Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "автобиография" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Egzystencjalny wymiar codzienności w twórczości Josifa Brodskiego (esej Полторы комнаты)
The existential dimension of everyday life in the Joseph Brodsky’s works (the essay Полторы комнаты)
Экзистенциальный аспект повседневности в творчестве Иосифа Бродского эссе (Полторы комнаты)
Autorzy:
Tarkowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/604250.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
Повседневность, автобиография, философия, семья, дом
Codzienność, autobiografia, filozofia, rodzina, dom
everyday life, autobiography, philosophy, family, home
Opis:
Как известно, эссе Иосифа Бродского Полторы комнаты является примером поэтической прозы, в которой, через гущу философских размышлений, освещаются автобиографические воспоминания создателя Рождественского романса. Поэтому в этой статье, из обрывков поэтической памяти, мы попытаемся составить всеохватывающую картину ленинградской повседневной жизни, воспринимаемой через "я" поэта с отдаленной позиции эмигранта, в том числе, связанной с данной исторической эпохой, явно метафоризованной и относящейся, по своей сути, к экзистенциальному кредо художника. В связи с многообразием и сложностью тем и мотивов, представленных в творчестве ленинградского поэта, в данном тексте мы сконцентрируем свое внимание только на трех координатах, которые, по нашему мнению, определяют путь к пониманию его повседневной жизни как бывшего ребенка еврейских родителей, поэта и эмигранта, то есть Семьи, Дома и Города. Мы пытаемся доказать, что заглавное эссе Бродского – это обязательство перед родителями и данным местом. В то же время, положение эмигранта обостряет контуры его воспоминаний, благодаря чему чувства и места поэта, некогда бытующие и незаметные, становятся в его памяти более яркими.
As it is known, Полторы комнаты, the Joseph Brodsky’s essay, is the example of a poetic prose in which out of a dense network of philosophical deliberations autobiographical memories of the creator of Рождественский романс emerge. Accordingly, in this article the attempt is made to put together, from the scraps of poetic memories, a comprehensive picture of everyday life in Leningrad as it is perceived by the poetic “I” from the migration distance. The life that is connected with a given historical period, metaphorised in an obvious manner, and intertwined in its essence with an existential credo of an artist. Due to the multitude and complexity of themes and plots present in the works of Leningrad’s poet, in the given text the attention is solely drawn to the three coordinates, i.e. Family, Home, City, inasmuch as they show the path towards comprehension of everyday life from the perspective of the former child of Jewish parents, the poet and the immigrant. As we attempt to prove, the Brodsky’s eponymous essay is the commitment towards parents and this place. Besides, the migration distance sharpens the contours of memories and, thanks to that, the feelings and places previously ordinary and imperceptible become more vivid in the poet’s memory.
Jak wiadomo, esej Josifa Brodskiego Полторы комнаты jest przykładem prozy poetyckiej, w której poprzez gęstą sieć filozoficznych rozważań przeświecają autobiograficzne wspomnienia twórcy Рождественского романса. Toteż w niniejszym artykule staramy się z okruchów poetyckiej pamięci złożyć całościowy obraz leningradzkiej codzienności postrzeganej przez poetyckie „ja” z emigracyjnego dystansu, w tym także związanej z daną epoką historyczną, w oczywisty sposób zmetaforyzowanej i powiązanej w swej istocie z egzystencjalnym credo artysty. Ze względu na wielość oraz złożoność tematów i wątków obecnych w twórczości leningradzkiego poety w danym tekście koncentrujemy się jedynie na trzech współrzędnych, naszym zdaniem, wytyczających drogę ku rozumieniu codzienności w jego wydaniu jako niegdysiejszego dziecka żydowskich rodziców, poety i emigranta, tj. Rodzinie, Domu i Mieście. Jak staramy się udowodnić, tytułowy esej Brodskiego jest zobowiązaniem wobec rodziców i tegoż miejsca. Przy tym emigracyjny dystans wyostrza kontury wspomnień, dzięki czemu żywsze stają się w pamięci poety uczucia i miejsca niegdyś powszednie i niezauważalne.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2020, 170, 2
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ilja Erenburg — fajczarz
Ilya Ehrenburg — pipe smoker
Илья Эренбург — курильщик трубки
Autorzy:
Osiewicz, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20311884.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
Илья Эренбург
курительная трубка
табак
автобиография
память
письмо
Ilja Erenburg
fajka
tytoń
autobiografia
pamięć
list
Ilya Ehrenburg
pipe
tobacco
autobiography
memory
letter
Opis:
The aim of the article is to look at the figure of Ilya Ehrenburg (1891–1967) through the prism of auto/biographical writing, which is a sketch for a literary portrait of the artist. This perspective will allow us to present the creative profile of Ehrenburg the pipe smoker, which emerges both from the texts of his contemporaries’, as well as from the writer's correspondence with friends and acquaintances. Ehrenburg's epistolary legacy introduced into the scientific circulation and the letters he received will make it possible to reconstruct his creative personality and artistic strategy, built largely on the influence of broadly understood European culture. For Ehrenburg, a pipe was not only a utilitarian object, but the expression of passion. In Russia, the pipe had mostly a European origin and for the writer it remained mainly a visible sign of life philosophy. Thanks to it, Ehrenburg successfully managed to attract the attention of the environment. What is more, the pipe taught him patience, favored self-reflection and helped measure the rhythm of the passing time.
Целью статьи является попытка взглянуть на Илью Эренбурга (1891–1967) через призму авто/биографического письма, создающего набросок к литературному портрету художника слова. Такой ракурс даст возможность раскрыть творческую личность Эренбурга–курильщика трубки, которая появляется как в текстах его современников, так и в переписке писателя с друзьями и знакомыми. Введенное в научный оборот эпистолярное наследие Эренбурга и полученные им письма, позволяют реконструировать его творческую личность и художественную стратегию, во многом ориентирующиеся на влияние широко понимаемой европейской культуры. Для Эренбурга трубка была не только практичным предметом, но и увлечением. В России трубка имела, прежде всего, европейское происхождение и для писателя оставалась, в основном, заметным знаком жизненной философии. Благодаря трубке писателю удавалось успешно привлечь к себе внимание окружения. Трубка учила его терпению, способствовала самоанализу, помогала измерять ритм протекающего времени.
Celem artykułu jest spojrzenie na postać Ilji Erenburga (1891–1967) przez pryzmat pisarstwa auto/biograficznego, które stanowi szkic do literackiego portretu twórcy. Taka perspektywa pozwoli na zaprezentowanie sylwetki twórczej Erenburga-fajczarza, jaka wyłania się zarówno z tekstów jemu współczesnych, jak i z korespondencji prowadzonej przez pisarza z przyjaciółmi i ze znajomymi. Wprowadzona do obiegu naukowego epistolarna spuścizna Erenburga oraz otrzymywane przez niego listy umożliwią zrekonstruowanie jego osobowości twórczej i strategii artystycznej, budowanej w dużej mierze w oparciu o wpływy szeroko rozumianej kultury europejskiej. Dla Erenburga fajka nie była wyłącznie przedmiotem użytkowym, lecz wyrazem pasji. W Rosji fajka posiadała głównie europejski rodowód i dla pisarza pozostawała przede wszystkim widocznym znakiem filozofii życiowej. Dzięki fajce udawało się pisarzowi skutecznie przyciągać uwagę otoczenia. Fajka uczyła go cierpliwości, sprzyjała autorefleksji, pomagała odmierzać rytm upływającego czasu.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2023, 3 (183); 166-196
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
American Literary Forms as Signs of Patriotism and Belonging in Mary Antin’s The Promised Land
Amerykańskie formy literackie jako oznaki patriotyzmu i przynależności w Ziemi obiecanej Mary Antin
Американские литературные формы как знаки патриотизма и принадлежности в Земле Обетованной Мэри Антин
Autorzy:
Weiss, Michaela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2191571.pdf
Data publikacji:
2022-06-11
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Мэри Антин
американская автобиография
повествования порабощения
повествование иммиграционное
Mary Antin
autobiografia amerykańska
narracje niewoli
narracja imigracyjna
American autobiography
captivity narratives
immigration narrative
Opis:
The paper explores the choice of narrative forms and ideology and their function in Mary Antin’s autobiography The Promised Land (1912). To emphasize her ardent support of assimilation and to persuade the American readers that immigrants from the Russian Empire pose no threat to the cultural and political life in America, Antin deliberately opted for autobiography and captivity narrative as genres which were already firmly established in American literature and culture. In her uncritical celebration of all aspects of American life, Antin employs Crèvecœur’s concept of the American, as well as the ideology of American transcendentalism.
Автор статьи анализирует нарративные формы и идеологии, а также их функции в автобиографии Мэри Антин Земля обетованная (1912). Чтобы подчеркнуть свою поддержку процессу ассимиляции и убедить американских читателей в том, что иммигранты из Российской империи не представляют угрозы культурной и политической жизни американцев, Антин сознательно выбирает автобиографию и повествования порабощения как жанры, прочно укоренившиеся в американской литературе и культуре. В своем некритическом принятии всех аспектов американской жизни, Антин опирается на идеи Мишеля-Гийома Жана де Кревкёра, а также на теории американского трансцендентализма.
W artykule zanalizowano formy narracyjne, ideologie i ich funkcje w autobiografii Mary Antin Ziemia obiecana(1912). Aby podkreślić swoje poparcie dla procesu asymilacji i przekonać amerykańskich czytelników, że imigranci z Imperium Rosyjskiego nie są zagrożeniem dla życia kulturalnego i politycznego Amerykanów, Antin świadomie wybiera autobiografię i narracje niewoli jako gatunki, które mocno zakorzeniły się w amerykańskiej literaturze i kulturze. W swojej bezkrytycznej akceptacji wszystkich aspektów życia w Ameryce, Antin korzysta z koncepcji Michela Guillaume’a Jean’a de Crèvecœura, a także z teorii amerykańskiego transcendentalizmu.
Źródło:
Iudaica Russica; 2022, 1(8); 1-11
2657-4861
2657-8352
Pojawia się w:
Iudaica Russica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ilja Erenburg – fajkarz
Ilya Ehrenburg – pipe maker
Илья Эренбург – трубочный мастер
Autorzy:
Osiewicz, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/53987267.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
Илья Эренбург
курительная трубка
табак
автобиография
память
письмо
Ilja Erenburg
fajka
tytoń
autobiografia
pamięć
list
Ilya Ehrenburg
pipe
tobacco
autobiography
memory
letter
Opis:
Celem artykułu jest spojrzenie na postać Ilji Erenburga (1891–1967) oraz na zbiór jego opowiadań Trzynaście fajek (1922) przez pryzmat pisarstwa auto/biograficznego. Taka perspektywa pozwoli na zrekonstruowanie procesu twórczego Erenburga-fajkarza, jaki został utrwalony zarówno w tekstach jemu współczesnych, jak i w korespondencji prowadzonej przez pisarza z przyjaciółmi i ze znajomymi. Uważna lektura wymienianej przez prozaika korespondencji oraz kompleksowe zapoznanie się z opiniami recenzentów, pozwoli na odtworzenie okoliczności powstania utworu, opisanie jego losów wydawniczych oraz reakcji czytelniczych. Zaś samo obcowanie z tekstem cyklu literackiego przyczyni się do wyodrębnienia oraz zaprezentowania różnorodnego zbioru fajek, które Erenburg wykonał z pomocą słowa artystycznego.
Целью статьи является попытка взглянуть на Илью Эренбурга (1891–1967), а также на сборник его рассказов Тринадцать трубок (1922) через призму авто/биографического письма. Такой ракурс даст возможность восстановить творческий процесс Эренбурга–мастера трубки, который запечатлен как в текстах его современников, так и в переписке писателя с друзьями и знакомыми. Внимательное чтение переписки прозаика, а также комплексное изучение отзывов рецензентов, поможет восстановить обстоятельства возникновения произведения, описать его издательскую судьбу, а также читательские реакции. Прочтение художественного текста литературного цикла будет способствовать выделению и представлению разнообразной коллекции курительных трубок, созданных Эренбургом с помощью художественного слова.
The aim of the article is to look at the figure of Ilya Ehrenburg (1891–1967) and collection of his short stories Thirteen pipes (1922) through the prism of auto/biographical writing. This perspective will allow to reconstruct the creative process of Ehrenburg the pipe maker, which emerges both from the texts of his contemporaries’, as well as from the writer's correspondence with friends and acquaintances. A careful reading of the correspondence exchanged by the writer and a comprehensive reading of the reviewers' opinions will also allow to reconstruct the circumstances of the work's creation, describe its publishing fate and readers’ reactions. What is more, the very contact with the text of the literary cycle will contribute to the separation and presentation of a diverse collection of pipes that Ehrenburg made with the help of artistic expression.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2024, 3 (187); 136-163
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies