Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "African Churches" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    (Sustainable) development through deliverance (ministry) in West Africa?
    (Zrównoważony) rozwój poprzez posługę wybawienia w Afryce Zachodniej?
    Autorzy:
    Grodz, Stanislaw
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034934.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    African-Initiated Churches
    neopentekostalizm
    zrównoważony rozwój
    posługa wybawienia
    African Initiated Churches
    Neopentecostalism
    sustainable development
    deliverance ministry
    Opis:
    One might wonder what both matters named in the title have in common because they belong to two rather different world perceptions. In the conclusion of his latest book (2015) Paul Gifford still insisted that development – conceived according to the Western secularised perception – was hardly possible there, where people continue operating within the “enchanted” worldview. It seems, however, that this “impossibility” may actually become possible, although through quite a surprising twist of mind called “decolonisation of development”.
    Można by się zastanawiać, co obie wymienione w tytule zagadnienia mają ze sobą wspólnego, ponieważ należą do dwóch zgoła odmiennych percepcji świata. W zakończeniu swojej ostatniej książki (2015) Paul Gifford nadal upierał się, że rozwój – pojmowany w duchu zachodniego sekularyzmu – jest prawie niemożliwy tam, gdzie ludzie nadal funkcjonują w obrębie „zaczarowanego” światopoglądu. Wydaje się jednak, że ta „niemożność” może faktycznie stać się możnością, choć dzięki zastosowaniu dość zaskakującego zabiegu intelektualnego zwanego „dekolonizacją rozwoju”.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 9; 115-129
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem Eucharystii w Afryce Subsaharyjskiej
    Problem of the Eucharist in sub-Saharan Africa
    Autorzy:
    Pietrusiak, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480540.pdf
    Data publikacji:
    2015-06-01
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Afryka Subsaharyjska
    Kościoły afrykańskie
    teologia afrykańska
    eucharystia
    inkulturacja
    Sub-Saharan Africa
    African Churches
    African theology
    Eucharist
    Inculturation
    Opis:
    Jedną z duszpasterskich trudności, której musieli stawić czoła misjonarze pracujący w Afryce Subsaharyjskiej był fakt, że wśród uprawianych tam roślin nie było tych, które dostarczają materii dla chrześcijańskich sakramentów: pszenicy, winnego krzewu i drzewa oliwnego. Co więcej, w wielu miejscach ich uprawa okazała się niemożliwa z powodów klimatycznych, a ciągłe stosowanie elementów importowanych i nieznanych przez lokalną ludność pociągało za sobą ryzyko uczynienia z chrześcijaństwa religii „obcej”, naznaczonej ponadto posmakiem kolonizacji. W takim kontekście zrodziło się pytanie dotyczące ewentualnej możliwości zmiany materii Eucharystii. Ten duszpasterski problem zainicjował interesującą debatę między afrykańskimi teologami, w której jedni opowiadali się za zmianą materii, drudzy zaś pozostawali wierni dotychczasowej praktyce. Chociaż w afrykańskiej teologii temat ten nie wzbudza już dziś wielkiego zainteresowania, daje on świadectwo odważnej próby inkulturacji, której towarzyszyła bardzo żywa debata. Celem niniejszego artykułu jest próba usystematyzowania wysuwanych argumentów „za i przeciw” zmianie materii Eucharystii, na podstawie wybranych teologicznych publikacji z ostatniego trzydziestolecia XX wieku.
    One of the pastoral difficulties, which missionaries working in Africa had to confront, was the fact among the plants cultivated there, those providing matter for the Christian sacraments were not found: wheat, vine shrub and olive tree. What was more, in many places their cultivation proved to be impossible due to climatic conditions, and the continuous use of imported and unknown to the local population elements, implied the risk of making Christianity an “alien” religion marked, in addition, by the aftertaste of colonization. In this context, a question arose about conceivable possibility of changing the matter of the Eucharist. This pastoral problem initiated an interesting debate among African theologians, in which some argued for the change of matter, while others remained faithful to the existing practice. Although in the African theology this topic does not raise great interest today, it gives testimony to courageous attempts at inculturation, which was accompanied by a very lively debate. The purpose of this article is an attempt to systematize arguments “for and against” the change of matter in Eucharist, on the basis of selected theological publications from the last thirty years of the XX century.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2015, 1; 41-62
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrześcijaństwo a kultura afrykańska
    Autorzy:
    Grodź, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041449.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    christianity in Africa
    inculturation
    African initiated churches
    chrześcijaństwo w Afryce
    inkulturacja
    afrykańskie kościoły niezależne
    Opis:
    The title of the article, formulated by the editors, requires a few clarifcations of terms. Both phenomena – christianity and the African culture – are de facto plural andhave to be regarded and treated as such. the title also juxtaposes a term that describes a religious reality with a cultural one (this also touches on the understanding of therelation between religion and culture). this can only be done on the assumption that “christianity” means “a culture permeated by the Gospel message”. The author argues that christians have never presented a unifed attitude towards the African culture. As in the christian antiquity, as in later times (including the present) christians showed ambivalent attitudes towards the African culture. Some strongly opposed it, some allowed a restricted borrowing, some engaged actively with the African culture. One cannot see these attitudes in terms of development or regress because they have been synchronically present at all times. the attitudes towards African culture also changed at times within the particular strands of christianity. What was rejected of hardly acceptable at one time becomes the order of the day at other. However, these attitudes have not been synchronized in all christian churchesand communities. After stating the article’s argument and making the terminological reservations, the author substantiate the argument presenting three types of interaction betweenchristianity and African culture giving examples from different times and regions. 
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2010, 5; 173-186
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kościoły afrykańskiej diaspory chrześcijańskiej w Europie - egzystencja na marginesie czy (re)chrystianizacja Europy?
    Churches of the African Christian Diaspora in Europe - Marginal Existence or (Re)Christianization of Europe?
    Autorzy:
    Grodź, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2144000.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    afrykańscy chrześcijanie
    afrykańska diaspora chrześcijańska w Europie
    afrykańskie kościoły
    misja chrześcijańska w Europie
    misja zwrotna
    African Christians
    African Christian Diaspora in Europe
    African Churches
    Christian mission in Europe
    reverse mission
    Opis:
    Many Europeans are convinced that Christianity has entered its terminal phase of existence, “accomplished its mission” and unavoidably undergoes a process of withering away. Meanwhile, Christianity develops robustly in Africa and in the framework of migratory movement from the South to the North (according to Jehu Hanciles this movement has also a clear religious dimension) African Christians arrive in Europe, also those who consider themselves not so much as migrants but Christian missionaries. Religious organizations of the African diaspora in Europe drew researchers’ attention already in the 1980s. Opinions concerning the influence of these organizations on the Christians in Europe are divided. Some researchers think the influence is negligible because African Christian groups are unable to attract non-Africans to their activities and spirituality, and because of this they are meant to lead a marginal existence on the European Christian scene. Others point to the examples of the efficacy of the African Christians in reviving Christian communities outside African diaspora and to their missionary activity. An answer to the leading question will be presented in the light of the current state of research on the problem.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2012, 4; 163-178
    2080-8534
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Black Churches and Their Attitudes to the Social Protest in the Civil Rights Era: Obedience, Civil Disobedience and Black Liberation Theology
    Autorzy:
    Napierała, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/579472.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    THE BLACK CHURCH
    AFRICAN AMERICAN CHURCHES
    ETHNIC CHURCHES
    CIVIL RIGHTS MOVEMENT
    CIVIL DISOBEDIENCE
    SOCIAL PROTESTS
    NON-CONFRONTATIONAL ATTITUDE
    BLACK LIBERATION THEOLOGY
    Opis:
    The article focuses on the diversity of attitudes that Black churches presented toward the social protest of the civil rights era. Although their activity has been often perceived only through the prism of Martin Luther King’s involvement, in fact they presented many different attitudes to the civil rights campaigns. They were never unanimous about social and political engagement and their to various responses to the Civil Rights Movement were partly connected to theological divisions among them and the diversity of Black Christianity (a topic not well-researched in Poland). For years African American churches served as centers of the Black community and fulfilled many functions of ethnic churches (as well as of other ethnic institutions), but the scope of these functions varied greatly – also during the time of the Civil Rights Movement. Therefore, the main aim of this article is to analyze the whole spectrum of Black churches’ attitudes to the civil rights protests, paying special attention to the approaches and strategies that are generally less known.
    Źródło:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2020, 46, 2 (176); 247-279
    2081-4488
    2544-4972
    Pojawia się w:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies