Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "‘assisted suicide’" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 18
Tytuł:
Wpływ samobójstwa i samobójstwa wspomaganego na przeżywanie żałoby przez pozostawionych
The Influence of Suicide and Assisted Suicide on the Bereavement of Suicide Survivors
Autorzy:
Antosz-Rekucka, Rachela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029526.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Ośrodek Badawczy Facta Ficta
Tematy:
suicide
assisted suicide
suicide survivors
grief
bereavement
stigmatization
Opis:
Suicide is still one of the most stigmatized types of death, arousing controversy. There exists its special type: assisted suicide in which a one kills themselves with the help of another person. It is very interesting to compare the psychological consequences of these two forms of death for the suicide survivors – that is, the relatives of the ones who took their own lives. While there are many similarities between suicide and assisted suicide, certain "technical differences" between them can significantly affect the later functioning of the survivors. In the case of "ordinary" suicide, we distinguish factors that make it difficult to survive bereavement, while assisted suicide may sometimes also have a facilitating effect on this process. The literature review shows that suicide survivors experience a higher sense of guilt (exacerbated by sometimes felt relief), anger, abandonment and responsibility, and lower support and acceptance than the relatives of other deceased. Interestingly, they do not necessarily suffer from mental disorders more often, but they are more stigmatized and feel the need to hide the circumstances of their loved ones’ death. People left after the assisted suicide also sometimes experience emotions such as relief and a sense of abandonment, they tend to distance themselves from others and hide the truth about the death of their loved ones (in this case also because of the fear of legal consequences). The most significant differences, important for the later experience of bereavement, are the possibility of saying goodbye, as well as the belief that they provided their loved ones the "good death". These factors make it much easier to mourn, reduce the traumatic experience of grief. However, there are other factors potentially complicating bereavement – research shows that assisting in suicide correlates with certain mental disorders. This may be, for example, because of ethical doubts that this practice raises, conflict with the value system, potential remorse, alienation from the community after condemning such an act, fear of legal consequences and doubts if assisting in a suicide was a right decision.
Źródło:
Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media; 2021, 8, 2; 221-235
2719-8278
Pojawia się w:
Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Was heißt menschenwürdig sterben? Eine Antwort aus der Sicht der katholischen Moraltheologie
Co znaczy godnie umrzeć? Odpowiedź z perspektywy katolickiej teologii moralnej
What does it mean to die out with dignity? An answer from the Catholic moral theology
Autorzy:
Schockenhoff, Eberhard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595599.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
autonomy of patient, euthanasia, assisted suicide, killing on demand
autonomia pacjenta, eutanazja, samobójstwo wspomagane, zabicie na żądanie
Opis:
A crucial category of contemporary medical ethics is the idea of autonomy. The principle point of the physicians activities is neither a duty of respect for the good of the patient (salus aegroti suprema lex), nor his protection against the damages (neminem laedere), nor in the case of doubts the service pro life (in dubio pro vita). Those maxims of physicians’ activities are located in the principal idea for respect of autonomy of the patient. Hardly from this point of view can the physician’s actions gain moral and legal legitimacy. Without the agreement of the patient, based on the information, that is the realization of his autonomy, and that he gives his opinion on the proposition of treatment, the physician does not have a recommendation to action for the betterment of the patient. In spite of the central meaning of the idea of autonomy in contemporary medical ethics, there is incompatibility about its exact significance. The principle of autonomy as a specific rule in Anglo-Saxon ethics is the first of the four bridge principles, which have led to the physicians’ activity. Beside the respect of the patient’s autonomy, there is also the principle of justice which belongs to them, and the maxims of avoiding of damages and the making of good. The present paper talks about the reasons in the discussion about euthanasia connected with the argument of patient autonomy. The author deals with how the meaning of autonomy is presented, goes to the critical reflection about its application into the debates about euthanasia. He discusses the question of whether euthanasia is an expression of the respect of the autonomy of the patient and if it is the only one which helps in this situation. Furthermore the discussion indicates the morally relevant distinction between killing and the permission to die, and the question as to whether assisted suicide is a better alternative than killing on demand.
Kluczową kategorią współczesnej etyki medycznej jest pojęcie autonomii. Naczelną ideą działania lekarza nie jest już obowiązek poszanowania dobra pacjenta (salus aegroti suprema lex), ochrona go przed szkodami (neminem laedere), a w przypadku wątpliwości służba życiu (in dubio pro vita). Te maksymy działania lekarza są umiejscowione w naczelnej idei przewodniej poszanowania autonomii pacjenta. Dopiero od niej działanie lekarza uzyskuje moralną i prawną legitymizację. Bez opartej na informacji zgody pacjenta, będącej realizacją jego własnej autonomii, wyrażanej wobec propozycji leczenia, lekarz nie posiada zlecenia do działania na rzecz pacjenta. Pomimo centralnego znaczenia, jakie przyznaje się pojęciu autonomii we współczesnej etyce medycznej, brakuje zgodności co do jego dokładnego rozumienia. W etyce anglosaskiej pryncypium autonomii jest z reguły określane jako pierwsze z czterech pryncypiów pomostowych, które mają kierować działaniem lekarza. Obok poszanowania autonomii pacjenta, należy do nich pryncypium sprawiedliwości, jak też maksymy unikania szkód i czynienia dobra. Niniejszy artykuł omawia racje przytaczane w dyskusjach na temat eutanazji, związane z racją autonomii pacjenta. Autor, wychodząc od ukazania rozumienia argumentu autonomii, przechodzi do krytycznej refleksji dotyczącej jego aplikacji w dyskusjach na temat eutanazji. Omawia problem, czy eutanazja jest wyrazem poszanowania autonomii pacjenta i czy jest jedyną pomocą w jego sytuacji. Ponadto wskazując na moralne znaczenie rozróżnienia pomiędzy zabiciem a przyzwoleniem na śmierć, omawia problem dotyczący tego, czy samobójstwo wspomagane jest lepszą alternatywą od zabicia na żądanie.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2015, 35; 177-192
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Problem of the Conscience Clause of Healthcare Professionals in Italy in the Years 2017-2020
Problem klauzuli sumienia pracowników służby zdrowia we Włoszech w latach 2017-2020
Autorzy:
Kobyliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1064880.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
testament życia
klauzula sumienia
prawa człowieka
eutanazja
samobójstwo wspomagane
living will
conscience clause
human rights
euthanasia
assisted suicide
Opis:
The main goal of the article is to analyse the key elements of the living will in Italy and present the dispute regarding the understanding of the conscience clause of healthcare professionals. In the country on the Tiber, a law on the living will was passed in 2017. A living will consists in the anticipatory expression of ‘will’, by an adult or legal guardian acting in full possession of their mental faculties, concerning the possible administration or discontinuation of certain medical therapies in the future. The conscience clause, on the other hand, means the right to refuse to take such actions, which a particular person considers to be contrary to their personal convictions. The Italian law on the living will does not contain a provision on the conscience clause. For this reason, an ethical and legal problem arose for healthcare professionals, who refused to comply with the wishes of their patients for moral or religious reasons, for example by discontinuing artificial hydration or nutrition,  thus, leading to the patient’s death. The ethical and legal dispute in Italy is part of a contemporary global debate on conscience clauses, euthanasia, assisted suicide, human rights, and the dignity of human life. Analyses have shown that healthcare professionals should be guaranteed the right, not to perform such medical procedures, which are contrary to their moral and religious convictions.
Głównym celem artykułu jest analiza najważniejszych elementów testamentu życia we Włoszech oraz prezentacja sporu dotyczącego klauzuli sumienia pracowników służby zdrowia. W kraju nad Tybrem ustawa dotycząca testamentu życia została uchwalona w 2017 r. Testament życia polega na antycypującym wyrażeniu woli przez osobę pełnoletnią lub opiekuna prawnego, dokonanym w warunkach pełnej przytomności umysłowej, dotyczącym ewentualnego podjęcia lub zaniechania w przyszłości różnego rodzaju terapii medycznych. Z kolei klauzula sumienia oznacza prawo do odmowy podjęcia tych działań, które konkretny człowiek uznaje za niezgodne z własnymi przekonaniami światopoglądowymi. Włoska ustawa o testamencie życia nie zawiera zapisu o klauzuli sumienia. Z tego powodu powstał problem etyczno-prawny dotyczący personelu medycznego, który z racji moralnych czy religijnych nie chce spełniać życzenia pacjentów, aby zaprzestać m.in. sztucznego nawadniania i karmienia, doprowadzając w ten sposób do ich śmierci. Włoski spór etyczno-prawny stanowi część współczesnej debaty o charakterze globalnym, dotyczącej klauzuli sumienia, eutanazji, samobójstwa wspomaganego, praw człowieka i godności życia ludzkiego. Przeprowadzone analizy wykazały, że pracownicy służby zdrowia powinni mieć zagwarantowane prawo do niepodejmowania tych zabiegów medycznych, które są sprzeczne z ich przekonaniami moralnymi i religijnymi.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 3; 37-46
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Suicide, Assisted Suicide and Euthanasia: When People Choose to Die, Does It Matter What We Call It?
Autorzy:
Fairbairn, Gavin J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2128614.pdf
Data publikacji:
2019-03-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
suicide
language
cosmic roulette
gestured suicide
ethics
euthanasia
‘assisted suicide’
human dignity
Opis:
In this article, I raise some questions about two human phenomena—suicide and euthanasia, in which people choose to die, and take steps to arrange their deaths. I am concerned with these phenomena at three levels: With the language that we use to describe and talk about them. With the ways in which the words we use impact on how we relate to those who wish for death or who act in ways that suggest that they do, even if they don’t. With some ethical issues that arise in relation to them. I begin with a discussion of the impoverished language and conceptual landscape of suicide and suicidal self harm, and suggest that this poverty of language is unhelpful, because it frequently leads to the mislabelling of deliberate self-harming and apparently self-harming acts. Through discussion of some problems with the current language, and of some real and hypothetical stories about suicide and acts that resemble suicide, but are distinct from it, I introduce some new ways of thinking about and labelling these most distressing of human phenomena. Later, I turn to the way in which the term ‘assisted suicide’ has begun to be used to label ‘arranged deaths’ that are more properly referred to as ‘euthanasia’. Nowadays, in many countries, including mine, more and more people not only want to have the opportunity to decide on the time of their dying, but want to arrange their deaths with the blessing of the legal system. The wishes of these people are important, because they concern the balance between life and death; between suffering and release; between care and its lack; between the public good and the private will, and between liberty and constraint. Most discussions of ‘assisted suicide’ and euthanasia focus on particular cases in which people wish to die, or on the way in which ‘arranged deaths’— whatever we call them—are viewed and treated legally in different countries. By contrast, I say a little about the reasons for the growing popularity of the term ‘assisted suicide’. En route I try to answer the question ‘When people choose to die, does it matter what we call it?’ I end with some comments about suicide, euthanasia and human dignity.
Samobójstwo, samobójstwo wspomagane i eutanazja. Czy ważne jest, jak nazwiemy to, że ludzie postanawiają umrzeć? In this article, I raise some questions about two human phenomena—suicide and euthanasia, in which people choose to die, and take steps to arrange their deaths. I am concerned with these phenomena at three levels: With the language that we use to describe and talk about them. With the ways in which the words we use impact on how we relate to those who wish for death or who act in ways that suggest that they do, even if they don’t. With some ethical issues that arise in relation to them. I begin with a discussion of the impoverished language and conceptual landscape of suicide and suicidal self harm, and suggest that this poverty of language is unhelpful, because it frequently leads to the mislabelling of deliberate self-harming and apparently self-harming acts. Through discussion of some problems with the current language, and of some real and hypothetical stories about suicide and acts that resemble suicide, but are distinct from it, I introduce some new ways of thinking about and labelling these most distressing of human phenomena. Later, I turn to the way in which the term ‘assisted suicide’ has begun to be used to label ‘arranged deaths’ that are more properly referred to as ‘euthanasia’. Nowadays, in many countries, including mine, more and more people not only want to have the opportunity to decide on the time of their dying, but want to arrange their deaths with the blessing of the legal system. The wishes of these people are important, because they concern the balance between life and death; between suffering and release; between care and its lack; between the public good and the private will, and between liberty and constraint. Most discussions of ‘assisted suicide’ and euthanasia focus on particular cases in which people wish to die, or on the way in which ‘arranged deaths’— whatever we call them—are viewed and treated legally in different countries. By contrast, I say a little about the reasons for the growing popularity of the term ‘assisted suicide’. En route I try to answer the question ‘When people choose to die, does it matter what we call it?’ I end with some comments about suicide, euthanasia and human dignity.
Źródło:
Roczniki Psychologiczne; 2009, 12, 1; 97-120
1507-7888
Pojawia się w:
Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Skracanie życia pacjenta w polskim prawie karnym
Ending a patient’s life in the Polish criminal law
Autorzy:
Szulejko, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2232233.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Fundacja im. Aliny i Leszka Allerhandów
Tematy:
eutanazja
medycznie wspomagane samobójstwo
tanatologia
euthanasia
medically assisted suicide
thanatology
Opis:
Przedmiotem artykułu jest omówienie regulacji eutanazji oraz medycznie wspomaganego samobójstwa w polskim prawie karnym. Postawiona zostaje teza, że stosowane obecnie regulacje: zabójstwa z litości (art. 150 K.k.) oraz pomocy w samobójstwie (art. 151 K.k.) nie uwzględniają kontekstu medycznego oraz sytuacji zdrowotnej ofiary, stąd prowadzone w literaturze rozważania dotyczące wysokości zagrożenia karnego oraz instytucji nadzwyczajnego złagodzenia kary są nieuzasadnione. Pominięte zostało rozważenie dopuszczalności wymienionych procedur medycznych, bowiem niezależnie od założeń aksjologicznych przyszła regulacja pozwoli na zwiększenie ochrony prawa do życia pacjentów oraz bezpieczeństwa prawnego personelu medycznego. Na zakończenie sformułowany zostaje zarys przyszłej regulacji.
The subject of the article is a review of the regulation concerning a euthanasia and medically assisted suicide in the Polish criminal law. The thesis is that the currently applicable regulations on: mercy killing (article 150 of the Criminal Code) and assisted suicide (article 151 of CC) do not include the medical context nor the health situation of the victim, hence the discussion in the literature on the subject of the penalty and the institution of extraordinary mitigation of punishment is unjustified. The discussion on the admissibility of the above-mentioned medical procedures is omitted because regardless of its axiological basis, the future regulation will increase the protection of patients’ right to life and the legal security of medical staff. Finally, an outline of the future regulation is presented.
Źródło:
Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda; 2022, 5, 1 (9); 53-65
2657-7984
2657-800X
Pojawia się w:
Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawne aspekty eutanazji w Holandii
Legal aspects of euthanasia in Nederlands
Autorzy:
Stefanowicz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/697731.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
euthanasia
euthanasia in Holland
euthanasia-related murder
assisted suicide
Opis:
This article undertakes to show the way that has led to the statutory decriminalization of euthanasia-related murder and assisted suicide in the Kingdom of the Netherlands. It presents the evolution of the views held by Dutch society on the euthanasia related practice, in the consequence of which death on demand has become legal after less than thirty years. Due attention is paid to the role of organs of public authority in these changes, with a particular emphasis put on the role of the Dutch Parliament – the States General. Because of scarcity of space and limited length of the article, the change in the attitudes toward euthanasia, which has taken place in the Netherlands, is presented in a synthetic way – from the first discussions on admissibility of a euthanasia-related murder carried out in the 1970s, through the practice of killing patients at their request, which was against the law at that time, but with years began more and more acceptable, up to the statutory decriminalization of euthanasia by the Dutch Parliament, made with the support of the majority of society.
Źródło:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2016, 14, 3; 243-253
2658-1922
Pojawia się w:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poglądy Seneki na temat samobójstwa i ich znaczenie dla współczesnej debaty w zakresie dopuszczalności eutanazji i samobójstwa wspomaganego
Seneca’s views on suicide and its relevance to the contemporary debate on the acceptability of euthanasia and assisted suicide
Autorzy:
Kamiński, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423375.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
assisted suicide
assisted death
death
euthanasia
manslaughter,
liability
joint liability
abetting
stoicism
samobójstwo wspomagane
asystent śmierci
śmierć,
eutanazja
zabójstwo
sprawstwo i współsprawstwo
stoicyzm
Opis:
The main purpose of this article is to analyse the ideas presented and formulated by Seneca the Younger and Marcus Aurelius on topics related to suicide. At the same time I also try to present their importance and validity in various debates based on both legal and philosophical aspects to allow assisted suicide and euthanasia. Assisted death (suicide) presents a serious issue in a legal sense, as we witness some sort of collision between our statement of will in relation to our life, and, on the other hand, attempting suicide or aiding someone to commit suicide, both of which are considered criminal offences in a large number of legal systems around the world. In numerous debates on assisted suicide it needs to be remembered that even in liberal thoughts emphasized by Stoics there are certain limitations and restrictions. However, this article is not only concerned with Stoics’ thoughts and arguments in favour of assisted suicide in everyday life but it is also an attempt to emphasize the legal aspects of aiding someone in committing suicide. Finally, the article brings up the question of how far the law should interfere into a human will despite protecting it and turning a will into an offence.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2014, 26; 19-37
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poglądy Seneki na temat samobójstwa i ich znaczenie dla współczesnej debaty w zakresie dopuszczalności eutanazji i samobójstwa wspomaganego
Взгляд Сенеки на тему самоубийства и его значение для современной дискуссии о допустимости эвтаназии и ассистируемого самоубийства
Seneca’s Views on Suicide and its Significance for the Contemporary Discussion on Euthanasia and Assisted Suicide
Autorzy:
Kamiński, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497489.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
ассистируемое самоубийство
эвтаназия
стоицизм
samobójstwo wspomagane
eutanazja
stoicyzm
assisted suicide
euthansia
stoicism
Opis:
Автор анализирует взгляды Сенеки Младшего и Марка Аврелия на тему самоубийства. Указывая на аргументы стоиков за применение ассистируемой смерти в обыденной жизни, автор обсуждает актуальную юридическую проблему помощи при самоубийстве. Он поднимает вопрос, как далеко законы должны вмешиваться в волю человека, отказывая ей в юридической защите и превращая волю в преступление.
The author analyses the views of Seneca the Younger and Marcus Aurelius on suicide. Pointing to the arguments of the Stoics for practicing assisted death in everyday life, the author discusses the topical issue of legal assisted suicide. He takes up the question of how far the laws should interfere in the will of man, resignation from its legal protection and turning the will into the crime.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2014, 14; 103-119
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Palliative Care and Physician Assisted Death
Autorzy:
Kőmüves, Sándor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433314.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Palliative care
physician assisted death
euthanasia
physician assisted suicide
secularisation
responses to suffering
Opis:
In the recent decade quite a few countries and regions legalised physician assisted death. While palliative care is already or becoming the standard end of life care in many countries, the increased availability of physician assisted death coupled with the secularisation of hospice in more settings require – where this has not happened yet – a clear response of palliative care specialists to patients’ requests for physician assisted death. The paper analyses the World Health Organisation’s current description of palliative care with a special focus on its prohibition of hastening death. Some palliative care professionals do not agree with the ban on hastening death, and these professionals’ non-conventional interpretation of palliative care actually seems to meet the wishes of some patients.
Źródło:
Ethics in Progress; 2022, 13, 2; 76-89
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Granice kryminalizacji pomocy do samobójstwa – uwagi na tle orzeczenia austriackiego Trybunału Konstytucyjnego z 11 grudnia 2020 r. (sygn. G 139/2019-71)
Autorzy:
Długosz-Jóźwiak, Joanna
Mayr, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/48899331.pdf
Data publikacji:
2023-01-23
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
assisted suicide
criminalisation
right to self-determination
individual autonomy
unconstitutionality
protection of life
Opis:
The article deals with the issue of limits of the criminalisation of assisted suicide. The reason for addressing this issue is the finding of the Austrian Constitutional Court on 11 December 2020 (ref. G 139/2019-71), in which the Austrian criminal provision penalising assisting another person to commit suicide (Section 78 of the Austrian Criminal Code) was unexpectedly declared unconstitutional. The Court not only confirmed that everyone’s right to autonomous and independent decision-making in matters of personal life includes the decision as to the time and manner of a dignified death, but also decided whether an individual’s right to selfdetermination includes obtaining the assistance of another person to undertake a suicidal act. The resolution of this issue is of universal significance – including for the Polish legal order, in which assisted suicide is currently penalised without exception. The aim of the paper is not only to provide an overview of the grounds for the finding and explain the limits of criminal liability under the revised Section 78 of the Austrian Criminal Code, but in particular to resolve the question of the admissibility and legitimacy of decriminalising assistance to suicide to the extent adopted in Austrian law, which may also provide some inspiration for the Polish legislator. The study uses a formal-dogmatic method of research, which is determined by its subject. In the final conclusions it was indicated that the Austrian legislator cautiously liberalized the prohibition of assisted suicide, which, however, is not without some controversy.
Źródło:
Studia Iuridica; 2022, 93; 66-83
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Go Unattended. A Review of Anthony Stavrianakis’ Book “Leaving. A Narrative of Assisted Suicide” (2019)
Autorzy:
Napiwodzka, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433353.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Anthony Stavrianakis
assisted voluntary death
physician-assisted suicide
case-based reasoning
narrative approach
medical anthropology
Opis:
This is a review of Anthony Stavrianakis’ book Leaving. A Narrative of Assisted Suicide (University of California Press, 2019). Medically-assisted suicide still raises many issues and controversies of various types: ethical, legal, organizational and institutional. The situation varies greatly between countries, and depends on health care policies and socially recognised values. However, the overriding question is as follows: under what conditions should this form of death be allowed? Among the arguments that are well known, recognized and now tame, Stavrianakis’ research brings new light and perspective. The author goes deeper and searches for the real motives driving people to choose this manner of death. He sees the nuances and recounts the difficulties. In this article, I highlight aspects of Stavrianakis’ work that I find relevant and crucial for the issues considered.
Źródło:
Ethics in Progress; 2022, 13, 2; 141-146
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gibt es eine Pflicht zu leben? Ethische Aspekte der Diskussion zur Suizidbeihilfe
Czy istnieje zobowiązanie do życia? Etyczne aspekty dyskusji na temat wspomaganego samobójstwa
Is there some obligation to life? Ethical aspects of discussions about assisted suicide
Autorzy:
Lintner, Martin M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595454.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
eutanazja; zabicie na żądanie; samobójstwo wspomagane; autonomia pacjenta; troska; rezygnacja z pokarmów i napojów;
voluntary euthanasia; killing on request; assisted suicide; patient autonomy; care; voluntarily stopping eating and drinking;
Opis:
W kontekście intensywnych debat na temat różnych regulacji prawnych dotyczących samobójstwa wspomaganego ważną rolę odgrywa podstawowe, ale nie często tematyzowane, rozumienie autonomii pacjenta. W pierwszym rozumieniu poszanowanie autonomii pacjenta nie ogranicza się tylko do tego, że lekarz wychodzi naprzeciw życzeniom pacjenta, względnie je wypełnia, gdyż jest on świadomy zobowiązań wobec dobra pacjenta i unikania wyrządzania szkód w sensie zasady salus aegroti suprema lex. W przeciwieństwie do tego często spotykamy się dzisiaj z rozumieniem autonomii w sensie voluntas aegroti suprema lex, zgodnie z którym lekarz w pierwszym rzędzie zobowiązany jest szanować wolę pacjenta. Poszanowanie autonomii pacjenta nie jest już rozumiane głównie jako prawo obrony pacjenta, ale w sensie roszczenia. Z tej perspektywy temu pierwszemu rozumieniu jest stawiany zarzut uśpionego paternalizmu. Autor krytycznie analizuje obydwie koncepcje autonomii i pyta o to, jak w kontekście podstawowej rzeczywistości relacyjności człowieka, jakimi są samookreślenie i zależność od opieki, mogą być tak rozumiane, że nie stanowią przeciwieństw. Ponadto krytycznie odnosi się do problemu na jakich warunkach wyrażone życzenie zabicia na żądanie albo domaganie się pomocy przy samobójstwie może być rozumiane jako autonomiczne wyrażenie woli. Autor wskazuje także na społeczno-etyczny wymiar debaty, czyli kwestii na ile prawna dopuszczalność wspomaganego samobójstwa może prowadzić do społecznej akceptacji działań samobójczych. W końcu zostało postawione pytanie, czy rezygnacja z przyjmowania pożywienia w celu przyspieszenia śmierci może być zarówno medycznie, jak i etycznie dopuszczalną alternatywą wobec samobójstwa wspomaganego.
In the context of intensive discussion on the different legal regulations of assisted suicide, the underlying understanding of patient autonomy, plays an important role, but often this is not made the subject of discussion. The first understanding views autonomy not only as respect for the free will of a patient, but relates it to the principles of beneficence and nonmaleficence. A physician sees himself obliged to the principle salus aegroti suprema lex. In contrast to this today often we can find an understanding of patient autonomy in the sense of voluntas aegroti suprema lex, according to which the will of a patient obliges that of a doctor. The patient’s autonomy is not seen any more as the right to refuse medical interventions, but becomes a right to claim something. From the point of view of the latter the first concept is often criticized as paternalism. The author deals critically with both concepts of patient autonomy and tries to outline an understanding according to which autonomy and the need of care do not present a contrasting pair. He asks critically whether or under what conditions a voluntary request to be killed can really be understood as an expression of true autonomy. Further, he shows the social-ethical implications of the debate insofar the legal permission of assisted suicide can create a social climate of acceptance of suicidal acts. Finally, the author puts the question if hastened death by voluntary self-denial of food and drink can present a medical and ethical acceptable alternative to assisted suicide.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2016, 36, 1; 89-109
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Euthanasia in Belgium – 16 years after its legalization
Eutanazja w Belgii – 16 lat po legalizacji
Autorzy:
Piękoś-Lorenc, Iwona
Piecuch, Małgorzata
Gajdzik, Weronika
Wypych-Ślusarska, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1429062.pdf
Data publikacji:
2021-02-28
Wydawca:
Śląski Uniwersytet Medyczny w Katowicach
Tematy:
euthanasia
Belgium
assisted suicide
incurable diseases
eutanazja
Belgia
samobójstwo wspomagane
nieuleczalne choroby
Opis:
INTRODUCTION: Euthanasia is generally defined as an act or negligence that causes death, and consequently, interruption of the suffering of an incurably ill person. MATERIAL AND METHODS: The analysis was based on the data of the European Institute of Bioethics. The main source of information was the Reports of the Belgian Federal Committee for Euthanasia Control and Evaluation Nos. 1–8. RESULTS: Just a year after legalizing this practice in Belgium, 235 people were subjected to ‘assisted death’. In 2017, the number of euthanasia procedures exceeded 2300. In the years 2002–2017 a total of 17,063 euthanasia procedures were performed. In recent years, the age structure of people undergoing euthanasia has changed. The number of people from the age of 80 and up is ncreasing, and it decreases at the age of 40–59. The main places of the death of patients remain the home and hospital. CONCLUSIONS: 1. Since the legalization of euthanasia in Belgium, the number of people submitting to this procedure has been steadily increasing. 2. In recent years, euthanasia in the patient’s home and in nursing homes is more often observed. 3. The most common reasons for euthanasia include neoplastic diseases.
WSTĘP: Eutanazja to pojęcie ogólnie definiowane jako czyn bądź zaniedbanie powodujące śmierć, a w konsekwencji przerwanie dotychczasowego cierpienia osoby nieuleczalnie chorej. MATERIAŁ I METODY: Analizę przeprowadzono na podstawie danych Europejskiego Instytutu Bioetyki. Główne źródło informacji stanowiły Raporty Belgijskiego Federalnego Komitetu ds. Kontroli i Oceny Eutanazji nr 1–8. WYNIKI: Już rok po zalegalizowaniu eutanazji w Belgii 235 osób zostało poddanych „wspomaganej śmierci”. W roku 2017 liczba eutanazji przekroczyła 2300. W latach 2002–2017 wykonano łącznie 17 063 eutanazje. Na przełomie ostatnich lat zmieniała się struktura wieku osób poddających się eutanazji. Zwiększa się liczba osób od 80 roku życia wzwyż, a zmniejsza w wieku 40–59 lat. Głównym miejscem śmierci pacjentów pozostaje dom i szpital. WNIOSKI: 1. Od momentu legalizacji eutanazji w Belgii liczba osób poddających się temu działaniu stale wzrasta. 2. W ostatnich latach częściej obserwuje się przeprowadzanie eutanazji w domu pacjenta oraz w domach opieki. 3. Spośród najczęstszych przyczyn eutanazji wymienia się choroby nowotworowe.
Źródło:
Annales Academiae Medicae Silesiensis; 2021, 75; 1-7
1734-025X
Pojawia się w:
Annales Academiae Medicae Silesiensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eutanazja w opinii studentów kierunku Pielęgniarstwo
The attitudes of students towards euthanasia
Autorzy:
Romanowska, Urszula
Edyta Laska, Edyta
Foryś, Zofia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/527466.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
eutanazja
samobójstwo wspomagane
kres życia
euthanasia
assisted suicide
end of life
Opis:
Wprowadzenie: Fundamentalnym prawem człowieka jest prawo do życia. Eutanazja definiowana jako przyspieszenie śmierci w celu skrócenia cierpień chorego na jego życzenie, czyli śmierć zadana, sprzeciwiająca się śmierci naturalnej jest bardzo kontrowersyjnym tematem. Celem badań było poznanie opinii studentów na temat eutanazji. Materiał i metody: W badaniach zastosowano metodę sondażu diagnostycznego, jako technikę wykorzystano kwestionariusz ankiety własnej konstrukcji. Badania przeprowadzono wśród 100 studentów studiów niestacjonarnych II stopnia, kierunku Pielęgniarstwo, Wydziału Zdrowia i Nauk Medycznych Krakowskiej Akademii im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego. Wyniki: Analiza materiału badanego wykazała, że większość ankietowanych sprzeciwia się prawnej legalizacji: eutanazji czynnej (60%), eutanazji biernej (56%), eutanazji dzieci (83%), samobójstwa wspomaganego (82%), eutanazji dokonywanej bez zgody i wiedzy chorego (95%). Stwierdzono istotną zależność między popieraniem legalizacji eutanazji czynnej a uznawanymi wartościami chi2(1) = 6,42; p = 0,011 oraz między popieraniem legalizacji samobójstwa wspomaganego a uznawanymi wartościami chi2(1) = 8,63; p = 0,003.Wnioski: 1) Większość badanych nie popiera legalizacji eutanazji oraz samobójstwa wspomaganego; 2) Uznawane wartości miały wpływ na opinie ankietowanych dotyczące legalizacji eutanazji i samobójstwa wspomaganego.
Introduction: The fundamental human right is the right to life. Euthanasia is defined as intentionally ending a life in order to end the suffering of the sick person at his request. This is a very controversial topic. The aim of the study was to examine attitudes of students towards euthanasia. Material and methods: In the study, a diagnostic survey method and a questionnaire of our own design were used. The study was conducted among 100 part-time students of the nursing second degree at Andrzej Frycz Modrzewski Krakow University. Results: Analysis of the research material showed that the majority of respondents opposed legalization: active euthanasia (60%), passive euthanasia (56%), euthanasia of children (83%), assisted suicide (82%), euthanasia carried out without the knowledge and agreement of the patient (95%). There was a significant correlation between promoting legalization of active euthanasia and recognized values (chi2 (1) = 6.42; p = 0.011) and promoting the legalization of assisted suicide and recognized values (chi2 (1) = 8.63; p = 0.003). Conclusions: 1) Most respondents do not support the legalization of euthanasia and assisted suicide; 2) Recognized values infl uence the opinions of respondents regarding the legalization of euthanasia and assisted suicide.
Źródło:
Państwo i Społeczeństwo; 2016, 4; 37-53
1643-8299
2451-0858
Pojawia się w:
Państwo i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpasterz wobec wspomaganego samobójstwa
Pastoral care in the face of assisted suicide
Autorzy:
Orzeszyna, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339429.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
chaplain
assisted suicide
euthanasia
the Sacrament of the Anointing of the Sick
accompanying the dying
duszpasterz
wspomagane samobójstwo
eutanazja
sakrament chorych
towarzyszenie umierającym
Opis:
Jeszcze nie tak dawno, bo niespełna pół wieku temu, odmawiano katolickiego pogrzebu osobom, które dopuściły się samobójstwa. Dzisiaj natomiast w krajach, w których jest zalegalizowana lub tolerowana eutanazja, a zwłaszcza tzw. wspomagane samobójstwo, pojawia się zupełnie nowy problem duszpasterski. Zdarza się mianowicie, że osoby, które decydują się na wspomagane samobójstwo, proszą jednocześnie, aby przy ich śmierci był obecny kapłan. Niektórzy nawet zwracają się z prośbą o udzielenie im sakramentu namaszczenia chorych, zanim zażyją śmiercionośny preparat. Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na problem postawy duszpasterza wobec wspomaganego samobójstwa. Najpierw zostaną przybliżone społeczno-kulturowe uwarunkowania sprzyjające eutanazji, następnie dokonane rozróżnienie jej od wspomaganego samobójstwa. Dalej będzie przedstawione stanowisko Kościoła katolickiego w sprawie udzielania sakramentów osobom, które zdecydowały się na dobrowolne skrócenie sobie życia. Wnioski z analizy prowadzą do wyjaśnienia, jak należy rozumieć duszpasterskie towarzyszenie osobom rozważającym wspomagane samobójstwo.
Not so long ago, just less than half a century ago, a Catholic funeral was denied to those who committed suicide. Today, however, in countries where euthanasia and especially so-called assisted suicide is legalised or tolerated, a whole new pastoral problem arises. Namely, it happens that people who choose assisted suicide ask at the same time for a priest to be present at their death. Some even ask for the Sacrament of the Anointing of the Sick to be administered to them before they take the lethal substance. The aim of this article is to highlight the issue of the pastoralist's attitude towards assisted suicide. First, the socio-cultural conditions favouring euthanasia will be introduced. Then, a distinction will be made between euthanasia and assisted suicide. Next, the position of the Catholic Church on the administration of the sacraments to persons who have decided to voluntarily shorten their lives will be presented. The conclusions of the analysis lead to a clarification of how accompanying persons contemplating assisted suicide by a chaplain is to be understood.
Źródło:
Teologia i moralność; 2023, 18, 2 (34); 69-84
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 18

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies