Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "2 Krl" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Ożywienie zmarłych w cyklu opowiadań o Eliaszu i Elizeuszu
Autorzy:
Pawłowski, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623269.pdf
Data publikacji:
2015-10-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
zmartwychwstanie
śmierć
wskrzeszenie
Eliasz
Elizeusz
1 Krl
2 Krl
Opis:
The plot in the Elijah and Elisha cycle is based on the multilevel contest: between kings and prophets on a level of bistory, between drought and rain on a level of nature, between Baal, the god ofCanaanites and Yahweh, the God of Israel on a level of religion, and ultimately between death and life on a level of human existence. This last one is a main theme of two episodes in l Kings 17,8-24 and 2 Kings 4,8-37. In the first text, despite the life-sustaining miracle of inexhaustible supplies, the son of the widow from Zarephath, Baal's territory, dies. Thus it is no longer a question of finding water or food, or even a matter of preventing possible death from starvation. It is ratber a matter of overcoming actual death. Through Elijah's action of stretching bimself out upon the dead boy, he is restored to life and returned to his mother. In the second text there is no poor widow and ber son facing starvation, but a rich woman from Shunem with no children. Through Elisha's announcement she miraculously conceived and gave birth to son. However this child is bom only to die. With the death of the boy the real issue of the story is now: can the  man of God revive the dead? The two stage action of the prophet results in the resuscitation of the boy. And again Yahweh, the God of Israel, appears to be the God of the living, not the God of the dead.
Źródło:
Verbum Vitae; 2009, 15; 17-34
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krzysztof Siwek, Powstał prorok jak ogień. Droga Eliasza (Biblijni Bohaterowie Wiary 1; Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Collegium Bobolanum 2020)
Autorzy:
Karnawalski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621382.pdf
Data publikacji:
2021-02-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Eliasz
1 Krl
2 Krl
Elizeusz
Achab
Deuteronomista
Elijah
1 Kings
2 Kings
Elisha
Opis:
Recenzja książki: Krzysztof Siwek, Powstał prorok jak ogień. Droga Eliasza (Biblijni bohaterowie wiary 1; Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Collegium Bobolanum 2020). Ss. 384. PLN 45. ISBN 978-83-952410-8-6
Book review: Krzysztof Siwek, Powstał prorok jak ogień. Droga Eliasza (Biblijni bohaterowie wiary 1; Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Collegium Bobolanum 2020). Pp. 384. PLN 45. ISBN 978-83-952410-8-6
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 2; 615-619
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Schizma Samarytan" - Spór o władzę nad Judą i Jerozolimą
Autorzy:
Tułodziecki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623523.pdf
Data publikacji:
2015-12-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Samarytanie
Juda
Jerozolima
Garizim
2 Krl
Druga Świątynia
Sanballat
Opis:
Als klassische Beispiel für die religiöse und politische Aufspaltung des nachexilischen Israels wird meist das sogenannte “Samaritanische Schisma” angesehen. Auffällig ist eine Diskrepanz in der gegenwärtigen Forschung: Viele Exegeten und Historiker sehen den Hintergrund der Schisma in der Auseinandersetzung zwischen Juden und Samaritanern gleich nach den ersten großen Ruckwanderungswellen aus dem Exil (520 v. Chr.) Ein Zeugnis dafür waren die texte wie 2 Kön 17,24-41; Esr 4,1-7; Neh 2-6. Eine andere Gruppe der Forscher, die historisch die spezielle Geschichte der Samaritaner zu rekonstruieren will, versucht diese Texte mit dem spätem Abtrennung zu verbinden. Sie sehen die Ursachen der Schisma vor allem im Bau des Heiligtums auf dem Garizim in der spätpersichen oder frühhellenistischen Zeit (330 v. Chr.) oder noch später: in der Zerstörung des Garizim-Tempels durch Johannes Hyrkan (128 v. Chr.).
Źródło:
Verbum Vitae; 2008, 14; 39-56
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dobra nowina u bram Samarii (2Krl 7)
Autorzy:
Tronina, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627319.pdf
Data publikacji:
2002-12-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
2 Księga Królewska
historia deuteronomistyczna
Ewangelia
Dobra Nowina
2 Krl 7
Elizeusz
Opis:
L'autore cercha una risposta approfondita alla domanda: se e come evangelizzare oggi? Il paradigmate biblico, preso dalla storia deuteronomistica, porta un contenuto sempre attuale: la fede della gente marginalizzata vale spesso piu che la forza militare. Non si puo contenere una buona notizia solamente per se stessi. Il profeta Eliseo, confessando con le sue parole e azioni la salvezza divina, sta sempre fino ad oggi come un segno della presenza protettrice di Dio.
Źródło:
Verbum Vitae; 2002, 2; 19-30
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Manasses jako nawrócony król – poszukiwanieprzyczyn zmiany .punktu widzenia autora 2Krn 33,1-20
Manasseh as king converted – the search for the causes of changes in the point ofview of the author 2Chr. 33,1-20
Autorzy:
Kucharek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1008782.pdf
Data publikacji:
2019-03-05
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Manasses
2Krn 33,1-20
2Krl 21,1-18
krytyka źródeł
niewola babilońska
Manasseh
2Ki 21:1-18
2Chr 33:1-20
2 Source Criticism
Babylonian Exile
Opis:
The Chronicler adds in his work (2Chr 33:1-20) the description of the King’s Manasseh conversion what causes that he has the different point of view than the author of the Second Kings 21:1-18 where it hasn’t been mentioned about Manasseh’s metanoia. The Deuteronomist emphasizes the sinfulness of the king and his responsibility for the fall and captivity of Judah. The reason of the different description and valuation of the Manasseh’s life may be various sources used by the authors during the composition of the pericopes or the different theological aims that inspired the creation of stories. On the base of the conducted analyses it needs to be said that it is impossible to find the sources which could be the material used by the Chronicler. Thus the differences in the biblical traditions should be argued by the other context and the Chronicler’s theological assumptions in the light of which the figure of King Manasseh is shown.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2019, 32, 2; 66-83
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dawid i jego synowie. Wychowawczy i polityczny dramat na dworze królewskim
David and his Sons. Educational and Political Drama on Kings Court
Autorzy:
Dziadosz, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622268.pdf
Data publikacji:
2015-08-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
król Dawid
synowie króla Dawida
wychowanie
opowiadanie o sukcesji
2 Sm 13-20
1 Krl 1-2
king David
king David's sons
education
the succession narrative (2 Sam 13-20
1 Kgs 1-2)
Opis:
A comprehensive series of traditions about the succession of the throne (2 Sam 13-20; 1Kgs 1-2) belongs to the more representative parts of the biblical history of king David and is simultaneously one of the most beautiful parts of the Hebrew prose. This part of the Bible provides an extremely varied and complex tale with full intrigue and contrived fight for power at the royal court. Important is also the theme of the personal relationship of David with his sons. The history of the son of Jesse and his descendants, described in 2 Sam 13-20; 1 Kgs 1-2, may indeed used as a biblical illustration of extraordinarily important problem of the good upbringing and education of the younger generation. The evolution of the respectful relationship between parents and their offspring, the selection of appropriate methods and patterns of parental love, and the various types of difficulties accompanying the process of education are a common theme of many biblical texts. These traditions not only analyze the theological and existential ground of human relationships, but also formulate specific indications for the upbringing valid in any time and circumstances.
Źródło:
Verbum Vitae; 2012, 21; 39-63
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies