Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "“Scythians”" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    On the Location of the 11th and 15th Satrapies of Achaemenid Persia
    Autorzy:
    KHORIKYAN, Hovhannes
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/517654.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Satrapy
    Caspians
    Scythians
    Hyrcanians
    Totem
    Opis:
    So, what we have said allows us to conclude that the Caspians and Hyrcanians are being identified, according to the data kept in the sources: the first has been the name of the tribe itself, and the second has been the totem of the same tribe, which gradually becomes as the ethnic name and has a collective nature in separate cases. As a result of the movement the Caspian-Hyrcanians appear also in Transcaucasia, which shows the sources. Later on the Hyrcanians, assert living in the territory of the Eastern Georgia, give the name VrkanVarkan-Varjan to it. So, the XI and XV satrapies have been located in the Middle Asia, but in the separate geographical territories and every attempt at their movement in Transcaucasia does not correspond to the historical reality.
    Źródło:
    Historia i Świat; 2016, 5; 23-29
    2299-2464
    Pojawia się w:
    Historia i Świat
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Grodzisko w Wicinie, woj. lubuskie, parkiem kulturowym
    Hillfort Culture Park in Wicina
    Autorzy:
    Jaszewska, Alina
    Kałagate, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/896782.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    Wicina
    hillfort
    Lusatian culture
    Hallstatt period
    bronze metallurgy
    Scythians
    Opis:
    The hillfort of the Lusatian culture population in Wicina, dating back to the Hallstatt period, is one of the most distinguished archaeological sites in Poland. The beginnings of construction date back to 754 BC. The hillfort was destroyed in the attack of Scythians after 571 BC. Archaeological research carried out for years allowed good identification of the development structure, chronology and cultural background, and provided a giant number of objects. High historic value of the hillfort in Wicina led to a decision on the establishment of the Hillfort Culture Park in Wicina. The Hillfort Culture Park in Wicina Foundation was designated to manage the park.
    Źródło:
    Raport; 2016, 11; 227-238
    2300-0511
    Pojawia się w:
    Raport
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stratyfikacja społeczna ludności prawobrzeżnego leśnostepowego Podnieprza okresu Scytii klasycznej (2. poł. VI–IV/III w. p.n.e.)
    Social stratification of forest-steppe population of the right-bank of the Dnieper river during the classical Scythia (the second half of 6th–4th/3rd century BC)
    Autorzy:
    Burghardt, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/567537.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
    Tematy:
    graves
    social stratification
    forest-steppe
    classical Scythia
    Scythians
    Opis:
    The article discusses the issue regarding the reconstruction of social structure of the early Scythian populations from the forest-steppe area of the Dnieper river, in the period between the second half of 6th–4th/3rd century BC, on the basis of funeral materials. As a result of the analysis of the most important elements of burial rites implemented by the discussed population groups, and based on records of ancient authors (The Histories by Herodotus), it has been established that the most valuable sources are the size and complexity of the funerary structure and covering embankment as well as quantitative and qualitative diversity of included inventory. The classification developed on the basis of 198 burials, by means of statistical inference methods, has led to the separation of several classes of graves that can be combined with different social strata. These layers included nomadic higher spheres (leaders of local communities, leaders of “military teams” and tribal aristocracy) and elites of local settled tribes, average members of the population divided into its wealthy representatives and the so-called “simple Scythians” and lower layers of (“the poor”) and people with limited rights (domestic slaves?).
    Źródło:
    Materiały i Sprawozdania Rzeszowskiego Ośrodka Archeologicznego; 2017, 38; 111-154
    0137-5725
    Pojawia się w:
    Materiały i Sprawozdania Rzeszowskiego Ośrodka Archeologicznego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Early Iranian Riders and Cavarly
    Autorzy:
    Farrokh, Kaveh
    Maksymiuk, Katarzyna
    Skupniewicz, Patryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/36163637.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    History
    Iran
    Military History
    Scythians
    Achaemenid Empire
    Iranian Riders
    Cavarly
    Opis:
    The expansion of the Iranian peoples in first centuries of the 1st millennium BCE coincides with the creation and further development of the cavalry warfare in western Eurasia, as well as with the creation of the pastoral nomadic life-style which dominated the Great Steppe for millennia to come. The mounted warriors replaced the light chariots which dominated the Bronze Age battlefields which required perfect horsemanship however application of the recurved, double reflex. composite bow for mounted combat seemed another important factor in development of the cavalry force. Mounted archery which doubled the fire power of the mobile troops, earlier dominated by the chariots triggered the evolution of the various forms of cavalry, both as a response to a threat of the horse archers and independent forces used by the sedentary societies. Iranian contribution in spreading (and most likely invention) of the new technology is undeniable. Although horse riding and recurved composite bows were known earlier they could not overcome the power of the chariot force separately. Only the combination of the factors allowed fielding large and efficient cavalry troops as was practiced by the Scythians and became the success factor for the Achaemenid Empire. Survival of the chariots as late as the Seleucid times was possible because of changing their tactical function from the highly mobile shooting platform to heavy, at least partially, armored terror and shock weapon.
    Źródło:
    Historia i Świat; 2023, 12; 153-166
    2299-2464
    2956-6436
    Pojawia się w:
    Historia i Świat
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ideology behind the Naming: On the Origin of Basil II’s Appellation ‘Scythicus’
    Autorzy:
    Panov, Mitko B.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31234128.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Byzantium
    terminology
    ideology
    Basil II
    Samuel’s State
    Scythians
    Mysians
    Macedonians
    Opis:
    The paper examines the terminology used by the Byzantine authors of the 10th and 11th century as regards the Samuel’s State, which was largely shaped by the Byzantine ideology and momentary aim of the political propaganda. The analysis of the Byzantine sources shows that by the end of the 10th century Basil II became known as “Scythicus”, because of his military achievements against Samuel’s State. The same context derives from Basil II’s verse Epitaph which contains ideological message about the accomplished mission given to Basil II by Christ himself in defeating the “Scythians”. Hence, Basil II was known and wanted to be remembered, among other, as the victor over the Scythians, thus designating the enemies coming from the Samuel’s State. Following this notion, in his narrative Michael Psellos portrayed Basil II as the vanquisher of the Scythians. Psellos even provided ideological context of the subjugation of the Samuel’s State, remarking that by this Basil II actually converted these people and turned them towards God.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2022, 12; 739-750
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Retor o barbarzyńcach, barbarzyńcy o retoryce – przybysze z dalekich krajów w utworach Lukiana z Samosat
    Rhetor about barbarians, barbarians about rhetoric – visitors from distant lands in the works of Lucian of Samosata
    Autorzy:
    Sowa, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39573904.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
    Tematy:
    Lukian z Samosat
    barbarzyńcy
    Scytowie
    Syryjczycy
    stereotypy
    Lucian of Samosata
    barbarians
    Scythians
    Syrians
    stereotypes
    Opis:
    Lukian, jeden z najwybitniejszych greckich stylistów, satyryk i mówca, pochodził z Samosat nad Eufratem – był więc, według własnego określenia, „Syryjczykiem i barbarzyńcą”. Ta podwójna perspektywa – Greka z wykształcenia, „barbarzyńcy” z pochodzenia – pozwoliła mu w wielu utworach nie tylko wykorzystywać sięgający czasów wojen perskich motyw dychotomii Hellenów i barbarzyńców, ale także podważać zakorzenione stereotypy, bawiąc się nimi i kierując ostrze satyry w obu kierunkach. Celem artykułu jest ukazanie, na wybranych przykładach, sposobu, w jaki Lukian zarówno przełamuje, jak i wykorzystuje związane z pochodzeniem stereotypy, ukazując kontrast pomiędzy grecką paideią a kulturą pojawiąjących się w jego dialogach „barbarzyńców”, a także przedstawiając w zupełnie odmiennym świetle dwie kategorie „barbarzyńców”: Scytów i Syryjczyków.
    Lucian, one of the greatest Greek stylists, satirist and rhetorician, was born in the town of Samosata on the banks of the Euphrates – therefore he was, by his own definition, “a Syrian and a barbarian”. This double perspective allowed him not only to exploit the theme of the dichotomy between the Greeks and the barbarians, but also to challenge some common stereotypes and to make them the subject of his satire. The aim of the article is to demonstrate, on selected examples, how Lucian both challenges and uses stereotypical depictions of Greeks and barbarians, and shows not only the contrast between the Greek paideia and the barbarian culture, but also the distinction between traditional accounts of two categories of "barbarians": Scythians and Syrians.
    Źródło:
    Res Rhetorica; 2023, 10, 3; 5-28
    2392-3113
    Pojawia się w:
    Res Rhetorica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Herodotus and Greek Settlements in the Lower Dniester Region
    Herodot i osadnictwo greckie nad dolnym Dniestrem
    Autorzy:
    Mielczarek, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036048.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-22
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Herodotus, Lower Dniester region, Greek settlements, the Scythians
    Herodot, dolne Naddniestrze, osadnictwo grecki, Scytowie
    Opis:
    Osadnictwo greckie w dolnym biegu rzeki Dniestr w źródłach antycznych opisane jest bardzo skromnie. Wczesną, bardzo ogólną informacje podał Herodot. Dalsze uwagi Herodota w pierwszej kolejności odnoszą się do Scytów. Dużą uwagę poświęcił on na historię scytyjskiego króla Skylesa, i jego szczególne związki z Olbią. Skyles, w świetle znalezisk monetarnych związany mógł być również z Nikonion.
    An evidence of Greek settlement on the Lower Dniester region presented by written sources is very scanty. As the first should be treated Herodotus text. In reality Herodotus was more interested in the Scythian activity than in Greek one. Attention Herodotus directed to the history of king Scyles and his special relations with Olbia In the light of monetary evidence Scyles could be connected also with Nikonion.
    Źródło:
    Acta Archaeologica Lodziensia; 2020, 66; 143-148
    0065-0986
    2451-0300
    Pojawia się w:
    Acta Archaeologica Lodziensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Znalezisko olbijskiego „asa” w Ostroladowiczach na Białorusi
    Finding of an Olbian “as” in Ostrohladovich, Belarus
    Autorzy:
    Bodzek, Jarosław
    Kisza, Włodzimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2171361.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Edward Rastawiecki
    Olbia
    Muzeum Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Scytowie
    kultura miłogradzka
    Ostrohladovich
    Jagiellonian University Museum
    Scythians
    Miłograd culture / Ostrohladowicze
    Opis:
    A cast bronze coin belonging to the 2nd series of the Olbian “asses,” dated to the second half of the 5th century BC, is included in the collections of the Jagiellonian University Museum. The coin was probably added to the university collection in 1871, as a gift of Baron Edward Rastawiecki (1805–1874) for the archaeological unit. According to the donor, the “as” was found during the excavation of a barrow in the village of Ostrohladovich in Minsk province – currently Astrahlady/Astrahliady/Ostrogliade (Belarusian Астрагля́ды, Russian Острогляды) in Belarus in the Gomel region, in the Brahin district. In the first millennium BC this area was occupied by the Miłograd culture. Finds of coins produced in Olbia, in particular the Olbian “asses,” have not been recorded outside the Black Sea region until recently. In recent years, however, finds of early Olbian coins (known as “dolphins” and “asses”) have been recorded in the forest-steppe zone. These new discoveries give credence to the finding of the “as” from Ostrohladovich. The coin arrived in the area of the Miłograd culture probably via the Scythians.
    Źródło:
    Opuscula Musealia; 2020, 27; 7-22
    0239-9989
    2084-3852
    Pojawia się w:
    Opuscula Musealia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Амазонки – феномен жіночого героїзму у суспільствах держав рабовласницького світу
    Amazons – a phenomenon of female heroism in the societies of the states of the slave owning era
    Amazonki – zjawisko żeńskiego heroizmu w społeczeństwach państw ery niewolników
    Autorzy:
    Lazorenko, Serhii
    Liannoi, Mykhailo
    Balashov, Dmytro
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/38411151.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Techniczna w Katowicach
    Tematy:
    history of physical culture
    female feminology
    gynecocracy
    matriarchy
    Amazons
    Scythians
    Sarmatian
    Greek
    feminologia kobiet
    ginekokracja
    historia kultury fizycznej
    matriarchat
    Amazonki
    Scytowie
    Sarmaci
    Grecy
    Opis:
    In modern science there is a term – historical feminology. The term „feminology” comes from the Latin word „femina” (woman) and the Greek „logos” (science or teaching). Literally, women’s feminology is a direction of general history that investigates the role of women in the historical-dialectical processes of state formation throughout the existence of human civilization and produces tools for such research. During the time of classless society, women loudly declared for equal rights with men. And as a result - gynecocratic social relations in the early eras of the existence of human civilization. During the Middle Kingdom of Egypt (2040-1640 BC), Egyptian women had independence from men, had their own business, funds, property, etc. Everyone knows the names of the Egyptian queens Nefertiti, Hatshepsut, who were iconic figures no less famous than the male pharaohs. History did not ignore the female heroism of the period of antiquity. Homer, Hellanicus, Herodotus, Strabo, Plutarch, Diodorus Sicilia and others wrote about their exploits in their annals. The chronological limits of the research described in the article cover the time spans of the slave period – the class formation which was the first one in the history of society.
    We współczesnej nauce istnieje termin – feminologia historyczna. Termin „feminologia” pochodzi od łacińskiego słowa „femina” (kobieta) i greckiego „logos” (nauka lub nauczanie). Dosłownie feminologia kobiet jest kierunkiem historii ogólnej, który bada rolę kobiet w historyczno-dialektycznych procesach kształtowania się państwa przez cały czas istnienia cywilizacji ludzkiej i wytwarza narzędzia do takich badań. W czasach społeczeństwa bezklasowego kobiety głośno deklarowały równouprawnienie z mężczyznami. A w rezultacie - ginekokratyczne stosunki społeczne we wczesnych epokach istnienia cywilizacji ludzkiej. W okresie Środkowego Królestwa Egiptu (2040- 1640 p.n.e.), Egipcjanki miały niezależność od mężczyzn, miały własny biznes, fundusze, majątek itp. Wszyscy znają imiona egipskich królowych Nefertiti, Hatszepsut, które były kultowymi postaciami, nie mniej znanymi niż męscy faraonowie. Historia nie ignorowała kobiecego heroizmu okresu starożytności. Homer, Hellanicus, Herodot, Strabon, Plutarch, Diodorus Sicilia i inni pisali o swoich wyczynach w swoich annałach. Opisane w artykule granice chronologiczne badań obejmują rozpiętość czasową okresu niewolnictwa – pierwszej w dziejach społeczeństwa formacji klasowej.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Technicznej w Katowicach; 2022, 15; 121-130
    2082-7016
    2450-5552
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Technicznej w Katowicach
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozważania o praojczyźnie Słowian
    Autorzy:
    Jasiński, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1897213.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    allochtoniści
    autochtoniści
    zapożyczenia irańskie w języku prasłowiańskim
    praojczyzna Słowian
    Scytowie
    Sarmaci
    Goci
    lasostep nadczarnomorski
    allochthonists
    autochthonists
    Iranian borrowings in the Slavic language
    the
    Slavic homeland
    Scythians
    Sarmatians
    Goths
    the Black Sea forest steppe
    Opis:
    The Slavs’ homeland was in the Black Sea forest steppe. The Slavs neighboured the Iranian peoples from the south and the Balts from the north. The characteristic features of the Slavs’ culture, mainly material culture, were shaped in the third and fourth centuries AD, when the dominance of the Sarmatians over the Slavs ended as a consequence when the Goths ravaged the coasts of the Black See.
    Źródło:
    Historia Slavorum Occidentis; 2020, 2 (25); 11-90
    2084-1213
    Pojawia się w:
    Historia Slavorum Occidentis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Идейные истоки литературного движения «Скифов» (от Владимира Соловьева к Александру Блоку)
    The Ideal Sources of the “Scythian” Literary Movement (from Vladimir Solovyov to Alexander Blok)
    Idealne źródła ruchu literackiego „Skify” (od Władimira Sołowiowa do Alexandera Błoka)
    Autorzy:
    Kirichenko, Oleg
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31342713.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-14
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    «Scytowie»
    społeczność literacka
    A. Błok
    R. Iwanow-Razumnik
    W. Sołowjow
    A. Czaadajew
    A. Hercen
    sofiologia
    populizm
    nietzscheanizm
    rewolucja światowa
    “Scythians”
    literary community
    Alexander Blok
    Razumnik Ivanov-Razumnik
    Vladimir Solovyov
    Pyotr Chaadaev
    Alexander Herzen
    sophiology
    populism
    Nietzscheanism
    world revolution
    Opis:
    Скифская идеология выросла из двух источников: софиологии Владимира Соловьева, адаптированной Александром Блоком к революционному стандарту «антихристианского апокалипсиса», и идей Разумника Иванова-Разумника, опиравшегося на мнения западников Петра Чаадаева и Александрa Герценa. Для Блока скифство стало формой выражения его антихристианских, ницшеанских идей, долго зревших под прикрытием его софиинизма. Революция позволила ему открыто выразить их и привлечь внимание основателя скифского литературного течения. Радикализм Блока позволил включить скифство в партийную жизнь левых эсеров, придав движению новый характер и новые ориентиры, связанные с мировой революцией на небольшевистский лад.
    Ideologia scytyjska wyrosła z dwóch źródeł: sofiologii Włodzimierza Sołowjowa, dostosowanego przez Aleksandra Błoka do rewolucyjnego standardu «apokalipsy antychrześcijańskiej» i idei Razumnika Iwanowa-Razumnika, który bazował na opiniach okcydentalistów Piotra Czaadajewa i Aleksandra Hercena. Dla Błoka scytyzm stał się formą wyrazu jego antychrześcijańskich, nietzscheańskich idei, które długo dojrzewały pod przykrywką jego sofinizmu. Rewolucja pozwoliła mu wyrazić je otwarcie i przyciągnąć uwagę założyciela scytyjskiego ruchu literackiego. Radykalizm Błoka umożliwił włączenie scytyzmu w życie partyjne lewicowych eserowców, nadając ruchowi nowy charakter i nowe wytyczne związane z rewolucją światową rozumianą na sposób niebolszewicki.
    The Scythian ideology grew from two sources: the sophiology of Vladimir Solovyov, adapted by Alexander Blok to the revolutionary standard of the “anti-Christian apocalypse”, and the ideas of Razumnik Ivanov-Razumnik, who relied on the opinions of the Westernisers Pyotr Chaadaev and Alexander Herzen. For Blok, Scythianism became a form of expression of his anti-Christian, Nietzschean ideas, which had matured for a long time under cover of his sophiology. The revolution allowed him to express them openly and attract the attention of the founder of the Scythian literary movement. Blok’s radicalism made it possible to include Scythianism in the party life of the Left Socialist-Revolutionaries, giving the movement a new character and new guidelines associated with the world revolution in a non-Bolshevik manner.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 7; 261-274
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies