ambisexuality
biopolitics
capitalism
Opis:
A part of the fascination of Left Hand of Darkness—as well as the ambiguity of its ultimate message—derives from the reductive and subterranean drive within it toward a utopian „rest,” toward some ultimate „no-place” of a collectivity untormented by sex or history. The attempt, in the portrayal of feudal Karhide, to imagine something like a West that has never known capitalism is of a piece, structurally and in spirit, with Le Guin’s attempt, in the portrayal of the ambisexuality of the Gethenians, to imagine biology without desire. Le Guin’s underlying identification between sex as a well-nigh gratuitous complication of existence and capitalism as a disease of change and meaningless evolutionary momentum is powerfully conveyed by the technique of world-reduction: in world reduction, omission functions as utopian exclusion. Karhide is not, of course, a utopia, but it is now clear that The Left Hand of Darkness served as a proving ground for The Dispossessed. The Odonian civilization of barren Annares becomes the most through-going application of the world reduction technique at the same time that it constitutes a timely rebuke to present attempts to parlay American abundance and consumerism into some ultimate vision of the „great society”.
Źródło:
Creatio Fantastica; 2018, 2(59); 25-38
2300-2514
Pojawia się w:
Creatio Fantastica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biocentrism and Marxism: Bloch’s Concept of Life and the "Spirit of Utopia"
Biocentryzm i marksizm: Blochowska koncepcja życia i "Duch Utopii"
Autorzy:
Moir, Cat
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009531.pdf
Data publikacji:
2020-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Ernst Bloch
biocentrism
Marxism
fascism
biopolitics
biocentryzm
marksizm
faszyzm
biopolityka
Opis:
This article argues that Ernst Bloch’s (1885-1977) early philosophical development was profoundly influenced by a biocentric perspective that dominated European culture in the decades around the turn of the twentieth century. Biocentrism covers a range of artistic and intellectual currents united by a commitment to embodied life, the natural world, and the insights of the flourishing biological sciences. Despite the clear filiations between biocentrism and völkisch and fascist ideologies, as this article demonstrates, Bloch combined aspects of biocentrism with a Marxist viewpoint in an attempt to counter his political opponents—even as that meant occasionally moving in the same conceptual territory.
Tekst dowodzi, że wczesny rozwój filozoficzny Ernsta Blocha (1885-1997) był znacząco zainspirowany biocentryczną perspektywą, która zdominowała kulturęeuropejską na przełomie wieków. Pojęcie biocentryzmu obejmuje szeroki zakres zarówno artystycznych, jak i intelektualnych nurtów, które jednoczy zainteresowanie wcielonym życiem, światem naturalnym, a także myślą rozkwitających nauk biologicznych. Pomimo jasnego pokrewieństwa pomiędzy biocentryzmem i volkistycznymi, a także faszystowskimi ideologiami – jak pokazuję – myśl Blocha łączy w sobie pewne aspekty biocentryzmu z marksistowską perspektywą, próbując zmierzyć się ze swoimi politycznymi oponentami, nawet jeśli czasami oznacza to poruszanie się po tym samym terytorium pojęciowym.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2020, 35, 1
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bioobywatelskość
Biocitizenship
Биогражданство
Autorzy:
Płotka, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/568724.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
biocitizenship
biopolitics
bioethics
bioliberalism
bioconservatism
Биогражданство
биополитика
биоэтика
биолиберализм
биоконсерватизм
Opis:
The emergence of biomedical technologies in societies with the wide variety of demand and supply of goods and services causes some consequences. The most important of them include assigning moral values to hitherto non-moral categories, the emergence of new identities based on these values and market conditions, and the emergence of new worldviews and forms of social activism. Authors discerning these dependencies, such as Nikolas Rose or James Hughes, have proposed the concepts of genetic citizenship and cyborg citizen, respectively, simultaneously claiming that nowadays we face also the rise of new kinds of societies, e.g. democratic transhumanism. The aim of this article is reflection upon the new forms of citizenship based on the supposed legitimacy of these concepts. The particular attention is paid to the notion of biocitizenship, reflecting the dynamics of current political changes in the context of biomedicine development.
Появление биомедицинских технологий в обществах с широким многообразием спроса и предложения товаров и услуг вызывает определенные последствия. Наиболее важными из них являются применение моральных ценностей к неморальным категориям, возникновение новых идентичностей, основанных на этих ценностях и условиях рынка, а также появление новых мировоззрений и форм социального активизма. Авторы, различающие эти зависимости, такие как Николас Роуз или Джеймс Хьюз, предложили концепции генетического гражданства и гражданина-киборга, согласно которым в настоящий момент осуществляется рост новых типов обществ (например, общество демократического трансгуманизма). Целью данной статьи является рефлексия над новыми формами гражданства, основанными на предполагаемой легитимности этих концептов. Частичное внимание уделяется понятию биогражданства, отражающему динамику текущих политических изменений в контексте биомедицинского развития.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2018, 4(19); 141-153
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Shakespeare’s Exceptional Violence: Reading Titus Andronicus with Hannah Arendt and Giorgio Agamben
Autorzy:
Porcelli, Stefania
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/653537.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Titus Andronicus
violence and power
biopolitics
Giorgio Agamben
Hannah Arendt
Opis:
In this paper I explore the multifaceted relationship between violence, speech and power in the most graphic of Shakespeare’s plays, Titus Andronicus. I take my cue from Hannah Arendt’s reflections on violence as opposed to power, and as something “incapable of speech,” but I read the play through the lens of Giorgio Agamben’s notion of sovereignty as the suspension of the law. I consider the dichotomy speech/muteness as an example not only of the dichotomy power/violence (Arendt) but also of the opposition between bios and zoe, that is the difference between a life worth to be included in the political realm and a life understood as the mere condition of being alive, a condition common to human beings and beasts (according to classical philosophy). In Titus Andronicus, these distinctions are blurred, and zoe becomes fully exposed to the sovereign decision. While the image of a mutilated and mute body cannot match Arendt’s idea of politics as the combination of speech and action bereft of violence, Agamben has developed the notion of a politics that renders life disposable, mute, bare, and can still be called politics or power, and precisely biopower. From this perspective, I argue, Lavinia and the other characters of Titus Andronicus are the embodiment of the concept of “bare life” as developed by Agamben, and Shakespeare’s Rome is a State of exception and of exceptional violence.
Źródło:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre; 2016, 4, 1
2353-6098
Pojawia się w:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zboczony seks jako bioopór. Między Foucaultem a Agambenem
Deviant Sex As Bioresistance. Between Foucault and Agamben
Autorzy:
Pacewicz, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623038.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
bioopór
biowładza
Michel Foucault
Giorgio Agamben
biopolityka
Bioresistance
Biopower
Biopolitics
Opis:
Seks i seksualność odgrywają ważną rolę w teoriach biopolityki Michela Foucaulta i Giorgia Agambena. Dzięki teoretycznemu podziałowi biopolityki na dwie dziedziny: zoopolitykę (politykę ciał) i etopolitykę (politykę zachowań) można dostrzec, jak głęboko różnią się omawiane teorie: Agamben skupia się bowiem raczej na zoopolityce, Foucault zaś – na etopolityce. Z tego wynikają ich odmienne zainteresowania badawcze. Foucault analizuje przede wszystkim typową (etopolityczną) medycynę, seksuologię czy psychiatrię, a Agamben – (zoopolityczną) nazistowską eugenikę. Obaj myśliciele mają też zupełnie odmienny stosunek do ciała i w inny sposób pojmują polityczność. Z tych różnic w podstawowych założeniach wynikają odmienne koncepcje tego, na czym może polegać seksualny bioopór. Ostatecznie, obaj myśliciele nie formułują konkurencyjnych projektów, ale raczej poruszają się na innych poziomach – myśl Foucaulta jest skupiona bardziej na seksualnej praktyce biooporu, za to Agambena – na seksualnej utopii filozoficznej. Łączy ich zaś przekonanie, że to nienormatywny, zboczony seks ma potencjał biooporu.
Sex and sexuality play an important role in the theories of biopolitics of Michel Foucault and Giorgio Agamben. A theoretical division of biopolitics into two domains: zoopolitics (politics of bodies) and etopolitics (politics of behavior) exposes the differences between the two philosophers: Agamben focuses on zoopolitics, while Foucault – on etopolitics. This is why their research interests diverge: Foucault analyzes rather „typical” (etopolitical) medicine, sexology, or psychiatry, and Agamben – (zoopolitical) Nazi eugenics. Both thinkers have different attitude towards the body and conceptualize the political divergently. These differences in the basic assumptions result in different concepts of sexual bioresistance, however, Foucault and Agamben do not propose competing projects but rather operate on different levels – Foucault is focused on sexual practices of bioresistance, while Agamben – on a philosophical sexual utopia. Furthermore, both thinkers share the belief that non-normative, deviant sex has potential of bioresistance.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2016, 12, 1; 92-106
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Terroryzm jako zjawisko społeczno-polityczne i psychologiczne
Terrorism as a Socio-Political and Psychological Phenomenon
Терроризм как социо-психологический феномен
Autorzy:
Kukartseva, Marina A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2140761.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
terroryzm
terror
indywidualne zachowanie
biopolityka
psychopolityka
terrorism
schismogenesis
biopolitics
psychopolitics
Opis:
W artykule terroryzm jest rozpatrywany jako socjologiczno – polityczno – psychologiczny fenomen. W kontekście uwypuklone zostały zasadnicze różnice pomiędzy terrorem i terroryzmem. Usystematyzowane zasadnicze parametry kompleksu psychiczno mentalnego terrorysty, rozważona zmiana indywidualnego zachowania jako psychologiczny mechanizm generowania konfliktów.
The article considers terrorism as a socio-political and psychological phenomenon. In this context, the fundamental differences of terror and terrorism are revealed and the key parameters of a terrorist’s psychomental complex are schematized. Schismogenesis is considered a psychological mechanism for conflict generation.
Źródło:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego; 2016, 10, 2; 29-34
1896-8848
2450-3436
Pojawia się w:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Romanian Eugenic Sub-Culture and the Allure of Biopolitics, 1918–39
Autorzy:
Turda, Marius
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601475.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
sub-culture
eugenics
biopolitics
interwar Romania
Transylvania and the Banat
Opis:
By the late 1920s a considerable body of eugenic literature in Romanian, Hungarian and German had been produced in Romania, illustrating the growing importance afforded to science and evolutionary theories of human improvement in this country. Engaging with this literature, this article investigates the emergence of a Romanian sub-culture in Transylvania and the Banat, sanctioned through eugenics and biopolitics, and promoted by cultural associations and prominent intellectuals and politicians. In so doing, this article contributes not only to a new appraisal of the relationship between ethnic minorities and majorities in interwar Romania, but also to a new understanding of the ways in which eugenics and biopolitics were harnessed to Romanian narratives of nation-building during the interwar period.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2016, 114
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Perspektywa Foucaultowska we współczesnej refleksji badawczej
Foucauldian Perspective in Contemporary Research
Autorzy:
Franczak, Karol
Nowicka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623307.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Michel Foucault
biopolityka
rządomyślność
dyspozytyw
opór
Biopolitics
Governmentality
Dispositive
Resistance
Opis:
Wprowadzenie do tomu Perspektywa Foucaultowska we współczesnej refleksji badawczej składa się z dwóch części. Celem pierwszej z nich jest zwięzłe zaprezentowanie głównych kierunków współczesnych inspiracji bogatym dorobkiem Michela Foucaulta, do których należą między innymi studia nad biopolityką, rządomyślnością/urządzaniem (governmentality), krytyczne analizy neoliberalizmu, analiza dyspozytywu oraz refleksja nad kategoriami krytyki i parezji. W drugiej części charakteryzowany jest tematyczny zakres tomu, który odzwierciedla wieloaspektowość i wielowątkowość postfoucaultowskiej refleksji badawczej.
The introduction to the volume Foucauldian Perspective in Contemporary Research consists of two parts. The aim of the first part is a brief presentation of the main directions in contemporary studies inspired by Michel Foucault’s legacy to which belong, for example, studies in biopolitics, governmentality studies, critical analysis of neoliberalism, dispositive analysis, and reflection on the categories of critique and parrhesia. The second part characterizes the thematic field of the volume, which reflects the multidimensionality and complexity of post-Foucauldian research.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2016, 12, 1; 6-15
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Genealogia biopolityki: biologia państwa
Genealogy of Biopolitics: The Biology of the State
Autorzy:
Ratajczak, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1016038.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
biopolitics
state
organism
Nazism
Foucault
von Uexküll.
biopolityka
państwo
organizm
nazizm
Opis:
Celem artykułu jest analiza popularnego w latach dwudziestych w Niemczech dyskursu pseudonaukowego poświęconego idei państwa jako żywego organizmu, określanego także jako „biologia państwa”. Celem tych analiz jest przeprowadzenie genealogii pojęcia „biopolityki”, które po raz pierwszy zostało użyte przez szwedzkiego teoretyka biologii państwa, Rudolfa Kjelléna, oraz ukazanie wpływu idei biologii państwa na wykształcenie się biopolityki narodowosocjalistycznej.Artykuł rekonstruuje najważniejsze tezy Michela Foucaulta dotyczące rozwoju nowożytnej biopolityki,a następnie pokazuje, w jaki sposób idea biologii państwa stanowiła skrajne rozwinięcie naturalistycznych tendencji diagnozowanych przez Foucaulta w nowożytnych teoriach(bio)polityki.
The aim of the paper is to analyze a popular pseudo-scientific discourse in Germany in the twenties that developed an idea of a state as a living organism.The discourse was sometimes named “the biology of the state”. The aim of this analysis is to provide a genealogy of the term “biopolitics” that was first used by a Swedish theoretician of the biology of the state Rudolf Kjellén and to show the influence, that the idea of the biology of the state had on the development of the Nazi biopolitics. The paper reconstructs the main aspects of Michel Foucault’s genealogy of the modern biopolitics and subsequently shows, how the idea of the biology of the state constituted the extreme development of the naturalistic tendencies diagnosed by Foucault in the modern theories of (bio)politics.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2013, 9, 3; 299-334
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Somatyczny narcyzm w służbie biopolityki? Data-selfie jako narzędzie autoprezentacji i samokontroli w projektach bioartystycznych
Somatic narcissism in the service of biopolitics? Data-selfie as a tool for self-presentation and self-control in bioartistic projects
Autorzy:
Twardoch-Raś, Ewelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856985.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
narcyzm
biopolityka
etopolityka
self-tracking
soma
biodane
narcissism
biopolitics
ethopolitics
biodata
Opis:
The aim of the article is to present and analyse the phenomenon described by the author as ‘somatic narcissism’. It is a category that refers to self-tracking, i.e. techniques and strategies of self-parameterisation which aim to control, optimise and extend bodily and self-cognitive functions. As a form of self-expression and self-presentation, they are a new manifestation of narcissistic inclinations closely related to biopolitical mechanisms. The category of ‘somatic narcissism’ has been derived from the concept of Richard Shusterman’s somaesthetics and Nikolas Rose’s ethopolitics, revealing a reservoir of biopolitical normative tendencies that are aimed at the (self-)formation of the individual. Theoretical findings are discussed along with an analysis of artistic projects that illustrate the two poles of the described tendencies. The first one includes productions by Laurie Frick and Jacek Smolicki, which in an enthusiastic manner show new self-presentation options based on self-tracking and identity formation processes. The second is represented by Zach Blas whose work offers a critical assessment of the use of biometric tools for the purposes of self-creation. Juxtaposing them, the article shows different artistic approaches to the phenomenon of ‘somatic narcissism’.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 108, 1; 127-146
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Introduction: Theology as a Critique
Wprowadzenie: teologia jako krytyka
Autorzy:
Ratajczak, Mikołaj
Zawisza, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013494.pdf
Data publikacji:
2015-04-21
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Giorgio Agamben
economic theology
oikonomia
theology
secularization
Karl Marx
Marxism
biopolitics
Opis:
This is an introduction to the issue of “Theoretical Practice” (“Praktyka Teoretyczna”), entitled “Economic Theologies” (no. 3, 2015), edited by Mikołaj Ratajczak and Rafał Zawisza. It contains contextual explanation of the theoretical field projected by the Italian philosopher Giorgio Agamben, namely a critique of the economic theology elaborated on the basis of early Christian theological debates concerning the concept of divine “oikonomia”. The introduction also includes short summaries of the articles, translations and reviews collected in the issue.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2015, 17, 3
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Children as an Object of the Right-Wing Populist Politics and Discourse in Poland
Autorzy:
Rakusa-Suszczewski, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1633766.pdf
Data publikacji:
2021-07
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Centrum Europejskie
Tematy:
Populism
Children
Biopolitics
Central Europe
Eastern Europe
Law and Justice
Polska
Opis:
In Central and Eastern Europe populist regimes are attracting attention as are sult of the traumatic legacy of communism, the subsequent overburdening reforms and exhausting systemic transformation, resurgence of ever-lurking nationalism, regional conservatism, parochialism and cultural chauvinism, and/or as an example of the structural shortcomings of young democracies at the borders of civilization. The subject literature also indicates numerous and universal elements of populist governments, present as well in this part of Europe. Without prejudging the aptness and strength of these various concepts and arguments, this article is an attempt to include in these wideranging themes a particular issue that absorbs conservative populists, namely “childhood” and “children”. While the problem of children in politics has already received numerous interpretations, the importance of childhood in the right-wing populist discourse and politics has so far remained an issue discussed only occasionally. We put forward the thesis that children play an important and specific role in the right-wing populist superstructure - they constitute an illusory picture of the nation, an allegory of its renewal, as well as a convenient, though inconsistently used, instrument for achieving political, ideological and propaganda goals. Attitudes towards children can be an important characteristic of populism as such, and should be taken into account in research on the subject. We will illustrate these problems using the example of Poland and the populist Law and Justice (PiS) Party that is in power there now.
Źródło:
Studia Europejskie - Studies in European Affairs; 2021, 25, 2; 67-91
1428-149X
2719-3780
Pojawia się w:
Studia Europejskie - Studies in European Affairs
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobiety a neoliberalna biopolityka. Przypadek polskich reality shows
Women and Neo-Liberal Biopolitics: A Case of Polish Reality Shows
Autorzy:
Czapnik, Sławomir
Drewniak, Ineza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2046444.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
women
gender
neoliberalism
Michel Foucault
biopolitics
Reality TV
kobiety
neoliberalizm
biopolityka
Opis:
The aim of this article is to analyze women’s image in Polish Reality TV, using Michel Foucault’s category of biopolitics and Marxian and Marxist thought. Text contains three chapters. Firstly, authors are describing show Superniania (Supernanny) and depiction of biopower in an area of reproduction. Then, two dating shows, Hotel Paradise (Paradise Hotel) and Love Island. Wyspa Miłości (Love Island), are crucial in understanding important issues of sex and love. Last chapter is devoted to the show Damy i wieśniaczki (Ladies and Peasant Women), especially in a class context of biopower over women.
Celem artykułu jest pogłębiona analiza wizerunku kobiet w polskiej Reality TV, przeprowadzona przy użyciu kategorii biopolityki Michela Foucaulta, uzupełnionej przez myśl Marksowską i marksistowską. Tekst składa się z trzech rozdziałów. Pierwszy dotyczy show Superniania, które pomogło zwrócić uwagę na kwestię biowładzy w sferze reprodukcji. Drugi rozdział omawia show randkowe, Hotel Paradise i Love Island. Wyspa Miłości, poruszając zagadnienia seksu i miłości. Ostatnia część skupia się na programie Damy i wieśniaczki, który pokazuje klasowy wymiar sprawowania biowładzy nad kobietami.
Źródło:
Teoria Polityki; 2021, 5; 127-145
2543-7046
2544-0845
Pojawia się w:
Teoria Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Down Eros, Up Mars! Postmęskość w filmach Williama Wylera
Down Eros, Up Mars! The Post-masculine in William Wyler’s Films
Autorzy:
Szczerbakiewicz, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/534567.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
William Wyler
masculinity in cinema
homosexuality in film
ideology in cinema
biopolitics
Opis:
The article speaks to the deconstruction of men’s images in William Wyler’s films. One may observe a different paradigm of what is male in the said director’s pacifist trilogy. The alternative masculinity utopias constructed therein are quite awe-inducing due to their emancipatory scope. Friendly Persuasion (1956), The Big Country, and Ben-Hur (1959) are films depicting not only the fight against patriarchal stereotype, but also reaching beyond the restrictions of heteronormativity. The libidal coordinates of the narratives are in sync with biopolitical status of modernity. Surprisingly enough, at the heart of Hollywood some brave cinematic post-masculine projects were developed.
Źródło:
Śląskie Studia Polonistyczne; 2020, 15, 1
2084-0772
2353-0928
Pojawia się w:
Śląskie Studia Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W stronę biopolitologii: perspektywa naturalistyczna w naukach o polityce
Towards biopolitics: a naturalistic perspective in political science
Autorzy:
Potz, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912620.pdf
Data publikacji:
2021-06-10
Wydawca:
Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
Tematy:
biopolitics
political behavior
cooperation
evolutionism
sociobiology
biopolitologia
zachowania polityczne
kooperacja
ewolucjonizm
socjobiologia
Opis:
Nauki humanistyczne i społeczne, w szczególności politologia, rozwijają się w oderwaniu od szybko przyrastającej w ostatnich latach wiedzy o człowieku jako istocie biologicznej, której dostarcza biologia ewolucyjna, neuronauka czy psychologia ewolucyjna. Tymczasem zastosowanie perspektywy naturalistycznej pozwala wyjaśnić pochodzenie i funkcję zachowań i instytucji politycznych jako ewolucyjnych adaptacji zwiększających przystosowanie (wyjaśnienie ultymatywne, ewolucyjne) oraz ich fizjologiczne, osobnicze uwarunkowania (wyjaśnienia bezpośrednie, biobehawioralne). Celem artykułu jest wykazanie, że wiele spośród najważniejszych instytucji społecznych, w tym politycznych, powstało jako rozwiązanie fundamentalnego problemu kooperacji wewnątrzgrupowej, a także zakreślenie pola badawczego biopolitologii jako nauki o polityce uwzględniającej biologiczne uwarunkowania zachowań politycznych homo sapiens.
The humanities and social sciences, including political science, have largely ignored the expanding knowledge of a man as a biological being offered by evolutionary biology, neuroscience or evolutionary psychology, whereas applying this knowledge could help explain the origin and function of political behavior and institutions (ultimate, evolutionary explanation), as well as their physiological, individual underpinnings (proximate, biobehavioral explanation). The paper aims to demonstrate that some of the most important social and political institutions have developed in response to the fundamental problem of within-group cooperation; and to demarcate the research area for biopolitical science as a biologically informed study of politics.
Źródło:
Colloquium; 2021, 13, 2; 105-122
2081-3813
2658-0365
Pojawia się w:
Colloquium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Do clones dream of absent father(s)? Biotechnologia i metafizyka w powieści Nie opuszczaj mnie Kazuo Ishiguro i jej filmowej adaptacji
Do clones dream of absent father(s)? Biotechnology and metaphysics in the novel Never Let Me Go by Kazuo Ishiguro and its film adaptation
Autorzy:
Korczarowska, Natasza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2102583.pdf
Data publikacji:
2021-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
cloning
biopolitics
racism
body
Ishiguro
Kafka
Foucault
Habermas
Never Let Me Go
Opis:
The article deals with metaphysical aspects of dystopian vision of posthuman and racist socjety presented in Kazuo Ishiguro’s novel Never Let Me Go and its film adaptation. The controversial issue of cloning provokes fundamental questions of what constitutes our existence as human beings and what is the source of overpowering sense of solitude and orphanhood in the “fatherless” world. These questions are being answered in the context of biopolitics (Foucault, Habermas) and its ethical consequences. The paper is intended as a contribution to the ongoing discussion of the human condition and our relation to other beings: machines, animals and… clones.
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2021, 30, 39; 237-261
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalization/Human Safety: A Biopolitical Approach
Globalizacja/bezpieczeństwo człowieka: perspektywa biopolityczna
Autorzy:
Kravets, Anastasia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2007388.pdf
Data publikacji:
2021-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
bios
biopolitics
biopower
globalization
human safety
biotechnologies
biopolityka
biowładza
globalizacja
bezpieczeństwo człowieka
biotechnologia
Opis:
Biopolitics focuses on the impact of globalization on the well-being of the individual and society as a whole. Accordingly, issues of human security and the threats posed by the process of globalization, as well as the transition from a disciplinary regime to a regime of governance at the global level, which, based on democratic values and liberal norms, are raised. That is why the problem of social justice and equality is solved. The issue of human safety within global governance should be emphasized. It is about a sense of security as a basic human need. Moreover, it is about the global security necessary for the survival and reproduction of humanity as a whole. As well as the study of potential socio-political consequences of the development of biotechnology and genetic engineering in the global dimension. This huge set of issues must be concretized, systematized, and logically structured through the analysis of the impact of globalization on the state of the individual, its relationship with the concept of bios; introduction at the international level of the doctrines of social justice, protection of human and civil rights at the global level; study of potential socio-political consequences of the development of biotechnology in the global dimension; introduction of new biopolitical models of power, governance and international relations; analysis of the theory of global evolution.
Biopolityka skupia się na wpływie globalizacji na dobrobyt jednostki i społeczeństwa jako całości. W związku z tym podniesiono zagadnienia związane z kategorią bezpieczeństwa człowieka, zagrożeniami stwarzanymi przez globalizację oraz tranzycją od reżimu dyscypliny do reżimu zarządzania w skali globalnej opartego na demokratycznych wartościach i liberalnych normach. Z tego powodu zajęto się także kwestią sprawiedliwości społecznej i równości. Podkreślenia wymaga jednak kategoria bezpieczeństwa człowieka w systemie globalnego zarządzania. Dotyczy ona bowiem poczucia bezpieczeństwa jako podstawowej potrzeby ludzi. Ponadto dotyczy także konieczności zagwarantowania bezpieczeństwa globalnego dla przetrwania i reprodukcji gatunku ludzkiego. W studium zawarto możliwe społeczno-ekonomiczne konsekwencje rozwoju biotechnologii i inżynierii genetycznej w skali światowej. Zarysowany, bardzo szeroki zbiór zagadnień, należy skonkretyzować, usystematyzować i logicznie ustrukturyzować na podstawie analizy wpływu globalizacji na kondycję jednostki, jej relacji do koncepcji bios; wprowadzenia doktryny sprawiedliwości społecznej na poziomie międzynarodowym, ochrony praw człowieka i obywatelskich w wymiarze globalnym; wprowadzenia nowych, biopolitycznych modeli władzy, rządzenia i relacji międzynarodowych; oraz teorii globalnej ewolucji.
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2021, 3; 19-30
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biopolityka indywidualna a biopolityka państwowa
Individual Biopolitics and Biopolitics of the State
Autorzy:
Wróbel, Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1011910.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
biopolitics
liberalism
neoliberalism
totalitarianism
democracy
modern state
biopolityka
liberalizm
neoliberalizm
totalitaryzm
demokracja
państwo
Opis:
Jeśli odrzucimy ideę chronologicznego następstwa systemów liberalno-demokratycznych i totalitarnych na rzecz wizji genealogicznej, szybko zauważymy, że prawdziwa cezura, strukturalny podział, nie przebiega pionowo między totalitaryzmem a demokracją liberalną, lecz poziomo między demokracją i komunizmem (jako paroksyzmem demokratycznego egalitaryzmu) z jednej strony a, z drugiej, biopolityką, na którą składają się dwie antytetyczne, lecz powiązane z sobą formy: nazizm i liberalizm, biopolityka państwowa i biopolityka indywidualna. Jeśli dla nazizmu człowiek jest własnym ciałem, dla liberalizmu, począwszy od Locke’a, człowiek posiada własne ciało, a zatem może go używać, zmieniać je, a nawet wymieniać na inne dobra. W tym sensie nazizm w swoich podstawowych kategoriach odwraca perspektywę liberalną, przyznając posiadanie ciała nie jednostce, lecz państwu, pozostając jednak w granicach tego samego biopolitycznego leksykonu. Twierdzę, że biopolityczny charakter liberalizmu odróżnia go właśnie od demokracji i komunizmu. Esej podejmuje analizę powyższej opozycji tak w wymiarze wertykalnym – liberalizm/nazizm, demokracja/komunizm, jak i horyzontalnym – liberalizm/demokracja, komunizm/nazizm, w celu uzyskania lepszego wglądu w korzenie systemów totalitarnych oraz zdiagnozowania liberalnych źródeł współczesnych reżymów biopolitycznych.
If we reject the idea of chronological suc-cession of liberal democracy and totalitarian systemsand acclaim the genealogical perspective instead, wewill notice another structural division or rift. Here it isnot at stake the vertical di_erentiation between totali-tarianism and liberal democracy but the horizontal one:democracy and communism (as a radicalisation ofegalitarianism) vs. biopolitics (consisting of two anti-thetical, but complementary forms: Nazism and liber-alism, state and individual biopolitics). In Nazismhuman being is its own body, for liberalism (from Lockeahead), human owns his/her body, so is able to use it,change it and even sell it. In this light Nazism in itsbasic categories reverses the liberal perspective and grantthe possession of the body to the state instead of indi-vidual, not leaving behind the very conditions of bio-political thinking.I argue, that biopolitical character of liberalism dif-ferentiates it from democracy and communism mostly.Essay attempts to analyse above mentioned oppositionin vertical, as well as horizontal dimension, in order tohave a more in-depth insight in the roots of totalitariansystems and to put under scrutiny the liberal sourcesof contemporary biopolitical regimes.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2011, 2; 39-50
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie do niedojrzałości albo od biopolityki do psychowładzy
Education to Immaturity, or from Biopolitics to Psychopower
Autorzy:
Żychliński, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1011972.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Bernard Stiegler
biopolitics
psychopower – psychotechnologies
economy of attention
biopolityka
psychowładza
psychotechnologie
ekonomia uwagi
Opis:
Jedną z charakterystycznych „chorób ponowoczesności” jest infantia, czyli niedojrzałość. Diagnozę tę łatwiej pojąć, jeśli uwzględnimy znamienną zmianę: o ile w ujęciu Michela Foucaulta klasyczna biopolityka sprowadza się do biowładzy, sprawowanej nad społecznościami w celu zinstrumentalizowania ich jako „maszyn produkcyjnych”, o tyle w ujęciu Bernarda Stieglera biopolitykę zastąpiła w dzisiejszych czasach w społeczeństwach Zachodu psychowładza, instrumentalizująca społeczności jako „maszyny konsumpcyjne”. Niniejszy artykuł rekonstruuje formy realizacji i konsekwencje owej ponowoczesnejpsychowładzy, oraz szuka odpowiedzi na pytanie, jak można jej przeciwdziałać.
Infantia, or immaturity, is one of the cha-racteristic “postmodern maladies”. Such a diagnosebecomes easier to comprehend if one considers an essen-tial change: while from Michel Foucalt’s perspective theclassical biopolitics comes down to biopower, exercisedover societies in order to instrumentalize them as “pro-duction machines”, from Bernard Stiegler’s point ofview biopolitics has been replaced these days in Westernsocieties with psychopower, instrumentalizing com-munities as “consuming machines”. ~e aim of mypaper is to reconstruct the main forms of the realizationand the consequences of that postmodern psychopowerand to outline ways to counteract it.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2011, 3; 151-160
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Ani cienia wspólnoty”. Wątki immunologiczne w powieściach Magdaleny Tulli
“No Hope for Community”. Immunity in Magdalena Tulli’s Novels
Autorzy:
Woźniak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32049316.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
the immunization paradigm
biopolitics
Magdalena Tulli
Michel Foucault
narration
post-memory
Roberto Esposito
Opis:
The paper is an attempt to interpret Magdalena Tulli’s novels in the context of the immunological paradigm. Immunological threads are traced on three levels: firstly, in the context of the communities described in Sny i kamienie [Dreams and stones], Skaza [Flaw] and W czerwieni [In Red]; secondly, with regard to the narrative constantly encountering problems such as ‘unwanted threads’ that degenerate the stories and prevent the narrative from bringing them to an end. Thirdly, in the context of post-memory, that is, a memory with its roots extending beyond the experiences of the subject. According to the thesis she puts forward, Tulli activates the immunological discourse on these three levels.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2022, 37; 179-200
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Posthumanistyczne echa, apokaliptyczne tony i zwierzęce odgłosy w filmach Bonga Joon-ho
Posthuman echoes, apocalyptic tones and animal noises in Bong Joon-ho’s films
Autorzy:
Loska, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047443.pdf
Data publikacji:
2021-03-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
posthumanism
science fiction film
Bong Joon-ho
animal studies
biopolitics
apocalyptic narratives
ecological catastrophes
Opis:
The subject of the analysis in this article are three films by Bong Joon-ho: The Host (2006), Snowpiercer (2013) and Okja (2017), considered from the posthumanist perspective. A starting point is Donna Haraway’s suggestion that science-fiction stories should be treated as a tool for speculative thinking. Then, I point to the way the Korean film director demonstrates his critical reflection on the effects of climate change, deepening economic inequalities, the impact of global capitalism and the biopolitical model of the governance. The main aim is to seek out the possible strategies of resistance which enable humans to change their attitude to other species (Okja) and to ask a question about the scope of human freedom, the effects of our interference in the functioning of the biosphere (Snowpiercer) and the results of genetic modifications of animals.
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2020, 28, 37; 151-166
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biopolitics and (Non-)Modernity. Population Micro-Policy, Expert Knowledge and Family in Late-Communist Poland
Autorzy:
Klich-Kluczewska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601579.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
biopolitics
modernisation
pro-natalistic policy
People’s Republic of Poland
history of family
Opis:
This article seeks to investigate the problem of modernity in post-war communist Poland (People’s Republic of Poland, Pol.: Polska Rzeczpospolita Ludowa, PRL) through the prism of concepts and ideas of model family and possibilities of shaping it, as promoted in the expert discourse and guidance practices. On the interpretation level, it is important to refer to modern – that is, rational and expert knowledgepropelled – social control methods, strictly connected with the concepts or ideas of modern society. The crucial aspect is the tension between biopolitics understood in terms of actions and strategies of modern dictatorship devised to control a population and the concepts of modernity that appeared in expert discourses in the context of, i.a., decreasing natality, modern birth control methods or practices related to maternity/paternity. Analysed are experts’ opinions proving dominant in the discourse, including the arguments put forth at sessions of the Family Council and the Planned Parenthood Association.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2017, 115
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Blizzard of the World: COVID-19 and the Last Say of the State of Exception
Zadymka świata: COVID-19 i ostatnie słowo stanu wyjątkowego
Autorzy:
Tacik, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034090.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
COVID-19
stan wyjątkowy
biopolityka
suwerenność
konieczność
state of exception
biopolitics
sovereignty
necessity
Opis:
The paper aims to grasp the COVID-19 pandemic as a socio-political catastrophe in the Benjaminian sense. As argued in the article, the scope and nature of the COVID-19 crisis eludes us due to our closeness to its inner core. What is obfuscated in this moment is the politico-legal framework on which the international community is based, where sovereignty and turbocapitalism join their forces to produce biopolitical devices. The paper looks into uses of the state of exception in particular countries, concluding that the rule of law in the pandemic was generally put on the back burner even by the countries that officially praise it. Sovereignty clearly returned to the stage, undermining parliamentarism and civil liberties in the sake of necessity. International law remained incapable of addressing this return, let alone of enforcing responsibility of China for infringing WHO rules. As a conclusion the paper argues that COVID-19 opened new-old paths of governing the living that will play a planetary role in the future fights for dominance and imposing a new face of capitalism.
Celem artykułu jest ujęcie pandemii COVID-19 jako socjopolitycznej katastrofy w sensie Waltera Benjamina. Zakres i natura kryzysu związanego z COVID-19 są nam niedostępne z racji naszej bliskości do jego centrum. W tym szczególnym momencie zaciemnieniu ulegają polityczno-prawne ramy wspólnoty międzynarodowej, w których suwerenność i turbokapitalizm łączą się w celu stworzenia biopolitycznych urządzeń. W artykule dokonano przeglądu zastosowań stanu wyjątkowego w poszczególnych państwach; jego konkluzją jest ogólne zaniedbanie kwestii praworządności nawet w krajach, które głoszą do niej przywiązanie. Bez wątpienia kluczową rolę zaczęła ponownie odgrywać suwerenność – podważając parlamentaryzm oraz swobody obywatelskie w imię konieczności. Prawo międzynarodowe okazało się niezdolne nie tylko do odpowiedzi na to zjawisko, ale nawet do wyegzekwowania odpowiedzialności Chin za złamanie reguł WTO. Artykuł zamyka konkluzja, zgodnie z którą COVID-19 otworzył nowe-stare ścieżki zarządzania żywymi, które odegrają planetarną rolę w przyszłych walkach o dominację i przeobrażą funkcjonowanie kapitalizmu.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2021, 96; 17-32
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reimagining Diversity: Moving from A Multicultural Perspective to An Ecological Perspective
Autorzy:
Rodriguez, Amardo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955123.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
Multiculturalism
inclusion
diversity training
biopolitics
speech codes
diversity consultant
human diversity
ecological perspective
Opis:
In this article, I contend that the multicultural view of diversity found in management diver sity literature and diversity training programs diminishes our understanding of diversity. It reduces diversity to differences and assumes that the goal should be including, bridging, accommodating, and managing these supposed differences. Diversity is psychologized, depoli ticized, and biopoliticized. It becomes merely a means to an end. The end being superior organi zational outcomes in terms of utility and functionality. I contend that an ecological perspective makes for a more constructive and expansive view of human diversity. I discuss the contours of this emergent perspective and the many ways in which it expands our understanding of human diversity. Ultimately, I contend looking at diversity from an ecological perspective makes for a richer understanding of the relationship between diversity and the human experience.
Źródło:
Tamara. Journal for Critical Organization Inquiry; 2020, 18, 1; 12-29
1532-5555
Pojawia się w:
Tamara. Journal for Critical Organization Inquiry
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wokół zagadnienia biopolityki. Koncepcje, cechy, perspektywy
Concerning the issue of biopolitics:concepts, characteristics, perspectives
Autorzy:
Łońska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495963.pdf
Data publikacji:
2014-08-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
biopolityka
postęp
polityka
biologia
kontrola
uspołecznienie
władza
biopolitics
development
politics
biology
socialization
control
authority
Opis:
Biopolitics seems to be a concept of particular importance due to the pace of development of the biological sciences and changes in socio-politics. Its main objective - ‘the welfare for each and all individuals’ - takes on special meaning which makes one examine the foundation on which it is based and ask more profound questions, e.g., what is the true and real good for each individual and the whole community, and on what kind of foundations must it be built? Then, even if the question relates primarily to the biological field, so essential for biopolitics, the answer would reach beyond biological boundaries.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2014, 35, 3; 75-84
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„To nie choroba czy zespół” – dziecko i współczesne dyskursy o wrażliwości
“This is not a disease or a syndrome” – a child and modern discourses on sensitivity
Autorzy:
Rakoczy, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1853644.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
nadwrażliwość
antropologia dzieciństwa
new childhood studies
biopolityka
nowoczesność.
hypersensitivity
anthropology of childhood
biopolitics
modernity
Opis:
The paper presents a study of the category of hypersensitivity based on Polish parenting websites and a discourse on children and child rearing. Using discourse analysis methods and findings from new childhood studies, the author explores the current aporias regarding sensitivity. She analyses social narratives entailed in them, including those concerning child education and upbringing, related to modern biopolitics and various risk discourses according to which the responsibility for the proper control and development of the child’s sensitivity lies within the parent-expert. Based on the studied material, a thesis is formed that connects the discourse on hypersensitivity with modern, also neoliberal, thinking, pointing to the post-moralistic implications of this relationship – possible outcomes of treating child development as a strictly individualistic process. The article also shows mechanisms of depriving children of subjectivity through discursive child management, in which the child is no longer a person and becomes merely a representative of certain characteristics of a specific group of population recognized as hypersensitive.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2018, 103, 4; 141-156
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Vaccinations as a problem of medicalization
Medykalizacja szczepień ochronnych
Autorzy:
Pograniczna, Karolina
Mroczek, Bożena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962911.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Instytut Nauk o Zdrowiu
Tematy:
medicalization
biopower
biopolitics
vaccination
prevention
anti-vaccination movements
medykalizacja
biowładza
biopolityka
szczepienia ochronne
profilaktyka
ruchy antyszczepionkowe
Opis:
Background: The process of medicalization as a form of biopower is present in many aspects of human life, including vaccination. Aim of the study: The study aims to determine social attitudes towards medicalization in the context of vaccination, and to assess the relationship between children’s vaccinations and the knowledge and education of their parents. Material and methods: This survey-based study involved 180 subjects – 141 women and 39 men. The median of age was 28 years. 32.2% of the participants (58) had a medical education and 67.8% (122) non-medical education. 52.78% of people included in the study (95) had at least one child and 47.22% (85) were childless. The study was conducted using the authors’ questionnaire fallowed by the test of knowledge. Results: Respondents with a high level of knowledge are afraid of vaccination policy and believe that the fact that the state decides on these issues is a violation of human rights. The majority of them do not vaccinate their children. People with medical education vaccinate their children more often than those with non-medical education. Conclusions: In the context of vaccination, it is clear that the level of the knowledge and the number of vaccinated children are unsatisfactory. Repeated myths about harmfulness of vaccinations and fear of adverse postvaccination reactions are the reasons, why parents refuse to vaccinate their children. The control of biopolitics over vaccinations is a part of medicalization, which is strongly experienced by individuals with a high level of knowledge. Reliable information provided by a physician could increase the number of parents, who decide to vaccinate their children.
Wstęp: Proces medykalizacji jako biowładzy i kontroli objął wiele płaszczyzn i sfer ludzkiego życia, w tym w obszar szczepień ochronnych. Cel pracy: Określenie społecznego odczucia medykalizacji w kontekście szczepień ochronnych oraz ocena poziomu wyszczepialności dzieci w odniesieniu do poziomu wiedzy i wykształcenia rodziców. Materiał i metody: Badania przeprowadzono wśród 180 osób – 141 kobiet i 39 mężczyzn, mediana wieku wynosiła 28 lat. Wykształcenie medyczne miało 32,2% (58), niemedyczne – 67,8% (122); 52,78% (95) badanych miało co najmniej jedno dziecko, osoby bezdzietne stanowiły 47,22% (85). Zastosowano sondaż diagnostyczny z wykorzystaniem autorskiego kwestionariusza ankiety wraz z testem wiedzy. Wyniki: Respondenci o wysokim poziomie wiedzy obawiają się polityki szczepień ochronnych oraz twierdzą, że decyzyjność państwa w tej sprawie to łamanie praw człowieka. Większość z nich nie szczepi swoich dzieci. Osoby z wykształceniem medycznym częściej niż osoby z wykształceniem niemedycznym poddają dzieci szczepieniom ochronnym. Wnioski: W kontekście szczepień ochronnych uwidacznia się niezadowalający poziom wiedzy społeczeństwa i niezadowalający poziom wszczepialności dzieci. Powielanie mitów na temat szkodliwości szczepień oraz obawa przez niepożądanymi odczynami poszczepiennymi powoduje rezygnację rodziców ze szczepienia dzieci. Kontrola edubiopolityki nad procesem wyszczepialności wchodzi w obszar medykalizacji, co silnie odczuwają osoby o wysokim poziomie wiedzy. Dostarczenie rzetelnych informacji w relacji lekarz – rodzic mogłoby spowodować wzrost pozytywnych decyzji o szczepieniu.
Źródło:
Medical Science Pulse; 2017, 11, 2
2544-1558
2544-1620
Pojawia się w:
Medical Science Pulse
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie jako moc deterytorializacji (Pragnienie-produkcja i żywa praca I – Deleuze i Guattari)
Life as a Power of Deterritorialization (Desiring- -production and Living Labor I – Deleuze and Guattari)
Autorzy:
Bednarek, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1011969.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
biopolitics
production
becoming
minoritarian
line of 9ight
Deleuze
Guattari
biopolityka
produkcja
stawanie-się-mniejszościowym – linia ujścia
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie wprowadzonej przez Deleuze’a i Guattariego kategorii życia jako produkcji; stanowi ona a"rmatywne i dzięki temu otwierające nowe perspektywy ujęcie problematyki biopolitycznej. Nacisk zostaje położony na bezpośrednio społeczny i polityczny charakter życia jako produkcji; omówione zostaje też stawanie się mniejszościowym jako strategia oporu wobec kapitalizmu.
Thee aim of the essay is to present Deleuzeand Guattari’s concept of life as production as a promising – affrmative – perspective on biopolitics. It stresses directly social and political dimension of life conceived as production and focuses on the role of becoming--minoritarian as a mode of non-essentializing resistance to capitalist oppression.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2011, 3; 161-172
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Medycyna naturalna a Kościół katolicki – wątpliwości i uwagi o charakterze biopolitycznym
Натуральная медицина а католическая церковь – сомнения и замечания о биополитическом характере
Autorzy:
Rezmer-Płotka, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1934118.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Ayurveda
Catholic Church
biopolitics
Eastern practices
natural medicine
аюрведа
католическая церковь
биополитика
восточные практики
натуральная медицина
Opis:
Currently, we observe a significant increase in interest in Eastern practices in the West, including natural medicine. In this context, it is important that in 1979 the World Health Organization (WHO) recognized Ayurveda as the oldest health-care system. Ayurveda has also become an object of interest of the Catholic Church. The article examines the institutions’ attitude toward Ayurveda and determines the nature of doubts and reservations that arise around it. To this end, an analysis of the document of the Pontifical Council of Culture – The Pontifical Council for Interreligious Dialogue Jesus Christ the Giver of the Water of Life. Christian reflection on the New Age was carried out. Subsequently, the statements of selected representatives of the Catholic Church were included in the analysis. The following hypothesis has been verified: the Catholic Church’s doubts and objections to Ayurveda are of biopolitical nature. Based on the analysis of the document, it can be concluded that Catholic Church treats and interprets Ayurveda activities as biopolitical practices.
В настоящее время на Западе наблюдается явный рост интереса к восточным практикам, в том числе к натуральной медицине. В этом контексте примечательно, что в 1979 году Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) признала Аюрведу старейшей системой здравоохранения. Аюрведа также стала объектом интереса католической церкви. В статье предпринята попытка изучить отношение этого института к Аюрведе и определить характер возникающих сомнений и оговорок. С этой целью был проведен анализ документа Папского совета по культуре – Папского совета по межрелигиозному диалогу Иисус Христос, Податель воды жизни. Христианские размышления о Новой Эре. Затем в качестве вспомогательной части анализа были включены высказывания избранных представителей Католической церкви. Подтверждена также следующая гипотеза: сомнения и оговорки католической церкви по отношению к Аюрведе носят биополитический характер. На основании анализа документа можно сделать вывод, что католическая церковь трактует и интерпретирует действия, предпринимаемые в рамках Аюрведы, как биополитические практики.
Źródło:
Studia Orientalne; 2021, 2(20); 157-165
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The COVID-19 Pandemic Between Bio-Ethics, Bio-Law and Bio-Politics: A Case Study on The Italian Experience of The DuPre Commission
Autorzy:
Testoni, Ines
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433354.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
COVID-19 pandemic
bio-ethical and bio-juridical european approaches
biopolitics
DuPre commission
state of exception
Opis:
The aim of this qualitative study was to consider the question of whether the Italian political management of the pandemic respected the European bio-ethical and bio-juridical approaches in light of the principles of autonomy, dignity, integrity and vulnerability. As no specific consolidated literature exists on the subject, the Italian situation was taken into consideration, specifically the work of a spontaneous commission (DuPre) that collected the reflections of academics and researchers interested in discussing political decisions for the management of the emergency, which was the coronavirus disease (COVID-19) pandemic. The analysis took into account the contributions of scholars during two conferences (without proceedings), which were transcribed and examined. From the texts processed with a thematic analysis, three main themes emerged: ‘pandemic as a state of exception, sovereignty and crisis of democracy’, ‘the value of doubt and refutation’ and ‘elimination of informed consent between persuasion and blackmail’. In this paper, the final bio-political considerations on the European approach and the management of the COVID-19 pandemic in Italy are presented.
Źródło:
Ethics in Progress; 2022, 13, 2; 90-106
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Art brut oder die Überwindung der Biomacht
Autorzy:
Bogaczyk-Vormayr, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781434.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Art brut
outsider art
philosophy of art
biopolitics
art therapy
alterity
inclusion
clinics
illness
trauma
creativity
self-unfolding
Opis:
In this comprehensive paper, I present the thesis that the clinical biopower-which means biopouvoir according to Michel Foucault-can be countered with the help of artistic ability. In this sense, the psychiatric clinic may turn into a space of inclusion, respect, and true self-unfolding. Following Jean Dubuffet, I give a definition of art brut and analyze some works of German and Austrian outsiders of the 20th century, who succeeded in overcoming life-crises, such as childhood poverty, experiences of war, psychical illness, or social ostracism. I match the biopolitical character of psychiatry clinics against the most recent ideas of art therapy. The remainder of the article is organized in four parts: (1) Introduction: Raw Art, (2) Alterity: Beyond of Normality and Pathology, (3) Talent for Sovereignty, (4) Conclusion: The Between.
Źródło:
Ethics in Progress; 2014, 5, 2; 77-102
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Genetyzacja społeczeństwa. Społeczne konsekwencje nowej genetyki
Genetization of Society. Social Implications of the New Genetics
Autorzy:
Domaradzki, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427111.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
biological citizenship
biopolitics
ethos of duty
genetization
identity
new genetics
biologiczne obywatelstwo
biopolityka
etyka obowiązku
genetyzacja
nowa genetyka
tożsamość
Opis:
The 20th century witnessed the emergence of a new paradigm: genetic determinism which permeates biology, medicine and Western culture. It is commonly believed that the answer to questions regarding human health, personality traits, behavior and human nature in general can be found in human genome. The paper aims to look beyond the medicalization thesis toward the process of genetisation of society. Its main tenet is that the development of new genetics transforms social relations, culture, society and politics. Therefore, the objectives of the author are: 1) to discuss the impact of the new genetics on the emergence of new expressions of personal and collective identities, new forms of biopolitics and governmentality as well as the transformation of the idea of citizenship and ethos of duty, and 2) to present a critical analysis of the discourse of the new genetics.
Wiek XX był świadkiem narodzin nowego paradygmatu: genetycznego determinizmu, który przenika biologię, medycynę i kulturę Zachodu. Powszechnie uważa się, że w genach tkwi odpowiedź na pytania o ludzkie choroby, cechy osobowości i zachowania, a nawet na- turę ludzką. Tematem tekstu jest wyłaniająca się z tezy o medykalizacji życia społecznego genetyzacja społeczeństwa. Podstawowym twierdzeniem tekstu jest założenie, że rozwój no- wej genetyki przekształca relacje międzyludzkie, społeczeństwo, kulturę i politykę. Cel jest dwojaki: 1) ukazanie wpływu, jaki nowa genetyka wywiera na wyłonienie się nowych form ryzyka, etyki, indywidualnych i zbiorowych tożsamości, biopolityki i obywatelstwa oraz 2) krytyczna analiza dyskursu nowej genetyki.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2012, 2(205); 9-26
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Instytucjonalne przeciwdziałania zagrożeniom w przestrzeni społecznej
Institutional risk prevention in social space
Autorzy:
Maciejewski, Jan
Stochmal, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951461.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
Tematy:
institutions
structures
organizations
dispositional groups
biopolitics
sociology of dispositional groups
instytucje
struktury
organizacje
grupy dyspozycyjne
biopolityka,
socjologia grup dyspozycyjnych
Opis:
This article attempts to explain the social phenomena and processes occurring in the public security system in creation and development of dispositional groups. Based on Foucault’s analytical concept it will indicate justifications for the separation of ‟disposable” institutional structures aimed at protecting socially valued resources and goods. The analysis of the security system’s roles are looked at from the perspective of sociology of dispositional groups.
W artykule podjęto próbę wyjaśnienia zjawisk i procesów społecznych zachodzą- cych w systemie bezpieczeństwa publicznego państwa w zakresie tworzenia się i rozwoju grup dyspozycyjnych. W ramach analitycznych koncepcji Michela Foucaulta wskazane zostały istotne uzasadnienia dla wyodrębnienia „dyspozycyjnych” struktur instytucjonalnych ukierunkowanych na ochronę cenionych społecznie zasobów i dóbr. Analiza ról pełnionych przez podmioty systemu bezpieczeństwa państwa osadzona została w nurcie badawczym socjologii grup dyspozycyjnych.
Źródło:
Journal of Modern Science; 2016, 30, 3; 193-211
1734-2031
Pojawia się w:
Journal of Modern Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Issues of Bio- and Psychopolitics in Pandemic Times as Reminiscences of the Romantic Glorification of Life
Zagadnienia bio- i psychopolityki w czasach pandemii jako reminiscencje romantycznej gloryfikacji życia
Autorzy:
Bremer, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1597281.pdf
Data publikacji:
2021-05-17
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
biopolityka
psychopolityka
romantyzm
pandemia
nagie życie
homo sacer
podmiot osiągnięć
biopolitics
psychopolitics
Romanticism
pandemic
bare life
achievement subjects
Opis:
The present coronavirus pandemic has confronted each of us individually and our society at large with new existential and theoretical-practical challenges. In the following article I present a look at the pandemic from the point of view of biopolitics (Michael Foucault, Giorgio Agamben) and psychopolitics (Byung-Chul Han). The reflections on biopolitics and psychopolitics, on top of the terms they used, make us aware of the fragility of human life on the one hand, and on the other hand, they encourage us to look for historical equivalents to our current struggle with the pandemic. For me, such an equivalent would be the culture of Romanticism: for example, works by Johann Wolfgang von Goethe, Friedrich Schiller, Juliusz Słowacki, and Friedrich von Schelling. Starting from a short description of the Romantic era, I proceed to my goal which is to show how, during the pandemic, fundamental questions asked by biotechnology and psychopolitics come to the fore as questions about us, human beings, and our individual and social survival.
Panująca pandemia koronawirusa konfrontuje każdego z nas indywidualnie, jak i nasze społeczeństwo z nowymi egzystencjalnymi i teoretyczno-praktycznymi wyzwaniami. W poniższym artykule przedstawię spojrzenie na pandemię z punktu widzenia biopolityki (Michael Foucault, Giorgio Agamben) i psychopolityki (Byung-Chul Han). Refleksje nad biopolityką i psychopolityką, jak i nad używanymi w nich pojęciami, uświadamiają nam z jednej strony kruchość naszego ludzkiego życia, a z drugiej strony skłaniają do szukania historycznych odpowiedników naszego obecnego zmagania się z pandemią. Odpowiednikiem takim będzie dla mnie kultura romantyzmu: przykładowo poświęcone tej tematyce utwory Johanna W. von Goethego, Friedricha Schillera, Juliusza Słowackiego, Friedricha von Schellinga. Wychodząc od krótkiej charakterystyki okresu romantyzmu, stawiam sobie za cel pokazanie, jak w czasie pandemii na pierwszy plan wysuwają się fundamentalne pytania zadawane w ramach bio- i psychopolityki – pytania o nas, ludzi, o nasze przetrwanie indywidualne i społeczne.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2021, 32, 1; 135-154
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biopolityczna przestrzeń bezpieczeństwa w Globalnej Wojnie z Terroryzmem
Autorzy:
Kania, Magdalena M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647846.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
biopolitics, Global War on Terror, Smart Borders, securitization of borders
biopolityka, Globalna Wojna z Terroryzmem, Smart Borders, sekurytyzacja granic
Opis:
The article analyzes the spaces of security produced by the American administration after 9/11 through the lenses of the concept of biopolitics, as delivered by French philosopher Michel Foucault. The main aim of this article is to reveal interconnections between the population-centric notion of biopolitcs, practices of liberal governmentality and security per se. As a tangible example of that linkage there will be introduced the process of borders enhancement, which operating through the biometric technologies of risk management produces the so-called Smart Borders. In the biopolitical context, the result of Smart Borders was the reduction of negative elements in the circulation of goods in the security space.
Artykuł stanowi analizę przestrzeni bezpieczeństwa budowanej przez administrację amerykańską po 11 września 2001 r. przez pryzmat koncepcji biopolityki Michela Foucault. Celem artykułu jest wykazanie zależności między populacjo-centryczną biopolityką, praktykami liberalnej władzy a bezpieczeństwem. Przeanalizowano proces wzmacniania granic amerykańskich z wykorzystaniem biometrycznych technik zarządzania ryzykiem, tzw. Smart Borders, których celem jest redukcja negatywnych elementów z przestrzeni bezpieczeństwa.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2015, 22, 2
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies