Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ANCIENT NEAR EAST" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Biblia na tle pism sakralnych ludów ościennych
    The Bible against the Backdrop of the Sacred Texts of Adjacent Nations
    Autorzy:
    Stanek, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607493.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Bible
    ancient Near East
    sacral texts
    canon
    Opis:
    Comparative studies of the Bible and the sacred texts of adjacent nations have a rich tradition, but research generally focuses on comparing passages of the biblical text with adequate sacral texts of adjacent nations. However, this approach involves two problems: 1* difference of religious status - the Bible is a living reality, whereas the sacral texts of other ancient nations of the Near East are only relics; 2* form of the writings - the Bible is a uniform work, modified by the conscious acts of communities of faith while the writings of adjacent nations survive to our times only in fragments. The article takes off from a different comparatistic conception. My primary concern is not so much to bring out the similarities or discrepancies between Bible passages and adequate sacral texts of adjacent nations but rather to show the whole canon of the holy scriptures of Israel against the backdrop of the sacred writings of the Region. The comparison is built on two assumptions: 1 * origin and usage; 2* addressee of the text. Therefore, it does not refer to the question of literary genres but first and foremost to the dependencies between the text and the community.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2010, 24; 7-22
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    To Learn and to Remember from Others: Persians Visiting the Dura-Europos Synagogue
    Autorzy:
    Daryaee, Touraj
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/942922.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    ANCIENT NEAR EAST
    HISTORY
    JEWS
    PERSIANS
    SYRIA
    Opis:
    The city of Dura-Europos1 in modern day Syria provides a microcosm of multi-ethnic and multi-religious life in the late ancient Near East. Although there are debates as to the exact date of the conquest of the city, the year 256 CE appears to be the most plausible date in which the King of Kings, Sapur I took Dura.2 In the third century, the city was abandoned and so the life of Dura came to an end after more than half a millennium of existence.3 Its apparent sudden abandonment has made it a wonderful archaeological playground for studying life in the third century CE on the border of the Irano-Hellenic world of antiquity. The city had changed hands several times since its creation in the fourth century BCE by the Seleucids to when Mithradates II (113 BCE) conquered it and brought it into the Arsacid imperial orbit, where it emained for three centuries. The Arsacid control of a trading town or as it was once called a caravan town, works well with the story that Mithradates II, several years before the takeover of Dura-Europos, had concluded an agreement with the Chinese Emperor Wudi for trade cooperation. In the larger scheme of things, these activities, no matter how accurate the dating is, suggest the idea that the Arsacids may have been thinking of the creation of a large trade network as part of what modern historians have called the 'Silk Road'. Dura was subsequently conquered in the second century CE by Emperor Trajan (115-117 CE) and later, in 165 CE, by Avidius Cassius, after which it stayed in Roman hands for almost a century.
    Źródło:
    Scripta Judaica Cracoviensia; 2010, 8; 29-37
    2084-3925
    Pojawia się w:
    Scripta Judaica Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Meaning of the Phrase seper dibrê hayyamim in Biblical Historiography
    Autorzy:
    Toboła, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607110.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    biblical historiography
    royal summaries
    the history of the ancient Near East
    Opis:
    Artykuł dotyczy biblijnych summariów królewskich - korpusu zwięzłych notatek o panowaniu kolejnych władców Izraela i Judy, stanowiącego trzon Ksiąg Królewskich. Istotą problemu badawczego podjętego w ramach niniejszych rozważań jest kwestia istnienia ich hipotetycznych pierwowzorów, tj. diaruszy (seper dibrê hayyamîm) królów Izraela i Judy, na które autor biblijny regularnie się powołuje. Ewentualne rozstrzygnięcia w tej dziedzinie mogą mieć znaczenie dla ba- dań nad genezą i okolicznościami powstania Ksiąg Królewskich, a także dla kontrowersji związanych z ich wiarygodnością historyczną.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2014, 28; 7-13
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawa (Dādušy z) Ešnunny
    Laws of (Daduša of) Ešnunna
    Autorzy:
    Tyborowski, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/14797431.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    law in the ancient Near East
    ancient Mesopotamia
    prawo na starożytnym Bliskim Wschodzie
    starożytna Mezopotamia
    Opis:
    Prawa Ešnunny, których autorstwo można obecnie z dużym prawdopodobieństwem przypisać Dadušy, władcy tego państwa z przełomu XIX i XVIII w. p.n.e., są najstarszym zbiorem prawnym spisanym w języku akadyjskim. Nie zachowały się one na oryginalnej steli, jak Prawa Hammurabiego, lecz na odpisach na trzech glinianych tabliczkach odkrytych w XX w., które obejmują tylko część oryginalnego tekstu. Zachowane paragrafy dotyczą przede wszystkim spraw gospodarczych i rodzinnych, w czym co do materii w znacznej mierze pokrywają się z przepisami Praw Hammurabiego. Z tego względu w nauce niejednokrotnie podnoszono tezę o wzajemnym pokrewieństwie obu zbiorów jako monumentów prawnych. Jednak patrząc na język Praw Ešnunny i Praw Hammurabiego, można stwierdzić, że pierwszy zbiór, spisany kilkadziesiąt lat przed drugim, nie wywarł nań znaczącego, a może wręcz żadnego wpływu, a podobne sprawy i ich rozstrzygnięcia wskazują raczej na pokrewieństwo praw zwyczajowych w obu krajach, Ešnunnie i Babilonii.
    The Laws of Eshnunna, which can now be attributed with a large dose of certainty to Daduša, the king of this country, who reigned at the turn of the 19th and the 18th century BC, constitute the earliest collection of law written in Akkadian. They are not preserved on an original stele, like the Laws of Hammurabi, however, they are available in the form of copies on three clay tablets, which were unearthed in the 20th century AD, and they only contain a part of the original text. The preserved paragraphs mainly pertain to economic and family matters, and in this context they are similar, to a large extent, to the prescriptions of the Laws of Hammurabi. Therefore, it has been suggested sometimes that the two collections are related to each other as legal monuments. However, upon closer inspection of the language of the Laws of Eshnunna and of the Laws of Hammurabi, one can say that the former collection, written down barely a few decades earlier, did not influence the former to a significant extent or even at all. Similar cases and solutions in both collections may rather indicate that closely related customary law existed in both countries, Eshnunna and Babylonia.
    Źródło:
    Czasopismo Prawno-Historyczne; 2022, 74, 2; 7-35
    0070-2471
    Pojawia się w:
    Czasopismo Prawno-Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Akty normatywne władcy w prawie starożytnego Bliskiego Wschodu
    Normative Acts of the Ruler in Ancient Near Eastern Law
    Autorzy:
    Fijałkowska, Lena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/4275185.pdf
    Data publikacji:
    2023-04-25
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    starożytny Bliski Wschód
    legislacja
    akt normatywny
    Kodeks Hammurabiego
    Ancient Near East
    Legislation
    Normative act
    Code Hammurabi
    Opis:
    Artykuł przedstawia przegląd aktów normatywnych wydawanych przez władców państw starożytnego Bliskiego Wschodu. Brak doktryny prawa sprawił, że na Bliskim Wschodzie nie powstał nigdy żaden system klasyfikacji aktów prawnych. Król nie był też związany wymaganiami formalnymi w odniesieniu do stanowionego przez siebie prawa ani zasadami prawidłowej legislacji.
    The article presents a survey of legislative acts issued by ancient Near Eastern rulers. The ancient oriental civilizations being devoid of any legal doctrine, no classification of those acts was ever compiled. The king was not bound by any formal requirements regarding a particular form of legislation and could choose to include norms of civil or criminal law in otherwise purely administrative acts, or, conversely, add administrative regulations to collections of civil and penal rules.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2023, 102; 51-58
    0208-6069
    2450-2782
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Twoje słowo jest lampą dla moich stóp i światłem na mojej ścieżce” (Ps 119,105). Teologiczna lektura idei światła w tradycjach Starego Testamentu
    “Thy word is a lamp to my feet, and a light to my path” (Ps 119:105): A Theological Reading of the Idea of Light in the Traditions of the Old Testament
    Autorzy:
    DZIADOSZ, Ks. Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046917.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    światło (światłość), ciemność, Biblia Hebrajska, cywilizacje Bliskiego Wschodu
    light, darkness, the ancient Near East civilizations, Hebrew Bible
    Opis:
    Koncepcja światła w Biblii Hebrajskiej pozostaje mocno zakorzeniona w religijno-kulturowym i filozoficznym kontekście Bliskiego Wschodu okresu starożytności. Podkreślano wówczas zarówno naturalny i fizyczny aspekt światła, jak również więź tego pojęcia ze światem transcendencji. Światło postrzegane było jako jeden z kluczowych atrybutów Boga (bogów) i symbol Jego (ich) transcendentnej aktywności. Pośród mitycznych ujęć światła w cywilizacjach Ugarit, Sumeru, Babilonii i Egiptu, idea światła w Starym Testamencie wyróżnia się dużym bogactwem terminologii i symboliki, a nade wszystko głębią teologiczną, pozwalającą odczytać jego sens dosłowny i metaforyczny. Treścią niniejszej publikacji jest prezentacja podstawowej kalki pojęciowej związanej z ideą światła w Biblii Hebrajskiej, a także wskazanie na jej fundament teologiczny, który definiuje światłość jako obraz (znak) obecności, doskonałości i wszechmocy Boga, dar Stwórcy dla świata i ludzkości, a także zadatek wiecznej szczęśliwości dla tych, którzy w trakcie swego życia doczesnego okazali wierność swemu Bogu.
    Light is one of the Hebrew Bible’s most complex symbols and the common literary theme in the ancient Near East civilizations (Sumer, Ugarit, Babylonia, Egypt). In many of its biblical figurative uses, the exact significance of light is uncertain, but often some links to physical light are present. There are four main thematic lines in the biblical concept of light: the integral relationship of light to God, its importance to the world and man, its rich symbolism, and the eschatological dimension.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 3 (119); 19-42
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Homoseksualizm w starożytnej Mezopotamii. Przegląd źródeł
    Homosexuality in Ancient Mesopotamia. Survey of Sources
    Autorzy:
    Münnich, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1044177.pdf
    Data publikacji:
    2021-02-19
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    homoseksualizm, prostytucja, nierząd sakralny, Mezopotamia, Egipt, starożytny Bliski Wschód
    homosexuality, prostitution, religious harlotry, Mesopotamia, Egypt, Ancient Near East
    Opis:
    Homoseksualizm był znanym, choć rzadkim zjawiskiem w społeczeństwach starożytnej Mezopotamii. Jednocześnie różnił się on od współczesnego, był to bowiem wyraz dominacji jednego mężczyzny oraz pohańbienia drugiego. Jeśli miał miejsce w odniesieniu do osoby równej, wówczas był karalny, jednak na przykład wrogowi można było życzyć, by stał się męską prostytutką. Inną formą homoseksualizmu była prostytucja sakralna w ramach kultu Inanny/Isztar. Jednak i w tym wypadku personel świątynny zaangażowany (jako partner pasywny) w taką formę kultu miał status niższy aniżeli wolni mężczyźni. Brak jakichkolwiek wzmianek o zachowaniach homoseksualnych wśród kobiet.
    Homosexuality was a known, though rare, phenomenon in ancient Mesopotamia. The ancient homosexuality differed significantly from the modern one, because it was an expression of the domination of one man and the disgrace of the other. If it took place in relation to an equal person, then it was punishable, but for example an enemy could be wished to become a male prostitute. Another form of homosexuality was sacred prostitution as part of the Inanna/Ishtar cult. The male temple personnel involved (as a passive partner) in such a form of worship had a lower status than free men. There are no records of homosexual behaviour among women.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2021, 39, 1; 27-48
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Some remarks on change and innovation in ancient Near Eastern customary law
    Kilka uwag o sposobach zmiany prawa zwyczajowego na starożytnym Bliskim Wschodzie
    Autorzy:
    Fijałkowska, Lena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034074.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    starożytny Bliski Wschód
    prawo starożytnego Bliskiego Wschodu
    pisarze
    fikcja prawna
    czynność pozorna
    ancient Near East
    ancient Near Eastern law
    scribes
    legal fiction
    sham transaction
    Opis:
    The article presents the ways customary law could be gradually changed in the ancient Near East. They included working with existing institutions while modifying their consequences as well as their scope of application with tools such as legal fiction. However, the conservative nature of the ancient oriental culture, as well as that of the scribal education made any sudden, radical modification impossible, and even if a new contract type was created, it would keep the pretense of following a long-established practice.
    Artykuł przedstawia sposoby stopniowej zmiany prawa zwyczajowego na starożytnym Bliskim Wschodzie. Dla osiągnięcia tego celu wykorzystywano istniejące instytucje prawne, modyfikując ich zakres zastosowania oraz skutki. Konserwatywny charakter zarówno bliskowschodniej kultury, jak i edukacji pisarskiej uniemożliwiał jednak jakiekolwiek nagłe, radykalne zmiany. Nawet jeśli powstawał nowy typ umowy, zachowywano przynajmniej pozory dostosowania go do powszechnie stosowanej praktyki.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2021, 97; 263-277
    0208-6069
    2450-2782
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tabliczka A praw średnioasyryjskich – prawa dotyczące kobiet
    Middle Assyrian Law, Tablet A: laws concerning women
    Autorzy:
    Mikołajczak, Tytus
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/14792839.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Middle Assyrian Laws
    Mesopotamia
    Assyria
    women’s rights
    law in ancient Near East
    prawa średnioasyryjskie
    Mezopotamia
    Asyria
    prawa kobiet
    prawo na starożytnym Bliskim Wschodzie
    Opis:
    Prawa średnioasyryjskie to mezopotamski zbiór praw stworzony w ok. XII w. p.n.e. w Aszur (obecnie Qal’at Szerkat w irakijskim Kurdystanie). Tekst zawiera polskie tłumaczenie i komentarz do pierwszej tabliczki tego zbioru, MAL A (VAT 10000 = KAV 001). Tabliczka MAL A (znana jako Frauenspiegel) zawiera prawa dotyczące kobiet (gdzie kobiety są albo winnymi przestępstw, albo poszkodowanymi). Dokument ten w sposób unikalny informuje nas o średnioasyryjskim i mezopotamskim społeczeństwie tego czasu, zajmując się takim zagadnieniami, jak kradzież, napaść, zdrada małżeńska i gwałt, homoseksualizm, małżeństwo i prawo rodzinne.
    Middle Assyrian Laws (MAL) are a Mesopotamian law collection created approximately in the 12th century BC in Assur (now Qal’at Sherqat in Iraqi Kurdistan). The text contains a Polish translation and a commentary concerning the first tablet of this collection, MAL A (VAT 10000 = KAV 001). Tablet MAL A (also known as Frauenspiegel) consists of laws concerning women, and women in it are either perpetrators or victims of crimes. This document offers a unique insight into contemporary Middle Assyrian and Mesopotamian societies as it covers a wide range of issues like theft, assault, adultery and rape, homosexuality, marriage, and family law.
    Źródło:
    Czasopismo Prawno-Historyczne; 2023, 75, 1; 9-42
    0070-2471
    Pojawia się w:
    Czasopismo Prawno-Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przemiany pierwotnych wierzeń dotyczących świata umarłych w Biblii hebrajskiej na tle wierzeń bliskowschodnich
    Transformations of Primitive Beliefs Concerning the World of the Dead in the Hebrew Bible Against the Background of the Near East Beliefs
    Autorzy:
    Münnich, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954332.pdf
    Data publikacji:
    2003
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    historia starożytna
    Bliski Wschód
    historia religii
    starożytny Izrael
    Biblia
    Stary Testament
    ancient history
    Near East
    history of religon
    ancient Israel
    the Bible − the Old Testament
    Opis:
    The author of the article describes two basic conceptions of the biblical world of the dead. The first of them, emphasized in traditional articles, perceives Szeol as a gloomy, dark and passive world. On the other hand, the second one gives the dead more activity and knowledge. This latter conception is derived from old Syro-Cananite beliefs. The author thinks that it was gradually replaced by the passive image of the other world accepted in the orthodox Yahwistic circles. It only survived in folk beliefs. However, after the catastrophes of the years 722 and 586 and in the face of the crisis of the traditional teaching about mundane retribution in the Hellenistic times, the beliefs − pushed to the margin − were used in the formation of the new conception of resurrection. Hence the sources of resurrection may be looked for in the old pagan beliefs of Syro-Canaan, whereas Yahwisn's consistent, rigid images of the world of the dead disappeared along with the Sadducees.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2003, 51, 2; 5-27
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies