Temat: Archdiocese of Poznan (Poznań) - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Archiwum dziekańskie dekanatu wałeckiego do 1945 roku w zasobie Archiwum Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej. Inwentarz
The Dean’s archive of the Walcz (Wałcz) deanery until 1945 in the resources of the Archives of the Kosza lin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese. Inventory
Autorzy:: Ceynowa, Tadeusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1602563.pdf
Data publikacji:: 2021-06-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: dekanat wałecki
archidiecezja poznańska
Archiwum Archidiecezji Poznańskiej
archiwalia
the Walcz (Wałcz) Decanate
dean
Archdiocese of Poznan (Poznań)
Archives of the Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese
archives
Opis:: W artykule przedstawiono zachowane archiwalia dziekańskie dotyczące dekanatu wałeckiego. Biskup poznański dla terytoriów zanoteckich utworzył w XIV wieku oficjalat kalisko-wałecki. W wyniku reformacji w połowie XVI wieku oficjalat przestał istnieć. W 1602 r. tereny pozostałe przy katolicyzmie włączono do utworzonego dekanatu czarnkowsko-wałeckiego. Po I rozbiorze Rzeczpospolitej na terenach ziemi wałeckiej reaktywowano oficjalat dla Prus Zachodnich. Pod koniec XVIII wieku wydzielono autonomiczny dekanat wałecki, który pokrywał się z terytorium powiatu poza Czaplinkiem z prowincji Pomorze. Początkowo składał się z 12 parafii i 34 kościołów filialnych. W XX wieku kilka filii stało się samodzielnymi ośrodkami duszpasterskimi. Zachowane archiwalia (159 poszytów) podzielono na dwie części: Generalia, dotyczące problematyki całego dekanatu, dzieląc je na dalsze serie, i Specjalia dotyczące poszczególnych parafii. Zachowane akta pochodzą od końca XVIII wieku do 1945 r.
The article presents the preserved dean’s archives concerning the Walcz (Wałcz) deanery. In the 14th century, the bishop of Poznan (Poznań) created the Kalisz-Walcz (Wałcz) official office for the territories behind the Notec (Noteć). As a result of the Reformation, in the mid-16th century the official office ceased to exist. In 1602, the areas remaining under Catholic Church administration were incorporated into the newly created Czarnkow (Czarnków)-Walcz (Wałcz) deanery. After the First Partition, the official office for West Prussia was reactivated in the area of Walcz (Wałcz). At the end of the 18th century, the autonomous deanery of Walcz (Wałcz) was established, which coincided with the territory of the poviat, except for Czaplinek, of the Pomeranian province. Initially, it consisted of 12 parishes and 34 branch churches. In the 20th century, several branches became independent pastoral centres. The preserved archives (159 notebooks) were divided into two parts: Generalia, concerning the issues of the entire deanery, divided into further series, and Specialties concerning individual parishes. The preserved files date from the end of the 18th century until 1945.
Źródło:: Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2021, 115; 33-55
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:: Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Źródła rękopiśmienne z archiwów polskich do dziejów kulturkampfu w archidiecezjach gnieźnieńskiej i poznańskiej
Autorzy:: Zieliński, Zygmunt
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1048260.pdf
Data publikacji:: 1969
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: źródło
rękopis
archiwum
archidiecezja gnieźnieńska
archidiecezja
archidiecezja poznańska
Gniezno
Poznań
source
manuscript
archive
archdiocese of Gniezno
archdiocese
archdiocese of Poznań
Źródło:: Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1969, 18; 47-64
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:: Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Proboszczowie w Skwierzynie w latach 1768−1920
The Parish Priests in Skwierzyna (Schwerin/ Warthe) in 1768−1920 Years
Autorzy:: Prejs, Roland
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2108424.pdf
Data publikacji:: 2022-06-02
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Skwierzyna
archidiecezja poznańska
duchowieństwo
Skwierzyna (Schwerin/Warthe)
Archdiocese of Poznań
clergy
Opis:: Artykuł przedstawia sylwetki proboszczów w Skwierzynie (Schwerin/Warthe) w l. 1768-1920. Byli to kolejno Chrystian Szmitt (1768-1819), cysters Wawrzyniec Franke (1820-1840), Franz Pawelke (1842-1876), Anton Gaertig (1886-1890) i Albert Hannemann (1891-1927). W l. 1876-1886 parafia wakowała z powodu Kulturkampfu. Franke, Pawelke, Gaertig i Hannemann byli Niemcami, ale jedynie Pawelke nie znał języka polskiego, a Hannemann posiadł dość mierną znajomość polskiego; pozostali posługiwali się polskim w takim stopniu, że potrafili głosić kazania i spowiadać. Nie wiemy, jakiej narodowości był Szmitt – znał zarówno polski jak i niemiecki, oba poprawnie. W Skwierzynie, gdzie w XIX w. zamieszkiwali w zdecydowanej większości Niemcy, znajomość polskiego była potrzebna w niewielkim stopniu. W zakresie kierowania parafią Szmitt był dość bierny, nie radził sobie z odbudową kościoła parafialnego, który w czasie wojen napoleońskich popadł w ruinę. Franke doprowadził do prowizorycznej odbudowy kościoła. Najwięcej na tym polu zdziałał Pawelke, który pokierował odbudową i częściową przebudową kościoła, nadając mu wystrój neogotycki. Gaertig zbyt krótko był w parafii, by czymś się zapisać. Hannemann dał się poznać jako aktywny duszpasterz.
The article presents the profiles of parish priests in Skwierzyna (Schwerin/ Warthe) in the years 1768−1920. They were, in turn, Christian Szmitt (1768−1819), Cistercian Lawrence Franke (1820−1840), Franz Pawelke (1842−1876), Anton Gaertig (1886−1890) and Albert Hannemann (1891−1927). In the years 1876−1886 the parish was vacant due to Kulturkampf. Franke, Pawelke, Gaertig and Hannemann were German, but only Pawelke did not speak Polish, and Hannemann had a fairly mediocre knowledge of Polish; the rest spoke Polish to such an extent that they were able to preach and confess. We do not know what nationality Szmitt was — he knew both Polish and German, both correctly. In Skwierzyna, where in the 19th century the majority of Germans lived, knowledge of Polish was hardly needed. In terms of managing the parish, Szmitt was quite passive, he could not cope with the reconstruction of the parish church, which fell into disrepair during the Napoleonic Wars. Franke led to a makeshift reconstruction of the church. Pawelke, who managed the reconstruction and partial rebuilding of the church, gave it a neo-Gothic decor. Gaertig had been in the parish for too short a time to register anything. Hannemann proved to be an active shepherd soul.
Źródło:: Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 4; 25-38
2353-7272
Pojawia się w:: Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: O kościele szpitalnym św. Wawrzyńca w Poznaniu na Chwaliszewie u schyłku XVIII wieku
The Hospital Church of St. Lawrence in the Poznań District of Chwaliszewo at the End of the 18th Century
Autorzy:: Neumann, Piotr Franciszek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1040355.pdf
Data publikacji:: 2010-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: the church of st. lawrence in poznañ
poznañ
chwaliszewo
poznañ archdiocese
hospital church
hospital for indigent priests
hospital for the poor
Opis:: The hospital church of St. Lawrence in Chwaliszewo probably existed already at the beginning of the 16th century. It was administered by a provost whose salary was made up of rents and wages for running the hospital. The church was furnished with three altars, a pulpit, confessional and organ. The church was taken down in the second decade of the 19th century. There were two hospitals affiliated to the church: one for indigent priests (founded in 1652) and the other for indigent lay people. During the visitation of Rogaliński (1779) the former was not functioning whereas only six people were staying in the latter.
Źródło:: Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2010, 5; 67-82
1731-0679
Pojawia się w:: Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Kasata klasztoru benedyktynów w Lubiniu
Suppression of the Benedictine Monastery in Lubiń
Autorzy:: Pukianiec, Mikołaj
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1040345.pdf
Data publikacji:: 2010-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Benedicts
Lubiń
monastery
suppression
Poznań archdiocese
Bernard of Wąbrzeźno
Prussian government
Church in Poland
Opis:: Following the second partition of Poland, the Benedictine Monastery in Lubiń found itself within part annexed by Prussia. Government guaranty of immunity of Church property turned out to be a farce as early as 1795, while subsequent rulings of Friedrich Wilhelm II led to the ruin of one of the most famous centres of monastic life in the former Republic of Poland. Monastery lands were nationalized, a ban was introduced on the admission of candidates to the novitiate and after a time requisition of the monks' movable property was enforced. The process of suppression was brought to a completion when buildings formerly belonging to the monastery were torn down. Only one apartment was spared where two clergymen were allowed to live. The church of the former Lubiń parish of St. Leonard was handed over to the Evangelical community. Almost half a century passed between the death of the last of the 19th century monks in Lubiń and the return of the Benedictines in 1932. The memory of those events lives in the call that accompanies the Bene- dictine order - ,,Succisa virescit" - the truncated regenerates.
Źródło:: Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2010, 5; 83-98
1731-0679
Pojawia się w:: Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Działalność Akcji Katolickiej w Archidiecezjach Gnieźnieńskiej i Poznańskiej (do roku 1939)
The activity of the Catholic Action in the Archdiocese of Gniezno and Poznań (until 1939)
Autorzy:: Gajowczyk, Kazimiera
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1039389.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: the Archdiocese of Gniezno and Poznan until 1939
Catholic Action
Catholic Action Institute in Poznan
Fr. Antoni Banaszak
Kazimiera Gajowczyk
Opis:: Kazimiera Gajowczyk graduated from the Catholic Social School in Poznan and until 1939 was the director of the Office of the Catholic Action Institute in Poznan. Together with Fr. Antoni Banaszak she edited the Institute's monthly "Doniesienia" ("Reports") addressed for the parish sections of the Catholic Action. Fr. Antoni Banaszak was a meritorious activist of the Catholic Action in Poznan. After liberation from a Nazi concentration camp he lived in France and worked for the Polish Catholic Mission in Paris, up to 1982 he was rector of the Polish Seminary in Paris. He encouraged Kazimiera Gajowczyk to write the text presented here, in which she describes her experience from the activity of the Catholic Action before the Second World War. He explained his role in a letter dated 8 Dec. 1989, a photocopy of which is reproduced herewith.
Źródło:: Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2016, 11; 263-281
1731-0679
Pojawia się w:: Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Zmiany terytorialno-organizacyjne archidiecezji gnieźnieńskiej w następstwie Aneksu do bulli cyrkumskrypcyjnej Totus Tuus Poloniae populus z 2004 r.
Territorial and Organizational Changes in the Gniezno Archdiocese in Consequence of the Appendix to the Papal Circumscription Bull Totus Tuus Poloniae populus of 2004
Autorzy:: Krucki, Łukasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1039849.pdf
Data publikacji:: 2014-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: archdiocese of Gniezno
archdiocese of Poznań
diocese of Bydgoszcz
diocese of Włocław
organization of the Catholic Church in Poland
structure of the Catholic Church in Poland
circumscription
papal bull Totus Tuus Poloniae populus
Opis:: In its history which spans more than a millennium the archdiocese of Gniezno not infrequently changed its boundaries due to political and pastoral reasons. It is in this long-term perspective that we should view the papal circumscription bull of 2004 which impacted on the structure and organization of the archdiocese. A reduction of its territory and a diminishing of the number of the faithful to the advantage of the newly founded diocese of Bydgoszcz vitally transformed the profile of the archdiocese. The parishes which remain in the Gniezno archdiocese and those which have been incorporated into it from the archdiocese of Poznań and the diocese of Włocław are rural centres and country towns.
Źródło:: Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2014, 9; 253-269
1731-0679
Pojawia się w:: Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Źródła do dziejów kongregacji dziekanów archidiecezji gnieźnieńskiej i poznańskiej w latach 1866-1918
Autorzy:: Walachowicz, Tadeusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1048245.pdf
Data publikacji:: 1969
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: źródła
historia
dzieje
kościół
dziekani
archidiecezja gnieźnieńska
archidiecezja poznańska
XIX-XX wiek
sources
history
church
deans
archdiocese of Gniezno
archdiocese of Poznań
19th-20th century
Źródło:: Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1969, 19; 31-44
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:: Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Sylwetka absolwenta Szkoły Katechistów – pomiędzy teorią a praktyką
Profile of a graduate of the School of Catechists – between theory and practice
Autorzy:: Wieradzka-Pilarczyk, Anna
Jakób, Szymon
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/30139761.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: catechist
Archdiocese of Poznan
adult catechesis
competences
profile of the graduate
katechiści
archidiecezja poznańska
katecheza dorosłych
kompetencje
sylwetka absolwenta
Opis:: Celem niniejszego artykułu jest ukazanie realnej sylwetki absolwenta Szkoły Katechistów Archidiecezji Poznańskiej z uwzględnieniem nie tylko intencyjnych zamierzeń wynikających z dokumentów Kościoła, refleksji Synodu Archidiecezji Poznańskiej i założeń katechezy dorosłych, ale także hospitacji katechez oraz samooceny katechistów. Na opis sylwetki absolwenta składają się trzy wymiary: powołanie i misja katechisty, formacja, kompetencje. Pytania badawcze, które wyznaczają obszar badań, to: „W jakim stopniu teoretyczna idea szkoły jest zgodna z poczuciem misji do głoszenia katechez dla dorosłych oraz realnymi kompetencjami katechistów?”, „Jak kompetencje katechistów oceniają obserwatorzy katechez?”, „Jak oceniają formację w szkole sami katechiści?”, „Na ile treści prezentowane w szkole są przydatne w nabieraniu potrzebnych później kompetencji?”. Biorąc pod uwagę celowość pracy, dokonano analizy dokumentów oraz przeprowadzono ankietowe badania empiryczne. Wizja sylwetki katechisty została odniesiona do wyników badań. Rezultatem pracy jest zauważenie generalnej zasadności powziętych założeń twórców szkoły z praktyką. W niektórych obszarach realna sylwetka absolwenta jednak różni się od tej wyznaczonej w idei. Dopracowania wymaga obszar formacji stałej i ewaluacji katechez.
The aim of this article is to present the genuine profile of the graduate of Poznan Archdiocese School of Catechist, in terms of not only the intentional targets, which stem from Church documents, reflection after the Poznan Archdiocese Synod and the adults’ catechism assumptions, but also on the base of the observation sheets conducted by the catechists and their self-evaluation. There are three fields in which the graduate profile is concerned; the vocation and mission of the catechist, the educational status, and his or her abilities. The questions asked in this research are following: “To what extent is the theoretical school concept consistent with the sense of the adults’ catechists mission, and also with the real abilities of the catechists?”, “What is the opinion of the catechists’ abilities given by their observers?”, “What is the opinion of the school formation by the catechists themselves?”, “How far is the school formation useful in getting the further competencies?”. Taking into account the sense of the following research, both the analysis of the documents and the survey research have been accomplished. The vision of the catechist profile has been referred to the results of the following research. The results of the study prove the general validity of the school authors with the practice. However, in some of the fields, the real graduate profile distinguishes from the one presented in the documents mentioned above. The area of permanent formation and evaluation of catecheses needs to be refined.
Źródło:: Poznańskie Studia Teologiczne; 2022, 42; 125-150
0209-3472
Pojawia się w:: Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Życie religijne mieszkańców Poznania pod okupacją niemiecką na przykładzie parafii Matki Boskiej Bolesnej
Religious Life of the Inhabitants of Poznań under German Occupation on the Example of the Parish of Our Lady of Sorrows
Autorzy:: Wilczyński, Leszek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1039321.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Alfons Jankowski
archidiecezja poznańska
Marian Frankiewicz
okupacja hitlerowska
parafia Matki Boskiej Bolesnej w Poznaniu
Stefan Stuligrosz
Walenty Dymek.
Archdiocese of Poznań
Nazi occupation
parish of Our Lady of Sorrows in Poznań
Walenty Dymek
Opis:: Artykuł przedstawia życie religijne mieszkańców Poznania w latach 1939-1945 na przykładzie parafii Matki Boskiej Bolesnej na poznańskim Łazarzu. Omówiono postawy moralno-obywatelskie duchowieństwa i wiernych, ich troskę o zapewnienie sobie minimum potrzeb kulturalnych, a także ukazano działania podziemnego systemu dobroczynnego i edukacyjnego w okupowanym mieście. Tekst prezentuje również aktywność internowanego w parafii biskupa pomocniczego poznańskiego Walentego Dymka oraz atmosferę ostatnich dni okupacji. Podstawą źródłową artykułu są zasoby Archiwum Parafii Matki Bożej Bolesnej w Poznaniu, nieliczne powojenne artykuły, a także opracowania dotyczące okupacji i omawianej parafii.
The article presents the religious life of the inhabitants of Poznań in the years 1939-1945 on the example of the parish of Our Lady of Sorrows in Poznań (Łazarz). The moral and civic attitudes of the clergy and the faithful were discussed, their concern for ensuring the minimum of cultural needs, as well as the activities of the underground charitable and educational system in the occupied city. The text also presents the activity of the auxiliary bishop in the parish, Walenty Dymek, and the atmosphere of the last days of the occupation. The source basis of the article are resources of the Archives of the Parish of Our Lady of Sorrows in Poznań, few postwar articles as well as studies concerning the occupation and the discussed parish.
Źródło:: Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2017, 12; 145-172
1731-0679
Pojawia się w:: Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Jadwiga Zamoyska née Działyńska’s way to holiness
Droga Jadwigi z Działyńskich Zamoyskiej do świętości
Autorzy:: Chałupka, Władysław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/30145282.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Jadwiga Zamoyska
Servant of God
layperson
Catholic school for women
Archdiocese of Poznań
służebnica Boża
osoba świecka
szkoła katolicka dla kobiet
Archidiecezja Poznańska
Opis:: Jadwiga Zamoyska was born on 4th July 1831 in Warsaw. As a married noble layperson she elaborated a very original educational system based on the Gospel and Catholic catechism, which was approved by the Popes Leo XIII and Pius X. In 1882 this system was successfully introduced into practice in her famous school for young women. Thousands of them graduated from the school being very well prepared for housework and family life. The school functioned first in Kórnik and then in Zakopane till 1948. Jadwiga Zamoyska died on 4th November 1923 in Kórnik with the reputation of holiness. In 1931 the process of her beatification was inquired by the Archdiocese of Poznań, however it was interrupted in 1939. After decades the process was resumed in 2012 by the Poznań Archbishop, Stanisław Gądecki.
Jadwiga Zamoyska urodziła się 4 lipca 1831 roku w Warszawie. Jako zamężna świecka szlachcianka opracowała bardzo oryginalny system wychowawczy oparty na Ewangelii i katechizmie katolickim, który został zatwierdzony przez papieży Leona XIII i Piusa X. W 1882 roku system ten z powodzeniem wprowadzono w życie w jej słynnej szkole dla młodych kobiet. Tysiące z nich ukończyło szkołę będąc bardzo dobrze przygotowanymi do prac domowych i życia rodzinnego. Szkoła funkcjonowała najpierw w Kórniku, a następnie w Zakopanem do 1948 r. Jadwiga Zamoyska zmarła 4 listopada 1923 r. w Kórniku w opinii świętości. W 1931 r. o proces jej beatyfikacji zabiegała archidiecezja poznańska, jednak został on przerwany w 1939 r. Po dziesięcioleciach proces wznowił w 2012 r. arcybiskup poznański Stanisław Gądecki.
Źródło:: Poznańskie Studia Teologiczne; 2023, 44; 27-48
0209-3472
Pojawia się w:: Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Troska salezjanów o abpa Antoniego Baraniaka SDB w okresie jego internowania w Marszałkach (29 grudnia 1955 – 3 kwietnia 1956)
The salesians’ concern about bishop antoni baraniak sdb during the period of his internment in marszałki (december 29th, 1955 – april 1st, 1956)
Autorzy:: Wąsowicz, Jarosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/495455.pdf
Data publikacji:: 2014-02-28
Wydawca:: Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:: abp Antoni Baraniak
salezjanie
komunistyczne represje wobec duchowieństwa
Marszałki
Archidiecezja Poznańska
archbishop Antoni Baraniak
the Salesians
communist repressions of the clergy
Poznań Archdiocese
Opis:: During the night of 25th to 26th of September 1953, at the same time when Stefan Wyszyński the Primate of Poland, a Salesian bishop Antoni Baraniak SDB, was arrested. One of the Cardinal’s closest co-workers was imprisoned for three years at a detention centre in Mokotów district in Warsaw where he was brutally interrogated and subjected to physical and psychological torture. He was, among others, interrogated 145 times sometimes even for several hours in a row. He had his fingernails pulled out and was often held for many days naked in a freezing cold cell full of faeces. In spite of cruel tortures he never broke down and did not testify against the Primate which was the main goal of the communist authorities. If they had received any information related with Stefan Wyszyński’s pastoral activity, they would have been able to sue him and accuse of high treason and a counter-revolutionary initiatives. In the state of physical exhaustion, bishop Baraniak was later transferred to a Salesian house in Marszałki near Ostrzeszów in Poland and subjected to house arrest. He stayed there from December 29th, 1955 to April 1rd, 1556. From Marszałki the bishop went to sanatorium in Krynica where he managed to improve his health condition ruined by the period of imprisonment. The article deals with the Salesians’ concern about bishop Antoni Baraniak during his internment in Marszałki.
Źródło:: Seminare. Poszukiwania naukowe; 2014, 35, 1; 157-169
1232-8766
Pojawia się w:: Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Zespół Archiwum Prymasa Polski w zasobie Archiwum Archidiecezjalnego w Gnieźnie
The fonds ‘the Primate of Poland Archive’ in the Archdiocesan Archive in Gniezno
Autorzy:: Krucki, Łukasz
Mizerka, Justyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/783895.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: prymasostwo
archidiecezja gnieźnieńska
archidiecezja poznańska
Polonia
Kościół w Polsce
dwudziestolecie międzywojenne
relacje Kościół-państwo
kancelaria prymasowska
primacy
the archdiocese of Gniezno
the archdiocese of Poznań
Polish community abroad
the Church in Poland
interwar period
the Church-state relationships
Primate’s office
Opis:: The Archdiocesan Archive in Gniezno, which was created in 1960, includes, among others, the Primate of Poland Archive from the period of the interwar, war and post-war (until 1948). The Primate of Poland Archive is divided into three sections. Section I (The Primate of Poland) encompasses the issues connected with the broadly understood church and state activity of two primates, Edmund Dalbor and August Hlond and it includes 228 archival units. Section II (the Gniezno and Poznań Ordinaries) focuses on the issues connected to the activity of Archbishops Edmund Dalbor and August Hlond as the Gniezno and Poznań ordinaries and includes 105 archival units. Section III (The Protector of Emigration Affairs) refers to various issues connected with the primates’ activity among the Polish community abroad (also among seasonal workers) during the interwar period; it has 120 archival units. In addition, Section IV (The war period) was created, which includes 40 archival units. The Primate of Poland Archive is a valuable source for the history of the Church, Poland and the Polish community abroad in the years 1919-1948.
Archiwum Archidiecezjalne w Gnieźnie, które zostało powołane do istnienia w 1960 r., skupia w swoim zasobie m.in. Archiwum Prymasa Polski z okresu międzywojennego, wojennego oraz powojennego (do 1948 r.). Archiwum Prymasa Polski w swojej strukturze dzieli się na trzy działy. Dział I (Prymas Polski) obejmuje sprawy związane z szeroko pojmowaną aktywnością kardynałów Edmunda Dalbora i Augusta Hlonda na polu kościelnym i państwowym i w swoim zasobie skupia 228 jednostek archiwalnych. Dział II (Ordynariusz gnieźnieński i poznański) skupia się na sprawach odnoszących się do działalności arcybiskupów Edmunda Dalbora i Augusta Hlonda jako ordynariuszy gnieźnieńskich i poznańskich i obejmuje 105 jednostek archiwalnych. Dział III (Protektor Spraw Wychodźstwa) podejmuje różnorodne kwestie związane z aktywnością prymasów okresu międzywojennego wśród Polonii oraz wśród polskich emigrantów i robotników sezonowych, licząc 120 jednostek archiwalnych. Dodatkowo został wyodrębniony dział IV – „okres wojenny”, który liczy 40 jednostek archiwalnych. Archiwum Prymasa Polski stanowi zatem cenne źródło do poznania historii Kościoła, Polski i Polonii w latach 1919-1948.
Źródło:: Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2018, 110; 231-256
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:: Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Wolumin mszalny poznańskich karmelitów bosych.
The Roman missal of the Poznań-based Discalced Carmelites
Autorzy:: Pokora, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/912008.pdf
Data publikacji:: 2015-12-15
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: The Discalced Carmelites (Barefoot Carmelites)
Poznań
missal
coat of arms
Archdiocese Archives in Gniezno
Cathedral Library in Gniezno
bindings
tegumentology.
karmelici bosi Poznań
mszał
herb
Archiwum Archidiecezjalne w Gnieźnie
Biblioteka Katedralna w Gnieźnie
oprawy
tegumentologia.
Opis:: Komunikat prezentuje wolumin mszalny z poznańskiego klasztoru karmelitów bosych z lat 1685–1705 (1738) w oprawie z aksamitu, z okuciami ze srebra, pochodzącej z początku XVIII wieku, a wykonanej zapewne w lokalnym warsztacie introligatorskim.
The communique presents the Roman Missal, the book containing the prescribed prayers, chants, and instructions for the celebration of Mass in the Roman Catholic Church, from the Poznań-based monastery of Discalced Carmelites (Barefoot Carmelites) from the years 1685–1705 (1738). The missal is bound in a velvet binding with silver cornerpieces from the beginning of the eighteenth century and most probably produced in some local bindery.
Źródło:: Biblioteka; 2015, 19(28); 47-57
1506-3615
2391-5838
Pojawia się w:: Biblioteka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Reorganizacja archidiecezji gnieźnieńskiej na podstawie bulli cyrkumskrypcyjnej Vixdum Poloniae unitas z 1925 roku
Reorganizing the Archdiocese of Gniezno in Accord with the Bull of Circumscription Vixdum Poloniae Unitas of 1925
Autorzy:: Krucki, Łukasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2040580.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: archidiecezja gnieźnieńska
archidiecezja poznańska
organizacja Kościoła katolickiego w Polsce
ustrój Kościoła katolickiego w Polsce
cyrkumskrypcja
bulla Vixdum Poloniae unitas
Archdiocese of Gniezno
Archdiocese of Poznań
organization of the Catholic Church in Poland
functional structure of the Polish Catholic Church
circumscription
papal bull Vixdum Poloniae Unitas
Opis:: Na skutek zaborów historyczne terytorium archidiecezji gnieźnieńskiej zostało podzielone między Rosję i Prusy. Na terenie państwa Hohenzollernów znalazła się stolica archidiecezji – Gniezno wraz z obszarem kanonicznym, który składał się z 3 odrębnych enklaw. Po odzyskaniu przez Polskę niepodległości ważnym problemem okazało się zreorganizowanie struktur Kościoła, aby mógł on właściwie wypełniać swoją misję duszpasterską. Kwestią tą zajął się Episkopat Polski, który w latach 1919-1924 przedstawił kilka koncepcji dokonania nowych rozgraniczeń pomiędzy diecezjami. Niektóre z nich wpłynęły na tenor bulli cyrkumskrypcyjnej Piusa XI Vixdum Poloniae unitas z 28 X 1925 r., która ustanowiła dwie nowe metropolie: krakowską i wileńską, a także cztery diecezje: częstochowską, katowicką, łomżyńską i pińską. Nie mniej ważne okazały się zawarte w niej wytyczne odnoszące się do ustroju i organizacji archidiecezji gnieźnieńskiej. W ich świetle przyłączono do archidiecezji świętowojciechowej dwa poznańskie dekanaty: miłosławski i jarociński (23 parafie), choć jednocześnie odłączono na rzecz Poznania dekanaty ołobocki i krotoszyński (24 parafie). Zamiana ta zlikwidowała istniejące w archidiecezji gnieźnieńskiej enklawy, a jej ujednolicony obszar objął ok. 12.000 km2. Uzyskany na mocy bulli Vixdum Poloniae unitas kształt terytorialny utrzymał się do 1992r., czyli momentu ogłoszenia przez papieża Jana Pawła II bulli Totus Tuus Poloniae populus.
The Patritions of Poland introduced a demarcation line within the historically united territory of the Archdiocese of Gniezno. Some of its was incorporated into Russia, while the other into Prussia. Gniezno - the bishop's seat - was located in the Hohenzollerns' state, along with its canonical area consisting of 3 separate districts. When Poland reached for independence, the Catholic Church found itself in an urgent need to reorganize its territorial structure, so as to become effective in its pastoral mission in the new circumstances. This problem was scrutinized by the Polish Episcopate in the years 1919-1924. A number of conceptions were developed for how to redefine the borders of the particular dioceses. Some of these reflections are visible in the Bull of Circumscription issued by Pius XI Vixdum Poloniae Unitas as of 28 October 1925.This document announced the emergence of two new metropolises: of Cracow and Lviv; and of four new dioceses: of Częstochowa, Katowice, Łomża and Pinsk. Of considerable import were also papal decisions as for the structure and organization of the Archdiocese of Gniezno. The pope decreed that two Poznań deaconries − of Miłosław and Jarocin − be integrated within the Archdiocese of Gniezno (with 23 parishes altogether). At the same time, the deaconries of Ołobok and Krotoszyn (24 parishes) were separated from Gniezno, and integrated within the Poznań archdiocesan structure. This reorganization eliminated enclaves in the Archdiocese of Gniezno and produced a structurally coherent ecclesiastic unit, which covered about 12000 sq.km. The resultant territorial organization remained valid until 1992, that is untilJohn Paul II's Bull Totus Tuus Poloniae Populus.
Źródło:: Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 4; 179-195
2353-7272
Pojawia się w:: Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Archdiocese of Poznan (Poznań)" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język