Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "время" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Ni kaczka, ni bóbr, czyli słów kilka o dziobaku w symbolice i wierzeniach Aborygenów
    Neither Duck, nor Beaver, or a Few Remarks on the Platypus in the Symbolism and Beliefs of Aboriginal Inhabitants of Australia
    Ни утка, ни бобр – несколько слов о утконосе в символизме и верованиях австралийских аборигенов
    Autorzy:
    Wesołowski, Dawid R.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1009800.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-29
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    утконос
    Австралия
    аборигены
    тотемизм
    Время сновидений
    platypus
    Australia
    aborigines
    totemism
    Dreamtime
    Opis:
    Since ancient times, people have been fascinated by animals. They are such a close element of the biosphere, that it is not possible for them to go unnoticed. Treating animals as sacred beings is one of the primary elements of totemism – belief in kinship with the class of objects (in this case animals). It is clearly visible in the culture of Australian aborigines. The paper presents, through the scope of mystic relation aborigines-animals, the role of platypus in the culture of indigenous inhabitants of Australia. It is also an attempt to fill the gap in the humanist discourse about animals because to this day platypus haven’t had any monographic study in the field of religious studies, cultural studies or even animal studies. By analyzing the stories from the Dreamtime, the text shows the mythical genesis of this mammal, the origin of its characteristic features, and it functions in the life of a tribe, especially in the light of aquatic symbolism.
    Животные уже с древних времен вызывали большой интерес у людей, поэтому невозможно пройти мимо такого близкого человеку элемента биосферы. Признание животных сакральными существами и их культ является одним из основных элементов тотемизма, то есть убеждений определенной группы о ее происхождении от звериного предка. Именно такую картину представляет культура аборигенов. Настоящий текст сквозь призму мистической связи «аборигены–животные» указывает, какую роль в культуре коренных жителей Австралии играет утконос, и является попыткой заполнить пробелы в гуманитарных исследованиях о животных, потому что до сих пор об этом животном нет монографий в области религиоведения, культуроведения или animal studies. В работе проанализированы рассказы из Времени сновидений, рассказывающие о происхождении этого млекопитающего, а также указаны его характерные черты (как с мифологической, так и с биологической точки зрения) и функция в жизни членов племени, особенно в свете водной символики.
    Źródło:
    Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2020, 6; 85-108
    2719-2687
    2451-3849
    Pojawia się w:
    Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Raj jako „czysta” przyszłość – myśl inspirowana lekturą Mikołaja Bierdiajewa
    Рай как «чистое» будущее – размышления, вызванные творчеством Николая Бердаева
    Paradise as a “Pure” Future – Thoughts Inspired by Reading Nikolai Berdyaev’s Works
    Autorzy:
    Pawliszyn, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497186.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Tematy:
    pай
    небо
    настоящее время
    будущее
    время
    добро
    зло
    raj
    niebo
    teraźniejszość
    przyszłość
    czas
    dobro
    zło
    paradise
    heaven
    present
    future
    time
    good
    evil
    Opis:
    Является ли тема рая философской проблемой? По всей вероятности, ответ на данный вопрос должен быть отрицательным, однако трудно избавиться от желания рационально проанализировать названное понятие. Рай – как понятие, которое иногда воспринимается как обещание и шанс продлить заканчивающуюся смертью человеческую экзистенцию, особенное, исключительное место, радикально отличающееся от всего, что нам привычно, которое может оказаться местом полного выявления Истины и которое должно помочь ответить на вопросы о возможном наличии высочайшего Существа – представляется важной темой для размышлений. Этому не противоречит тот факт, что исследователи нечасто обращались к данной проб-лематике. Николай Бердяев, философ, действующий на стыке философии с религией, анализа с мистикой, ставит рай в центр своих исследований. Его размышления являются настолько вдохновляющими, что стоит к ним то и дело возвращаться. Основная цель предлагаемого нами текста заключается в изложении идей Николая Бердяева.
    Is paradise a philosophical issue? It certainly is not, but it is hard to resist the temptation to conduct a rational analysis of the problem. Paradise, which is a final promise and an opportunity to extend the existence that inevitably ends with death, which appears to be special, unique, and radically different from everything we know, which is to be the possible place of disclosure of the full Truth, and last but not least, which is to answer our questions about the existence of the Highest Being, appears to be an inspiration, an exceptional stimulus to think. This is not negated by the fact that there have been few people who discussed this topic. Nikolai Berdyaev, a philosopher focusing on the boundary between philosophy and religion, and between analysis and mysticism, makes paradise the object of his reflections. His reflections are so inspiring that they deserve going back to. His concept constitutes the principal subject matter of the text presented here.
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2018, 18; 153-171
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Historiozoficzna strzałka czasu a negalienacyjne kryterium postępu
    Историософская стрелка времени и негалиенационный критерий прогресса
    The Historiosophic Arrow of Time and the Negalienable Criterion of Progress
    Autorzy:
    Łagosz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497704.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Tematy:
    история
    стрелка времени
    критерий прогресса
    отчуждение времени
    свободное время
    творческое время
    dzieje
    strzałka czasu
    kryterium postępu
    alienacja czasu
    czas wolny
    czas twórczy
    history
    time arrow
    criterion of progress
    time alienation
    free time
    creative time
    Opis:
    В статье автор размышляет о детерминантах необратимой ориентации времени в эволюции социального бытия (историософская стрелка). Проблема стрелки времени связана с опреде-ленной тенденцией, некоторой закономерностью развития. Поскольку эта тенденция часто отождествляется с прогрессом, основная проблема, которую автор рассматривает, заключается в том, в каком смысле мы можем говорить о прогрессе в истории?
    In the article, the author reflects on the determinants of the irreversible orientation of time in the evolution of social existence (the historiosophic arrow). The problem of the time arrow is connected with a certain tendency, some regularity of development. Because this tendency is often identified with progress, the main issue the author is considering is whether and in what sense can we talk about progress in history?
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2017, 17; 67-78
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gender Differences in E-commerce
    Różnice w zachowaniach zakupowych kobiet i mężczyzn w e-commerce
    Отличия в покупательском поведении женщин и мужчин в э-коммерции
    Autorzy:
    Szymkowiak, Andrzej
    Garczarek-Bąk, Urszula
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/561792.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polski Instytut Ekonomiczny
    Tematy:
    gender differences
    e-commerce
    buying behaviour
    różnice płci
    zachowania zakupowe
    отличия полов
    э-коммерция
    поведение во время покупок
    Opis:
    The purpose of this study is to determine if there are differences in online shopping behaviour between women and men. While gender is an important factor that affects purchasing behaviour it is still a poorly described construct, especially in the e-commerce market. This paper focuses on examining three areas: the sources of website visits, the infrastructure used to browse Internet resources and the activity on the website in case of the gardening sector (gender neutral). The activities of 352,971 people in the period from 1st October 2016 to 1st October 2017 were analysed. The results demonstrate that online shoppers behave similarly in many areas regardless of gender.
    Celem artykułu jest sprawdzenie, czy występują różnice w zachowaniach zakupowych on-line między kobietami a mężczyznami. Mimo iż płeć jest jednym z czynników, który wpływa na decyzje zakupowe konsumentów, jednak w aspekcie rynku e-commerce ten konstrukt jest wciąż niedostatecznie zbadany. W artykule omówiono wyniki analizy porównawczej wybranych parametrów związanych z korzystaniem ze sklepów internetowych, takich jak: zastosowane urządzenia, źródła wejść oraz statystyki sesji, na przykładzie wybranego sklepu internetowego z branży ogrodniczej (nieukierunkowanej na płeć nabywcy). W tym celu przeanalizowano 352 971 aktywności użytkowników z okresu od 1.10.2016 r. do 1.10.2017 r. Uzyskane wyniki wskazują, że osoby dokonujące zakupów w Internecie w wielu obszarach zachowują się podobnie bez względu na płeć.
    Цель статьи – проверить, выступают ли отличия в покупательском пове- дении онлайн между женщинами и мужчинами. Хотя пол – один из факторов, который влияет на решения потребителей о покупках, однако в аспекте рынка э-коммерции этот конструкт все еще недостаточно изучен. В статье обсудили результаты сопоставительного анализа избранных параметров, связанных с пользованием интернет-магазинами, таких как примененная аппаратура, источники входов и статистики сессий, на примере избранного интернет-ма- газина с ассортиментом товаров для сада и огорода (не направленным на пол покупателя). Для этого провели анализ 352.971 активности пользователей за период с 1.10.2016 г. по 1.10.2017 г. Полученные результаты указывают, что лица, осуществляющие покупки в интернете, во многом ведут себя сходным образом независимо от пола.
    Źródło:
    Handel Wewnętrzny; 2018, 4 (375) tom II; 250-261
    0438-5403
    Pojawia się w:
    Handel Wewnętrzny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Память из гипса. О хрупкости традиции и моделировании прошлого-будущего в позднем творчестве Виктора Пелевина
    Memory made of plaster. On the fragility of tradition and modelling of the past-future in the late works of Viktor Pelevin
    Pamięć z gipsu. O kruchości tradycji i modelowaniu przeszłości-przyszłości w późnej twórczości Wiktora Pielewina
    Autorzy:
    Jaworski, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/605177.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
    Tematy:
    Пелевин, время-пространство, хронотоп, память, путешествия во времени, традиция
    Pielewin, czasoprzestrzeń, pamięć, podróże w czasie, tradycja
    Pelevin, time-space, memory, time travel, tradition
    Opis:
    Pamięć z gipsu. O kruchości tradycji i modelowaniu przeszłości-przyszłości w późnej twórczości Wiktora Pielewina Celem niniejszego artykułu jest próba interpretacji dwóch późnych powieści Wiktora Pielewina – Lampy Mafusaila i iPhuck 10– w kontekście czasoprzestrzeni, pamięci i zapomnienia. Przeprowadzona analiza wyjawiła niezwykłe zainteresowanie rosyjskiego pisarza fizycznymi i filozoficznymi teoriami, aspirującymi do zrozumienia prawdziwej natury Wszechświata. Czas i przestrzeń w analizowanych utworach stanowią nierozerwalną całość, tworząc skomplikowaną sieć równoległych światów. Co więcej, te światy nie funkcjonują w linearny sposób, do jakiego przywykło ludzkie poznanie. W Lampie Mafusaila podróże w czasie są możliwe, ale wprowadzenie zmian/ulepszeń w strukturę przeszłości sprawia, że przyszłość ulega całkowitemu zniszczeniu (w rzeczywistości zmiana przeszłości prowadzi do zupełnie innej czasoprzestrzeni). Z drugiej strony podróże w czasie w iPhuck 10 przybierają oryginalną formę aktu Demiurga (w tym wypadku stworzony świat jest pełen tęsknoty i walki o zanikłe wartości duchowe), jako że pamięć w danej powieści równoznaczna jest tworzeniu nowej materialnej rzeczywistości. W tym świetle podróże w czasie są niezwykle utrudnione i pozbawione sensu – wszystkie możliwe światy istnieją przecież równolegle.
    Memory made of plaster. On the fragility of tradition and modeling the past-future in the late works of Viktor Pelevin The paper aims at interpreting two recent novels by Viktor Pelevin –  Mafusail's Lamp and iPhuck 10 in the context of time-space, remembrance and oblivion. The analysis revealed the Russian writer’s vast interest in the physical and philosophical theories related to the true nature of the Universe. Therefore, time and space are inextricably connected in the relevant novels as they form a whole network of parallel realities. Moreover, the realities do not function in the linear way, as human beings would like to perceive them.  In Mafusail’s Lamp time travel is possible, but the introduce modifications of the past make the future impossible (in fact, the amendment of the past leads to an utterly new time-space). On the other hand, time travel in iPhuck 10  takes an unorthodox form of world creation (in this case – a world struggling to revive traditional spiritual values), as remembrance in the novel calls for constructing a whole new world. Thus, time travel hardly makes any sense, as all possible worlds exist simultaneously.
    Память из гипса. О хрупкости традиции и моделировании прошлого-будущего в позднем творчестве Виктора Пелевина Целью нынешней статьи является попытка интерпретации двух поздних романов Виктора Пелевина – Лампы Мафусаилаи iPhuck 10– к ключе хронотопа, памяти и забвения. Проведенный анализ выявил несомненную заинтересованность русского писателя в физических и философских теориях, пытающихся разгадать истинную природу Вселенной. Время и пространство в анализированных произведениях неразделимы, так как создают сложную сеть параллельных миров. К тому же эти новые реальности не функционируют линейным, привычным для человеческого познания образом. В Лампе Мафусаила путешествия во времени возможны, но введение модификаций/улучшений в структуре прошлого полностью уничтожает будущее (в сущности изменение прошлого становится путем в другое пространство-время). С другой стороны, вiPhuck 10 путешествие во времени приобретает оригинальную форму демиургического акта (в данном случае созданный таким образом мир полон тоски и ностальгии по исчезнувшим духовным ценностям). В таком ракурсе путешествия во времени трудны и лишены смысла, так как все возможные реальности существуют и материализируются, будучи параллельными действительностями.
    Źródło:
    Przegląd Rusycystyczny; 2020, 3 (171)
    0137-298X
    Pojawia się w:
    Przegląd Rusycystyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Точка невозврата и предел человеческих сил в рассказе Георгия Демидова Интеллектуал
    The point of no return and the limit of human strength in Georgy Demidov’s story The Intellectual
    Punkt bez powrotu i granica ludzkich możliwości w opowiadaniu Georgija Demidowa Intelektualista
    Autorzy:
    Gorbaczewski, Czesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20433553.pdf
    Data publikacji:
    2022-10-04
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    интеллектуал
    Колыма
    горный лагерь
    художественное пространство и время
    intelektualista
    Kołyma
    obóz górski
    przestrzeń i czas artystyczny
    intellectual
    Kolyma
    mountain camp
    artistic space and time
    Opis:
    W systemie figuratywnym opowiadania Demidowa jedną z kluczowych ról odgrywają uzbrojeni strażnicy, zmuszający do ciężkiej pracy więźniów, którzy ledwo powłóczą nogami. W utworze pojawiają się nazwiska znanych postaci historycznych i literackich z różnych epok i narodów: Laue, Einstein, Balya i Cauchy, Hamlet i Horacy, Puszkin i Salieri. Ukazane analogie historyczne i przestrzenne nie są przypadkowe. Autorytarny rząd i przywilej kilku osób, myślących za wszystkich, przypominają narratorowi jednoosobowe dyktatury toczące wojnę z inteligencją. 
    В образной системе рассказа Демидова одну из ключевых ролей играет вооружённая охрана, конвоирующая на тяжёлую работу едва передвигающих ноги заключённых. Встречаются в рассказе имена известных исторических и художественных персонажей разных эпох и народов: физики Лауэ и Эйнштейн, математики Бальи и Огюстен Луи Коши, упоминаются Гамлет и Горацио, Пушкин и Сальери. Проводимые исторические и пространственные параллели не выглядят случайными. Современная авторитарная форма правления и монополия немногих думать за всех напоминают повествователю единоличные диктатуры, ведущие войну с собственной интеллигенцией.
    In the figurative system of Demidov’s story, one of the key roles is played by armed guards, leading prisoners who barely move their legs to hard work. In the story one may find the names of famous historical and literary characters from different eras and people: Laue, Einstein, Balya and Cauchy, Hamlet and Horatio, Pushkin and Salieri. The drawn historical and spatial parallels do not look random. The authoritarian form of government and the monopoly of a few people to think for everyone, reminds the narrator of one-person dictatorships waging war with the intelligentsia.
    Źródło:
    Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze; 2022, 32; 1-12
    0208-5038
    2353-9674
    Pojawia się w:
    Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    О времени, «из которого выкачали вечность»: роман Евгения Водолазкина Оправдание острова
    About the time “from which eternity was pumped out”: Evgeny Vodolazkin’s novel Justification of the island
    Czas, „z którego wypompowano wieczność”: powieść Jewgienija Wodołazkina Usprawiedliwienie Wyspy
    Autorzy:
    Stankeviča, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20311701.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
    Tematy:
    Евгений Водолазкин
    советская парадигма
    идеологическая поляризация
    время
    человек
    Jewgienij Wodołazkina
    paradygmat sowiecki
    polaryzacja ideologiczna
    czas
    osoba
    Evgeny Vodolazkin
    soviet paradigm
    ideological polarization
    time
    person
    Opis:
    In the context of sharp ideological polarization of the cultural life of Russia, Evgeny Vodolazkin’s oeuvre is a special case. In a number of his works, without entering into public discussions, Vodolazkin has consistently proved the immorality and futility of the methods of organizing society according to the Soviet model. In the collection Part of the Land Surrounded by the Sky. Solovetsky Texts and Images (2011), edited by Vodolazkin, the emotional rejection of the Soviet paradigm is vividly embodied. The fantastic plot of the novel The Aviator (2016) allows us to draw a conclusion about the degradation of society by comparing the pre-Revolutionary, the Soviet and the post-Soviet stages of the protagonist’s life. The novel Justification of the Island (2020) can be considered as the final part of the understanding of the Soviet period in the history of Russia. The failure of the Soviet paradigm is demonstrated through a special artistic system, which is based on reduction and caricaturing that make it possible to see the bloody absurdity and the absolute moral decline.
    Twórczość Jewgienija Wodołazkina w kontekście ostrej polaryzacji ideologicznej życia kulturalnego Rosji jest przypadkiem szczególnym. Nie wdając się w publiczne dyskusje, autor w wielu utworach konsekwentnie udowadnia niemoralność oraz bezsensowność sposobów organizowania społeczeństwa na wzór sowiecki. W zbiorze opowiadań Część ziemi otoczona niebem. Teksty i obrazy sołowieckie (2011, pod redakcją Wodołazkina) w ostro przedstawia  emocjonalne odrzucenie paradygmatu sowieckiego. Fantastyczna fabuła powieści Awiator (2016) pozwala wyciągnąć wniosek o degradacji społeczeństwa na podstawie porównania przedrewolucyjnego, sowieckiego oraz postsowieckiego okresu życia bohatera. Powieść Usprawiedliwienie Wyspy (2020) można uznać za ostatnią część rozważań autora nad okresem sowieckim w historii Rosji. Klęskę sowieckiego paradygmatu autor przedstawia za pomocą systemu artystycznego, który opiera się na redukcji i karykaturze, co pozwala zauważyć krwawy absurd oraz totalny upadek moralny.
    Творчество Евгения Водолазкина в контексте резкой идеологической поляризации культурной жизни России представляет собой особый случай. Не вступая в публичные дискуссии, в ряде произведений он последовательно доказал безнравственность и бесперспективность способов организации социума по советскому образцу. В сборнике Часть суши, окруженная небом. Соловецкие тексты и образы (2011), изданном под редакцией Водолазкина, ярко воплощено эмоциональное неприятие советской парадигмы. Фантастический сюжет романа Авиатор (2016), позволяет на основе сравнения дореволюционного, советского и постсоветского этапов жизни протагониста сделать вывод о деградации социума. Роман Оправдание Острова (2020) может быть рассмотрен как завершающая часть осмысления советского периода истории России. Несостоятельность советской парадигмы демонстрируется через особую художественную систему, в основе которой снижение, окарикатуривание, позволяющие увидеть кровавый абсурд и абсолютное моральное падение.
    Źródło:
    Przegląd Rusycystyczny; 2022, 4; 68-80
    0137-298X
    Pojawia się w:
    Przegląd Rusycystyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Птичий Рай: о судьбе райских птиц на Руси в Новое время
    Autorzy:
    Кузнецова, Ольга
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034781.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-23
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    райская птица
    книжная и народная культуры
    Новое время
    топос рая
    эклектичность
    bird of paradise
    high culture and folk culture
    Modern Times
    the Garden of Eden topos
    eclecticism
    Opis:
    Статья посвящена истории образов чудесных птиц в русской культуре XVII—XVIII веков. На стыке Средневековья и pаннего Нового времени сирин, алконост, феникс, гамаюн и дру- гие райские птицы претерпевают метаморфозы: они сближаются, приобретают общие черты и в конечном счете начинают смешиваться в текстах и визуальной культуре. Кроме того, в круг райских птиц включаются реально существующие виды с ярким оперением или необычным го- лосом: павлины, канарейки, попугаи, снегири. Этот новый «птичий пантеон» возникает под вли- янием перехода от средневекового книжного мышления к новому, рационалистическому, и од- новременно при переходе образов из элитарной культуры в массовую. Народное воображение создаёт идеализированный топос рая с лубочно-яркими персонажами и их диковинными свой- ствами: гротеск в этом художественном пространстве служит для усиления экспрессии. В то же время в литературе гиперболические описания птиц уходят в сферу комического: с помощью чрезмерных характеристик персонажи басен и публицистических произведений высмеиваются (ворона с «ангельским» голосом, в павлиньих перьях и др.).
    The article discusses the model of synthesising literary images (eclecticism) with reference to the history of birds of paradise in Early Modern Russia. In medieval Russian books, legendary birds (Sirin, Alkonost, Phoenix, Gamayun, etc.) are depicted and described with their individual characteristics. Some of them have human features (anthropomorphism), others have no legs and never sit on the ground; some can heal, others can be reborn; some fascinate with their singing, others control the elements. In medieval culture, the images of these miraculous birds almost never merge. In the Early Modern Russian culture, a new “bird pantheon” is being created, the representatives of which are united on a twofold basis: external splendour and special properties of voice. The pantheon includes both characters of medieval legends and real-life birds, especially exotic ones, with which the Russian people begin to get acquainted then, mixing truth and fiction in stories about them. Birds of the “paradise pantheon” replace each other and are being combined. The symbolic paradise in folk culture becomes a space in which their various features are permitted to interact. The hyperbolisation of brightness, beauty and magical properties is perceived in this context as natural and harmonious, and various birds, getting into the “pantheon”, lose their individual characteristics and acquire features of their “neighbours”. In a drawing a parrot is called a peacock. A canary and a parrot in a wood carving look like a rooster. Gamayun and Alkonost become anthropomorphic (like Sirin) and acquire peacocks’ tails. The Sirin’s images bear the inscription “Pharaoh”, because the siren (sirena) is called “faraonka” in the Russian culture. However, the same eclecticism of images and features receives an ironic interpretation in fables and journalistic genres of the 18th century. The enumeration of beauties and wonders turns into grotesque, the multiplication of birds’ names, where a peacock and a crow, a parrot and an eagle appear alongside, leads to ridiculing the overall image. The parrot and the raven can replace each other in different translations of a fable because both of them have the ability to speak, but the expectation of a beautiful singing from the crow is a subject of a comic story. Alexander Shishkov enhances the confusion, naming not only well-known allegories (the parrot as a stupid chatterbox and imitator; a crow in peacock’s feathers), but also turning the narrative (a peacock in a crow’s feathers). Beautiful and great things become comic and ridiculous in the new culture, but remain relevant in modern kitsch.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2021, 14; 9-16
    1427-9681
    2353-4834
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Projekt rzeczywiste historie lat 90.: „Czasów się nie wybiera…”
    THE PROJECT TRUE STORIES OF THE ‘90S: „YOUR EPOCH IS NOT FOR TRYING…”
    ПРОЕКТ БЫЛИ 90-Х: „ВРЕМЕНА НЕ ВЫБИРАЮТ…”
    Autorzy:
    Kopac, Tatiana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/604242.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
    Tematy:
    90-е годы, быт, воспоминания, время, история, повседневность, страна, эпоха
    codzienność, czasy, epoka, kraj, lata 90, opowiadanie, powszedniość, wspomnienia
    90s, country, daily life, epoch, everyday life, memories, story, times
    Opis:
    The author considers the second volume titled The epoch of dashing holiness of the literary project True stories of the ‘90s edited by the prominent Russian writer Aleksandra Marinina. The project contains memories of people who are mostly unrelated to writing and witnesses of changes in Russia in the last decade of the 20th century. The subject of the analysis is the everyday life of these people through the prism of their stories. Attention is drawn to the symbolic meaning of the title of the volume by distinguishing three pairs of semantic oppositions as well as stylistics and genre elements of stories. The features of everyday life are presented in three contexts: time perception, real and symbolic space, case studies. The analysis of the text is based on thematic blocks titled as: daily bread, total trade, spiritual search, the wind of freedom (happy decade), disappearance of the country.
     Autorka analizuje drugi tom projektu literackiego Byli 90-ch pt. Epoha lihoj svjatosti (Rzeczywiste historie 90-ch: „Czasów się nie wybiera…”) pod red. wybitnej pisarki rosyjskiej Aleksandry Marininy. Projekt zawiera wspomnienia ludzi, przeważnie niezwiązanych z pisarstwem, będących świadkami przemian w Rosji ostatniej dekady XX wieku. Autorka artykułu zwraca uwagę na symboliczne znaczenie tytułu tomu, w którym można dostrzec trzy pary opozycji semantycznych, jak również na stylistykę i elementy gatunkowe opowiadań. Cechy codzienności są przedstawione w trzech kontekstach: percepcji czasu, przestrzeni realnej i symbolicznej, cases studies. Analiza tekstu odbywa się w ramach bloków tematycznych zatytułowanych następująco: chleb powszedni, totalny handel, duchowe poszukiwania, wiatr wolności (szczęśliwa dekada), zniknięcie kraju.
    Źródło:
    Przegląd Rusycystyczny; 2020, 170, 2
    0137-298X
    Pojawia się w:
    Przegląd Rusycystyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Типология образов фронтовичек в фильме «Дылда» Кантемира Балагова
    Typologia obrazów kombatantek w filmie „Wysoka dziewczyna Kantemira Bałagowa
    The typology of female front-line soldiers images in “Beanpole film by Kantemir Balagov
    Autorzy:
    Kuhn, Michael
    Jawor, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2085368.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-22
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
    Tematy:
    Кантемир Балагов
    Дылда
    современное российское кино
    женский образ в кино
    образ фронтовички
    Вторая мировая война
    послевоенное время
    антропология
    психология
    психическая травма
    физическая травма
    инь и ян
    цветовая драматургия
    Opis:
    В данной статье при помощи описательно-функционального и сравнительно-сопоставительного методов анализируются и сопоставляются друг с другом две главные героини фильма Дылда (2019) российского режиссера Кантемира Балагова – молодые фронтовички Ия и Маша, стремящиеся начать мирную жизнь в постблокадном Ленинграде. Образ каждой героини рассмотрен по отдельным категориям с перспективы антропологии и психологии – Внешний вид, Одежда, Характер, Любовь, Дети, Травма, Война и мирная жизнь. Сопоставление совершенно разных, но при этом очень близких подруг, позволяют провести параллель с концепцией из китайской философии инь и ян и подвергнуть персонажей первой подобной типологии в научной литературе. Проведенный анализ помогает прийти к выводам о настоящем и будущем героинь: послевоенная жизнь оказывается для фронтовичек порой сложнее, чем военная.
    In this article with the use of descriptive-functional and comparative research methods are analyzed and compared with each other the two main characters of the movie Beanpole (2019) by Russian director Kantemir Balagov – young female front-line soldiers Iya and Masha, who are trying to start a peaceful life in post-blockade Leningrad. 
    W danym artykule, za pomocą opisowo-funkcjonalnej i porównawczej metod, analizowane i porównywane ze sobą są dwie główne bohaterki filmu Wysoka dziewczyna (2019) rosyjskiego reżysera Kantemira Bałagowa – młode kombatantki Ija i Masza, które próbują rozpocząć spokojne życie w wyniszczonym blokadą Leningradzie. Obraz każdej z bohaterek jest rozpatrywany w osobnych kategoriach z perspektywy antropologii i psychologii – Wygląd, Odzież, Charakter, Miłość, Dzieci, Trauma, Wojna i życie w czasie pokoju. Porównanie zupełnie różnych, ale jednocześnie bardzo bliskich przyjaciółek, pozwala zastosować paralelę z koncepcją z chińskiej filozofii yin i yang i poddać bohaterki pierwszej takiej typologii w literaturze naukowej. Przeprowadzona analiza pomaga wysnuć wnioski na temat teraźniejszości i przyszłości bohaterek: powojenne życie okazuje się dla kombatantek czasami trudniejsze niż wojenne.
    Źródło:
    Przegląd Rusycystyczny; 2021, 4 (176); 77-96
    0137-298X
    Pojawia się w:
    Przegląd Rusycystyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Платок с синей каемочкой, или парадоксы беспамятства
    A blue-bordered handkarchief or paradoxes of oblivion
    Chusteczka a granatową obwódką, czyli paradoksy niepamięci
    Autorzy:
    Яблоков, Евгений
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2085392.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-22
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
    Tematy:
    М. А. Булгаков
    поэтика
    философия памяти
    экзистенциальная проблематика
    время и вечность
    Michaił Bułhakow
    poetyka
    filozofia pamięci
    problematyka egzystencjalna
    czas i wieczność
    Mikhail Bulgakov
    poetics
    philosophy of memory
    existential questions
    time and eternity
    Opis:
    Категория памяти — одна из философских доминант булгаковского мира. Память способна «нейтрализовать» время, воскрешая прошлое. Однако у героев Булгакова содержанием воспоминаний, как правило, являются фрустрирующие или даже катастрофичные для мемуаристов события; поэтому желательным вариантом является беспамятство — полное вытеснение, «стирание» подобной информации. В философском смысле жажда беспамятства означает стремление булгаковского персонажа оторваться от времени как онтологической координаты и перейти в вечность, обретя покой как в психологическом, так и в онтологическом смысле. На уровне сюжета меморативные коллизии нередко реализуются через мотив психического расстройства и/или связанного с ним суицида, символизирующих стадию покоя — «нирвану» беспамятства. Формально покой может ассоциироваться с энтропией, смертью персонажа, но сущностно означает пребывание «между» бытием и небытием, эйфорическое состояние освобождения от земных бед и горестей.
    Kategoria pamięci jest jedną z dominant filozoficznych świata Bułhakowa. Pamięć jest w stanie „zneutralizować” czas, wskrzeszając przeszłość. Jednak treść wspomnień bohaterów Bułhakowa z reguły składa się z frustrujących, a nawet katastrofalnych wydarzeń. Dlatego pożądaną opcją dla pamiętnikarzów jest nieprzytomność, całkowite stłumienie, „wymazanie” takich informacji. W sensie filozoficznym pomysł zapomnienia oznacza pragnienie Bułhakowskich bohaterów oderwania się od czasu jako ontologicznej współrzędnej i udanie się w wieczność, żeby znaleźć spokój zarówno w sensie psychologicznym, jak i ontologicznym. Na poziomie fabuły kolizje pamiątkowe realizują się często przez motyw zaburzenia psychicznego i / lub związanego z nim samobójstwa, które symbolizuje etap spokoju, „nirwany” nieprzytomnośći. Formalnie spokój kojarzy się z entropią, ze śmiercią bohaterowi, ale zasadniczo oznacza stan „pomiędzy” byciem a niebyciem/nieistnieniem, euforyczny stan wyzwolenia od ziemskich kłopotów i smutków.
    The category of memory is one of the philosophical dominants of Bulgakov's world. Memory is able to "neutralize" time, resurrecting the past. However, the content of Bulgakov's heroes memories consist of frustrating or even disastrous events. Therefore, the desired option for them is a complete repression, an "erasure" of such information. In philosophical sense, the thirst for oblivion means the desire of Bulgakov's character to break away from time as an ontological coordinate and go into eternity, to find peace both in the psychological and ontological sense. At the plot level memorial collisions are often realized through the motive of a mental disorder and / or associated with it suicide, which symbolizing the stage of calm, "nirvana" of oblivion. In formal, а calm can be associated with entropy, the death, but essentially it means condition "between" being and non-being, a euphoric state of deliverance from earthly troubles and sorrows.
    Źródło:
    Przegląd Rusycystyczny; 2021, 4 (176); 7-30
    0137-298X
    Pojawia się w:
    Przegląd Rusycystyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przekład modernistyczny i czas
    Modernist Translation and Time
    Модернистский перевод и время
    Autorzy:
    Brzostowska-Tereszkiewicz, Tamara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/38590916.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    модернизм
    художественный перевод
    время
    вертикальный хронотоп
    стилизация
    Велимир Хлебников
    Юзеф Бака
    modernizm
    przekład literacki
    czas
    pionowa czasoprzestrzeń
    stylizacja
    Wielimir Chlebnikow
    Józef Baka
    modernism
    literary translation
    time
    vertical chronotope
    stylization
    Velimir Khlebnikov
    Jozef Baka
    Opis:
    Artykuł dotyczy kategorii czasu jako jednej z cech definiujących modernistycznego przekładu literackiego. czasowość spotkania międzykulturowego i międzyjęzykowego rozpatrywana jest przede wszystkim w kategoriach poetyki historycznej i interstylistyki. Kontrastowe tło rozważań stanowią zachodnioeuropejskie wysokomodernistyczne teorie przekładu. Opierając się na środkowo-i wschodnioeuropejskich koncepcjach przekładu literackiego jako przemieszczenia w uprzestrzennionym czasie, artykuł prezentuje intertekstualne operacje tłumaczy jako wędrówkę przez historyczne tradycje literackie.
    В статье рассматривается категория времени как одна из определяющих черт модернистского художественного перевода. Автор рассуждает темпоральность межкультурной и межъязыковой встречи преимущественно с точки зрения исторической поэтики и интерстилистики на фоне западноевропейских высоких модернистских теорий перевода. Опираясь на центрально- и восточноевропейской концепции художественного перевода как сдвига в пространственном времени, статья рассматривает интертекстуальные операции переводчиков как важное средство путешествия по историческим литературным традициям.
    This article addresses the category of time as one of defining features of modernist literary translation. Against the background of Western European high modernist theories of translation, the temporality of an intercultural and interlingual encounter is viewed predominantly in terms of historical poetics and interstylistics. Drawing from Central and Eastern European conceptualisations of literary translation as a shift in spatialized time, the article considers the translators’ intertextual operations as important means to travel through historical literary traditions.
    Źródło:
    Przekłady Literatur Słowiańskich; 2023, 13; 1-28
    1899-9417
    2353-9763
    Pojawia się w:
    Przekłady Literatur Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Online Teacher Training for Global Teaching Contexts – Can E-learning Help Develop Better Language Teachers?
    Kształcenie nauczycieli na odległość do celów globalnego nauczania – czy e-learning może pomóc przygotować lepszych nauczycieli języków obcych?
    Дистанционное обучение учителей в целях глобального образования – может ли e-learning помочь подготовить лучших учителей иностранных языков?
    Autorzy:
    Krajka, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/25776849.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-28
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    дистанционное повышение квалификации
    дистанционное обучение во время пандемии
    автономия учащегося
    образовательные платформы для электронного обучения
    doskonalenie zawodowe na odległość
    zdalne nauczanie w czasach pandemii
    autonomia ucznia
    platformy e-learningowe
    online professional development
    pandemic emergency teaching
    learner autonomy
    online learning platforms
    Opis:
    During the two-year pandemic period all university education, including language teacher training, was conducted exclusively in the online mode. While for many instructional contexts transition to the online mode meant decreasing the effectiveness of instruction due to lack of physical contact and greater time consumption for materials development, it became clear that skillful use of e-learning tools and procedures might give university education a boost. The paper will put to test the research hypothesis that using social professional networks, composed of participants who are familiar to one another outside the course but become new personas inside it, will have a positive effect on the involvement of teacher trainees in pursuing teaching qualifications, evidenced in their increased participation in methodology-oriented tasks in different modes. This will be illustrated with examples from the Foreign Language Teaching Methodology online course for undergraduate applied linguistics students which blended synchronous and asynchronous interactions in different Moodle activities.
    Podczas dwuletniego okresu pandemii COVID-19 całość kształcenia uniwersyteckiego, w tym kształcenia nauczycieli języków obcych, prowadzone było wyłącznie online. O ile w wielu przypadkach zmiana trybu pracy na nauczanie zdalne oznaczała spadek efektywności kształcenia z uwagi na brak kontaktu fizycznego i większą ilość czasu potrzebną do przygotowania materiałów na zajęciach, jednocześnie okazało się, że umiejętne zastosowanie narzędzi i metod e-learnigu może znacząco zwiększyć efekty uzyskiwane podczas procesu kształcenia nauczycieli. Celem artykułu jest pokazanie, jak zmaksymalizować skuteczność kształcenia kompetencji zawodowej nauczycieli języków obcych poprzez umiejętne połączenie synchronicznych i asynchronicznych zadań wykonywanych na platformie e-learningowej.
    В течение двухлетнего периода пандемии COVID-19 университетское образование, включая обучение учителей иностранных языков, осуществлялось исключительно в режиме онлайн. Хотя во многих случаях переход на дистанционное обучение означал снижение эффективности обучения из-за отсутствия физического контакта и увеличения количества времени, необходимого для подготовки материалов для занятий, оказалось, что умелое использование инструментов и методов электронного обучения может значительно повысить результаты, получаемые в процессе обучения учителей. Цель данной статьи - показать, как можно максимально повысить эффективность процесса формирования профессиональной компетентности учителей иностранных языков с помощью умелого сочетания синхронных и асинхронных заданий, выполняемых на электронной образовательной платформе.
    Źródło:
    International Journal of Research in E-learning IJREL; 2022, 8, 2; 1-17
    2451-2583
    2543-6155
    Pojawia się w:
    International Journal of Research in E-learning IJREL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Repartycja jednostek wojska koronnego według komisji lwowskiej w 1679 roku
    Force distribution of the Polish Kingdom army units according to the 1679 Lviv committee
    Распределение частей королевского войска согласно львовской комиссии в 1679 году
    Autorzy:
    Hundert, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1921710.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wojskowe Biuro Historyczne
    Tematy:
    wojsko koronne w dobie pokoju 1677–1683
    repartycja 1679–1683
    Trybunał Skarbowy
    Komisja Wojskowa we Lwowie 1679
    Army of the Kingdom of Poland
    Army of the Kingdom of Poland in the period of peace of 1677–1683
    Distribution of forces 1679–1683
    Treasure Tribunal
    Lwów Army Committee of 1679
    королевское войско в мирное время 1677–1683
    перераспределение
    1679–1683
    Налоговая Инспекция
    Военная Комиссия во Львове 1679
    Opis:
    Sejm grodzieński, który obradował na przełomie lat 1678 i 1679 postanowił, że zredukowane w 1677 r. do poziomu etatu pokojowego (12 250 koni i porcji) komputowe wojsko koronne od 1 maja 1679 r. zostanie objęte systemem płacy w ramach tzw. repartycji. W ten sposób powrócono do metody opłacania wojska koronnego, którą stosowano w latach 1667–1673. Chorągwie i regimenty armii koronnej ponownie miały być finansowane przez sejmiki województw i ziem z pominięciem skarbu centralnego. Opracowanie i wprowadzenie w życie tego systemu nastąpiło podczas trybunału skarbowego połączonego z komisją wojskową we Lwowie, zwołanych w październiku 1679 r. Repartycja ta obowiązywała do 30 kwietnia 1683 r., kiedy rozbudowano wojsko koronne do etatu wojennego na potrzeby kampanii wiedeńskiej.
    The parliament session in Grodno (Sejm Grodzieński) which debated at the turn of 1678 and 1679 ruled that the the Crown comput army (wojsko komputowe), reduced in 1677 to peacetime footing (12 250 horses and financing units [porcja]), starting from 1 May 1679 would be included in the payment system within the so called force distribution (repartycja). In this way the method that was used for financing the Crown army in 1667–1673 was restored. The banners (chorągwie) and regiments of the Crown army were again to be funded by local parliaments of lands (ziem) and voivodeships , omitting the central treasury. Drawing up and implementing this system took place during the treasure tribunal session joint with the army committee in Lwów, called in October 1679. This force distribution had been in effect up to 30 April 1683, when the Crown army was put on wartime footing for the Vienna campaign.
    Гродненский сейм, проходивший на рубеже 1678 и 1679 годов, решил, что сокращенное в 1677 г. до уровня мирного времени (12250 лошадей и порций) королевское войско, с 1 мая 1679 будет содержаться в рамках так называемого перераспределения. Таким образом был совершён возврат к системе оплаты королевского войска, которая использовалась в 1667–1673 годах. Эскадроны и полки королевской армии вновь должны были финансироваться за счет администрации воеводств и земель, исключая Центральную Налоговую Инспекцию. Разработка и введение этой системы были начаты одновременно с налоговым трибуналом и связанной с ним военной комиссией во Львове, созванных в октябре 1679 г. Это перераспределение действовало до 30 апреля 1683 г., когда королевское войско было увеличено в связи с потребностями Венской военной кампании.
    Źródło:
    Przegląd Historyczno-Wojskowy; 2016, XVII (LXVIII), 2-3 (256-257); 17-34
    1640-6281
    Pojawia się w:
    Przegląd Historyczno-Wojskowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Twarze nieistniejącego miasta” – pamięć obrazu z Lublinem w tle
    "Faces of the non-existent town" – memories of images with Lublin in the background
    „Лица города, которого нет” – память картины на фоне Люблина
    Autorzy:
    Kurczuk, Kaja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462844.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wojewódzka Biblioteka Publiczna im. Hieronima Łopacińskiego w Lublinie
    Tematy:
    „Twarze nieistniejącego miasta”
    szklane negatywy
    fotografia tradycyjna
    fotografia dokumentalna
    ikonografia
    film dokumentalny
    film ikonograficzny
    Lublin
    społeczność żydowska
    okres międzywojenny
    pamięć obrazu
    flâneur
    wielokulturowość
    Władysław Panas
    Marianne Hirsch
    Stefan Kiełsznia
    Edward Hartwig
    Walter Benjamin
    Natasza Ziółkowska-Kurczuk
    Brama Grodzka-Teatr NN
    "Faces of the non-existent town"
    glass-plate negatives
    traditional photography
    documentary photography
    iconography
    documentary film
    iconographic film
    Jewish community
    interwar period
    memories of the images
    multiculturalism
    Grodzka Gate-NN Theatre Centre
    „Лица города, которого нет”
    стеклянные негативы
    традиционная фотография
    документальная фотография
    иконография
    документальный фильм
    иконографический фильм
    Люблин
    еврейская среда
    межвоенное время
    память картины
    фланер
    многокультурность
    Владыслав Панас
    Марянне Хирш
    Стефан Келшня
    Эдвард Хартвиг
    Вальтер Беньямин
    Наташа Зюлковска-Курчук
    Брама Гродска-Театр NN
    Opis:
    Niniejszy tekst wpisuje się w zagadnienie wielokulturowej tożsamości Lublina. Przedmiotem artykułu jest problematyka dotycząca pamięci obrazu, przywracanego za pomocą medium, jakim jest fotografia. Poruszony obszar badawczy dotyczy charakterystyki kolekcji szklanych negatywów, zatytułowanej później „Twarze nieistniejącego miasta”, odnalezionej po 70 latach na strychu kamienicy Rynek 4 w Lublinie. Zbiór, liczący ponad 2700 negatywów, jest zapisem codzienności społeczności żydowskiej w latach 1914–1939. Istotne znaczenie ma tutaj koncepcja miasta-księgi profesora Władysława Panasa, który wędrował po Lublinie niczym „benjaminowski” flâneur, odkrywając nieoficjalne przestrzenie miasta, „czytając” je jak księgę. Problem poruszany w artykule dotyczy możliwości przywracania pamięci kulturowej (obyczajowości i tradycji), zarówno za pomocą odnalezionej kolekcji, jak i krótkometrażowego filmu ikonograficznego według pomysłu i w reżyserii Nataszy Ziółkowskiej-Kurczuk o tym samym tytule.
    This text is consistent with the issue of the multicultural identity of Lublin. The subject matter of the article is matters related to the memories of the images restored by means of media such as photography. The research area referred to concerns the characteristics of a collection of glass-plate negatives, later given the title "Faces of the non-existent town", found after 70 years in the attic of a tenement house at Rynek 4 in Lublin. The collection consists of more than 2700 negatives and is a record of the daily life of the Jewish community in the years 1914–1939. The important concept here is that of a town-book by Professor Władysław Panas, who wandered around Lublin as "Benjamin's" flaneur, discovering the "unofficial" spaces of the town, "reading" it like a book. The issue addressed in the article concerns the possibility of the restoration of cultural memories (customs and traditions), with the aid of both the discovered collection and a short iconographic film based on the concept and directed by Natasza Ziółkowska-Kurczuk under the very same title.
    Статья вписывается в проблему многокультурности Люблина. Главный вопрос касается образа прошлого, которое возвращается благодаря фотографии. Исследования сосредоточены на коллекции стеклянных негативов, которую назвали „Лица города, которого нет”. Коллекция была найдена после 70 лет на крыше здания на улице Рынек 4 в Люблине. Она включает 2700 негативов и является записью будничной жизни еврейской среды в 1914-1939 гг. Важную роль играет здесь концепция города-книги профессора Владыслава Панаса, который ходил по Люблину как „беняминовский” фланер, вскрывая неофициальные пространства города и „читал” их как книгу. В статье затрагивается вопрос о возможности возвратить культурную память (образ жизни и традиции), так при помощи найденной коллекции, как и короткометражного фильма, автором и режиссером которого является Наташа Зюлковска-Курчук.
    Źródło:
    Bibliotekarz Lubelski; 2015-2016, 58/59; 171-193
    0137-9895
    Pojawia się w:
    Bibliotekarz Lubelski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies