Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "‘ought’" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 23
Tytuł:
The L2 motivational self system: A meta-analysis
Autorzy:
Al-Hoorie, Ali H.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/780731.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ideal L2 self
ought-to L2 self
L2 learning experience
L2 motivational self system
self-guides
Opis:
This article reports the first meta-analysis of the L2 motivational self system (Dörnyei, 2005, 2009). A total of 32 research reports, involving 39 unique samples and 32,078 language learners, were meta-analyzed. The results showed that the three components of the L2 motivational self system (the ideal L2 self, the ought-to L2 self, and the L2 learning experience) were significant predictors of subjective intended effort (rs = .61, .38, and .41, respectively), though weaker predictors of objective measures of achievement (rs = .20, -.05, and .17). Substantial heterogeneity was also observed in most of these correlations. The results also suggest that the strong correlation between the L2 learning experience and intended effort reported in the literature is, due to substantial wording overlap, partly an artifact of lack of discriminant validity between these two scales. Implications of these results and directions for future research are discussed.
Źródło:
Studies in Second Language Learning and Teaching; 2018, 8, 4; 721-754
2083-5205
2084-1965
Pojawia się w:
Studies in Second Language Learning and Teaching
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Użyteczność teorii Jonasa w rozstrzyganiu konkretnych problemów ekologicznych?
The Usefulness of Jonas Theory in solving particular ecological problems?
Autorzy:
Chudzik, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818004.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Hans Jonas
etyka odpowiedzialności
metafizyka bytu ożywionego
teoria obowiązku
ehics of responsibility
ontology of organic being
theory of ought
Opis:
The following article attempts to answer the question if it is possible to find criteria enabling to solve the ethical-political dilemmas such as the one of Rospudy Valley on the grounds of Jonas ethical theory, the answer to this question is reconsidered in the context of Jonas philosophical project which is the establishment of ethics for life in the ontology of organic being. On the grounds of metaphysics, Jonas justifies the constitutive link between consciousness with being and the absolute good in affirmation of the importance of existence over non-existence. Jonas shows both the continuity and special discontinuity of the human being within the domain of the livings However, he is not able to support his argument that the human being is the primary object of responsibility being ahead of other forms of organic life. Jonas ethical theory ought to include the specification of moral principles that will be useful for clarifying the matters that must be preserved and defended.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 125-141
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ethics of supernaturalism
Nadnaturalizm etyczny
Autorzy:
Chwedeńczuk, Bohdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096276.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
existence of God
‘God’
theistic absolute morality (TAM)
incompleteness of TAM
‘is’
logical commitments of TAM
master principle
moral code of TAM
‘ought’
„Bóg”
istnienie Boga
„jest”
teistyczny absolutyzm moralny (TAM)
kodeks moralny TAM
niezupełność kodeksu TAM
„powinien”
zasada wszystkich zasad
zobowiązania logiczne TAM
Opis:
The ethics of ‘theistic absolute morality’ (TAM), as any other ethical theory, must offer a definition of good, describe the connection between good and duty, and provide an effective guidance to human conduct. In the ethics of TAM we find, in my rendering of its claims, an irremediably unsuccessful definition of good, permanently loose connection between moral value and moral duty, and irreparably limited practical efficacy. It is not surprising that it has to be so, as it is a common condition of all ethical systems. The TAM ethics suffers, however, additionally from a unique conceptual trouble, but that is a story I have told elsewhere.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 2; 53-67
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Formalne związki między powinnością a dobrem. Rozważania na marginesie prac Henryka Elzenberga
Formal Relations between Ought and Good: Some Reflections in the Margins of Henryk Elzenberg’s Works
Autorzy:
Drofiszyn, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2083453.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
value and ought
formal axiology
deontic logic
relative preference semantic
Henryk Elzenberg
Opis:
The paper presents a relative preference semantics for multimodal logic of good and ought inspired by the axiological writings of Henryk Elzenberg. Its central concept is the act of preference between alternative possibilities performed by a metaempirical will, guided only by pure reasons. In semantics, the act of a metaempirical will is modeled using an orderly relation between possible worlds. Using this logic, I formalize some relationships between good and ought posited by Elzenberg.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2020, 28, 4; 5-23
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz własnego ciała współczesnej młodzieży a kultura popularna. Badania własne
Self-image Body of Contemporary Youth and Pop Culture. Own research
Autorzy:
Gajtkowska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/645052.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Pop culture
self-body image
teenagers
mass-media
other people opinions
the ideal self
the ought self
the actual self
modern youth
Opis:
The author presents the outcome of her own research on the in uence of the pop culture on self-body image. In the research, di erent aspects of self-body image are taken into account: being t, healthy and being goodlooking or pretty. The analysis of the scienti c research persuades the reader that mass media are important but not the most important source of information which they use to judge? their bodies. Moreover, it is claimed that the meaning of cocalled pop culture for teenagers’ self-judgment is di erentiated, it is most important for the appearance.
Źródło:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2013, 4, 2; 103-118
2300-0422
Pojawia się w:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Problem of Recognition of Human Rights: Does Explicative-Existential Justification Really Work?
Problem uznawania praw człowieka: Czy uzasadnienie eksplikatywno-egzystencjalne naprawdę działa?
Autorzy:
Hapla, Martin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1202285.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
human rights
justification
explicative-existential justification
is-ought problem
universality of human rights
prawa człowieka
uzasadnienie
uzasadnienie eksplicytno-egzystencjalne
uniwersalność praw człowieka
Opis:
This paper analyses Robert Alexy’s explicative-existential justification of human rights. The author identifies several problems that are associated with it. An analysis of Alexy’s explicative argument suggests that it cannot cope with the transition from facts to norms. Notably, this argument does not explain why its requirements cannot be overruled by some other moral reason (for example, the utility principle). The answer that Alexy offers in his existential argument is not considered sufficient by the author of this paper. Although this argument complements the necessary normative premises, the existential decision preferred by Alexy is not the only one necessary. It can be admitted that for many people such a decision is attractive. However, even if we accept that explicative-existential justification is credible in some context, it is correct to apply it only to the rights of persons and not to the rights of human beings. In the final part, the author shows that the claim that this theory can justify even the rights of human beings who are not persons is indefensible.
Artykuł analizuje eksplicytno-egzystencjalne uzasadnienie praw człowieka zaproponowane przez Roberta Alexy’ego. Autor niniejszego artykułu identyfikuje kilka problemów, które się z nim wiążą. Analiza eksplicytnego argumentu Alexy’ego wskazuje, że argument ten nie radzi sobie z problemem przejścia od faktów do norm. W szczególności nie wyjaśnia, dlaczego jego wymagania nie mogą zostać unieważnione przez jakiś inny powód moralny (na przykład zasadę użyteczności). Odpowiedź, którą Alexy proponuje w swoim argumencie egzystencjalnym, nie jest uznawana przez autora niniejszego artykułu za wystarczającą. Chociaż argument ten uzupełnia konieczne przesłanki normatywne, decyzja egzystencjalna preferowana przez Alexy’ego nie jest jedyną, konieczną. Można przyjąć, że dla wielu osób taka decyzja jest atrakcyjna. Jednak nawet jeśli przyjmiemy, że uzasadnienie eksplicytno-egzystencjalne jest w pewnym kontekście wiarygodne, to słuszne jest stosowanie go tylko do praw osób, a nie do praw istot ludzkich. W ostatniej części autor artykułu pokazuje, że twierdzenie, iż teoria ta może uzasadniać nawet prawa istot ludzkich, które nie są osobami, jest nie do obrony. [tłumaczenie Redakcja]
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 2(27); 5-15
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dualizm bytu i powinności w czystej teorii prawa Hansa Kelsena
The problem of is/ought dichotomy in Hans Kelsen’s pure theory of law
Autorzy:
Huk, Marta Z.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950186.pdf
Data publikacji:
2015-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
hans kelsen
pure theory of law
is/ought dichotomy
imputation
principle of retribution
causality
Opis:
Following paper is concerned with the problem of Is/Ought dichotomy in Hans Kelsen’s Pure Theory of Law. This is one of the most important problems which needs to be addressed in order to provide autonomous legitimacy of law in terms of normativism. The claim that those two spheres ought to be separated, is analysed from three different philosophical perspectives: ontological, epistemological and normative. Each of them posits Kelsen’s dichotomy as essential to a development of his concepts. The paper is an attempt to answer the question why this distinction is necessary in the context of legal validity and effectiveness.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2015, 4, 2; 77-90
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ideas regulatory mechanisms: Ideal self complexity and social attitudes
Autorzy:
Jarymowicz, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2128374.pdf
Data publikacji:
2019-04-04
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
desired self: ought self vs. ideal self
axiological complexity and axiological emotionality
asymmetry in Self–Outgroup distance rating
egalitarian and pro-life attitudes
Opis:
When do ideals influence functioning? The author assumes that the high complexity of the ideal self favors social attitudes consistent with axiological standards. Two correlative studies are presented: Study 1, with the participation of students from the University of Warsaw (N = 118), and Study 2, with the participation of young Internet users (N = 326). The hypothesis predicted that the number of ideal self attributes would correlate with egalitarian and pro-life attitudes. In both studies, participants were supposed to generate traits of the ideal self-reflecting its complexity (ISC). In Study 1, the asymmetry effect in the ratings of physical dictance between Self and Outgroup members was measured. In Study 2, a questionnaire was applied to measure attitudes towards egalitarian and pro-life rules. The results of both studies show that groups with lower ISC levels displayed a more stereotypical perception of distance between Self and Outgroup members as well as less egalitarian and less pro-life attitudes compared to groups with higher ISC levels.
Źródło:
Roczniki Psychologiczne; 2013, 16, 2; 181-197
1507-7888
Pojawia się w:
Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Błąd naturalistyczny a problem praktyki
Naturalistic Fallacy and the Question of Practice
Autorzy:
Jaskółka, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31231853.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
naturalistischer Fehlschluss
Hume‘s Gesetz
Hume‘s Guillotine
praktische Philosophie
das Gute
Werte
Hume
Moore
Metaethik
Naturalistic fallacy
Hume’s Law
Hume’s guillotine
is-ought gap
practical philosophy
good
values
metaethics
błąd naturalistyczny
prawo Hume'a
gilotyna Hume'a
filozofia praktyczna
dobro
wartości
metaetyka
Opis:
The article contains a critical analysis of D. Hume’s Law from A Treatise of Human Nature and G.E. Moore’s naturalistic fallacy formulated in Principia Ethica. Due to the indicated shortcomings, neither Hume’s nor Moore’s position is capable of constituting a satisfactory theory of naturalistic fallacy. Whilst Hume’s opinion on the subject-matter only appears on the margin of his considerations and is merely an expression of his intuitions, Moore’s position aspires to become a theory of fallacy. The diagnosis of Moore’s failure at formulating a theory is as follows: the so-called naturalistic fallacy may be based on an unjustifiable abolition of the division between theory and practice. Moore’s theoretical efforts constitute an example of the ineffectiveness of attempts at defining good theoretically. Moore’s rejection of the division between theory and practice connected to a psychological interpretation of Kant (then dominant), resulted in an inevitable failure to formulate a theory. If this diagnosis is legitimate, a new theory of naturalistic fallacy, such that takes into account the division between theory and practice, is needed.
Der Artikel enthält eine kritische Analyse einer Notiz von D. Hume aus Ein Traktat über die menschliche Natur und G. E. Moore‘s Theorie des naturalistischen Fehlschlusses, die in Die Prinzipien der Ethik enthalten ist. Weder der Standpunkt von Hume noch jener von Moore können aufgrund der angedeuteten Mängel eine zufriedenstellende Theorie des naturalistischen Fehlschlusses darstellen. Während Hume’s Erwähnung eher Ausdruck einer gewissen Intuition am Rande seiner Überlegungen ist, lautet die Diagnose von Moore‘s Misserfolgen, dessen Position die Theorie des Fehlers sein will, wie folgt: Der sogenannte naturalistische Fehlschluss kann in der unerlaubten Aufhebung der Einteilung in Theorie und Praxis bestehen. Moore‘s theoretische Versuche sind in der Tat eine Illustration der Ohnmacht der Theorie bei dem Versuch, das Gute zu erfassen. Moores Ablehnung der Spaltung in Theorie und Praxis, die mit Kants psychologischer Interpretation verbunden war (damals vorherrschend), führte dazu, dass Moore‘s Versuch zum Scheitern verurteilt war. Falls die Diagnose richtig ist, dann sollte nach einer neuen Theorie des naturalistischen Fehlschlusses gesucht werden, die die Einteilung in theoretische und praktische Philosophie berücksichtigen würde.
Artykuł zawiera krytyczną analizę wzmianki D. Hume’a z Traktatu o naturze ludzkiej  oraz teorii błędu naturalistycznego G. E. Moore’a, zawartej w Zasadach etyki. Ani stanowisko Hume’a, ani Moore’a nie mogą, ze względu na wskazane braki, stanowić zadowalającej teorii błędu naturalistycznego. O ile wzmianka Hume’a jest na marginesie jego rozważań raczej wyrazem pewnej intuicji, o tyle diagnoza niepowodzeń Moore’a, którego stanowisko aspiruje do miana teorii błędu, jest następująca: tzw. błąd naturalistyczny polegać może na nieuprawnionym zniesieniu podziału na teorię i praktykę. Teoretyczne próby Moore’a stanowią w istocie ilustrację bezsilności teorii w próbach ujęcia dobra. Odrzucenie przez Moore’a podziału na teorię i praktykę, związane z psychologiczną interpretacją Kanta (dominującą w owym czasie), sprawiło, że próba Moore’a była z góry skazana na niepowodzenie. Jeśli diagnoza jest słuszna, należy poszukiwać nowej teorii błędu naturalistycznego, uwzględniającej podział na filozofię teoretyczną i praktyczną.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2022, 33; 5-45
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Charakterystyka związku między zdaniami opisowymi a zdaniami normatywnymi
Characteristics of the Relationship between Descriptive Sentences and Normative Statements
Autorzy:
Jastrzębski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048627.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
naturalistic fallacy
„is” and „ought”
descriptive sentences
normative sentences
Opis:
The philosophical problem that is the focus of this article was polemically coined by David Hume and expressed in a Latin phrase: ab esse ad obligare non valet illatio. Thanks to George Moore, this statement entered into the history of philosophy as the naturalistic fallacy. Hume ques- tioned the possibility of deriving ethics from natural law. He was convinced that moral obligation has its roots rather in human emotions. Subsequently both Immanuel Kant in his categorical imper- ative, and Max Scheler in his material ethics of values, disputed Hume’s statement. In the present article we will try to address the issue of the naturalistic fallacy, which denies the possibility of deriving an „ought” from an „is”, first of all in the field of formal logic. After- wards, we will analyze the relationship of descriptive and normative statements philosophically, psychologically and, in the end, neuroscientifically – all this in order to answer the question whether there is any possible link between those two types of statements.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2012, 9; 113-124
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Ought", Agents and Ambiguity that Matters
Autorzy:
Klimczyk, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/561302.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Semiotyczne
Tematy:
‘ought’
deliberative ‘ought’
Schroeder
agency
authorship
sentential ambiguity
Opis:
According to a well-homed view in linguistic semantics, deontic logic and logic of agency, some ‘ought’ sentences, like ‘Kate ought to write the report’, are ambiguous between the socalled agentive sense as when Kate is the agent of writing the report, and the non-agentive, or evaluative sense as when, in the light of some norm or things being ideal, the proposition that Kate writes the report would come out true. Within this approach to the semantics of ‘ought’, the ambiguity in question is not due to any semantic ambiguity of the word ‘ought’, but the ambiguity traced to Kate writes the report. We may call the view in question, after Schroeder, the agency-in-the-prejacent theory, or APT for short. APT’s explanation of ambiguity has been put under heavy criticism by Mark Schroeder’s 2011 influential paper. Schroeder tried to undermine APT by exposing its central theoretical drawbacks, their being: (i) that APT badly overgeneralizes because if ambiguity is in Kate writes the report, then it should equally well be preserved under the non-agentive interpretation of ‘Kate ought to write the report’, but it is not, and (ii) that APT also undergeneralizes, since it ‘inscribes’ the same ambiguity as observed in ‘Kate ought to write the report’ to a sentence that lacks it, e.g. ‘Bill ought to kiss Lucy’. I argue that both the ‘overgeneralization problem’ and the ‘undergeneralization problem’ are harmless for the criticized view, since Schroeder’s two central arguments against the respective problems are seriously defective. Also, the third problem identified by Schroeder, that APT cannot accommodate the deliberative sense of ‘ought’, is mistargeted. I argue that identifying the salient property of the deliberative ought is crucial for assessing whether APT is able to accommodate it or not, and that Schroeder failed to recognize this properly.
Źródło:
Studia Semiotyczne; 2017, 31, 2; 113-138
0137-6608
Pojawia się w:
Studia Semiotyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘Ought’, ownership and agentive ought: Remarks on the semantic meaning of ‘indexed ought’
Autorzy:
Klimczyk, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431028.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
‘ought’
indexed ought
owned ought
agentive ought
Broome John
Williams Bernard
Opis:
Bernard Williams in his essay “Ought and moral obligation” (OMO) takes a stand on the proper logical interpretation of ‘ought’ sentences. He claims that ought being central to ethical reflection, that is, ought issuing personal requirements to agents, is to be interpreted like any ordinary ‘ought’ – as a propositional operator that is not indexed to a person. The driving idea behind Williams’s logical point about ‘ought’ seems to be that logical interpretation of ‘ought’ sentences with moral content in terms of indexed ought lacks semantic significance. John Broome disagrees. In a series of his recent writings devoted to an analysis of the notion of normative ought, he defends the view opposite to the one fostered by Williams. According to Broome, indexation of ‘ought’ to agent matters for extra-logical reasons; it is a way of exhibiting that ought has its normative owner, which in turn is important for determining the holder of responsibility for the ought in question. In the paper I argue that Broome may be right, but his arguments do not show that fact. In particular, I claim that he is wrong in thinking that indexation in terms of ownership is useful in the analysis of ‘ought’ sentences with agentive content, and thus nicely applies to moral ought being a paradigmatic example of such sentences. According to my diagnosis, Broome’s positive view about the semantic and ethical significance of interpreting agentive ought as indexed ought, suffers from one central problem. It alludes to an unsuccessful substantive semantics of ‘indexed ought’ that fails to give an accurate explanation of the meaning of the ought in question. I conclude the paper by offering an alternative to Broome’s substantive semantics of ‘indexed ought’, and explain why I think that it fares better in capturing the nature of the agentive ought.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2018, 54, 1; 25-63
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Did Aquinas Justify the Transition from ‘Is’ to ‘Ought’? by Piotr Lichacz
Autorzy:
Kukiela, Kaz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507552.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Aristotle
David Hume
Moore
Piotr Lichacz
Thomas Aquinas
naturalistic fallacy
normative
descriptive
is/ought
natural sciences
anthropology
ontology
teleology
ethics
Human nature
Opis:
This paper is a review of the book: Piotr Lichacz, O.P., Did Aquinas Justify the Transition from ‘Is’ to ‘Ought’? (Warszawa: Instytut Tomistyczny, 2010). According to the author, Lichacz’s book provides a comprehensive analysis of Thomas Aquinas’s anthropological and teleological methodology of philosophy. Consequently, it develops a supervenient and normative characteristic of natural finality onto the description of the human being as discovered in the natural sciences.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2020, 9, 3; 495-498
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Natural law, biological knowledge, and the claims of evolutionary ethics
Autorzy:
Liptay, John
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431271.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
natural law
evolutionary ethics
ethical naturalism
ethical objectivity
is-ought fallacy
ethical scepticism
moral absolutes
sexual ethics
prawo naturalne
etyka ewolucyjna
naturalizm etyczny
obiektywność etyczna
sceptycyzm etyczny
absoluty moralne
etyka seksualna
Opis:
This paper investigates the claim that developments in biological sciences require us to abandon the account of moral norms advanced by natural law theory and to embrace some version of evolutionary ethics. A brief sketch of a contemporary statement of evolutionary ethics is followed by a consideration of the two fundamental ways in which it opposes the natural law account. Both of these objections are shown to misfire: first, positing a sceptical position fails to attend to what is implicitly affirmed in the critique of ethical objectivity, and, second, the criticism of natural law’s account of marital sexual acts proceeds by way of misunderstanding. While the natural law account of moral norms is not undermined, evolutionary ethics itself is found to be untenable.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 2; 69-83
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Study of Chinese University English Majors’ L2 Motivational Self
Eine Studie zur Ego-Motivation beim Erwerb einer Zweitsprache bei chinesischen Studierenden der englischen Philologie
Autorzy:
Liu, Meihua
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1182383.pdf
Data publikacji:
2021-01-18
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
L2 motivational self
L2 motivation
ideal L2 self
ought-to L2 self
L2 learning experience
motivierende l2-persönlichkeit
motivation zum erlernen einer zweitsprache
‚ideales ich‘
sprachlernziele
spracherfahrung
Opis:
As a highly important affective variable, motivation has always been a focus of research in second/foreign language (SL/FL) learning and proved to play a critical role in SL/FL learning. Even so, considering the complex and dynamic nature of SL/FL motivation, it always deserves research. Guided by the newly proposed framework of L2 Motivational Self System (Dörnyei, 2005, 2009), the present mixed-method study hence explored Chinese English majors’ L2 motivational self. One hundred and one English majors from a prestigious university in Beijing answered the questionnaire and 15 of them were interviewed in the present study. Analyses of the data revealed the following main findings: 1) the participants were generally highly motivated to learn English, had vivid images of themselves as proficient English users in the future, had positive appraisals of their L2 learning experiences, and had a moderately good perception of their ought-to L2 self, 2) senior students reported having significantly higher ideal L2 self and held more positive attitudes towards English learning experience. Based on these findings, some pedagogical implications and suggestions for future research are discussed.
Als eine bedeutende affektive Variable hat die Motivation immer die Aufmerksamkeit der Forscher des Lernprozesses einer Zweit-/Fremdsprache (SL/FL) auf sich gezogen und spielt dabei eine Schlüsselrolle, was in den bisherigen Untersuchungen nachgewiesen wurde. Angesichts der Komplexität und Dynamik verdient die Motivation dennoch Aufmerksamkeit. Angeregt durch das vor kurzem von Dörnyei (2005, 2009) vorgeschlagene „Modell der motivierenden Persönlichkeit der Zweitsprache“ untersucht diese Studie das „motivierende Ego“ von chinesischen Studierenden der englischen Philologie, indem die gemischten Forschungsansätze angewendet werden. 101 Studierende der renommierten Peking-Universität nahmen an der Umfrage teil, und 15 davon beteiligten sich auch am Interview. Die Analyse der gesammelten Informationen ergab Folgendes: 1) die Probanden waren im Allgemeinen zum Lernen hoch motiviert, hatten ihre deutlich herauskristallisierte Vision von sich selbst als künftig kompetente Verwender des Englischen, schätzten ihre bisherigen Erfahrungen mit dem Sprachenlernen positiv ein und bewerteten ziemlich zuverlässig die Mängel ihres eigenen „zweitsprachlichen Ichs“; 2) Studierende der letzten Jahre erklärten einen deutlich höheren Sprachstandard als ihre gewünschte „zweitsprachliche Identität“ und stellten eine positivere Wahrnehmung ihrer eigenen sprachlichen Erfahrung dar. Diese Schlussfolgerungen ermöglichen es, die Diskussion über pädagogische Implikationen zu entwickeln und die Richtungen für weitere Studien zu umreißen.
Źródło:
Theory and Practice of Second Language Acquisition; 2020, 6, 2; 67-85
2450-5455
2451-2125
Pojawia się w:
Theory and Practice of Second Language Acquisition
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 23

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies