Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "A. Hercen" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Aktualność Hercena
    Autorzy:
    Uglik, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/705242.pdf
    Data publikacji:
    2013-09-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    A. Hercen
    filozofia rosyjska
    człowiek
    wolność
    historia
    Opis:
    O sile koncepcji filozoficznej decyduje jej ponadczasowy wymiar. W artykule stawiam pytanie o aktualność idei Aleksandra Hercena, o ich ewentualną ważność dla człowieka współczesnego zmagającego się z kwestiami o charakterze egzystencjalnym. Rozważam, czy adresat idei Hercenowskich ograniczony jest ramą XIX stulecia, czy też możemy bez skrępowania mówić o obecności Hercena w przestrzeni współczesnej filozofii? Jakie odpowiedzi (czy w ogóle?) na pytania zadawane przez uwikłaną we współczesność jednostkę daje stary Hercen?
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 3; 177-184
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rosyjska inteligencja postępowa w pismach Stanisława Brzozowskiego
    Autorzy:
    Herbich, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/705266.pdf
    Data publikacji:
    2013-09-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    S. Brzozowski
    A. Hercen
    Rosja
    inteligencja
    filozofia pracy
    Opis:
    W artykule dokonano analizy porównawczej dwóch prac Stanisława Brzozowskiego, które weszły w skład Głosów wśród nocy, zatytułowanych Aleksander Hercen oraz Kryzys w literaturze rosyjskiej. Sformułowane w nich opinie dotyczące rosyjskiej inteligencji postępowej wykazują zarówno istotne różnice, jak i ważne podobieństwa. W ciągu dwóch lat, które dzielą oba artykuły, poglądy Brzozowskiego w kwestii zadań inteligencji ewoluują od idei inteligencji jako elity ofi arnego czynu i sumienia społecznego, prezentowanej w artykule o Hercenie, do aktywistycznego antyintelektualizmu, prezentowanego w Kryzysie w literaturze rosyjskiej. Ewolucja poglądów polskiego myśliciela dowodzi, że z podstawowych twierdzeń „filozofi i pracy” można wyprowadzić dwa różne stanowiska w tej kwestii. Równocześnie należy zauważyć, że w obydwu artykułach powraca przekonanie, że ze względu na położenie społeczno-polityczne rosyjskiej inteligencji pewne ogólne tendencje przybierały w Rosji skrajną postać.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 3; 205-220
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Inspiracje Hercenowskie w programie agrarnym rosyjskiej Partii Konstytucyjno- -Demokratycznej (1905–1914)
    Autorzy:
    Przeciszewska, Maria Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/705260.pdf
    Data publikacji:
    2013-09-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    liberalizm
    A. Hercen
    narodnictwo
    wspólnota gminna
    inteligencja
    kapitalizm
    Opis:
    Artykuł dotyczy specyfiki rosyjskiego „inteligenckiego” liberalizmu, za którego rzeczników uważali się przedstawiciele Partii Konstytucyjno-Demokratycznej. Inspirował ich nie tyle klasyczny liberalizm (spotykany raczej wśród szlachty z ziemstw), co „rosyjski socjalizm”, w tym zwłaszcza poglądy Aleksandra Hercena. Budziły one zainteresowanie ze względu na afirmację jednostki, niechęć do samodzierżawia oraz apoteozę rosyjskiej obszcziny (wspólnoty gminnej) jako namiastki „społeczeństwa przyszłości”.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 3; 199-204
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Echa filozofii społecznej Aleksandra Hercena w twórczości pisarza-narodnika Nikołaja Złatowratskiego
    Autorzy:
    Grącka, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/705240.pdf
    Data publikacji:
    2013-09-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    N. Złatowratski
    pisarz-narodnik
    A. Hercen
    filozofia społeczna
    wspólnota gminna
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 3; 185-197
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wasilij Zieńkowski o Aleksandrze Hercenie i jego filozofii
    Autorzy:
    Łucewicz, Ludmiła
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/705237.pdf
    Data publikacji:
    2013-09-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    W. Zieńkowski
    A. Hercen
    filozofia
    teologia
    nihilizm
    dogmatyzm
    religia
    sekularyzm
    metoda biograficzna
    metoda aksjomatyczna
    tematy Biblii chrześcijańskiej
    Opis:
    Artykuł jest próbą scharakteryzowania metodologii badawczej, jaką posłużył się Wasilij Zieńkowski - reprezentant rosyjskiego renesansu religijno-fi lozofi cznego, teolog i duchowny - omawiając różnorodną, lecz pod wieloma względami sprzeczną spuściznę fi lozofi czną Aleksandra Hercena (romantyka, heglisty, okcydentalisty, pozytywisty, realisty, socjalisty, materialisty, ateisty, patrioty, narodnika, personalisty, nihilisty itd.), będącego pod wieloma względami jego antagonistą. Gdy Zieńkowski badał zagadnienia gnoseologii, metafi zyki i nauki o człowieku, stosował metodę aksjomatyczną, wykorzystywaną w teologii, a gdy prezentował główne zagadnienia fi lozofi czne podejmowane przez Hercena, odwoływał się do motywów Biblii chrześcijańskiej. W rezultacie Hercen w ujęciu Zieńkowskiego jawi się jako typ rosyjskiego inteligenta wyzbytego wiary, a jego spuścizna jest interpretowana jako pierwsza poważna próba sekularyzacji rosyjskiej myśli społecznej.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 3; 149-164
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Идейные истоки литературного движения «Скифов» (от Владимира Соловьева к Александру Блоку)
    The Ideal Sources of the “Scythian” Literary Movement (from Vladimir Solovyov to Alexander Blok)
    Idealne źródła ruchu literackiego „Skify” (od Władimira Sołowiowa do Alexandera Błoka)
    Autorzy:
    Kirichenko, Oleg
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31342713.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-14
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    «Scytowie»
    społeczność literacka
    A. Błok
    R. Iwanow-Razumnik
    W. Sołowjow
    A. Czaadajew
    A. Hercen
    sofiologia
    populizm
    nietzscheanizm
    rewolucja światowa
    “Scythians”
    literary community
    Alexander Blok
    Razumnik Ivanov-Razumnik
    Vladimir Solovyov
    Pyotr Chaadaev
    Alexander Herzen
    sophiology
    populism
    Nietzscheanism
    world revolution
    Opis:
    Скифская идеология выросла из двух источников: софиологии Владимира Соловьева, адаптированной Александром Блоком к революционному стандарту «антихристианского апокалипсиса», и идей Разумника Иванова-Разумника, опиравшегося на мнения западников Петра Чаадаева и Александрa Герценa. Для Блока скифство стало формой выражения его антихристианских, ницшеанских идей, долго зревших под прикрытием его софиинизма. Революция позволила ему открыто выразить их и привлечь внимание основателя скифского литературного течения. Радикализм Блока позволил включить скифство в партийную жизнь левых эсеров, придав движению новый характер и новые ориентиры, связанные с мировой революцией на небольшевистский лад.
    Ideologia scytyjska wyrosła z dwóch źródeł: sofiologii Włodzimierza Sołowjowa, dostosowanego przez Aleksandra Błoka do rewolucyjnego standardu «apokalipsy antychrześcijańskiej» i idei Razumnika Iwanowa-Razumnika, który bazował na opiniach okcydentalistów Piotra Czaadajewa i Aleksandra Hercena. Dla Błoka scytyzm stał się formą wyrazu jego antychrześcijańskich, nietzscheańskich idei, które długo dojrzewały pod przykrywką jego sofinizmu. Rewolucja pozwoliła mu wyrazić je otwarcie i przyciągnąć uwagę założyciela scytyjskiego ruchu literackiego. Radykalizm Błoka umożliwił włączenie scytyzmu w życie partyjne lewicowych eserowców, nadając ruchowi nowy charakter i nowe wytyczne związane z rewolucją światową rozumianą na sposób niebolszewicki.
    The Scythian ideology grew from two sources: the sophiology of Vladimir Solovyov, adapted by Alexander Blok to the revolutionary standard of the “anti-Christian apocalypse”, and the ideas of Razumnik Ivanov-Razumnik, who relied on the opinions of the Westernisers Pyotr Chaadaev and Alexander Herzen. For Blok, Scythianism became a form of expression of his anti-Christian, Nietzschean ideas, which had matured for a long time under cover of his sophiology. The revolution allowed him to express them openly and attract the attention of the founder of the Scythian literary movement. Blok’s radicalism made it possible to include Scythianism in the party life of the Left Socialist-Revolutionaries, giving the movement a new character and new guidelines associated with the world revolution in a non-Bolshevik manner.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 7; 261-274
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sankt-Petersburg Europejczyka - markiza De Custine’a i rosyjskiego Europejczyka - Aleksandra Hercena
    Sankt-Petersburg in the eyes of marquis de Custine, a European, and Alexander Hercen, a Russian European
    Autorzy:
    Kazimierczyk, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/482567.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    Sankt-Petersburg
    marquis de Custine
    a European
    Russia in 1839
    Alexander Hercen
    a Russian European
    Peter I
    Opis:
    This article is an attempt at reflecting on the history of a legendary Sankt-Petersburg - a symbol of Russia’s power and potential. Built by Peter I, the new capital - antithesis to an old and wooden Moscow - identified with antichristian Europeanization became an object of deliberations for a traveller and a writer, European marquis de Custine, author of letters from his journey throughout Nicholas I’s Russia, collected as Russia in 1839,and an open-minded representative of Russian Europeans, a thinker Alexander Hercen, who happened to live in that “empire of facades”. The similarity of many of their observations and assessments, especially with regard to Petersburg of Nicholas I’s period, seems surprising.
    Źródło:
    Acta Polono-Ruthenica; 2015, 1, XX; 43-53
    1427-549X
    Pojawia się w:
    Acta Polono-Ruthenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies