Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Anti-Realism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 21
Tytuł:
Realism: Philosophical and Scientific
Autorzy:
Marsonet, Michele
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038081.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
realism
anti-realism
philosophical realism
science
scientific realism
metaphysics
Opis:
What kind of realism - if any - are we allowed to endorse? It is often stated that, in order to provide realism with a solid foundation, we need having recourse to a reality that is totally independent of thought (and let alone of language). This is taken to be the key thesis of realism. But many philosophers reply that, even when we imagine a world totally devoid of human presence, we must use human concepts. From this point of view, conceptualization does not seem to be an optional we can get rid of, but rather a built-in component of the nature of human beings.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2020, 21; 53-58
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Limited View of Realism
Autorzy:
Marsonet, Michele
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1035861.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
Realism
Anti-Realism
Ontology
Epistemology
Conceptual Apparatus
Nature
Opis:
In the paper we argue that no neat border line between ontology and epistemology can be drawn. This is due to the fact that the separation between factual and conceptual is rather fuzzy, and the world is characterized by a sort of ontological opacity which makes the construction of any absolute ontology difficult. Our ontology is characterized by the fact that the things of nature are seen by us in terms of a conceptual apparatus that is inevitably influenced by mind-involving elements, and all this has important consequences on both the question of scientific realism and the realism/anti-realism debate. Conceptualization gives us access to the world, while, on the other, it is the most important feature of our cultural evolution. While the idealistic thesis according to which the mind produces natural reality looks hardly tenable, it is reasonable to claim instead that we perceive this same reality by having recourse to the filter of a conceptual apparatus whose presence is, in turn, connected to the development of language and social organization. Our science is essentially relational, and not absolute. The information with which it provides us is appropriate, but from our point of view. Science provides reliable information on the world, but this information is always relative to a particular framework, and it is a mistake to think that the limits of our cognitive capacities only have an aprioristic character. Science constantly attempts at providing answers to our questions about how things stand in the world, and thus purports to offer reliable information about it. But it should also be recognized that the extent to which science succeeds in accomplishing this task is disputable. What kind of realism, thus, can we actually endorse? Despite what many relativists claim, realism still is an arguable and defendable position. If one asks what difference is made to our knowledge claims if we accept the existence of an extra-conceptual world, the answer is the following: such recognition undermines the diffused anthropocentric stance which identifies reality with our limited knowledge of it.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2012, 06; 20-34
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Big data a problem reprezentacji poznawczej
Big Data and the problem of mental representation
Autorzy:
Iwasiński, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2135590.pdf
Data publikacji:
2022-06-27
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
cognitive representation
Big Data
anti-realism
constructivism
Opis:
In this article, the author reflects on Big Data analytics in the context of the problem of cognitive representation. There are many voices declaring that the era of Big Data has brought a radical breakthrough in human cognitive abilities. Some – especially in the world of business and marketing, and to a lesser extent in the field of science – argue that for the first time we can reach a clean, objective picture of reality and keep track of its changes. The article is a critical commentary to this thesis. In Big Bata analytics, cognitive activities are assessed not from the point of view of their compliance with reality, but the possibility of achieving set goals. Big Data mining can be, and often is, an important tool for reality control and forecasting – which does not mean it can discover objective truth and create accurate representations of reality.
Źródło:
Człowiek i Społeczeństwo; 2022, 53; 241-261
0239-3271
Pojawia się w:
Człowiek i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Minimalism and Expressivism
Autorzy:
McDonald, Fritz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781408.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Minimalism
Expressivism
Truth
Metaethics
Gibbard
Allan
Blackburn
Simon
Realism
Anti-Realism
Quasi-Realism
Opis:
There has been a great deal of discussion in the recent philosophical literature of the relationship between the minimalist theory of truth and the expressivist metaethical theory. One group of philosophers contends that minimalism and expressivism are compatible, the other group contends that such theories are incompatible. Following Simon Blackburn (manuscript), I will call the former position ‘compatibilism’ and the latter position‘incompatiblism.’ Even those compatibilist philosophers who hold that there is no conflict or tension between these two theories-minimalism and expressivism-typically think that some revision of minimalism is required to accommodate expressivism. The claim that there is such an incompatibility, I will argue, is based on a misunderstanding of the historical roots of expressivism, the motivations behind the expressivist theory, and the essential commitments of expressivism. I will present an account of the expressivist theory that is clearly consistent with minimalism.
Źródło:
Ethics in Progress; 2012, 3, 1; 9-30
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Realizm naukowy a hipoteza ciemnej materii i ciemnej energii
Scientific Realism and the Hypothesis of Dark Matter and Dark Energy
Autorzy:
Pabjan, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38429416.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
scientific realism
anti-realism
half-realism
dark matter
dark energy
missing mass problem
Opis:
One of the essential aspects of the dispute between scientific realism and anti-realism is the question of the ontological status of unobservable objects assumed by scientific theories and models. Scientific realism claims that these objects exist in the natural world, while anti-realism denies this. The missing mass problem is a good example of an issue that requires that this question be resolved. In cosmology, this problem is solved by assuming the presence of dark matter and dark energy. The difficulty, however, is that experience does not provide direct evidence for the existence of these two „substances.” In the first part of the article, the differences between scientific realism and anti-realism are discussed. In the second and third parts, the problem of the missing mass is presented (special attention is paid to the difficulties with the empirical confirmation of the existence of dark matter and dark energy). The fourth part of the article discusses the arguments of the supporters of half-realism, which is a kind of compromise between scientific realism and anti-realism.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2022, 30, 3; 51-69
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Realism, Anti-Realism and Truth
Realizm, antyrealizm i prawda
Autorzy:
Nowakowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/577505.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
realism
anti-realism
semantics
metaphysics
truth
existence
realizm
antyrealizm
semantyka
metafizyka
prawda
istnienie
Opis:
In the article, I argue that semantic considerations cannot provide arguments to solve metaphysical debates. Any potential conclusions would only be possible at the expense of modifying the concept of truth. The results of such attempts, however, prove to be brazenly artificial and inconsistent.
W artykule uzasadniam twierdzenie, że rozważania semantyczne nie mogą dostarczyć argumentów służących do rozstrzygania sporów metafizycznych. Ewentualne rozstrzygnięcia byłyby osiągalne jedynie za cenę modyfikacji pojęcia prawdy. Rezultaty takich prób są jednak rażąco sztuczne i niespójne.
Źródło:
Zagadnienia Naukoznawstwa; 2014, 50, 4(202); 291-299
0044-1619
Pojawia się w:
Zagadnienia Naukoznawstwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
No Miracles: What does it mean that science seeks the truth?
Nic dziwnego. Co znaczy, że nauka poszukuje prawdy?
Autorzy:
Frápolli, Maria J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/577624.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
scientific truth
metaphysical correspondentism
default correspondentism
realism
anti-realism
prawda naukowa
metafizyczny korespondentyzm
domyślny korespondentyzm
realizm
anty-realizm
Opis:
The purpose of the following pages is to show that the rejection of Metaphysical Correspondentism doesn’t force us to reject Default Correspondentism and that the rejection of Metaphysical Realism doesn’t force us to reject Default Realism. As a consequence, we aim to disentangle the analysis of the (standard, robust, ordinary but also scientific) notion of truth from the debate between realism and anti-realism. The independence of the analysis of notions such as knowledge and assertion from the metaphysical debate follows too.
Celem artykułu jest pokazanie, że odrzucenie metafizycznego korespondentyzmu nie pociąga za sobą odrzucenia domyślnego korespondentyzmu i że odrzucenie realizmu metafizycznego nie pociąga za sobą odrzucenia domyślnego realizmu. W związku z tym, staramy się oddzielić analizę (standardowego, odpornego, potocznego, ale także naukowego) pojęcia prawdy od debaty między realizmem a anty-realizmem. Wynika z tego niezależność analizy pojęć, takich jak wiedza i asercja, od debat metafizycznych.
Źródło:
Zagadnienia Naukoznawstwa; 2014, 50, 4(202); 263-280
0044-1619
Pojawia się w:
Zagadnienia Naukoznawstwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Twardy” problem realizmu metafizycznego i współczesny antyrealizm
The “Hard” Problem of Metaphysical Realism and Contemporary Anti- Realism
Autorzy:
Judycki, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013061.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
realizm
idealizm
antyrealizm
partycypacja
zasada immanencji
dowód ontologiczny
realism
idealism
anti-realism
participation
principle of immanence
ontological proof
Opis:
The aim of the article is to consider the problem of metaphysical realism that is defined as the thesis that there are objects that are independent of human consciousness. The problem was not solved by I. Kant, since he assumed, without a justification, that there are objects (“things in themselves”) that are the causes of human mental states. The author interprets the problem of metaphysical realism in the context of the so-called principle of immanence (“principle of consciousness”), according to which every entity (object) may be treated exclusively as a correlate of consciousness. The principle of immanence is the cause why even causal relations have to be treated as only certain data for the consciousness, and hence they may not be referred to by asserting that there is a factor that is the cause of states of human consciousness. Contemporary anti-realism, as the so-called conceptual realism, does not consider the problem of metaphysical realism in the context of the principle of immanence, and hence it is not a part of the traditional dispute on the existence of the (external) world. The author sees the solution to the problem of metaphysical realism in combining two arguments: in the reference to the ontological proof, which – via God’s veracity – is to “lead outside” the immanence of consciousness, and in the reference to the concept of participation in such a way that the human mind participates in God and it is Him that is the real entity (ens realissimum) that is referred to by the dispute about the existence of the world and the problem of metaphysical realism.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2009, 57, 1; 49-74
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O klasycznym pojęciu prawdy
On the classical concept of truth
Autorzy:
Judycki, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2016132.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
epistemologia
logika
prawda
sceptycyzm
antyrealizm
pragmatyzm
koherencjonizm
epistemology
logic
truth
scepticism
anti-realism
pragmatism
coherentionism
Opis:
The article presents the state of contemporary debate on the three fundamental theories of truth: classical (correspondence), coherentionist and pragmatist ones. Also A. Tarski’s conception o f truth, D. Davidson’s views on truth and the so-called deflationist conceptions are discussed. The author tries to show what relations occur between the pre-theoretical understanding o f the concept of truth and the classical concept of truth. Also the relation between the nature of truth and philosophical scepticism is discussed as well as the question: do sciences and technologies based on them need the classical concept of truth in order to account for the explanatory, prognostic and technological success they achieve. The article also discusses the position of the so-called anti-realism postulating replacing the concept of truth with e.g. the concept of ideal verification or the concept of objectivity. The opposition is considered between fundationalism and coherentionism and in this context the author tries to formulate an answer to the question of what the debate on the criterion of truth is concerned with. The conclusions drawn from all these considerations are the following. Despite the various attempts at discrediting or rejecting it the classical concept of truth is in a good theoretical condition. All sceptical positions have to assume this concept in one or another way; also no semantic programmes presented up to now (A. Tarski, D. Davidson) have been able to eliminate the classical concept of truth. Science and technology assume both the concept of truth in the classical sense and the characteristics that are connected with it. The classical understanding o f truth should be then recognised as one that cannot be eliminated from our conceptual paradigm we use to think about the world. The article is concluded with considerations on the metaphysical background of the classical concept of truth. The author formulates the thesis that there is a close relationship between the classical conception of truth and the position taken by metaphysical rationalism. In this context R. Descartes', G. W. Leibniz’s and I. Kant’s vies are discussed.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2001, 49, 1; 25-62
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podmiot jako wewnętrzny biegun symbolizmu. Antymentalistyczna wykładnia "Traktatu logiczno-filozoficznego"
Subject as the Inner Pole of the Symbol. Anti-mentalistic Interpretation of Wittgensteins Tractatus
Autorzy:
Gomułka, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622050.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Ludwig Wittgenstein
Tractatus logico-philosophicus
anti-realism
antimentalism
transcendental subject
symbolism
podmiot transcendentalny
antymentalizm
antyrealizm
symbolizm
Opis:
The purpose of this paper is to offer a radical anti-mentalistic interpretation of Wittgensteinʼs Tractatus. Contrary to mentalistic approaches postulating that thetask of projection must be performed by a subject (transcendental or psychological), the author claims – after Rhees, Diamond and McGinn – that the projection itselfis an intrinsic relation within the symbol. The main point of the paper is the thesis that the transcendenal subjectivity – or, as Wittgenstein calls it, the metaphysical subject – is the inner pole of the symbol, and since the meaning of the symbol isitʼs other inner pole (as anti-realist interpretations point out), the whole intentionalrelation of symbolizing is intrinsic to the symbolism.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2016, 35; 69-86
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
FILOZOFICZNE ŹRÓDŁA ANTYREALIZMU ETYCZNEGO
PHILOSOPHICAL SOURCES OF ETHICAL ANTI-REALISM
Autorzy:
Saja, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943449.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
metaetyka
antyrealizm etyczny
akognitywizm
emotywizm
realizm etyczny
teoria globalnego błędu
eliminatywizm
metaethics
moral anti-realism
moral realism
non-cognitivism
global-error theories
eliminativism
Opis:
In the contemporary analytic philosophy about one-third of authors tend toward moral anti-realism. Sources of its popularity have to be found in many arguments justifying the abandonment of moral realism. Every realist should meet them. Unfortunately, in Polish literature about ethics it is difficult to find a presentation and a critique of these arguments. Many philosophers who represent continental philosophy like Neo-Thomism, material Value-Ethics, hermeneutic ethics, assume ethical realism and do not respond to the arguments of anti-realists. The purpose of the article is to present in one place the most important arguments that are important sources of ethical anti-realism in metaethics of analytic philosophy.
We współczesnej filozofii analitycznej około jednej trzeciej autorów skłania się ku antyrealizmowi etycznemu. Źródeł tej popularności szukać należy w wielu argumentach, które uzasadniają porzucenie realizmu. Każdy realista etyczny powinien się z nimi zmierzyć. Niestety, w polskim piśmiennictwie poświęconym etyce trudno jest znaleźć prezentację oraz krytykę przedstawionych w artykule argumentów. Wielu przedstawicieli np. klasycznej etyki tomistycznej, niemieckiej etyki wartości, hermeneutycznej etyki odpowiedzialności lub innych nurtów filozofii, zakładając etyczny realizm, nie udziela odpowiedzi na zarzuty antyrealistów. Celem artykułu jest zaprezentowanie stanowiska oraz najważniejszych argumentów, które są istotnym źródłem etycznego antyrealizmu w metaetyce filozofii analitycznej.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2014, 62, 1; 5-24
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nelsona Goodmana koncepcja 'tworzenia światów' - analiza krytyczna
Autorzy:
Kudela, Miłosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644024.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Nelson Goodman
‘Welterzeugung‘
epistemologischer Antirealismus
Irrealität
Begriffsschema
‘worldmaking’
epistemological anti-realism
irrealism
conceptual scheme
‘tworzenie światów’
antyrealizm epistemologiczny
irrealizm
schemat pojęciowy
Opis:
Das Konzept der „Welterzeugung“ wurde von Nelson Goodman als ein Standpunkt formuliert, der sowohl dem Realismus als auch dem metaphysischen Idealismus entgegengesetzt ist. Er wurde zum Manifest eines radikalen epistemologischen Antirealismus, der vom Autor als „Irrealismus“ bezeichnet wurde. Auf seiner Grundlage wurde die konstitutive Funktion der Begriffsschemata exponiert, die nicht nur zur Interpretation der Erfahrungsdaten  dienen, sondern sie im Grunde konstituieren. Nach der Darstellung des historischen und theoretischen Zusammenhangs, in dem der Vorschlag Goodmans als Fortsetzung der nachkantischen Überlegungen im Kontext der Auseinandersetzung zwischen dem Realismus und dem metaphysischen Idealismus geschildert wird, werden im Artikel die Hauptthesen des Entwurfs der „Welterzeugung“ vorgestellt, vor allem die Vermittlung der Erkenntnis durch die Sprache und das epistemische Konzept der Wahrheit. Durch die Analyse einzelner Aspekte dieser Doktrin werden dann einige Aporien aufgezeigt, in die der Versuch einer Subjektivierung und Relativierung der Erkenntnis eingebunden ist. Dieser Versuch erzwingt schließlich die Erlaubnis zur Existenz einer transzendentalen Ausstattung des Subjekts und zur Einräumung von Realität des Erkenntnisgegenstands.
The concept of ‘worldmaking’ was conceived by Nelson Goodman as an idea opposed to realism and metaphysical idealism. The concept turned into a manifesto of radical epistemological anti-realism defined by the author as “irrealism”. Highlighted against its background is the constitutive function of conceptual models and that not just for the purpose of interpreting but outright constitution of experimental data. Reviewing the historic and theoretical background of the ‘worldmaking’ concept, the author portrays Goodman’s idea as a continuation of post-Kantian considerations in the context of the conflict between realism and metaphysical idealism. Presented in the article are the main theses of the “worldmaking” concept, notably mediated cognition in language and epitomical notion of truth. Based on an analysis of  the respective aspects of  that doctrine, reviewed  are some of the aporia arising from attempts at  subjectivation and relativisation of cognition, acknowledging  in the end  the existence of  transcendental emulation of the  subject or  admitting the  reality of the object of cognition. 
Koncepcja ‘tworzenia światów’ sformułowana została przez Nelsona Goodmana jako stanowisko opozycyjne zarówno w stosunku do realizmu jak i idealizmu metafizycznego, stając się manifestem radykalnego antyrealizmu epistemologicznego, określanego przez autora mianem „irrealizmu”. Na jego gruncie wyeksponowana została konstytuująca funkcja schematów pojęciowych, służących, według autora, nie tylko do interpretowania danych doświadczenia, lecz w istocie konstytuujących je. W artykule, po naszkicowaniu kontekstu historycznego i teoretycznego, w którym propozycja Goodmana ukazana zostaje jako kontynuacja pokantowskich rozważań prowadzonych w kontekście sporu realizmu z idealizmem metafizycznym, przedstawione zostają główne tezy koncepcji ‘tworzenia światów’, przede wszystkim zapośredniczenie poznania w języku oraz epistemiczna koncepcja prawdy. W oparciu o analizę poszczególnych aspektów tej doktryny ukazane zostają następnie niektóre aporie, w jakie uwikłana jest próba subiektywizacji i relatywizacji poznania, wymuszająca ostatecznie zgodę na istnienie transcendentalnego uposażenia podmiotu lub przyznanie realności przedmiotowi poznania.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2016, 17
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem obiektywności w medycynie na przykładzie pojęcia choroby
Objectivity Problem in the Medicine Exemplified by the Concept of Disease
Autorzy:
Kapusta, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/577606.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
choroba
filozofi a medycyny
realizm i antyrealizm medyczny
fakty i wartości w medycynie
disease
philosophy of medicine
medical realism and anti-realism
facts and values in medicine
Opis:
Celem artykułu jest zbadanie obiektywności języka medycyny na przykładzie pojęcia choroby. Autor omawia różnice między chorobą a doświadczeniem choroby, stawia pytania o fi lozofi czny status pojęcia choroby, szczególnie w odniesieniu do modelu biomedycznego i humanistycznego. Następnie przedstawia spór między realizmem a antyrealizmem w kwestii wyjaśnienia natury chorób. Autor zastanawia się nad możliwością pogodzenia dualizmu faktów i wartości w kwestii statusu pojęcia choroby.
This article aims to examine the objectivity of the language of medicine illustrated by the concept of disorder. The author discusses differences between the disease and the experience of illness, raises questions about the status of philosophical concepts of disease, particularly in relation to biomedical and humanistic model. He then presents the dispute between realism and anti-realism in medicine. The author refl ects on the possibility of reconciling the duality of facts and values in the discussion about the status of the concept of disease.
Źródło:
Zagadnienia Naukoznawstwa; 2015, 51, 2(204); 167-174
0044-1619
Pojawia się w:
Zagadnienia Naukoznawstwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Udawane filozofowanie
The Pretense of Doing Philosophy
Autorzy:
Jodkowski, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553320.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
Stephen Hawking
Roger Penrose
Albert Einstein
filozofia nauki
filozofia w nauce
realizm
antyrealizm
rzeczywistość
pozytywizm
teoria naukowa
mechanika kwantowa
grawitacja
philosophy of science
philosophy in science
realism
anti-realism
reality
positivism
scientific theory
quantum mechanics
gravitation
Opis:
Recenzja książki: Wojciech Grygiel, Stephena Hawkinga i Rogera Penrose’a spór o rzeczywistość, Copernicus Center Press, Kraków 2014, s. 412.
Review of: Wojciech Grygiel, Stephena Hawkinga i Rogera Penrose’a spór o rzeczywistość, Copernicus Center Press, Kraków 2014, s. 412.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2014, 11; 279-302
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O wartościach w środowisku cyfrowym. Wybór Cyphera
On values in the digital environment. Cypher’s choice
Autorzy:
Gurczyński, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41318482.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
free will
biological determinism
relativism
semantic anti-realism
ontology of the virtual reality
values in the virtual reality
wolna wola
determinizm biologiczny
relatywizm
antyrealizm semantyczny
ontologia świata wirtualnego
wartości w świecie wirtualnym
Opis:
Celem artykułu jest przytoczenie argumentów na rzecz tezy, że o kwestiach moralnych nie sposób decydować bez odwoływania się do rozstrzygnięć natury ontologicznej. Ilustracją głównej linii argumentacyjnej jest wybór Cyphera – jednego z pobocznych bohaterów filmu Matrix. Cypher decyduje się na zdradę walczących o wolność ludzi w zamian za dostanie życie w rzeczywistości wirtualnej. Wybór ten wydaje się przy pierwszej analizie problemu całkowicie naganny, gdyż wiąże się z porzuceniem świata rzeczywistego i prowadzeniem pozornie nieautentycznego życia w symulacji komputerowej. Argumentować można jednak, że dychotomia świata rzeczywistego i wirtualnego jest jedynie pozorna. Wybierając rzeczywistość wirtualną Cypher wybrał funkcjonowanie w świecie, który tak samo jak świat rzeczywisty umożliwia zaistnienie podmiotowości moralnej i autentyczne przeżywanie. To, co różni oba światy, to z pewnością rodzaje determinacji jakim podlega podmiot. Cypher woli żyć w świecie, w którym podlega determinacjom narzucanym przez Matrix, niż w świecie realnym, gdzie jego zachowanie determinowane jest przez geny i imperatywy biologiczne.
The paper tries to defend the thesis that it is impossible to decide upon moral issues without any references to the ontology of the world we live in. An illustrative example of the main argumentation line is the choice made by Cypher—a second plan character in the movie Matrix. Cypher decides to betray human rebels fighting against machines for freedom and, as a reward, accepts affluent life in the virtual reality. His choice seems to be superficially reprehensible because of the abandonment of the real world and authentic life. However, one can argue that the dichotomy between the real and virtual world is seeming. By choosing the virtual reality Cypher decided to act in a world which, like the real world, makes it possible to be a moral subject and enables authentic experience. The difference between both the worlds lies in the type of determination limiting any conscious subject. Cypher prefers to live in a world determined by the algorithm of Matrix more than in a world where his behaviour is determined by genes and other biological factors.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2020, 8, 1; 185-201
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 21

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies