Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "гора" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Духовно-литературное наследие афонского старца Иоанна Вишенского
    Spiritual and literal heritage of the Mount Athos elder Ivan Vishenski
    Autorzy:
    Шумило, Сергей Викторович
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494533.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    духовность
    литература
    наследие
    Иван Вишенский
    Гора Афон
    spirituality
    literary
    heritage
    Ivan Vishenski
    Mont Athos
    Opis:
    Стаття посвященная духовно-литературной характеритике сохраненного наследия афонского старца Иоанна Вишенского. Изучениепроведено с учетом византийско-святоотеческого и мистико-исихастического богословия, имевшего большое влияние на творчествостарца. В статти приводятся дополнителтные информации о несохранившихся произведениях Иоанна Вишенского.
    The article is devoted to the spiritual and literary characteristics of elder Ivan Vishenski`s preserved heritage. In this study Byzantine-Patristic and mystic-Hesychastic theology, both of which had a great influence on the works of the elder, have been taken into account. Additional information about the lost works of Ivan Vishenski has been included in the article.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2018, 01; 111-135
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Warianty kreacji obrazu domu w rosyjskiej literaturze wampirycznej
    Варианты показа образа дома в русской вампирической литературе
    Varieties of house motif in Russian vampire literature
    Autorzy:
    Arciszewska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2116641.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    вампир
    дом
    пространство
    замок
    лес
    гора
    склеп
    подземелье
    vampire
    home
    space
    castle
    wood
    mountain
    tomb
    Opis:
    В статье рассматриваются разные типы вампирического домашнего пространства, с которыми реципиент встречается в произведениях русских писателей XIX–XX веков. Классической моделью вампирического пространства является предложенное Брама Стокером (Brama Stoker) в повести “Дракула” (“Dracula”) ‘экзотическое, дикое, грозное сценическое оформление с знаменательным и символическим мотивом леса и горы (lasu i góry), к такому образцу обращаются русские писатели-романтики, нпр. Николай Гоголь, а также позднейшие мастера слова, которые этот мотив модифицируют, нпр. Виктор Пелевин. Мотив дома в русской вампирической литературе взаимодействует с элементами магии и демонизма, а в новейших произведениях наближается к изображению дома или человеческого пространства, что связано с изменением подхода к мотиву вампира. Главный герой и объект вампирической литературы из кровопийцы и хищника становится искателем спокойствия и признания соучастия в современной культуре.
    In the article the author describes different types of vampire house space in works of Russian writers of the 19th and 20th centuries. A classical example of vampire space in the form of a dangerous exotic scenery can be found in Bram Stoker’s “Dracula” with its characteristic motif of wood and mountain. Such an image is also found in novels of Russian romantic writers – Nikolay Gogol or Wiktor Pielewin. The motif of home in Russian literature coexists with the motifs of magic and demons. In contemporary works it gets closer to the concept of home and human space, which is connected with changes in the interpretation of vampire motif. The main character and the subject of vampire literature loses the attributes of blood-sucker and killer, looks for peace and acceptance as a participant of modern culture.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2017; 243-256
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Warianty kreacji obrazu domu w rosyjskiej literaturze wampirycznej
    Варианты показа образа дома в русской вампирической литературе
    Varieties of house motif in Russian vampire literature
    Autorzy:
    Arciszewska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/944407.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    вампир
    дом
    пространство
    замок
    лес
    гора
    склеп
    подземелье
    vampire
    home
    space
    castle
    wood
    mountain
    tomb
    Opis:
    В статье рассматриваются разные типы вампирического домашнего пространства, с которыми реципиент встречается в произведениях русских писателей XIX–XX веков. Классической моделью вампирического пространства является предложенное Брама Стокером (Brama Stoker) в повести “Дракула” (“Dracula”) ‘экзотическое, дикое, грозное сценическое оформление с знаменательным и символическим мотивом леса и горы (lasu i góry), к такому образцу обращаются русские писатели-романтики, нпр. Николай Гоголь, а также позднейшие мастера слова, которые этот мотив модифицируют, нпр. Виктор Пелевин. Мотив дома в русской вампирической литературе взаимодействует с элементами магии и демонизма, а в новейших произведениях наближается к изображению дома или человеческого пространства, что связано с изменением подхода к мотиву вампира. Главный герой и объект вампирической литературы из кровопийцы и хищника становится искателем спокойствия и признания соучастия в современной культуре.
    In the article the author describes different types of vampire house space in works of Russian writers of the 19th and 20th centuries. A classical example of vampire space in the form of a dangerous exotic scenery can be found in Bram Stoker’s “Dracula” with its characteristic motif of wood and mountain. Such an image is also found in novels of Russian romantic writers – Nikolay Gogol or Wiktor Pielewin. The motif of home in Russian literature coexists with the motifs of magic and demons. In contemporary works it gets closer to the concept of home and human space, which is connected with changes in the interpretation of vampire motif. The main character and the subject of vampire literature loses the attributes of blood-sucker and killer, looks for peace and acceptance as a participant of modern culture.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2017, 9; 243-256
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Печско-мохачский епископ Никанор (Мелентиевич) как автор службы сербскому деспоту Иоанну Бранковичу
    Nikanor (Melentijević), the bishop of Pecs (Southern Hungary), as an author of the liturgical Office for the Serbian Despot John Branković
    Autorzy:
    Temcinas, Sergeius
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1396959.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Srbljak
    Old Church Slavonic hymnography
    acrostic
    Despot John Branković
    Bishop Nikanor (Melentijević)
    Serbian Orthodox hierarchy in Southern Hungary
    Jazak monastery
    Krušedol monastery
    Fruška Gora
    церковнославянская гимнография
    Сербляк
    акростих
    деспот Иоанн Бранкович
    епископ Никанор (Мелентиевич)
    сербская православная иерархия южной Венгрии
    монастырь Язак
    Крушедольский монастырь
    Фрушка-Гора
    Opis:
    It is generally believed that the Old Church Slavonic liturgical Office for the Serbian Despot John Branković († 1502) was written in Fruška Gora (Vojvodina) by an anonymous monk of Krušedol monastery in 1708–1714 (traditional view) or, alternatively, in the 2nd half of the 16th century (modern view). The article presents evidence that the two Canons of the Office contain a joint acrostic (previously unnoticed) which includes the author’s name. There is good reason to believe that the Office was composed by Nikanor (Melentijević), the Serbian bishop of Pécs (Southern Hungary), during his stay in Jazak monastery (Fruška Gora) in 1711–1713.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2014, 56, 1; 63-72
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies