Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "20–15" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-50 z 361
Tytuł:
Enigmatyczność posłańca w Jr 20,15‒17
Mysteriousness of the Messenger in Jer 20,15‒17
Autorzy:
Wilk, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559676.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
człowiek
Jeremiasz
Jr 20,15‒17
posłaniec, przekleństwo
curse
Jeremiah
Jer 20,15‒17
man
messenger
Opis:
Figura „człowieka”, który przekazuje wiadomość ojcu o narodzinach syna – Jeremiasza jest w interpretacji problematyczna, gdyż człowiek ten nie zaciągnął żadnej winy wobec proroka, a został przez niego przeklęty. Tego rodzaju postępowanie mogło wiązać się z zakazem złorzeczenia ojcu lub matce (zob. Wj 21,17; Kpł 20,9) oraz zakazem bluźnienia Bogu (zob. Wj 22,27; Kpł 24,10‒16). Nie mogąc bezpośrednio złorzeczyć tym, którzy powołali go do życia, prorok czyni to pośrednio wobec tego, który ogłosił wiadomość o jego narodzinach. Posłaniec może być również uosobieniem samego Jeremiasza. Obydwaj głosili prawdę – dobrą nowinę. Obydwóm groziła za to śmierć. Żaden z nich nie zaciągnął winy wobec tych, którzy zagrażali ich życiu.
The figure of ‘the man’, who gives Jeremiah’s father a message about son’s birth, is in the interpretation problematic as this man was not at fault to the prophet, yet he was cursed by him. This kind of behavior could be connected with a ban on cursing mother or father (see Exod 21,17; Lev 20,9) and a ban on blaspheming against God (see Exod 22,27; Lev 24,10‒16). Jeremiah being unable to curse directly those who have called him into being, indirectly does it towards the person, who has announced his birth. This messenger may also be a personification of Jeremiah. As they both promulgated the truth-the Good News and could be sentenced to death. None of them was against those who were threatening their lives.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2011, 29; 79-89
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mędrzec – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 14,20 – 15,10). Część I: Działanie mędrca (Syr 14,20-27)
The Sage – The Model of a Wisdom-Seeker (Sir 14:20–15:10). Part I: The Sage’s Actions (Sir 14:20-27)
Autorzy:
Piwowar, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053653.pdf
Data publikacji:
2016-04-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Księga mądrości Syracha
Syr 14
20 – 15
10
20-27
mądrość
poszukiwanie mądrości
mędrzec
The Book of Sirach
Sir 14
20–15
wisdom
seeking wisdom
sage.
Opis:
In Sir 14:20 – 15:10 Sirach continues his teachings concerning the acquisition of wisdom (cf. 1:1-10; 4:16-19 and 6:18-37) (the exegetico-theological analysis conducted in this article is based on the Greek version of the fragment). In the pericope the author presents the sage as a model and an example to follow for all those who wish to acquire wisdom. The pericope under analysis here comprises two parts. The present article focuses on the first one (14:20-27), in which Sirach concentrates on the actions the sage undertakes to acquire wisdom. The second section (15:1-10) in turn makes use of three metaphors to present the actions of wisdom throughout the process of a man’s search for it. The first part of the pericope (14:20-27) can be further divided into three sections. In the first one (14:20-21) Sirach praises the man who seeks wisdom, emphasizing his intellectual engagement (in the form of contemplating or pondering) as the basis for reaching the aim and finding wisdom. The second part (14:22-25) presents the actions aimed at acquiring wisdom with the use of three metaphors: the first is that of hunting (14:22), and the second – that of spying (14:23), even though verses 21:23-24 include a prohibition and a harsh reprimand against peeping or eavesdropping. The third metaphor, the most developed of all three, refers to camping next to wisdom (14:24-25). In the final section of part one (14:26-27) Sirach presents the promises made to those who strive to acquire wisdom, namely protection from danger and living close to wisdom.
Źródło:
The Biblical Annals; 2016, 6, 2; 183-225
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mędrzec – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 14,20 – 15,10). Część II: Działanie mądrości i przestroga skierowana do grzesznika (Syr 15,1-10)
The Sage – The Model of a Wisdom-Seeker (Sir 14:20–15:10). Part II: Wisdom’s Actions and a Warning for the Sinner (Sir 15:1-10)
Autorzy:
Piwowar, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178714.pdf
Data publikacji:
2016-07-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wisdom
seeking/acquiring of wisdom
sage
Sir 14
20–15
10
Sir 15
1-10
Opis:
The Sage – The Model of a Wisdom-Seeker (Sir 14:20 – 15:10).Part II: Wisdom’s Actions and a Warning for the Sinner (Sir 15:1-10)         The second part of Sir 14:20 – 15:10, that is 15:1-10, consists of five sections: 15:1 functions as an introduction, vv. 2-3 focus on wisdom’s actions towards the one who seeks it, vv. 4-6 contain promises made to the person who has acquired wisdom, vv. in turn 7-8 constitute a warning for the fool – that is the sinner, while in the concluding part of the pericope analyzed in the present article (vv. 9-10) Sirach speaks of God’s worship as the culmination of the efforts made in order to acquire wisdom.          Mere intellectual efforts do not suffice to acquire wisdom. It is wisdom itself that helps those who seek to attain it (vv. 2-3; the metaphors of the mother and wife, of being fed the bread of knowledge and the water of wisdom). Wisdom is personified as the guide in the process while at the same time remaining the object being sought. Its actions towards the man who strives to acquire it are akin to God’s actions towards Israel and all the believers. The promises made in 15:4-6 pertain both to the wisdom-seeker’s earthly existence (he will never fall nor will he be disgraced; on the contrary, he will be elevated and awarded with joy) and his afterlife (his descendants will remember him forever). In 15:7-8 Sirach expresses a warning directed to fools, that is sinners. They will never attain wisdom for their conduct defies wisdom’s requirements for those who seek it (fear of God, knowledge of the Law and contemplation both of wisdom and the commandments). The author concludes by saying that God’s worship constitutes the apex of attaining wisdom, a sign that one has actually acquired it. Fools and sinners cannot worship God for they do not submit to God’s command and hence will never acquire wisdom. The article also compares the theological message of 14:20 – 15:10 concerning wisdom with other fragments of the Book of Sirach that refer to the seeking and finding of wisdom (1:1-10; 4:11-19 and 6:18-37).
Źródło:
The Biblical Annals; 2016, 6, 3; 357-417
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zarys historii garnizonu koszalińskiego do roku 1945 : od średniowiecza do epoki napoleońskiej. Cz. I
Autorzy:
Grobelski, Wojciech.
Powiązania:
Biuletyn Centralny Ośrodek Szkolenia Straży Granicznej, 2004, nr 3, s. 82-93
Data publikacji:
2004
Tematy:
Architektura obronna polska Koszalin (woj. zachodniopomorskie) 15-20 w.
Architektura obronna niemiecka Koszalin (woj. zachodniopomorskie 15-20 w.
Opis:
Fot.
Bibliogr.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Kol 1, 15-20. Dzieło dwóch różnych autorów
Autorzy:
Langkammer, Hugolin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1163255.pdf
Data publikacji:
1970
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
autorstwo
hymny
Kol 1
15-20
authorship
hymns
Col 1
Opis:
In Kol 1, 15-20 sieht die heutige ntl. Forschung ein älteres Christuslied. Man ist sich auch ziemlich einig bezüglich der Abteilung und der Gliederung des Hymnus in zwei Strophen (15-18a; 18b-20). Umstritten bleibt weiterhin die Urform des Liedes und dessen religiös-gesehichtlicher Hintergrund. Schon diese beide Faktoren nötigen zu einer gründlichen und vielseitigen Untersuchung von Kol 1,15-20. Der Verf. nimmt vor allem Stellung gegen die allgemeine Auffassung, die ältere Schicht des Hymnus (wie man sie auch sehen sollte) in ihrer „aufweisbaren” Doppelform (protologischer Teil —soteriologischer Teil), stamme aus einer Verfasserhand. Offenbar lag zunächst ein protologischer Teil zu Grunde, der (was nicht ganz ausgeschlossen ist) mit einer Epiphanieaussage endete. Diesen Teil überarbeitete der Verfasser des Kolosserbriefes und entwarf einen zweiten kosmisch orientierten soteriologischen Teil. Zu diesem Ergebnis führen den Autor einerseits stilkritische und literarkritische Beobachtungen, anderseits wird für die zweite Strophe eine Anzahl von Texten aus dem Corpus Paulinum angeführt, die eine sehr verwandte kosmische Soteriologie aufzeigen. Das wäre auch ein Fingerzeig dafür, das Paulus selbst der Verfasser der zweiten Strophe des Liedes ist und zugleich des Briefes. Die Verbindung von Protologie und Soteriologie wäre also Paulus zuzuschreiben.
Źródło:
The Biblical Annals; 1970, 17, 1; 61-101
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eschatologiczne wylanie Ducha w Iz 32, 15-20
Autorzy:
Ordon, Hubert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178178.pdf
Data publikacji:
1991
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Duch
egzegeza
Iz 32
15-20
Spirit
exegesis
Is 32
Opis:
So in den einzelnen Begriffen wie im ganzen Klima der Perikope Jes 32, 15-20 kommt ihre starke eschatologische Prägung zum Ausdruck. In dieser endzeitlichen Epoche wird „der Geist von Höhe” die entscheidende Rolle spielen, der auf das neue Gottesvolk ausgegossen werden soll. Seine zukünftige Wirkung gilt aber merkwürdiger Weise nicht zuerst den Menschen, sondern verändert völlig die Natur. Es entsteht ein idealer Lebensraum, wo dann unter dem Einfluß des Geistes wesentlich neue Verhältnisse zu Gott und den anderen herrschen werden. In diesem Bild ist eine gewisse Ähnlichkeit zum Schöpfungsbericht vom Gen 1-2 zu sehen. Am wahrscheinlichsten hat solche Gestaltung Jes 32, 15-20 hier ihren Grund. Auf diese Weise klingt die Endzeit an die harmonische Paradieszeit an.
Źródło:
The Biblical Annals; 1991, 38, 1; 27-34
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Materiały do genealogii Jełowickich
Materialien zur Genealogie der Familie Jełowicki
Autorzy:
Tylus, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041779.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Familie Jełowicki
Wołyń
15.-20. Jahrhundert
Geschichte
rodzina Jełowieckich
XV-XX wiek
historia
Jełowiecki family
15th-20th century
history
Opis:
Unsere Informationen über genealogische Themen, besonders die der Grenzerfamilien sind oft unvollständig. Deshalb bilden praktisch gar nicht verwertete Matrikelbücher einzelner Pfarreien wertvolle Quellen für das Ergänzen dieser Mängel. Im Archivbestand der Diözese Luck hat der Autor der vorliegenden Publikation ein umfangreiches genealogisches Material gefunden. Es wird hier die Familie Jełowicki, Wappen Bożeniec präsentiert, die zahlreich in Wołyń auftritt. Matrikelmaterialien der Diözese Luck (aus Geburts-, Trauungsbüchern und Büchern der Verstorbenen) sind oft die einzigen, die sich bis auf unsere Zeit in Form von Abschriften erhalten haben. Der Verfasser selbst benutzte oft eine solche Art von Matrikelbüchern. Es soll auch darauf hingewiesen werden, dass diese den Tag der Eheschließung, Geburt oder Bestattung betreffenden Informationen ziemlich genau sind.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1999, 71; 413-436
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Reconciliation of the World Through the Blood of Christ’s Cross as the Completion of the Work of Creation (Col 1:15-20)
Autorzy:
Kręcidło, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2087752.pdf
Data publikacji:
2021-12-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Col 1:15-20
Christology
reconciliation
creation theology
kerygmatic theology
Opis:
The article contains a detailed exegesis of the Christological hymn in Col 1:15-20, highlighting the links between the theology of creation and kerygmatic theology. The first strophe (1:15-18a) emphasizes the author’s intention to show the function of Christ in the creation of the world, whereas the second one (1:18b-20) exposes the fact that Christ’s passion, death and resurrection were key moments in the history of the world, comparable only to the work of its creation. It is shown that both events are closely related in the hymn because reconciling the world to God in the blood of Christ is meant to be the completion of the work of creation, resulting in restoring a harmonious relationship between God and man.
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 4; 1133-1157
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konferencja Międzynarodowej Komisji Historycznej do Badań nad Zakonem Krzyżackim w Bolzano (Bozen)
Autorzy:
Arszyński, Marian.
Powiązania:
Zapiski Historyczne 1996, z. 1, s. 143-145
Data publikacji:
1996
Tematy:
Zakony rycerskie historia 15-20 w. materiały konferencyjne
Materiały konferencyjne
Opis:
Omów. sesji "Baliwat Wielkiego Mistrza nad Adygą i w Górach oraz baliwaty Apulia i Sycylia", Bolzano, 8-12 IX 1994 r.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Wyświetlanie 1-50 z 361

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies