- Tytuł:
-
Problem starości w literaturze japońskiej XX wieku na przykładzie twórczości Tanizakiego Jun’ichirō (1886-1965)
The Problem of Old Age in Japanese Literature of the 20th Century on the Example of Tanizaki Junichirō’s (1886–1965) Works
Проблема старости в японской литературе XX-ого века на примере творчества Танидзаки Дзюнъитиро (1886–1965) - Autorzy:
- de Zoete-Leśniczak, Marcelina
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/1957184.pdf
- Data publikacji:
- 2020-06-30
- Wydawca:
- Wydawnictwo Adam Marszałek
- Tematy:
-
Tanizaki Jun’ichirō
Japanese literature
old age
sexuality of elderly people
sex
Танидзаки Дзюнъитиро
японская литература
старость
сексуальность пожилого человека
секс - Opis:
-
In Japanese prose of 20th century, especially post-war prose, there was great Tanizaki who developed in his literature the problem of old age together with such its aspects as aging - related diseases, senility, loss of vitality or fear of death. The aim of this article is to introduce and describe the problem of old age in Tanizaki’s literature by giving as example his essays and two novels. In The Key and Mad Old Man Tanizaki depicts in great detail old age, aging - related diseases, loss of sexual potential, fear of death, or attempts of pursuit for happiness in the old age days. The two novels are the most detailed, careful considerations about old age in Japanese literature, as well as the example of a very bold depiction of increasing sexual excitability in people who are facing old age. The novel’s diaristic form shows author’s very intimate and special attitude toward time and old age. Awareness of death is a privilege that can free an old man from all social and moral restrictions - Tanizaki sketches a boundary that can be reached in the last desires of life. The author is also asking a question: is it worth striving for unchanging, eternal ideals, even at the price of losing one’s life on the way to gain them? The creation of the two novels, was preceded by a series of autobiographical essays, written in 1957-1965, which were an invaluable source of information about the writer’s last period of his literary activity. These essays - cited in the article, can be considered as the material for starting the creation of the mentioned novels, in effect giving them a somewhat autobiographical character.
В японской прозе XX-ого века, особенно в послевоенный период, самое большое внимание старости и таким ее аспектам, как болезнь, немощность, потеря жизненных сил или страх смерти, уделил один из самых выдающихся и знаменитых писателей - Танидзаки Дзюнъитиро (1886-1965). Цель статьи - представить проблему старости в творчестве Танидзаки на основе его эссе и двух романов. В произведениях Ключ (1956) и Дневник безумного старика (1962) он всесторонне описывает старость, сопутствующие ей заболевания, немощность, угасание сексуальной потенции, страх смерти или попытку осознанного поиска счастья в осени жизни. Дневник безумного старика и Ключ - это самые глубокие размышления о старости в японской литературе. Они также считаются единственным в творчестве Танидзаки и самым смелым примером изучения вопроса роста сексуальной возбудимости у пожилых людей. Мемуарная форма этих работ свидетельствует об очень интимном и особенном отношении автора к теме времени и старости. Именно в них Танидзаки очень смело рассматривает проблемы исчезновения сексуального влечения и осознания смерти как привилегии, освобождающей человека от всех ограничений и общественно-нравственных запретов, очерчивая границу, которую можно достичь в последних жизненных желаниях. Писатель рассуждает в них также, стоит ли стремиться к неизменным вечным идеалам, даже ценой потери жизни на пути к их осуществлению. Их созданию предшествовала серия автобиографических эссе, написанных в 1957-1965 годах, которые являются бесценным источником информации о последнем периоде жизни писателя. Эти эссе, упомянутые в статье, можно рассматривать как исходный материал для создания названных романов, придающий им в результате несколько автобиографический характер. - Źródło:
-
Studia Orientalne; 2020, 1(17); 65-80
2299-1999 - Pojawia się w:
- Studia Orientalne
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł