Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Apostle" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Φιλαργυρία – czy jedyny korzeń wszelkiego zła? Analiza 1 Tm 6, 10a
Autorzy:
Tomczyk, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912678.pdf
Data publikacji:
2020-03-31
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
φιλαργυρία
ῥίζα
πᾶς
κακός
korzeń
zło
pieniądze
bogactwo
List do Tymoteusza
Paweł Apostoł
root
evil
money
wealth
Epistle to Timothy
St. Paul the Apostle
Opis:
Autor artykułu przedstawia analizę fragmentu 1 Listu do Tymoteusza 6, 10a i odpowiada na podstawowe pytanie, czy miłość pieniędzy (φιλαργυρία) jest rzeczywiście jedynym korzeniem wszelkiego zła? Autor analizuje relację Pawła Apostoła do filozofii stoików w kontekście określenia αὐτάρκεια. Następnie przedstawia słowo φιλαργυρία od strony semantycznej. Omawia po kolei kluczowe słowa tekstu: „korzeń” (ῥίζα), „wszelkie zło” (πάντον τῶν κακῶν) oraz „miłość pieniędzy” (φιλαργυρία). Brak rodzajnika określonego (ἡ) przy słowie „korzeń” (ῥίζα) sprawia, że należy traktować je jakościowo. Tym samym ῥίζα γὰρ πάντων τῶν κακῶν ἐστιν ἡ φιλαργυρία należy rozumieć następująco: (u)miłowanie pieniędzy nie jest jedynym korzeniem wszelkiego zła, ale jednym z wielu innych.
The author of this article presents an analysis of a fragment of the First Epistle to Timothy and responds to the basic question of if love of money (φιλαργυρία) indeed is the root of all evil.  The author analyzes St. Paul’s relationship to the philosophy of the stoics in the context of the term αὐτάρκεια. Next, he presents the word φιλαργυρία from a semantic perspective. He in turn discusses the key words “root” (ῥίζα), “all evil” (πάντον τῶν κακῶν), and “love of money” (φιλαργυρία). The lack of the definite article (ἡ) by the word “root” (ῥίζα) necessitates that it be treated in a qualitative way. Thus, ῥίζα γὰρ πάντων τῶν κακῶν ἐστιν ἡ φιλαργυρία should be understood as follows: love of money is not the only root of evil, but one of many among others.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2020, 73, 1
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Τὰ χαρίσματα wczoraj i dziś
Autorzy:
Tomczyk, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950222.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
charyzmaty
χάρισμα
Paweł Apostoł
1 List do Koryntian
dar języków
chrzest
Duch Święty
łaska
charisms
χάρισμα
St. Paul the Apostle
1 Corinthians
the gift of speaking in tongues
baptism
Holy Spirit
grace
Opis:
This article is a critical discussion of Andrzej Sionek’s book “Charyzmaty. Aktywna obecność Boga w Kościele” (Charisms: God’s Active Presence in the Church). Because millions of Christians of various denominations in today’s world experience the charismatic gifts of the Holy Spirit, the topic of the charisms, especially the gifts of speaking in tongues and of prophesying, has become very vibrant in the theological discourse. Andrzej Sionek, who himself is engaged in today’s charismatic movement, reveals to us the theological complexities of St. Paul’s texts in 1 Corinthians 12–14. Charisms did not belong solely to the early Church; Pentecost still goes on today, because Jesus is alive and active in His Church.
Artykuł jest krytycznym omówieniem książki Andrzeja Sionka „Charyzmaty. Aktywna obecność Boga w Kościele”. Doświadczenie charyzmatyczne darów Ducha Świętego przez miliony chrześcijan różnych denominacji we współczesnym świecie sprawia, że zagadnienie charyzmatów, w szczególności daru języków czy daru proroctwa, stało się bardzo żywe w dyskursie teologicznym. Andrzej Sionek, sam zaangażowany we współczesny ruch charyzmatyczny, odsłania przed nami teologiczne zawiłości tekstów św. Pawła 1 Kor 12–14. Charyzmaty nie należą tylko do Kościoła pierwotnego. Zielone Święta wciąż trwają, ponieważ Jezus żyje i działa w swoim Kościele.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2019, 72, 3
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ΠΕΡΙΚΑΘΑΡΜΑ ET ΠΕΡΙΨΗΜΑ. PRZYCZYNEK DO HISTORII EGZEGEZY PATRYSTYCZNEJ
Autorzy:
Starowieyski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1011973.pdf
Data publikacji:
2017-12-15
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Paweł Apostoł
Biblia
teologia
starożytność
patrystyka
Paul the Apostle
Bible
theology
antiquity
patristics
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2017, 30, specjalny; 250-269
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wokół pierwszego pobytu Apostoła Pawła w Efezie (Dz 18,18-22)
On the Apostle Pauls First Stay at Ephesus (Acts 18:18-22)
Autorzy:
Siuda, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607477.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Apostle Paul
Ephesus
Priscilla and Aquila
Opis:
One of the crucial stages of the Apostle Paul’s ministry was his stay at Ephesus. However, considering the fact that the reliability of some data in the Acts of the Apostles on the time of Paul’s arrival to Ephesus is nowadays frequently put into question, it has become necessary to investigate the issue. In the present article the author assesses the relevant source material and takes a stand on the particular opinions of contemporary interpreters of the subject. Based on an analysis of the text of the Acts of the Apostles he is led to conclude that Luke’s account of Paul’s first short visit to Ephesus reveals traits of historicity.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2010, 24; 139-149
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
What Can a Conversation between Ayn Rand, Socrates, and the Apostle Paul Teach Us about Our Highest Good?
Autorzy:
Anderson, Owen
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057111.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Ayn Rand
Socrates
Apostle Paul
good
evil
money
civilization
religion
economics
capitalism
communism
Francisco d’Anconia
Opis:
Ayn Rand, through her character Fransisco d’Anconia in Atlas Shrugged, taught that the Apostle Paul is wrong when he says money is a root of all kinds of evil. Instead, she argues that money is perhaps the greatest invention of humanity and is the foundation of civilization. In this article, Dr. Anderson challenges Rand’s understanding of good and evil first by comparing d’Anconia to Thrasymachus and then by considering good and evil in the Biblical Worldview. These connections make it possible to see how economics and religion are closely connected through basic assumptions about reality and our highest good. Without knowing our highest good we cannot make sense of either religion or economics.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2021, 10, 5; 1089-1106
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W swoim Kościele Pan otworzył jego usta (por. Syr 15, 5). Orędownictwo św. Jana Apostoła i Ewangelisty w świetle formularzy mszalnych Kościoła zachodniego do Soboru Trydenckiego
In His Church the Lord Opened His Mouth (cf. Eccl. 15,5). Intercession of John the Apostle and Evangelist in Light of Mass Formularies Used in the Western Church Until the Council of Trent
Autorzy:
Pałęcki, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035055.pdf
Data publikacji:
2020-08-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
liturgia
kult świętych
Eucharystia
św. Jan Apostoł i Ewangelista
liturgy
veneration of saints
Eucharist
John the Apostle and Evangelist
Opis:
Od pierwszych wieków chrześcijaństwa kult świętych był nierozdzielnie związany z misterium Chrystusa. Zwłaszcza na początku oddawano szczególną cześć Matce Jezusa i najbliższym uczniom Chrystusa Pana. Jednym z tych uczniów Pana należących do grona Dwunastu, którego kult znany był od pierwszych wieków chrześcijaństwa, jest św. Jan Ewangelista. W tradycji zachodniej obchodzono dwa święta ku Jego czci: dzień narodzin dla nieba, 27 grudnia, oraz wspomnienie poddania go torturom, 6 maja. W kształtowaniu się kultu św. Jana oprócz przekazów biblijnych ważną rolę odegrały apokryfy Nowego Testamentu. Najczęściej z biblijnych przekazów w formularzach mszalnych przywoływano powołanie św. Jana jako rybaka ludzi, jego szczególną relację z Chrystusem podczas Ostatniej Wieczerzy oraz przekazanie pod jego opiekę Matki Pana. Wskazując na Jego naukę często odwoływano się do głoszonego przez niego Odwiecznego Słowa, które od początku było u Boga. Lektura tekstów liturgicznych ku czci św. Jana Ewangelisty pozwoliła ukazać tego Świętego w misterium Kościoła jako wzór zjednoczenia z Chrystusem i Jego Matką, oraz jako orędownika w codzienności życia wiernych.
From the first centuries the Christian cult of saints has been inseparably linked to the mystery of Christ. Particularly at the beginning, special veneration was given to the Mother of Jesus and to the closest disciples of Christ the Lord. One of these disciples of the Lord, belonging to the Twelve, whose cult has been known since the first centuries of Christianity, is St. John the Evangelist. In western tradition two feastdays are observed in his honor: the day of his birth into heaven, December 27, and the memorial of when he was given over to torture, May 6. Along with the biblical accounts, New Testament apocrypha played an important role in the formation of the cult of St. John. The biblical passages most often used in Mass formulas are the calling of St. John to be a fisher of men, his special relationship with Christ at the Last Supper, and the Mother of the Lord being entrusted into his care. In quoting his teaching, reference is often made to his proclamation of the Eternal Word, Who was with God from the beginning. A reading of the liturgical texts honoring St. John the Evangelist makes it possible to see this saint in the mystery of the Church as a model of union with Christ and with His Mother, and as an intercessor in the daily life of the faithful.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 8; 39-57
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Things That Mark an Apostle Paul’s Signs, Wonders, and Miracles
Autorzy:
Doedens, Jaap
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179003.pdf
Data publikacji:
2021-01-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Apostle Paul
Acts of the Apostles
Pauline letters
miracles
signs and wonders
worldview
deism
Opis:
The Acts of the Apostles describes – sometimes in rather colorful details – signs and wonders wrought by the apostle Paul. Can this portrait of the apostle be corroborated based on his own letters? Or do we have to conclude that contemporaries of the apostle paint a more or less hagiographic picture of Paul’s miraculous activities? What is the place of miracles surrounding Paul and wrought by him within the whole of his life and mission?  A survey of Paul’s letters allows us to get a view of how the apostle sees the function of signs, wonders, and mighty works within the dynamics of the proclamation of the gospel. Viewed in this way, the possible difference between information based upon Paul’s own communication and that of his contemporaries about him appears to decrease. A clearer picture of the part miracles play within the whole of Paul’s mission may also help to rethink modern and post-modern worldviews from a biblical perspective.
Źródło:
The Biblical Annals; 2021, 11, 1; 99-120
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Teaching of Blessed Michał Sopoćko about Truth and Worship of the Divine Mercy
Błogosławionego Michała Sopoćki nauczanie o miłosierdziu Bożym i kulcie miłosierdzia Bożego
Autorzy:
Ciereszko, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038251.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Miłosierdzie Boże
kult Miłosierdzia Bożego
święto Miłosierdzia Bożego
historia kultu Miłosierdzia Bożego
apostolstwo Miłosierdzia Bożego
błogosławiony Michał Sopoćko apostoł Miłosierdzia Bożego
Divine Mercy
The Cult of the Divine Mercy
The Feast of the Divine Mercy
The history of the cult of the Divine Mercy
The Apostleship of the Divine Mercy
Blessed Father Michael Sopocko as apostle of the Divine Mercy
Opis:
Artykuł traktuje o nauczaniu i naukowo-publicystycznej działalności bł. Michała Sopoćki na rzecz apostolstwa prawdy o miłosierdziu Bożym oraz kultu Miłosierdzia Bożego. Bł. Michał zainspirowany objawieniami o miłosierdziu Bożym, przekazanymi św. Faustynie Kowalskiej, podjął się weryfikacji tych objawień, a następnie apostolstwa idei i kultu Miłosierdzia Bożego. Na przestrzeni kilkudziesięciu lat opublikował szereg prac, w których ukazywał prawdę o miłosierdziu Bożym, przedstawiał istotę nabożeństwa do Miłosierdzia Bożego oraz uzasadniał potrzebę wprowadzenia kultu Miłosierdzia Bożego z odrębnym świętem. W artykule, w ujęciu chronologicznym, są przedstawione prace bł. Michała oraz ich krótka prezentacja pod względem treści. W całości opracowania ukazany jest istotny i pionierski wkład bł. Michała w promocję kultu Miłosierdzia Bożego od początków jego powstania. Nauczanie o prawdzie miłosierdzia Bożego oraz wyjaśnienie istoty kultu wraz z motywami jego wprowadzenia osadzone jest na solidnych podstawach biblijnych, teologicznych, liturgicznych i pastoralnych. W tym jawi się niepowtarzalna rola bł. Michała Sopoćki w upowszechnieniu kultu Miłosierdzia Bożego we współczesnych czasach, choć jeszcze nie wystarczająco poznana i doceniona.
The article deals with the teaching and scientific-journalistic activities of bl. Michael Sopocko to the apostolate for the truth about the mercy of God and the cult of the Divine Mercy. Bl. Michael inspired by the revelations of the mercy of God received by St. Faustina Kowalska, undertook the verification of these revelations, and then the apostolate of ideas and the cult of Divine Mercy. Over the decades, he has published a number of works which showed the truth about the mercy of God, represented the essence of the devotion to the Divine Mercy and justified the need for the introduction of the cult of Divine Mercy with a separate holiday. His works are presented in this article in chronological order, and their short presentation in terms of content. In the whole dissertation is shown an important and pioneering contribution of bl. Michael in the promotion of the cult of Divine Mercy since the very beginning. The teaching of the truth of God's mercy and explanation of the essence of the cult, together with motifs of the introduction are based on a solid biblical, theological, liturgical and pastoral foundation. This appears to be a unique role of bl. Michael Sopocko in spreading the cult of Divine Mercy in modern times, although not sufficiently understood and appreciated yet.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 5; 151-168
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Raz jeszcze o grobie Dzeusa na Krecie
On Zeus Grave in Crete Once More
Autorzy:
Kaczyńska, Elwira
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954799.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Religia grecka
kult grobów
paradoks kłamcy
komentarze do Nowego Testamentu
Epimenides z Krety
Kallimach z Cyreny
święty Paweł Apostoł
Greek religion
the tomb cult
the liar paradox
Commentaries to the New Testament
Epimenides of Crete
Callimachus of Cyrene
St. Paul Apostle
Opis:
According to the author, the legend about Zeus' grave was probably created as early as VIII or VII centuries BC, being a part of the common tomb cult in Early Greece. In this time the Mycenaean tholos graves began to be considered as tombs of the Greek heroes and gods. However, some Greeks raised an objection to the new form of the tomb cult. The belief in Zeus' grave was regarded as downright blasphemy by Epimenides (VII/VI century BC) and brought censure upon the Cretans for being liars. This is reflected not only in Callimachean Hymnus to Zeus (vv. 8-9), but also in a lost poem of Epimenides (probably in his Theogony). A fragment of this poem has been preserved in two Syriac commentaries to the Apostle Acts (17, 28). The English translation of these Syriac sources runs as follows: “The Cretans carved a tomb for thee, O Holy and High, / Liars, noxious beasts, evil bellies, / For thou didst not die, ever thou livest and standest firm / For in thee we live and move and have our being”. This fragment may been restored in the following shape: Τύμβον ἐτεκτΥναντο σέϑεν, Κύδιστε, Μέγιστε,Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται, κακὰ ϑηρία, γαστέρες ἀργαί.᾽Αλλὰ γὰρ οὐ σὺ ᾽ϑάνες, ζώεις δὲ καὶ ἵστασαι αἰεί,῎Εν σοι καὶ ζῶμεν καὶ κινύμεϑ᾽ ἠδὲ καὶ ἐσμέν. Both the second and the fourth verses were quoted by St. Paul, the former as an excerption from a poem of the Cretan seer, the latter as an anonymous quotation. Two remaining lines are convincingly restored on the basis of both Syriac translations. The attribution of this tetrameter to Epimenides, the well known Cretan prophet, poet and politician, seems certain. Thus some verses of the Callimachean Hymnus to Zeus had to be modelled on Epimenides' version of the birth-story of the Greek principal god. They contain an exact imitation of the prophet's words: “The Cretans always Liars” (Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται) and the same arguments: (1)both poets (i.e. Epimenides and Callimachus) reproached the Cretans for the lie; (2) both think congruently that the alleged Zeus' grave in Crete was a basic reason for arising the popular opinion on the lying character of the Cretans; (3) both deny the supposed death of Zeus; (4) both believe in the immortality of the god;(5) both criticize the different traditions, referring to the authority of a god (Zeus in the Callimachean hymn) or a hero (Minos in Epimenides' poem). Callimachus of Cyrene follows silently Epimenides, summarizing the same arguments, which permit him to reject the common version of the Zeus' birth-story in Crete. He also records some of Epimenides' aetiological tales, e.g. on the Omphalian Plain and the Mountain Panacra.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2001, 49, 3; 95-124
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pytanie o status chrystianologii św. Pawła – quaestiones selectae
The Question about State of St. Paul’s Christianology – Quaestiones Selectae
Autorzy:
Kubanowski, Andrzej T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558466.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
antropologia teologiczna
bycie chrześcijaninem
chrystianologia
Paweł Apostoł
teologia moralna
Christian being
christianology
moral theology
Paul the Apostle
theological anthropology
Opis:
Niniejszy artykuł prezentuje cztery koncepcje rozumienia terminu „chrystianologia”. Jest on próbą odpowiedzi na pytanie, co to właściwie jest. Pierwsza z opisywanych koncepcji, autorstwa Emmanuela L. Rehfelda rozważa „chrystianologię” jako jeden z głównych nurtów występujących w antropologicznej releksji prowadzonej na kartach pism Pawłowych. Kolejna koncepcja sformułowana przez o. Romana S. Zdziarstka „chrystianologią” nazywa naukę o chrześcijaninie pozostającym w ontycznej relacji z Trójcą Przenajświętszą. Celem owej nowej dyscypliny teologicznej jest poszukiwanie podstaw tożsamości chrześcijańskiej. Trzecia koncepcja, ks. prof. Mirosława Mroza w „chrystianologii” dostrzega teologię moralną, która jest ukierunkowana na proces stawania się „Chrystusowym”. Ks. Mróz sugeruje również, iż ta perspektywa jest właściwa myśli teologicznomoralnej Tomasza z Akwinu. Autorem ostatniej koncepcji jest o. Wacław Hryniewicz. Rozpatruje on „chrystianologię” jako specyiczne podejście w releksji teologicznej, poszukującej paschalnego wymiaru w egzystencji i duchowości chrześcijańskiej. Według niego „paschalna chrystianologia” może zostać wykorzystana w rozwiązywaniu współczesnych problemów egzystencjalnych. Artykuł zakończony jest kilkoma wnioskami, które mogą posłużyć jako przyczynek do dalszej releksji.
The paper presents four conceptions of understanding the term – “christianology”. It try to answer, what does it really mean. The first author – Emmanuel L. Rehfeld considers “christianology” as a mainstream of anthropological contents in the St. Paul’s teaching. The second author describes “christianology” as a theological study of Christian, which is in the ontic relation to Holy Trinity. In his christianological conception Zdziarstek uses the complex theological method, which the aim is finding the foundations of Christians identity (esse christianum). The next author – M. Mróz considers “christianology” as a moral theology. This conception is directed to the Christian being as a process of conformitas Christi. Also fr. Mróz suggests to use the christianological methods for examination on Thomas Aquinas’s moral thought. The last author – W. Hryniewicz deems “christianology” as an approach of theological reflection, which searches the Passover’s dimension in the sources of Christian existence and Christian spirituality. “The Paschal christianology” can be solution for the existential problems of contemporary people. The conclusions’ section contains a few issues for the further considerations.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2016, 38; 65-74
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Profetyzm, Paweł Apostoł i Ekklesia
Autorzy:
Gajewski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44767390.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Paul Apostle
letters
prophet
prophecy
charismata
Corinthians
Opis:
Paul the Apostle left behind a unique legacy in the form of letters written to the ekklesia, including those founded by him in Galatia, Macedonia, Thessaly and Achaia. An important issue in the proto-Pauline texts of the Corpus Paulinum is the phenomenon of prophecy. In addition to recognizing the divine inspiration of the OT prophetic books, discovering in them the prophecies concerning the Messiah and the Gospel, with its character and message and the role he played in it, the Apostle sees the importance and role of the charism in building the local ecclesial community. In particular, he draws attention to the prophecy in his correspondence with the community in Corinth (1 Cor 12 and 14). There we find very interesting threads related to the practice of this gift at liturgical gatherings. Paul sees this gift as essential to building the ekklesia. According to his concept, through this charism God admonishes, encourages and strengthens his Church. No wonder that it was the prophecy and the prophet's ministry that were distinguished and recognized as one of the most important charisms, playing a special role in the development of the ekklesia.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2023, 3/289; 169-178
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problematyka ikonograficzna, konstrukcyjna i konserwatorska siedemnastowiecznej ambony z kościoła parafialnego pw. św. Tomasza Apostoła w Nowym Mieście Lubawskim
Autorzy:
Pawłowska, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/218340.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków
Tematy:
ambona
kazalnica
prace konserwatorskie
konserwacja zabytków
kościół pw. Św. Tomasza Apostoła w Nowym Mieście Lubawskim
Nowe Miasto Lubawskie
pulpit
conservation work
conservation of monuments
church. St. Thomas the Apostle in the Nowe Miasto Lubawskie
Źródło:
Wiadomości Konserwatorskie; 2005, 18; 7-14
0860-2395
2544-8870
Pojawia się w:
Wiadomości Konserwatorskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem sumienia w świetle nauki apostoła Pawła
The problem of conscience in the light of Pauline teachings
Autorzy:
Drozdek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607108.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
conscience
Bible
apostle Paul
sumienie
Biblia
apostoł Paweł
Opis:
W artykule przedstawiono pogląd, że sumienie jest zasadniczym czynnikiem konstytuującym na- turę ludzką. Sumienie podzielone jest na wspólne wszystkim ludziom i niezmienne sumienie uni- wersalne oraz sumienie indywidualne, które jest kształtowane w każdym człowieku przez czynniki wewnętrzne i zewnętrzne. Pogląd ten porównany jest z nowotestamentowym poglądem na sumienie zaprezentowanym przede wszystkim przez apostoła Pawła.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2018, 33; 97-113
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praca fizyczna w życiu monastycznym: argumentacja św. Augustyna w De opere monachorum
Manual labour in monastic life: st. Augustine’s argumentation in De opere monachorum
Autorzy:
Turek, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613127.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
praca fizyczna
praca duchowa
głoszenie Ewangelii
wzrost duchowy
lenistwo
dobra materialne
troska o życie
przykład apostolski
nakaz apostolski
życie wieczne
praca i modlitwa
duch i ciało
manual work
spiritual labour
the preaching of the Gospel
spiritual growth
laziness
material goods
concern for life
the Apostle’s example
the apostolic precept
eternal life
work and prayer
the spirit and the body
Opis:
This article deals with manual labour in the life of monks as taught by St. Augustine in his treatise De opere monachorum. It describes the social context of the theme with particular reference to the situation in monastic communities of Carthage. Many monks in St. Augustine’s time were against manual labour. The article presents the structure of the Saint’s argumentation. St. Augustine clearly was in favour of the manual work of monks -and indirectly also of that of all Christians. The article analyses his exegesis of two Biblical texts (Mt 6:25-34 and 2Thess 3:10) that explain the need and beauty of work for daily spiritual growth. This is shown primarily on the basis of the teaching and example of the Apostle St. Paul, who was employed in various ways. Then the position of St. Augustine is discussed, according to whom the working monk gains the means of his support, cooperates with the Creator and continues His creative achievement. Work that allows the monk to attain some profit in temporal life and maintains the necessary equilibrium between the needs of the body and soul is shown above all to be a means for the attaining of the reward of eternal life. The monk, however, may be dispensed of manual labour, in part or even totally, in view of pastoral ministry, which plays a primary role in his vocation and mission.
Źródło:
Vox Patrum; 2018, 70; 171-191
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postać św. Piotra i jego droga stawania się uczniem Jezusa w Czwartej Ewangelii
The figure of st. Peter and his journey of becoming a disciple of Jesus in the Fourth Gospel
Autorzy:
Sadłocha, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050851.pdf
Data publikacji:
2023-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Piotr Apostoł
Ewangelia św. Jana
tożsamość ucznia
zmagania duchowe
Peter the apostle
Gospel of St John
identity of the disciple
spiritual struggles
Opis:
Prezentowany artykuł przybliża wizerunek św. Piotra naszkicowany przez autora Czwartej Ewangelii. W dziele Janowym odkrywamy charakter i temperament tego apostoła. Ukazany jest on tutaj jako człowiek żywiołowy, porywczy, charakteryzujący się lojalnością wobec Mistrza, a także posiadający prymat wśród osób podążających za Nim. Uważna lektura poszczególnych perykop i wędrówka przez miejsca, do których prowadzi nas autor Czwartej Ewangelii, pozwalają ujrzeć proces wewnętrznej przemiany Piotra oraz etapy w jego drodze stawania się uczniem Jezusa.
The article presented here takes a closer look at the image of St Peter sketched by the author of the Fourth Gospel. In the work of John we discover the character and temperament of the Apostle. He is portrayed here as an impetuous, impulsive man, characterised by his loyalty to the Master and having primacy among those who follow him. A careful reading of the individual pericopes and a journey through the places to which the author of the Fourth Gospel leads us allow us to see the process of Peter’s inner transformation and the stages in his journey of becoming a disciple of Jesus.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2023, 24; 311-329
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies