Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "„Polish Thermopylae”" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Przekaz informacji na temat starcia pod Hodowem 11 czerwca 1694 r. Propaganda dworska Jana III?
Autorzy:
Hundert, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040840.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
„Polish Thermopylae”
Holy League
Polish-Ottoman War 1683–1699
Trenches of Holy Trinity
„Polskie Termopile”
Liga Święta
wojna polsko-turecka 1683–1699
Okopy św. Trójcy
Opis:
W maju 1694 r. do dworu polskiego, który rezydował w Żółkwi na Rusi Czerwonej, docierały informacje, że Tatarzy najadą na Rzeczpospolitą. W tym czasie główne siły tureckie oraz Tatarzy z Krymu szykowali się do podjęcia działań przeciw wojskom cesarskim. Do najazdu na Ruś przygotowano natomiast Tatarów nogajskich z Budziaku. Ich celem było dostarczenie zaopatrzenia do twierdzy kamienieckiej i dokonanie napadu dywersyjnego. W czerwcu król, elity oraz mieszkańcy Rusi wyraźnie obawiali się wrogich działań. Wojska Rzeczypospolitej nie były przygotowane, a siły najeźdźców obliczano aż na 30 tys. ludzi. Pochód ordy trwał zasadniczo 4 dni, od 8 do 11 czerwca. Strona polska po zakończeniu najazdu rozgłaszała, że dobre rozmieszczenie wojska koronnego i niepowodzenia Tatarów w uzyskaniu dużej liczby jeńców zmusiły ich do odwrotu. W trakcie wycofywania się pod Kamieniec straż przednia ordy została zaatakowana przez chorągwie jazdy z Okopów św. Trójcy i Szańca Panny Marii. W wyniku przewagi liczebnej przeciwnika, jazda dowodzona przez Konstantego Zahoroskiego wycofała się do wsi Hodów, gdzie przez kilka godzin odpierała tatarskie ataki. Przeciwnik, nie mogąc przełamać twardej obrony, zdecydował się odejść spod Hodowa i ruszył dalej w drogę powrotną. Na dworze królewskim uznano, że obrona ludzi Zahorowskiego miała kluczowe znaczenie dla odparcia najazdu wiosennego 1694 r., dlatego wykorzystano ją w akcji propagandowej przed sejmem 1695 r. Królowi nie udało się przekonać większej części społeczeństwa, aby uznała bój pod Hodowem za wielki sukces w wojnie z Portą. Dopiero współcześnie starcie pod Hodowem zyskało popularność wśród wielu ludzi, którzy zupełnie bezkrytycznie podchodzą do informacji, że 400 obrońców odparło atak aż 40 000 Tatarów.
In May 1694, Polish royal court, residing in Żółkiew in Red Ruthenia, received information about Tatars’ preparation for the attack on the Commonwealth. At this time, the main Ottoman army, supported by Crimean Tatars, was due to start operations against the Imperial forces. Because of this, the raid against Red Ruthenia was to be executed by Nogai Tatars from Budjak. The main aim of their operation was to deliver supplies to the fortress of Kamianets-Podilskyi and to proceed with a diversionary attack against Poles. By June both King Jan III Sobieski and the local population of Ruthenia were already aware and concerned with an incoming attack. Polish army wasn’t ready and the enemy forces were estimated at 30.000 men. The Horde’s attack took four days, and occurred between the 8th and the 11th of June. Later Poles claimed that their proper deployment of their forces and Tatars’ failure in obtaining large number of captives forced them to retreat. During their march towards Kamianets, Tatars’ vanguard was attacked by Polish cavalry from fortresses of Trenches of Holy Trinity (Okopy Świętej Trójcy) and Earthwork of Holy Mary (Szaniec Panny Marii). Outnumbered, Polish force led by Konstanty Zahorowski, retreated to Hodów village, where for a few hours it managed to defend themselves against Tatar attacks. Unable to break through the strong defence, Tatars ceased their attacks and called the retreat. The royal court decided that Zahorowski’s action was crucial in stopping the raid of 1694, therefore it was used as part of propaganda action before Sejm of 1695. King Jan III Sobieski was unable to convince a majority of his subjects, that Hodów was a great success, though. Only nowadays the battle of Hodów gained massive popularity, as many people are indiscriminate in reading information about 400 Polish defenders stopping attacks of 40.000 Tatars.
Źródło:
Res Historica; 2021, 52; 179-218
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pieśni Legionów Polskich
The songs of the Polish Legions
Autorzy:
Sierzputowski, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2084940.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Centralna Biblioteka Wojskowa im Marszałka Józefa Piłsudskiego
Tematy:
Legiony
muzyka
twórczość
Józef Piłsudski
Marsz Pierwszej Brygady
Legiony to są Termopile
Polish Legions
music
creativeness
March of the First Brigade
Legions are Thermopylae
Opis:
The article concerns the songs of the Polish Legions commonly known as Józef Pilsudski's Legions. The so called “legionowa” song is an example of creativity inspired by daily life of legion soldiers as well as the figures of the commanders of this military formation. This work is an important proof of historical events from the period of the struggle for independence, often un-sublimated, as in the case of the song “Haniś my Haniś” (“Haniś moja Haniś”), but not without authenticity, sometimes very professional, an example of which is the “Song of the Nice Commander” (“Pieśni o miłym Wodzu”) by Zygmunt Pomarański. Frequently glorifying the glory of legionary leaders, another time revealing their flaws, sometimes funny, at other times wistful, full of regret and discord towards an unjust fate. The article includes formal analyzes of "Songs of the Nice Commander" (“Pieśni o miłym Wodzu”) by Zygmunt Pomarański and the version of “March of the First Brigade” (official anthem of the Polish Armed Forces) we know today. In addition, the article includes a study for voice and wind orchestra, a commonly unknown song popular during the Legion's fight – “Legions are Thermopylae” (“Legiony to są Termopile”). The illustrations in the article are photographs of oil paintings, depicting legionary commanders, made by the multi-talented artist Piotr Rafałko.
Artykuł dotyczy pieśni Legionów Polskich Józefa Piłsudskiego. Pieśń Legionowa jest przykładem twórczości inspirowanej zdarzeniami z leguńskiego życia i postaciami dowódców tej formacji wojskowej. To twórczość stanowiąca ważny dowód historycznych wydarzeń z okresu walki o niepodległość, często niewysublimowana, jak w przypadku piosenki „Haniś moja Haniś”, ale niepozbawiona autentyzmu, czasem nader profesjonalna, czego przykładem jest „Pieśń o miłym Wodzu” Zygmunta Pomarańskiego. Nierzadko opiewająca chwałę legionowych przywódców, innym razem odsłaniająca ich wady, czasem zabawna, kiedy indziej tęskna, pełna żalu i niezgody na niesprawiedliwy los. W artykule znalazły się analizy formalne „Pieśni o miłym Wodzu” Zygmunta Pomarańskiego oraz znanej nam dzisiaj wersji „Marsza Pierwszej Brygady” (Pieśni Reprezentacyjnej Wojska Polskiego). Ponadto artykuł zawiera opracowanie na głos i orkiestrę dętą, nieznanej powszechnie, popularnej w okresie walk legionowych pieśni – „Legiony to są Termopile”. Zawarte w artykule ilustracje to fotografie obrazów olejnych, przedstawiające legionowych dowódców, wykonane przez artystę Piotra Rafałko.
Źródło:
Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej; 2018, 2(9); 77-100
2354-0435
2719-8618
Pojawia się w:
Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies