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Wyszukujesz frazę "動物" wg kryterium: Temat

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    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Real and Supernatural. The Animals of the No Theater
    能における実在のそして超自然の動物
    Autorzy:
    Karpoluk, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1597291.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Stowarzyszenie Badań Japonistycznych
    Tematy:
    no theater
    real animals
    supernatural animals
    anthrozoology
    kata
    能
    実在する動物
    超自然的な動物
    人類動物学
    型
    Opis:
    Within the no theater repertoire there exists a significant number of dramas concerning the nature and deeds of animals. Most of the nonhuman heroes are supernatural beings, the representative example might be the mythological lion shishi – the hero of the play Shakkyo (the stone bridge) by an unknown author. While the shishi has some realistic counterpart in the body of an actual lion, some other beasts seem to be purely fantastic, the example might be the chimera like, fearsome, creature called nue – the hero of the play Nue (monster nue) by Zeami (1363?-1443?). The author of the paper shall examine the anthrozoological discourse that exists within the no theater. A close look will be taken at the acting techniques (kata), costumes, masks and wigs used by the shite actors in the process of creating the animal heroes onstage. Part of the author’s insights into no are his own performing activities and fieldwork conducted in cooperation with no actors and troupes, including Tessenkai No Theater.
    能において、自然や動物の行為を扱う曲目は非常に多く見られる。非人間のヒーロー達のほとんどは超自然的な存在であり、その代表的な例としては作者不詳の『石橋』の主人公である神話的な獅子が挙げられるだろう。獅子が実際のライオンの体を写実的に模倣している要素がある一方で、完全に空想上の動物のような、例えばキメラのような恐ろしい姿の鵺 – 世阿弥(1363?-1443?) による『鵺』の主人公なども現れる。 筆者は能に見られる人類動物学的側面を調査する。特に役者の演ずる技術（型）やシテ方によって用いられる装束、能面、冠り物など、舞台上に動物のヒーロー達を創り出すプロセスに着目する。筆者の考察の一部は、実際に彼自身の上演活動や、能役者や銕仙会をはじめとする団体との協力による実地調査に基づいている。
    Źródło:
    Analecta Nipponica; 2018, 8; 45-60
    2084-2147
    Pojawia się w:
    Analecta Nipponica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Memorial Services and Rituals for Companion Animals in Japan, Poland and the United States of America
    日本、ポーランド、アメリカにおける伴侶動物のための慰霊と儀式
    Autorzy:
    Pręgowski, Michał Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1597317.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Stowarzyszenie Badań Japonistycznych
    Tematy:
    companion animal
    companion animal death
    petto rosu
    pet loss grief
    memorial services
    memorial rites and rituals
    pet cemeteries
    cremation
    rainbow bridge
    伴侶動物
    伴侶動物の死
    ペットロス
    慰霊
    慰霊の儀式
    ペットの墓
    火葬
    虹の橋
    Opis:
    This article discusses some of the Japanese social practices related to companion animal death and pet cemeteries, and compares them with American and Polish ones. The comparison stems from the author’s own research on pet cemeteries in Poland and the United States of America performed over the span of three years (2012–2015), as well as from the findings of researchers writing about Japan in the companion animal death context (including Ambros 2012; Kenney 2004; Veldkamp 2009). After starting with a brief description of the recent pet boom in Japan, I present the ways in which departed animals are commemorated there, as well as in Poland and the United States. The article discusses funerary rites, memorial services, as well as the looks of pet cemeteries and pet cemetery related practices in each of the three societies.
    本論は、伴侶動物（コンパニオンアニマル）の死とペットの墓に関する日本社会の幾つかの慣習について論じ、さらにアメリカとポーランドでのそれと比較する。この比較は、日本における伴侶動物の死について書いた研究者の報告（Ambros 2012; Kenney 2004;Veldkamp 2009）だけでなく、三年間（2012–2015）にわたって行われたポーランドとアメリカにおけるペットの墓に関する筆者独自の調査に基づいている。まず日本における近年のペットブームについて簡潔に記述し、その後ポーランドとアメリカだけでなく、日本で亡くなった動物がどのように追悼されるか述べる。本論は、それぞれ三つの社会におけるペットの墓の外観やペットの墓に関する慣習だけでなく、葬式や慰霊などについても論じる。
    Źródło:
    Analecta Nipponica; 2018, 8; 109-122
    2084-2147
    Pojawia się w:
    Analecta Nipponica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kawaii Friend or Mythical Beast. Dragons and Other Animals in the Art of Takano Aya
    可愛い友達あるいは神秘的野獣。
    Autorzy:
    Furmanik-Kowalska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1597318.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Stowarzyszenie Badań Japonistycznych
    Tematy:
    mythical animals
    dragon
    kawaii
    contemporary art
    paintings
    manga
    anime
    神話的動物
    龍
    カワイイ
    現代美術
    絵画
    マンガ
    アニメ
    Opis:
    The aim of this article is to indicate the kinds of animals and their symbolic function in the works of the Japanese artist Takano Aya (b. 1976, Saitama). Her works may be interpreted as illustrative of the current attitude towards animals prevailing in contemporary Japanese society, especially its part that is deeply permeated by local pop culture. After all, her art fits into the Superflat movement and the girly aesthetics of kawaii at the same time. Takano’s paintings are full of images of cute household pets: dogs, fish, cats and rabbits, which accompany the female characters in both everyday activities and extraordinary moments (Doggy Drive, 2005; Summoning Her Owls, She Looked Yonder. The Buildings Shone, 2007; Crane Island, 2009). In her paintings there are also mythological animals, which were so commonly represented in the ancient artwork of Japan. Takano depicts cranes, tigers and dragons (Rising Dragon (Rainbow) with Lucky Omens, 2015) in the same style as household pets.
    タカノ綾の芸術作品における龍とその他の動物」本論の目的は、日本のアーティストであるタカノ綾（1976年埼玉生まれ）の作品における、ある種の動物達と彼らの象徴的な役割を指摘することである。彼女の作品は、日本現代社会の中でも特にポップカルチャーに深く浸透している動物に対する姿勢を映し出していると解釈できる。そして彼女の芸術作品は、「カワイイ」少女的美学と同時にスーパーフラット・ムーブメントに合致する。タカノの絵画には、犬、魚、猫、そして兎など多くの可愛いペットのイメージが、女性のキャラクターと共に、日常的な活動や非日常的な瞬間の中に描かれる（Doggy Drive, 2005; The Buildings Shone, 2007; Crane Island, 2009）。彼女の絵画の中には、日本の古くから伝わる芸術に頻繁に見られる神話的な動物もまた現れる。鶴、虎、龍（Rising Dragon (Rainbow) with Lucky Omens, 2015）といった動物達はタカノによって、ペットと同様のスタイルで表現されているのである。
    Źródło:
    Analecta Nipponica; 2018, 8; 123-134
    2084-2147
    Pojawia się w:
    Analecta Nipponica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Bear Is Watching a Man in Tawada Yoko’s Yuki no renshusei
    熊は人間を見ている − 多和田葉子『雪の練習生』
    Autorzy:
    Słomka, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1597297.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Stowarzyszenie Badań Japonistycznych
    Tematy:
    human beings
    bears
    non-bear animals
    equality in rights
    self-consciousness
    writer
    circus
    人間
    熊
    「非熊動物」
    平等権
    自我意識
    作家
    サーカス
    Opis:
    Nowadays, as animal studies are being developed, there arises a question of the supreme form of equality in rights, that is subjectivity, in the case of animals. Since art and literature make possible what is impossible for scholars, Tawada is trying to look at human beings with the bear’s eye, granting her heroes subjectivity and the capacity for rational thought; therefore, they are able to judged human beings. Today, when men’s cruelty is criticized and more or less effectively reduced it, but the human being still believes that he is impenetrable for the animals. Tawada says: That is our great fault. We can learn a lot about ourselves from them.
    近年アニマル・スタディーズが台頭し、主観性という平等権の究極の形が問われるようになった。 芸術と文学は科学者にとって不可能なことを可能にするが、多和田は人間を熊の目で見ることに挑み、そのヒーローたちに主観性と論理的思考を与えた。そのおかげで彼らは人間に対して審判を下すことができるのである。 人間の残酷さが批判され、それらが事実上多かれ少なかれ減少している今日においてもなお、動物達にとって人間は理解できないものだと人々は信じている。多和田は、それは私達の大きな誤りで、私達は彼らに私達自身の多くのことを教えてもらえると述べているのである。
    Źródło:
    Analecta Nipponica; 2018, 8; 97-106
    2084-2147
    Pojawia się w:
    Analecta Nipponica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Animals in The Kojiki
    古事記における動物
    Autorzy:
    Matsui, Yoshikazu
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1597288.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Stowarzyszenie Badań Japonistycznych
    Tematy:
    animals
    the kojiki
    kanji (chinese characters)
    wani (a crocodile or a_dragon)
    homogeneity of all things
    動物達
    古事記
    漢字
    ワニ
    全てのものの同種性
    Opis:
    The Kojiki, compiled in A. D. 712, is the oldest book in Japan that we can read today. Since it is a record of ancient matters that contains many names of animals, you might expect that it will be useful for investigating the fauna of the early Japanese archipelago. But that investigation might not be effective enough for such a study because The Kojiki mentions only a few of the most popular animals among Japanese people throughout history. I mean that The Kojiki does not refer to all the animals living in Japan. _is might be the reason why the topic of the animals in The Kojiki has hardly been discussed. We can, however, understand the early Japanese point of view on the environment by analyzing the animals in The Kojiki. It is said that the characteristics of the Japanese view on nature are the intimacy with nature and the concept of homogeneousness between humankind and all things in the universe. And these characteristics can be found when we study the way in which The Kojiki mentions animals.
    西暦712年に成った神話物語『古事記』に動物を意味する言葉が出てくる。それらの用法は次の三つに分類できるだろう。1.言葉が示す動物が活躍する、2.活躍も行動もない、3.神や人や場所の名前や歌の中で使われて、動物自身とは関係ない。大半が2と3のカテゴリーの言葉である。とくに『古事記』の112の詩歌には、様々な動物の名が出てくるが、ほとんどが鳥の名前で、比喩的に使われているだけである。 『古事記』の中で広く親しまれている「因幡白兎」の物語に「ワニ」が登場する。また、初代天皇の祖母はワニとされている。鰐（わに）は日本の自然界には生息しない。前者はサメで、後者は720年に編纂された日本の正史『日本書紀』には「龍」と書かれて、蛇だとも言われている。古代日本人はあらゆる現象はもちろん動物と人間とは同じ世界に生きていると考えていたのだろう。故Tubielewicz教授は「殺した動物の記念碑や墓をつくって謝罪しようと努めていた。愛玩された動物は死後に崇拝されることもあった」と指摘している。 『古事記』は日本文化の基層を知るために必須の資料だが、その後の日本で、民話の主人公として親しまれている何種類かの動物は登場していないので、日本の動物相を示す資料ではないだろうが、日本人が自然界に親和性を感じてきた例を見ることはできると言えよう。
    Źródło:
    Analecta Nipponica; 2018, 8; 35-43
    2084-2147
    Pojawia się w:
    Analecta Nipponica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Painting Animals as Landscapes. On Art and Nature in Kusamakura
    動物と風景 – 夏目漱石『草枕』の解釈
    Autorzy:
    Sonnenberg, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1597292.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Stowarzyszenie Badań Japonistycznych
    Tematy:
    natsume soseki
    kusamakura
    william wordsworth
    percy bysshe shelley
    haiku-like novel
    skylark
    animals
    landscape
    夏目漱石
    『草枕』
    ウィリアム・ワードワース
    パーシー・ビッシュ・シェリー
    俳句的小説
    雲雀
    動物
    風景
    Opis:
    The article focuses on the treatment of nature in Natsume Soski’s Kusamakura (1906) within a broader context of the aesthetic principles expressed openly or alluded to in the novel. The practice of sketches from nature (shasei), the tradition of poetic journeys and Soseki’s fascination with William Wordsworth’s poetic landscapes are suggested as important contexts for understanding Soseki’s approach to Nature. Soseki’s aesthetic principles are then considered in the analysis of the passage in which the singing of a bird is given symbolic significance, echoing that of Percy Bysshe Shelley’s To a Skylark.
    本論では夏目漱石の『草枕』（1906）において言及あるいは暗示される多様な美的信条の中の自然の扱いに焦点をあてる。自然を写し取る練習（写生）や、詩的な旅の伝統、そして漱石のウィリアム・ワーズワースの詩的風景への憧憬は、漱石の自然に対するアプローチを理解する上で重要な文脈を提示する。漱石の美的信条は、さえずる鳥が象徴的な意味を持つ一節の分析によって、パーシー・ビッシュ・シェリーの『雲雀に寄す』と響き合っていることが認められる。
    Źródło:
    Analecta Nipponica; 2018, 8; 63-81
    2084-2147
    Pojawia się w:
    Analecta Nipponica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    When Your Neighbor Is a Bear, your Fiancé – a Dog, and Your Lover – a Tuna. About Human-Nonhuman Encounters in the Works of Kawakami Hiromi, Shono Yoriko and Tawada Yoko. A Critical Posthuman Perspective
    あなたの隣人が熊、婚約者が犬、そして愛人がマグロなら。川上弘美、笙野頼子、多和田葉子の作品における人間−非人間の出会いをめぐって批判的ポストヒューマンの視点から
    Autorzy:
    Kubiak Ho-Chi, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1597296.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Stowarzyszenie Badań Japonistycznych
    Tematy:
    japanese women writers
    contemporary literature
    kawakami hiromi
    shono yoriko
    tawada yoko
    critical posthumanism
    nonhuman animals
    human-nonhuman encounters
    henshintan
    irui kon’intan
    nomadic subject
    日本の女性作家
    現代文学
    川上弘美
    笙野頼子
    多和田葉子
    批判的ポストヒューマン主義
    非人間の動物
    人間−非人間の出会い
    変身譚
    異類婚姻譚
    放浪の主題
    Opis:
    The present paper considers encounters between humans and nonhumans (especially nonhuman animals), a theme surprisingly frequent in the fiction works of contemporary Japanese women writers. The main characters of two short stories by Kawakami Hiromi are an old-fashioned, well-bred bear, which moves into a new apartment and invites its human neighbor for a walk to the river (Kamisama, 1993), and a mole which, being perfectly aware of its nonhuman origin and appearance, works with humans in an office (Ugoromochi, 2001). The other character of Kawakami’s work, awarded with the prestigious Akutagawa prize (Hebi o fumu, 1996), meets in her real, everyday life a snake claiming to be her mother and trying to draw her into the world of snakes. In turn, in the novels by other famous women writers, Tawada Yoko and Shono Yoriko, who are counted among the most recognized Japanese authors, we find a dog (Inu mukoiri/The Bridegroom Was a Dog by Tawada, 1993) and a tuna (Time Slip Industrial Complex by Shono, 1994) as lovers of the main female characters. In their works, Japanese women writers transgress not only cultural, linguistic and geographical barriers, but above all, they go far beyond the boundaries in force in the anthropocentric universe. Addressing in their works the issue of encounters and close relationships between humans and nonhumans, they openly provoke questions that concern not only Japan, but also the world’s contemporary posthuman thought: questions about human and nonhuman actants, its body, emotions, thoughts and mutual relations in a world where men coexist with other, animate and inanimate forms of being.
    本論文では、現代の日本人女性作家のフィクション作品に驚くほど頻繁にみられるテーマである、人間と非人間（特に人間ではない動物）の出会いを取り上げる。川上弘美の短編における主人公達は、新しいアパートに引っ越して人間の隣人を川まで散歩に誘う古風で礼儀正しい熊であり（『神様』1993年）、非人間の生まれと容貌を完全に自覚しながらも人間と共にオフィスで働くモグラ（『鼹鼠』2001年）である。権威ある芥川賞を受賞した川上作品（『蛇を踏む』1996年）に描かれる人物は、日常生活をおくる中で、彼女の母親だと主張し蛇の世界へと誘う一匹の蛇に出会う。一方、他の著名な女性作家で社会的に認められた日本の作家達の間でも評価を受ける多和田葉子と笙野頼子の小説においては、犬（多和田『犬婿入り』1993年）やマグロ（笙野『タイムスリップ。コンビナート』1994年）が、主人公女性の愛する者として登場する。こうした作品において、日本の女性作家は文 化的、言語的、地理的境界のみならず、更に人間中心主義的世界の限界をはるかに超えていく。彼らの作品に向き合うとき、人間と非人間の出会いと親密な関係をめぐる問題は、日本だけでなく現代世界のポストヒューマン的思想を悩ませる問いを、公然と投げかける。つまり、アクタントである人間と非人間、その身体、思考に関する問い、そして人類が生物や非生物といった他の存在と共存する世界における相互関係をめぐる問いである。
    Źródło:
    Analecta Nipponica; 2018, 8; 83-96
    2084-2147
    Pojawia się w:
    Analecta Nipponica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
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