- Tytuł:
-
W poszukiwaniu najstarszych ikon prawosławia polskiego. Czyże
In Search of the Earliest Icons of Polish Orthodox Church. Czyże
В поисках самых древних икон польской православной церкви Чижи - Autorzy:
- Tomalska, Joanna
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/953262.pdf
- Data publikacji:
- 2015
- Wydawca:
- Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
- Tematy:
-
поствизантийская живопись
Подлясье
Заблудов
Чижи
крыло царских ворот иконостаса
Хрин Иванович
ikony postbizantyjskie
podlasie
zabłudów
czyże
skrzydło carskich
wrót ikonostasu
hryń iwanowicz
post-byzantium icons
wing of the
tsar iconostas
hryn ivanovych - Opis:
-
Only very few icons from Podlasie have survived to our times. One of those rare 16th century relics is the right wing of the Tsar iconostas that miraculously survived the Orthodox church’s fire in Czyże. Formal features of the work such as figures’ proportions, schematic convention and far reaching simplifications, e.g. in the part of symbolic architecture in figures’ background, postures and gestures of two Evangelists and Archangel Gabriel and in the layout of Apostles gowns prove that the work was created in a country workshop. The article attempts to trace the original work and establish a group of its creators. In the middle of the 16th century, Atanazy, a disciple of Abbot Jonah who escaped from Grodno Monastery, as well as Hryn Ivanovych, who was helping a famous printer Ivan Fyodorov, could operate in this territory. Moreover, we cannot exclude a possibility that an assistant of one of Serbian masters working in the Supraśl Monastery was not active here too.
Иконы на территории Подлясья сохранились до наших времен в небольшом количестве. Одним из немногих памятников старины, датированных XVI веком, является чудом сохранившееся после пожара церкви в Чижах правое крыло царских ворот иконостаса. Формальные черты произведения: пропорции изображения, схематичность и далеко идущие упрощения, например, в партии символической архитектуры на фоне изображения, позах, жестах двух евангелистов и архангела Гавриила, а также линии апостольского одеяния, свидетельствуют о том, что произведение было написано в провинциональной мастерской. В тексте статьи содержится просьба о поиске прототипа и определении круга, в котором появилось творение. В середине XVI века на әтой территории мог работать беглец из монастыря в Гродно, ученик аббата Енаша Атанаси и помощникизвестного первопечатника Ивана Федорова – Хрин Иванович. Нельзя исключить, что в әтой местности творил помощник одного из сербских мастеров, работающих в монастыре в Супрасли. - Źródło:
-
Studia Podlaskie; 2015, 23
0867-1370 - Pojawia się w:
- Studia Podlaskie
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł