Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "“Soviet nation”" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Ukraiński naród radziecki - kilka uwag z perspektywy wielokulturowej. Cz. 1
Autorzy:
Demel, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644473.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
“Soviet nation”
Soviet Union
multiculturalism
Opis:
The article describes the process of so called „Soviet nation” building. Using the contemporary western theories (multiculturalism, invention of tradition, constructivist approach to the nation-building process), the author discusses this process as a trial of political nation building but – at the same time – neglecting of the policy of recognition. The catalogue of common “soviet people’s” values promoted by the Communist Party (common communism building, victory over the fascism) and the specific characteristics of “socialist nations” are also presented.
Źródło:
Prace Etnograficzne; 2011, 39; 27-36
0083-4327
2299-9558
Pojawia się w:
Prace Etnograficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Awdiejew A., 2004 Język rosyjski i języki innych narodowości Rosji [w:] Rosjoznawstwo. Wprowadzenie do studiów nad Rosją, red. L. Suchanek, Kraków, s. 93–110. Baluk W., 2002 Koncepcje polityki narodowościowej Ukrainy. Tradycje i współczesność, Wrocław. Ba
Autorzy:
Demel, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644611.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
“Soviet nation”, Soviet Union, Ukraine, boutique multiculturalism
Opis:
The Ukrainian Soviet Nation – some remarks from the multicultural perspective. Part 2. In the article the author discusses the “Soviet nation” as a project of political nation based on the ethno-cultural, not only Russian, but rather Russian-Slavic (including also Ukrainians and Belarusians) core. Through the prism of the language russification and collective memory problems of Ukrainians and other nations, the official Soviet ethno-policy is presented as an boutique multiculturalism, not the values negotiating, but considering the difference between russification and sovietisation. The role of the Moscow Orthodox Church in the unifying of the borderlands of the SU is also signalized.
Źródło:
Prace Etnograficzne; 2012, 40
0083-4327
2299-9558
Pojawia się w:
Prace Etnograficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Post-Soviet Belarus: The Transformation of National Identity
Autorzy:
Titarenko, Larissa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/648309.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
post-Soviet Belarus
national identity
nation
systemic transformation
pluralism
Opis:
The paper deals with the formation of a new national identity in Belarus under conditions of post-Soviet transformation. Under the term of "national identity" the author means the identity of the population of the Republic of Belarus that will be adequate to its status of a newly independent state acquired after 1991. Special attention is paid to the existing major research approaches to the problem of constructing this national identity. According to the author's view, both major approaches are inadequate; the author puts forward a new (third) approach that goes beyond discussions on language and national culture, and corresponds to the concept of plurality of identities. The author describes some paradoxes of national identity based on the opposition of "nation" and "people". These correspond to the Western model of the "creation of modern nations", which is not fully applicable to post-Soviet Belarus. All attempts to apply this model to contemporary Belarus lead scholars to several "cultural paradoxes" that can, however, be explained within a new approach.
Źródło:
International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal; 2011, 13; 6-18
1641-4233
2300-8695
Pojawia się w:
International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zjawisko nowego nacjonalizmu na obszarze Azji Centralnej
The phenomenon new nationalism in the area of Central Asia
Autorzy:
Olędzka, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951994.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
new nationalism
post-Soviet region
Central Asia
the nation-state
Opis:
In the late twentieth and early twenty-first century there was a political mobilization of states built on the model of nationalistic. This trend is very clear especially in the area of Central and Eastern Europe and in Central Asia. Any attempt a new organization of the semantic concepts of statehood, citizenship, nationality, country, nationalism, ethnos, ethnic minority, diaspora, migration, etc. Showed all the imperfections and archaic conceptual apparatus used in the social sciences. Polemics calls, for example, the issue of categorization: whether Russians outside the Russian Federation should be considered diaspora, even though formally they left their country of residence, or the Russians in the former Soviet states are a classic example of a national minority and that instead the term the Russians would use the term Russian-speaking minority? Management diaspora, national and ethnic minorities, peeled by the state ethnic policy ideas have consequences in the regional and global scale, especially in the area of national and international security, economic, social and demographic and even civilizational and cultural.
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2016, 27 cz. 1
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nacjonalizm Stalina
Национализм Сталина
Autorzy:
Ciesielski, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031366.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
nationalism
Iosif Stalin
Russia
Soviet Union
Russian nation
Soviet people
Soviet patriotism
nacjonalizm
Rosja
Związek Radziecki
naród rosyjski
lud radziecki
radziecki patriotyzm
Opis:
W artykule podjęto próbę weryfikacji opinii o nacjonalistycznym charakterze poglądów Iosifa Stalina. Autor wziął pod uwagę oficjalne i nieoficjalne wypowiedzi Stalina z lat trzydziestych i czterdziestych XX w., a także napisane przez niego dokumenty partyjne i państwowe. Ich treść rozpatrywał z punktu widzenia spotykanych w literaturze naukowej argumentów uzasadniających twierdzenia o nacjonalizmie Stalina. Analizą zostały objęte następujące problemy: deklarowany przez niego stosunek do nacjonalizmu, ewolucja jego poglądów na przeszłość Rosji, konstruowany przez niego obraz narodu rosyjskiego, przypisywany temu narodowi przez Stalina status wśród innych narodów Związku Radzieckiego.
In the article, the author attempted to verify opinions about the nationalist character of Iosif Stalin’s views. The author took into account the official and unofficial Stalin’s statements from the 1930s and 1940s and the party and state documents he wrote. Their content was considered from the point of view of arguments found in the scientific literature justifying the claims about Stalin’s nationalism. The following problems were analysed: Stalin’s declared attitude to nationalism, the evolution of Stalin’s views on Russia’s past, the image of the Russian nation, and the status assigned by Stalin to this nation amongst other nations of the Soviet Union.
В тексте были рассмотрены элементы взглядов Сталина, в которых усматривается связь с российским национализмом: отношение к прошлому России, образу русской нации, ее особому статусу и исторической роли, русификаторским проектам. Обращение к национальным ценностям, традициям, патриотизму служило инструментом мобилизации общества для восстановления страны в ходе «революции сверху», консолидации общества перед лицом возросшей угрозы войны и повышения легитимности режима. В 1930-е годы основное внимание Сталина было сосредоточено, прежде всего, на возникновении и развитии российского государства, централизации государственной власти, формировании Российской империи и ее международной роли. Предметом его внимания было российское государство, а не русский народ. Отчетливее всего националистическое влияние проявилось в том, как Сталин воспринимал русский народ и в том, что он присваивал ему особый статус. Сталин все активнее наделял русский народ выдающимися качествами и заслугами, призванными служить аргументом в пользу его особого положения среди других народов СССР – как «первого среди равных» и даже «руководящей силы» советского общества. Сталин был убежден, что именно русские могут обеспечить сплоченность и эффективность многонационального советского государства; он воспринимал их не только как самый многочисленный народ, но и самый развитый, самый исторически подготовленный к такой роли. Сталинская русификация была имперской, а не националистической в традиционном понимании русского дореволюционного национализма. Для взглядов Сталина характерен был государствоцентризм, а не национализм и он инструментально относился к содержанию, которое можно было бы считать проявлением национализма.
Źródło:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2021, 56, 2; 9-30
2353-6403
1230-5057
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Dirty War: The Armed Polish-Lithuanian Conflict and its Impact on Nation-Making in Lithuania, 1919–23
Autorzy:
Balkelis, Tomas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601549.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Polish-Lithuanian War
Soviet-Polish War
violence
paramilitarism
ethnic conflict
nation-making
Opis:
This article discusses the armed Polish-Lithuanian conflict during 1919–23. It flared in May 1919 when the first open clash between Lithuanian and Polish troops took place. It gradually escalated into an undeclared war and lasted until late November 1920 when, in Kaunas, both sides agreed to stop fighting along the neutral zone established by the League of Nations. However, there was no final peace agreement signed, only a truce, and low-scale paramilitary violence continued unabated in the neutral zone until as late as May 1923. The author argues that the conflict involved various paramilitary formations which terrorised the civilians in the disputed borderland. For the Lithuanian government, the war against Poland provided an opportunity for total mobilization of the Lithuanian society. The fact that, during the entire interwar period, the conflict remained open-ended, ensured that the paramilitary structures and military laws that emerged during it would remain in place for much longer.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2020, 121
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The role of the Ukrainian diaspora in preserving the cultural identity and individuality of the Ukrainian nation during the 1960s and 1970s
Autorzy:
Kindrachuk, Nadia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/9209917.pdf
Data publikacji:
2023-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Ukrainian diaspora
Ukrainian nation
Ukraine
national interests
cooperation
communication
Soviet state
totalitarianism
censorship
Opis:
The article found that the Ukrainian diaspora was an integral component of Ukrainian ethnic integrity. Numerous public, cultural and educational institutions created by emigrants in their places of residence stood guard over Ukrainian national interests and, despite all obstacles, conducted fruitful cooperation with Ukrainians in the Motherland. In order to preserve and develop the Ukrainian language, representatives of the diaspora paid great attention to the release of the Ukrainian printed word into the world. Due to total censorship in the Ukrainian SSR, Ukrainians abroad contributed to the publication abroad of many Ukrainian works that were banned in Ukraine. By means of international tourism, international student exchange, and world radio broadcasting, contacts between Ukrainian and foreign youth were gradually established, and the spheres of communication expanded. The main task of the Ukrainian diaspora was to preserve the ethnic and cultural identities of the Ukrainian nation, and consolidate the scattered emigration forces for the sole purpose of preparing a political and professional basis for the acquisition of an independent, cathedral Ukrainian state.
Źródło:
Krakowskie Studia Małopolskie; 2023, 1(37); 26-40
1643-6911
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Małopolskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Становление и развёртывание движения шестидесятников и советская политика идеологизации, русификации культурнообразовательного пространства украинцев: конец 1950-х – 1960-е гг.
Formation and deployment of the movement of the Sixtiers and the Soviet policy of ideologizing, russification of the cultural and educational space of Ukrainians: the late 1950s–1960s
Autorzy:
Киндрачук, Надежда
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2120007.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Soviet state
ideologizing
russification
totalitarian regime
Sixtiers
national self-expression
opposition sentiments
Ukrainian nation
советское государство
идеологизация
русификация
тоталитарный режим
шестидесятники
украинская нация
национальное самовыражение
оппозиционные настроения
Opis:
This article examines the Soviet policy of ideologization and, russification of the cultural and educational space of the Ukrainian nation in the late 1950s – 1960s and characterizes the formation and development of the movement of the Sixtiers. Despite the comprehensive control of the Soviet totalitarian state over human thinking, the young creative Ukrainian activist continued to be a living intellectual force that was able to adequately analyze socio-political processes in Ukraine and sought radical change in society at that time. This period was marked by the emergence of the Sixtiers – a new generation of Ukrainian national intelligentsia, who defended the national language, education and culture, freedom of artistic creativity. Despite the difficult socio-political circumstances of the time, a significant cultural progress took place in the creative life of the Ukrainian SSR, saturated with a diverse range of views, ideas and aspirations. In Ukraine, there was an irreversible process of national self-determination of Ukrainians through the cultural and educational space. Nonconformist sentiments in Ukrainian environment began a gradual transition to new democratic norms and standards in the life of the Ukrainian nation.
В данной статье исследуется советская политика идеологизации, русификации культурно-образовательного пространства украинской нации конца 1950-х – 1960-х гг. и характеризуется становление и развертывание движения шестидесятников. Несмотря на всеобъемлющий контроль советского тоталитарного государства над мышлением человека, молодой творческий украинский актив продолжал оставаться той живой интеллектуальной силой, которая была способна адекватно анализировать общественно-политические процессы в Украине и стремилась к кардинальным изменениям в обществе того времени. Очерченный период ознаменовался появлением шестидесятников – нового поколения украинской национальной интеллигенции, выступившей в защиту национального языка, образования и культуры, свободы искусства. Вопреки сложным тогдашним общественно-политическим обстоятельствам в творческой жизни УССР произошло заметное культурное продвижение, насыщенное разнообразным спектром взглядов, идей и стремлений. В Украине проходил необратимый процесс национального самоопределения украинцев через культурно-образовательное пространство. Нонконформистские настроения в украинской среде положили начало постепенному переходу к новым демократическим нормам и стандартам жизни украинской нации.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2022, 3(34); 145-170
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamości zbiorowe Słowian Wschodnich. Analiza porównawcza
Collective Identities of East Slavs: A Comparative Analysis
Коллективные идентичности восточных славян. Сравнительный анализ
Autorzy:
Radzik, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2235004.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
identities of Russians Ukrainians and Belarusians
threefold nation of Rus’
Soviet identity
national communities of East Slavs
tożsamości Rosjan Ukraińców i Białorusinów
„trójjedyny naród ruski”
tożsamość sowiecka
wspólnoty narodowe Słowian Wschodnich
Opis:
W artykule omówiono trzy typy tożsamości, łączące bądź różniące społeczeństwa Słowian Wschodnich: Rosjan, Ukraińców i Białorusinów. Pierwszy – „trójjedyny naród ruski”, drugi – sowiecki i trzeci – narodowy. Wszystkie trzy typy wspólnotowości nakładają się na siebie z różnym natężeniem i w różnorodnych konfiguracjach, wywołując konflikty.
The article discusses three types of identity that unite or differentiate the societies of East Slavs: Russians, Ukrainians, and Belarusians. The first one – the so-called threefold nation of Rus’, the second – Soviet one, and the third – national one. All three types of collective identity overlap in different configurations and with a different level of intensity, causing conflicts.
В настоящей статье рассуждается о трех типах идентичности, объединяющих восточнославянские общества – русских, украинцев и белорусов – или, наоборот, разделяющих их друг от друга. Первая идентичность – это так называемый триединый русский народ – идея сформулированная во второй половине 19 века (данный термин редко используется в наше время), которая объединяет три общества на основе культурной русскости, с православием, как ключевым элементом, который связывает их воедино в то, что русские считают нацией или обществом в типе нации. За несколько последних лет мы наблюдали за процессом его распада на Украине. Второй тип – это советская идентичность, следы которой до сих пор отчетливо видны. Это конгломерат ценностей, отношений, способов восприятия действительности и ответов отдельных людей и групп общества на внешние обстоятельства, развивавшиеся при новом порядке, являющимся результатом большевистской революции. Оба эти типа идентичности препятствуют социальной эмансипации украинцев и белорусов в разных измерениях (также национальном). Третий тип – это национальная идентичность, которая усиливается на Украине, особенно со времен Оранжевой революции 2014 года и гораздо более слабая в Беларуси. Ее консолидация, в обеих странах, все сильнее отделяет их общества от России. Москва противится этому процессу, что приводит к конфликтам (Крым, Донбасс). Русские, в свою очередь, разорваны между традиционно воспринимаемым имперским обществом, триединым русским народом с одной стороны и идеей политической или культурной нации Западного типа, с другой. Все три типа коллективной идентичности пересекаются в разных конфигурациях и с разным уровнем интенсивности.
Źródło:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2020, 55, 2; 179-208
2353-6403
1230-5057
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świadomość narodowa w zmieniającym się społeczeństwie ukraińskim na przykładzie Ukraińców, Rosjan i Bułgarów na Zaporożu
National Consciousness in a Changing Ukrainian Society
Autorzy:
Karnaukh, Alla
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373579.pdf
Data publikacji:
2015-05-12
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Ukrainian national consciousness
political and cultural (ethnic) concept of a nation
ethnic group
Soviet identity in Ukraine
ukraińska świadomość narodowa
polityczna i kulturowa (etniczna) koncepcja narodu
grupa etniczna
tożsamość sowiecka na Ukrainie
Opis:
The article contains a synthesis of analyses and research into national consciousness conducted in the years 2010–2012 among local multiethnic communities in Zaporozhye, which is an area near the Ukrainian-Russian border. In Ukraine, as in the majority of post-Soviet states, there are many people who have considerable difficulty in defining their national consciousness: they are undecided as to their national allegiance and are culturally attached to two or more nations or elements of their culture. It is difficult at this time to foresee whether in the end they will declare themselves for one national consciousness to the exclusion of others, or if a new community will emerge. The present processes of forming the national consciousness of contemporary Ukrainians reflect the influence of historical events and the current policies of the state.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2015, 59, 2; 85-98
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stanowisko prymasa Hlonda wobec systemów totalitarnych: niemieckiego i sowieckiego
Primate Hlond’s Stance on the Nazi and Soviet Totalitarian Regimes
Autorzy:
Zimniak, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339821.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Prymas Polski kard. August Hlond
koncepcja państwa
promotor przyjaznych relacji z Niemcami
niemiecki narodowy socjalizm
komunistyczny totalitaryzm sowiecki
Primate of Poland Cardinal August Hlond
conception of the state
promoter of friendship with the German nation
Nazi National Socialism
Soviet Communist totalitarianism
Opis:
The main theme of the present article is the stance taken by Primate Hlond on the Nazi and the Soviet totalitarian regimes, as inferable from selected writings and public addresses he made in the period just before the outbreak of World War II. His assessment of the regimes is negative, and he definitively condemned both of them. In his addresses, he focused more on Communism, which he considered the greatest threat to humankind for its ideological background. The Primate concentrated on analysing the ideological grounds of the two totalitarian systems, without delving into their structural make-up. He expounded the philosophical, anthropological and cultural premises of the two aggressive ideologies of the 20th century. He accused them of a falsified vision of man and state. In this vision, the main ambition of man is to be in power and to dominate others. Undeniably, Hlond’s ideas coincide directly with the views of Pope Pius XI. In view of the fact of their frequent encounters, it is not irrational to assume that they exchanged their views on that matter. Hlond’s texts reveal a genuine sense of anxiety with the endangerment of the world’s peace, brought about by the two ideologies in question. Hence, on his visits to Germany and other countries, he did his best to mobilize the Church there - as well as the cultural milieus - to oppose the growing German National Socialism and the Soviet Bolshevism, pointing out a global cataclysm that these ideologies had power to evoke.
Źródło:
Roczniki Historii Kościoła; 2013, 5; 219-244
2080-8526
Pojawia się w:
Roczniki Historii Kościoła
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies