Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Apologetics" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 27
Tytuł:
Jakob Engberg – Anders-Christian Jacobsen – Jörg Ulrich (eds.), In Defense of Christianity. Early Christian Apologists (Early Christianity in the Context of Antiquity 15; Peter Lang: Frankfurt am Main et al., 2014).
Autorzy:
Rosik, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051358.pdf
Data publikacji:
2015-11-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Apologists
apologetics
Greco-Roman authors
Opis:
Book reviewJakob Engberg – Anders-Christian Jacobsen – Jörg Ulrich (eds.), In Defense of Christianity. Early Christian Apologists (Early Christianity in the Context of Antiquity 15; Peter Lang: Frankfurt am Main et al., 2014). Pp. 263 + XI, 3 graphs. $72.95. ISBN 978-3-631-62383-1 (Hardcover)
Źródło:
The Biblical Annals; 2015, 5, 2; 429-430
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The New Apologia: A Definition and Its Characteristics
Autorzy:
Artemiuk, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2150777.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
apologia
new apologia
apologetics
fundamental theology
Opis:
The current form of apologia, which those within the milieu of the Department of Fundamental Theology and Philosophy at the Cardinal Stefan Wyszyński University in Warsaw have termed the “new apologia,” is a contemporary and extremely dynamic phenomenon that has been developing in a multifaceted way since the end of the twentieth century to the present time. The new apologia’s dynamic return dates back to 1990s and the particular characteristics of this type of defense include: engagement, timeliness, insight, a constant presence in the sphere of the media, originality of arguments, and intellectual achievements. The new apologia “occurs” on many levels today, but most notably in contentious areas such as man’s identity as it is expressed in subjectivity, historical memory, culture, rationality and bioethics, and, above all, the Christian faith, which has been subjected to various trends that intend to deconstruct it: anthropological reductionism, Christophobia, jihadism, secularization, secularism, and alethophobia.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2019, 18; 61-70
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cardinal Stanislaw Nagy’s Ecumenical Ecclesiology
Autorzy:
Napiórkowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29762740.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Stanislaw Nagy
apologetics
fundamental theology
ecumenism
ecclesiology
Opis:
The systematic theology of the 20th and 21st centuries has experienced revolutionary changes. The tremendous effort of theologians – which was already evident on the eve of Vatican II to experience order and confirmation during its deliberations – is still bearing fruit today. It seems that interpretations of the Council’s teaching have now become more problematic than the doctrine of Vatican II itself. One of the great figures of the theological world is Prof. Stanislaw Nagy, whose create efforts were honoured with a cardinalate, and to whom we are all indebted. Indeed, it is worth discovering his difficult path from the pre-council rigorous spiritual and intellectual formation to formal apologetics, thus paving the way for fundamental theology in Poland during the Communist period, to the ecumenical commitment of the times of freedom. In this respect, it is not without reason to speak of his ecumenical vision of the Church.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 2; 151-166
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Oryginalna apologetyka” według papieża Franciszka
„A Creative Apologetics” according to Pope Francis
Autorzy:
Skierkowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2044464.pdf
Data publikacji:
2021-06-28
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
theology
Francis
creative apologetics
credibility
teologia
Franciszek
oryginalna apologetyka
wiarygodność
Opis:
Artykuł został zainspirowany nauczaniem papież Franciszka, który w adhortacji apostolskiej Evangelii gaudium (2013) napisał następująco: „Głoszenie orędzia ewangelicznego różnym kulturom pociąga za sobą także głoszenie kierowane do kręgów intelektualnych: przedstawicieli wolnych zawodów, naukowców i środowisk akademickich. Chodzi o spotkanie między wiarą, rozumem i nauką, w dążeniu do omówienia i przedyskutowania wiarygodności, oryginalnej apologetyki, pomagającej w stworzeniu takich postaw, aby Ewangelia była słuchana przez wszystkich. Jeśli pewne dziedziny nauki i kategorie myślenia są przyjęte do głoszenia orędzia, to stają się one narzędziami ewangelizacji; to woda przemieniona w wino” (n. 132). W artykule rozwija się pojęcie „oryginalnej apologetyki”, jako wiarygodnej i etycznej interakcji pomiędzy wiarą, rozumem i naukami szczegółowymi. Te nauki uczą nas, że świat jest racjonalny, aczkolwiek jednocześnie one same pozostają tylko na poziomie zwykłej użyteczności ludzkiej. Rozum filozoficzny z kolei prowadzi nas do nowego horyzontu, który otwiera się poza rzeczywistością pięciu zmysłów. Teologia wreszcie pozwala nam zaakceptować i zrozumieć Objawienie Boże w Jezusie Chrystusie.
The paper was inspired by the teaching of Pope Francis who wrote in the Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium (2013) as follows: „Proclaiming the Gospel message to different cultures also involves proclaiming it to professional, scientific and academic circles. This means an encounter between faith, reason and the sciences with a view to developing new approaches and arguments on the issue of credibility, a creative apologetics which would encourage greater openness to the Gospel on the part of all. When certain categories of reason and the sciences are taken up into the proclamation of the message, these  categories then become tools of evangelization; water is changed into wine” (n. 132). The article develops a notion „a creative apologetics” as credible and ethical interaction between faith, reason and the sciences. The sciences teach us that the world is rational, although they remain  simultaneously on the level of ordinary human usefulness only. The philosophical reason in turn leads us to a new horizon which opens itself beyond the reality of our five senses. Theology, finally, lets us accept and understand God`s revelation in Jesus Christ.
Źródło:
Teologia i moralność; 2021, 1, 1(29); 193-204
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozum wobec żałoby: argumenty apologetyczne C.S. Lewisa w obliczu dotkliwej straty. Część II. Żałoba
Autorzy:
Bylica, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134454.pdf
Data publikacji:
2020-10-14
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Clive S. Lewis
Christian theism
naturalism
Christian apologetics
grief
reason
Opis:
The Part I discussed Lewis’s anti-naturalistic arguments from the existence of morality, reason, desires and numinous experiences. In Part II these arguments are contrasted with what Lewis wrote about God, faith and life after death in the period following the passing of his wife, a great loss for the thinker. It is shown that Lewis’ case does not fit the model, where it is assumed that religious faith flourishes if the role of reason is being limited, or that various antinaturalistic claims are more likely to be accepted, if the reason is somehow „stifled”.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2020, 2/276
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Demanding a Verdict: Science and the Apologetics of Biblical Literalism
Żądając wyroku: Nauka i apologetyka fundamentalizmu biblijnego
Autorzy:
Mydla, Anne
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828299.pdf
Data publikacji:
2021-03-11
Wydawca:
Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
apologetics
science
fundamentalism
evangelism
Christianity
apologetyka
nauka
fundamentalizm ewangelizacja chrześcijaństwo
Opis:
For many Americans, fundamentalist Christianity is associated with movements to promote biblical literalism and its key tenet, young-earth creationism. Fundamentalism has, for this and other reasons, garnered a widespread reputation for anti-intellectualism in America. However, an effort has been made within certain fundamentalist and evangelical groups to support literalist beliefs with rhetoric and data that imitate scientific discourse. This paper examines examples of science writing from three sources within popcultural apologetics: the bestselling book Evidence That Demands a Verdict: Life-Changing Truth for a Skeptical World; the fundamentalist apologetics ministry Answers in Genesis, and the evangelical parachurch organisation known as the Institute for Creation Research.
Wielu Amerykanów kojarzy fundamentalistyczne chrześcijaństwo z ruchami promującymi literalizm biblijny i jego kluczową zasadę, kreacjonizm młodej ziemi. Z tego i innych powodów, fundamentalizm zyskał w Ameryce powszechną reputację ruchu antyintelektualnego. Jednak w niektórych grupach fundamentalistycznych i ewangelicznych podjęto wysiłki, aby wesprzeć literalizm retoryką i danymi imitującymi dyskurs naukowy. Artykuł analizuje przykłady pisania w stylu naukowym wzięte z trzech źródeł popkulturowej apologetyki: bestsellerowej książki Evidence that Demands a Verdict: Life-Changing Truth for a Skeptical World; Answers in Genesis, fundamentalistycznego duszpasterstwa apologetyki i ewangelicznej organizacji parakościelnej znanej jako Instytut Badań Stworzenia.
Źródło:
Świat i Słowo; 2021, 36, 1; 61-75
1731-3317
Pojawia się w:
Świat i Słowo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obrona chrześcijaństwa dzisiaj: kierunki i metody współczesnej apologetyki
Autorzy:
Artemiuk, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2007461.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
apologia
nowa apologia
apologetyka
teologia fundamentalna
apology
new apology
apologetics
fundamental theology
Opis:
In the article, the author analyzes the contemporary defense of Christianity and the civilization founded on it. It defines basic concepts such as apology and apologetics, shows their originality and transitivity, also points to the most important trends/trends of contemporary apology/apologetics and methods used by apologists.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2021, 34, 2; 7-24
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Amazonki w Historia adversus paganos Orozjusza. Dzieje recepcji i reinterpretacji mitu
Amazons in the Historia adversus paganos of Orosius. The history of the reception and reinterpretation of the myth
Autorzy:
Suski, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1834153.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo HUMANICA
Tematy:
Orozjusz
Justyn
Amazonki
grecka mitologia
apologetyka
Orosius
Justin
Amazons
Greek Mythology
Apologetics
Opis:
Opowieść o Amazonkach zawarta w Historia adversus paganos Orozjusza nie mówi nic o nich, ale pokazuje sposób patrzenia na rzeczywistość jej autora. Orozjusz wierzył w istnienie królestwa Amazonek. Poświęcił im sporo miejsca, gdyż postrzegał je jako krewne Gotów. Chciał pokazać, że rzeczywistość jego chrześcijańskich czasów nie jest gorsza niż pogańska przeszłość. Orozjusz streszczał Epitome Justyna. Niektóre imiona królowych Amazonek brzmią u niego inaczej niż u jego źródła. W wypadku królowej Sinope trudno powiedzieć, skąd zaczerpnął on to imię.
The story of the Amazons contained in the Historia adversus paganos of Orosius says nothing about the Amazons, but shows the mentality of the author of this work. Orosius believed in the existence of the kingdom of Amazons. He devoted a lot of space to the Amazons, because he saw them as relatives of the Goths. He wanted to show that the reality of his Christian’s times was no worse than the pagan’s past. Orosius summarized Epitome of Justin. Some names of queens of Amazons are different in Historia adversus paganus than in his source. In the case of Queen Sinope, it’s hard to say why.
Źródło:
Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych; 2021, 1(10); 9-35
2451-3539
2543-7011
Pojawia się w:
Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The missing turning point. Apologetic roots of the Nicene creed
Zwrot, którego nie było. Korzenie Credo niecejskiego w pismach apologetów greckich
Autorzy:
Misiarczyk, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612540.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Apologeci
Credo Nicejskie
Justyn Męczennik
Tacjan
Apologetics
Nicene Creed
Justin Martyr
Tatian
Opis:
W tekstach apologetów greckich II w. jest wyraźnie powiedziane, że Logos został zrodzony z Ojca, a Justyn i Tacjan na opisanie tego procesu używają zazwyczaj greckiego czasownika gennao (rodzić), nigdy zaś ktizo (stwarzać). Justyn Męczennik jest pierwszym autorem chrześcijańskim, który użył zwrotów „zrodzony z woli Ojca”, „według woli Ojca”, „z Ojca, Jego wolą i mocą”. W Dialogu z Żydem Tryfonem 128, 4 pośrednio potwierdza on, że Syn został zrodzony z substancji Ojca i używa po raz pierwszy w tekstach chrześcijańskich terminu “substancja Ojca” (oÙs…a), aby opisać naturę Boga. Precyzuje również, że to zrodzenie Syna z Ojca dokonało się nie przez odcięcie albo całkowite oddzielenie się, ale przez uczestnictwo, podobnie jak nowy ogień zapala się od starego nie umniejszając jego natury. Ten Syn zrodzony z Ojca jest według Justyna numerycznie odrębny od Niego i różni się od Niego nie tylko imieniem, ale rzeczywistym nowym istnieniem choć nadal uczestniczy w tej samej niepodzielnej substancji. Tak więc przynajmniej w tych dwóch punktach: Syn „został zrodzony z Ojca” i “został zrodzony z substancji Ojca” Credo Nicejskie nie jest żadnym teologicznym punktem zwrotnym, a potwierdza jedynie teologiczne idee wypracowane już przez Justyna i Tacjana w II wieku.
Źródło:
Vox Patrum; 2014, 61; 89-101
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 27

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies