Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "św. Faustyna" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 18
Tytuł:
Chrystus Król w duchowości św. Faustyny Kowalskiej na podstawie Dzienniczka
Christ the King in the spirituality of St. Faustyna Kowalska, according to Diary
Autorzy:
Ołubek, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502834.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
św. Faustyna Kowalska
Boże Miłosierdzie
teologia katolicka
Królestwo Chrystusa
Opis:
Saint Mary Faustina Kowalska and her message are well known to a contemporary Pole. Her personage and work still delight new multitudes of the faithful. Writing about the Divine Mercy St Faustina retains the proper, full of respect distance towards Him , most often naming God the Lord, that is the one who rules over all. The fact that God is the ruler, the king, is so obvious to her that she devotes only some space in her Diary to that aspect, though it pulses in the background of her every utterance concerning God’s Mercy. The analysis of the Diary being a record of St Faustina’s spiritual life permits to draw direct conclusions regarding Christ the King’s position in her spirituality. 1. The Lord God is a very close person to taking pleasure in describing the Mercy of God St Faustina. She feels all-embracing love merged with enormous respect for Him. He is her Bridegroom, and she is His bride. Nevertheless he is also her Lord, Ruler and Creator, and she is nothing but misery alone and His creature. 2. Having defined the range of Jesus the Lord’s royal power, one might ask a question about the consequences of such a fact. Who is St Faustina, or more generally a human being, for whom Christ is the King? What is St Faustina (a human being)’s participation in Christ’s Kingdom? 3. Another issue worth observation are the attributes of the royal authority exposed in the Diary and therefore significant for St Faustina’s spirituality. The conducted analysis allows to state that in St Faustina’s internal life the image of Christ as the King is very expressive and complete. He is shown as the King of the world, the King of heaven, the king of the human heart and soul. His royal authority includes all the adherent attributes, and its consequences for people, as St Faustina describes, lie in belonging as a royal child, and thus a heir having a rightful share in the royal dignity and able to dispose the heritage in order to broaden the Kingdom, to the royal family. What is more, the widening of the Kingdom is the royal child’s duty and not merely a privilege. As for naming Christ with the term of the King of Mercy, the title points out the essence of the royal power in St Faustina’s spirituality and is its characteristic feature.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2006, 15; 155-165
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne wymiary nędzy w Dzienniczku Faustyny Kowalskiej – perspektywa językoznawcza
Axiological Dimensions of Poverty in Diary of Faustina Kowalska – Linguistic Perspective
Autorzy:
Bizior, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571326.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
tekst mistyczny
wartościowanie
św. Faustyna
nędza
pokora
mystical text
evaluation
St. Faustina
poverty
humility
Opis:
Dzienniczek św. Faustyny Kowalskiej jest tekstem religijnym oraz tekstem mistycznym w sensie filologicznym i teologicznym. Ten rodzaj tekstu z uwagi na sytuację komunikacyjną oraz szerszy kontekst zewnętrzny może cechować się modyfikacjami w zakresie semantyki używanego słownictwa oraz towarzyszącego mu nacechowania aksjologicznego. W związku z tym w artykule zakłada się, że nacechowanie aksjologiczne określonego słowa i związanego z nim pojęcia zależy od szeregu uwarunkowań kontekstowych, które ukształtowały istotną kategorię tekstową, jaką jest punkt widzenia. Analiza semantyki występujących w tekście użyć słowa nędza wskazuje na jego różne znaczenia, odbiegające od typowych znaczeń leksykalnych podawanych przez słowniki. Celem pracy jest ustalenie aksjologicznych wymiarów pojęcia nędza oraz ich zależności od czynników pozajęzykowych, wśród których istotną rolę odgrywa chrześcijański system wartości.
Diary of St. Faustyna Kowalska is both a religious and mystical text in its philological and theological meaning. This type of text, due to its communicative situation and a wider external context, may be characterized by the modifications in the scope of semantics of the vocabulary used and by the axiological value associated with it. Therefore, the article assumes that the conveyed axiological value of a particular word and the concept associated with it depends on a number of contextual conditions that have shaped the important text category, i.a., the point of view. The semantic analysis of the in-text uses of the word poverty indicates its various meanings, deviating from the typical lexical meanings given by dictionaries. The aim of the work is to determine the axiological dimensions of the concept of poverty and their dependence on non-linguistic factors, among which the Christian system of values plays an important role.
Źródło:
Polonia Sacra; 2018, 22, 3(52); 123-143
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Słodko-gorzki smak mistyki. Leksyka zmysłu smaku w Dzienniczku św. Faustyny Kowalskiej
The Bittersweet Taste of Mysticism. The Lexis of the Sense of Taste in The Diary by St Faustina Kowalska
Autorzy:
Rutkowska, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571520.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
semantyka
mistyka
św. Faustyna Kowalska
zmysł smaku
semantic
mysticism
St Faustina Kowalska
sense of taste
Opis:
Artykuł ma charakter badawczy. Jego celem jest odkrycie znaczeń, jakie św. Faustyna nadała zmysłowi smaku, a zarazem ukazanie poziomów metaforyzacji użytego przez nią słownictwa. Analiza jakościowo-ilościowa dotyczy leksyki opisującej smaki słodki i gorzki – są to bowiem jedyne nazwy smaków wskazane przez autorkę Dzienniczka. Jak wykazała analiza, większość słownictwa z tego pola została użyta do zobrazowania relacji duszy z Bogiem. Smak słodki posłużył na określenie samego Boga, obcowania z Nim. Smak gorzki konotuje głównie mękę Pańską i cierpienia, jakie Faustyna znosi w intencji dusz. W tworzeniu analogii między ciałem a duszą wyzyskuje ona słownictwo potoczne, łącząc je z biblijnym i liturgicznym. Jak wskazuje, dusza także ma swój pokarm – są nim wola Boża, łaska, mądrość Boża, a także Boże miłosierdzie.
The article is of analytical character. Its aim is to discover the meanings which St Faustina attributed to the sense of taste as well as to reveal the levels of metaphorization of the vocabulary she used. The quality and quantity analysis involves the lexis which describes the sweet and bitter tastes – those are actually the only names of tastes indicated by the author of The Diary. As the analysis revealed, most of the vocabulary from this area was used to depict the relationship between the soul and God. The sweet taste served to define God Himself, communing with Him. The bitter taste is associated principally with Lord’s Passion and suffering which Faustina experiences in the intention of the souls. While creating the analogy between the body and the soul, she exploits colloquial vocabulary, combining it with the biblical and liturgical lexis. As she indicates, the soul has also its food – this is God’s will, grace, God’s wisdom and God’s mercy.
Źródło:
Polonia Sacra; 2018, 22, 3(52); 145-165
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misja profetyczna św. Faustyny Kowalskiej i jej znaczenie dla Kościoła we współczesnym świecie
The Prophetic Mission of Saint Maria Faustina Kowalska and its Significance for the Church of the Modern World
Autorzy:
Król, Lech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571639.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
miłosierdzie Boże
misja prorocka
Kościół
św. Faustyna
God’s mercy
prophetic mission
Church
St. Maria Faustina
Opis:
Struktura treściowa artykułu wprowadza w misję prorocką św. Faustyny Kowalskiej, którą otrzymała od Chrystusa jako wiedzę wlaną w darze szczególnego powołania. Przedmiotem tej misji jest miłosierdzie Boże, które zostało przypomniane Kościołowi i światu. Chrystus z treścią tego orędzia posłał ją do całego świata, mówiąc: „Dziś wysyłam ciebie do całej ludzkości z moim miłosierdziem”. On bowiem pragnie, aby dotarło ono do wszystkich ludzi. W jego realizacji poleca s. Faustynie, a przez nią Kościołowi, ufną modlitwę do miłosierdzia Bożego, jego przepowiadanie i ukazywanie w dziełach dobroczynnych. Tak więc misja św. Faustyny nie jest tylko jej osobistą, ale całego Kościoła. Jest wpisana w jego posłannictwo, które winien podejmować w duchu treści utrwalonych przez nią w Dzienniczku. Zatem jej misja ma szczególne znaczenie dla misji Kościoła, która charakteryzuje się ewangelicznym uniwersalizmem. Są w niej obecne także elementy eschatologiczne, których realizacja ma przygotować ludzkość na powtórne przyjście Chrystusa. Tym samym treść tej misji wpisuje się w przestrzeń nowej ewangelizacji. Faustyna realizowała ją zgodnie z Jego wolą, a więc według otrzymanych od Niego wskazań: w modlitwie, w słowach i w dziełach miłosierdzia. Powyższa triada zawiera w sobie pełnię objawionego jej miłosierdzia Bożego, które pragnie być obecne w życiu całego Kościoła i w jego działalności. Te więc elementy treściowe wyznaczyły strukturę niniejszego artykułu zakończonego wnioskami wynikającymi z przeprowadzonej refleksji.
The article introduces the prophetic mission of St. Maria Faustyna that she received from Jesus Christ as the Infused Knowledge with a gift of a special calling. The subject of this mission is God’s Mercy which was reminded to the Church and the world. Jesus Christ sent her to the entire world with the message saying: “Today I am sending you with My mercy”. He wants it to be reached by all the people. Jesus Christ order St. Maria Faustyna, and the whole Church, to realise the mission through the trusting prayer to the God’s Mercy, its prediction and showing it in the charity works. So, the mission of St. Maria Faustyna is not only her personal one, but also the entire Church. It is a significant part of the Church mission which should be taken according to the contents of Diary: “Divine Mercy in My Soul”. Therefore, her mission has got a significant meaning for the Church’s mission which is characterised by the evangelical universalism. There are also eschatological elements which realisation is to prepare the humankind for the Second Coming of Jesus Christ. Thereby, the matter of this mission is accurate for the New Evangelism. St. Maria Faustyna was realising it according to His will, so by the directions got from Him: in the prayer, in words and in the acts of mercy. This triad consists of the completeness of revealed God’s Mercy which wants to be present in the entire Church’s life and its activity. Those contents determined the structure of the article ended with conclusions ensuing from the reflections taken.
Źródło:
Polonia Sacra; 2018, 22, 3(52); 81-99
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłość większa niż śmierć w doświadczeniu mistycznym św. siostry Faustyny
Love Greater than Death in St. Faustina’s Mistical Experience
Autorzy:
Chmura, M. Nulla
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571144.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
św. siostra Faustyna
Miłosierdzie Boże
zawierzenie
ufność
śmierć
saint sister Faustina
Divine mercy
entrustment
trust
death
Opis:
Obchody 80-lecia śmierci św. siostry Faustyny Kowalskiej, polskiej świętej, inspirują do pochylenia się nad jej duchową spuścizną, jaką pozostawiła w Dzienniczku, pisanym przez ostatnie cztery lata swego życia. Jawi się nam jako apostołka Bożego miłosierdzia, inspiratorka ruchu apostołów Bożego miłosierdzia, obejmującego wszystkie kontynenty, mistyczka i mistrzyni życia duchowego. Jej doświadczenie Boga miłosierdzia daje nowe spojrzenie także na człowieka w kontekście jego umierania, śmierci i wieczności. Siostra Faustyna pozostaje ciągle wiarygodnym świadkiem, a zarazem niedościgłym wzorem zawierzenia Bogu, który nieustannie pochyla się nad człowiekiem. Jej Dzienniczek to dobra szkoła uwielbienia Boga w jego miłosierdziu i przygotowania się do spotkania z Nim w godzinie śmierci.
Celebration of the 80th anniversary of the death of saint sister Faustina Kowalska, the Polish saint, inspire us to take a closer look at her spiritual heritage she left in the Diary, written during the last four years of her life. She appears to us as an apostle of the Divine mercy, as the inspirer of the movement of the apostles of Divine mercy, embracing all continents, as the mystic and the master of spiritual life. Her experience of God of mercy gives a new look also to a man in the context of his dying, death and eternity. Sister Faustina is still a reliable witness, and at the same time an unattainable model of entrusting to God, who constantly bends over a man. Her Diary appears as a good school of praising God in His mercy and preparing to meet Him at the hour of death.
Źródło:
Polonia Sacra; 2018, 22, 3(52); 29-57
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O Duchu Świętym w "Dzienniczku" św. Faustyny
The Holy Spirit in the Diary of St. Faustina Kowalska
Autorzy:
Lancton, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1601902.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
miłosierdzie Boże
Duch Święty
św. Faustyna Kowalska
przebaczenie grzechów
Duch miłosierdzia
Divine Mercy
Holy Spirit
St. Faustina Kowalska
Forgiveness of sins
Spirit of Mercy
Opis:
Dzienniczek św. Faustyny jest interesującym źródłem dla tych, którzy próbują ukazać Ducha Świętego w perspektywie miłosierdzia. Czy jednak można w Dzienniczku znaleźć wystarczające uzasadnienie teologiczne, aby Ducha nazwać miłosiernym, podobnie jak Ojca i Syna?
The Diary of St. Faustina Kowalska, though well known for its description of Jesus as the merciful Savior, lacks a comparable description of the role of the Holy Spirit in relation to Divine Mercy. One must understand the theological context of St. Faustina, of the Holy Spirit and Divine Mercy to see more clearly their connection. Whereas the merciful Jesus is the author of sanctification, the giver of Divine Mercy, the Holy Spirit is the very gift of mercy, gushing forth from His Sacred Heart in the rays of Blood and Water, which both forgives sins and lifts us from our misery to participate in the divine life of the Trinity. The Holy Spirit is the very content of Divine Mercy, for as goodness is ascribed to Him in a pre-eminent way, so too is mercy, removing our defects by filling us with His goodness and perfections.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2017, 11, 2; 203-216
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie miłosierdzia w powołaniu kapłana
Meaning of mercy in the vocation of a priest
Autorzy:
Bernyś, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503355.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
św. Faustyna Kowalska
pojęcie miłosierdzia Bożego
orędzie miłosierdzia dla kapłanów
formacja kapłańska
saint Faustina Kowalska
the term “Divine Mercy”
message of mercy for priests
priestly formation
Opis:
The author of the article refers to the notion of the Divine Mercy as understood by sister Faustina Kowalska. Due to the fact that there is a problem with defining the term of the Divine Mercy, at the beginning of the article the author attempts to interpret the message to priests included in the “Diary” by saint Faustina. Then he presents his own experience with his priestly service to patients in the Central Clinical Hospital of the Medical University in Warsaw. The third part of the article is a theological analysis of the term “Divine Mercy” in the “Diary” by saint Faustina.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 4; 7-25
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Blessed Michael Sopocko: The Apostle of Divine Mercy
Błogosławiony Michał Sopoćko – apostoł Bożego Miłosierdzia
Autorzy:
Ciereszko, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950603.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
miłosierdzie Boże
apostolstwo miłosierdzia Bożego
kult Miłosierdzia Bożego
św. Faustyna Kowalska
bł. Michał Sopoćko
divine mercy
divine mercy apostolate
devotion to divine mercy
st. faustina kowalska
bl. michael sopocko
Opis:
Fr. Michael Sopocko played a unique and exceptional role in the history of spreading the devotion to Divine Mercy in our times. As Jesus revealed to St. Faustina during her visions, Fr. Sopocko was chosen by Him to serve as St. Faustina’s confessor and spiritual director. In the process, Fr Sopocko became open to the apostolate of Divine Mercy. Sr. Faustina considered Fr. Sopocko the co-creator and continuator of the mission entrusted to her to proclaim the truth about and spread devotion to Divine Mercy. Specifically, Fr. Sopocko was the one who told St. Faustina to keep her Diary, and he oversaw the painting of the first image of the Merciful Jesus in Vilnius in 1934. Initially, Fr. Sopocko began spreading devotion to Divine Mercy by writing about it. In 1937, he published the prayers of the Chaplet and Novena to Divine Mercy. He also sought to establish the Feast of Divine Mercy and to have devotion to Divine Mercy approved by the church authorities. In addition, he tirelessly taught the faithful about Divine Mercy and published a number of works devoted to this truth and devotion. His dedication, perseverance in difficulties, and apostolic zeal were undoubtedly indispensible in establishing the apostolate of Divine Mercy in our times and spreading the message of Divine Mercy in Poland and throughout the entire world.
W historii upowszechnienia się w naszych czasach kultu Miłosierdzia Bożego wyjątkowe miejsce zajmuje i taką też rolę odegrał ks. Michał Sopoćko. Wskazany św. Faustynie w objawieniach, stał się jej spowiednikiem i kierownikiem duchowym oraz otworzył się na apostolstwo Miłosierdzia Bożego. Siostra widziała w nim współrealizatora i kontynuatora powierzonej jej misji głoszenia prawdy Miłosierdzia Bożego i szerzenia kultu. Przyczynił się do powstania Dzienniczka, doprowadził do namalowania w Wilnie w 1934 r. pierwszego wizerunku Jezusa Miłosiernego. Pierwszy zaczął pisać o Miłosierdziu Bożym i kulcie oraz wydrukował już w 1937 r. tekst Koronki i Nowenny do Miłosierdzia Bożego. Zabiegał o ustanowienie Święta Miłosierdzia Bożego i zatwierdzenie kultu przez władze kościelne. Niestrudzenie nauczał o Miłosierdziu Bożym i wydał szereg prac poświęconych tej prawdzie oraz nabożeństwu do Miłosierdzia Bożego. Jego poświęcenie, znoszone przeciwności, gorliwość apostolska są niewątpliwie istotnym wkładem w apostolstwo Miłosierdzia Bożego w naszych czasach i nie mogą nie mieć znaczenia dla upowszechnienia się kultu Miłosierdzia Bożego w Polsce i świecie.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2018, 17, 2
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłosierne oblicze Boga w znaku obrazu Jezu, ufam Tobie!
Autorzy:
Chmura, Nulla
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503389.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
św. Faustyna Kowalska
obraz „Jezu, ufam Tobie!”
oblicze Boga
miłosierne oblicze Boga
saint Faustina Kowalska
picture “Jesus I trust in you”
the face of God
merciful face of God
Opis:
The Gospel of John says: “No one has ever seen God, but the one and only Son, who is him-self God and is in closest relationship with the Father, has made him known” (J 1, 18). In the scene where Philip asks Jesus: “Lord, show us the Father and that will be enough for us”. Jesus answers: “Don’t you know me, Philip, even after I have been among you such a long time? Anyone who has seen me has seen the Father” (J 14, 8–9). The subject of this article Merciful face of God in the sign of the picture “Jesus, I trust in you” refers to those words “Anyone who has seen me has seen the Father”. Looking at the image of the merciful Christ we have unusual experience. Faustina says that it represents the Incarnated Word of God, which took a human body with its limitations. The picture which was painted according to Jesus’ directions has its “limitations”. But still it is the icon of God who is rich in mercy
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 4; 27-33
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uczynki miłosierdzia względem ciała i duszy. Historia i praktyka
Autorzy:
Gryz, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669727.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
divine mercy
mercy to the poor
alms
catechism
charity parochial
St. Faustina
St. John Paul II
Pope Francis
miłosierdzie
uczynki miłosierdzia
katechizm
caritas
jałmużna
biedni
działalność charytatywna
św. Tomasz z Akwinu
św. Faustyna
św. Jan Paweł II
Opis:
The Church made assisting the poor and needy an important part of its mission, as a response to an explicit command to enact the commandment to love one’s neighbor given by Christ. The obligation to show an active love of neighbor is expressed in the catechism formula of works of mercy toward the body and soul. The article analyzes both the genesis of this formula, as well as its historical interpretation over the centuries.The corporal works of mercy have been clearly stated by Christ Himself in the context of the teaching of the last judgment recorded in the Gospel of Matthew 25:31–40, however the spiritual works of mercy find their biblical justification in different places of the Gospels. In III century Origen in the spirit of allegorical exegesis interpreted the works of mercy mentioned in the Gospel of Matthew also as a call to help in the spiritual needs of man, and after him St. Augustine in the West. In this way, gradually the list of seven works of mercy concerning the soul was established.St. Thomas Aquinas gave us the classical moral interpretation of the acts of mercy, establishing the conditions under which they are a strict moral obligation. I the later period in the practice of charity stressed the elements such as: a personal experience of God’s mercy as a call to help others (St. Faustina), valuing man in his dignity (St. John Paul II) and recentely a concern for people excluded or deprived of opportunities of self-development (Pope Francis).
Wspomaganie biednych i potrzebujących uczynił Kościół ważnym elementem swojego posłannictwa, jako odpowiedź na wyraźny nakaz realizacji przykazania miłości bliźniego dany przez Chrystusa. Obowiązek okazywania czynnej miłości bliźniemu został wyrażony w katechizmowej formule uczynków miłosierdzia co do ciała i co do duszy. Artykuł analizuje zarówno genezę powstania tej formuły, jak również jej historyczną interpretację na przestrzeni wieków.Uczynki miłosierdzia co do ciała zostały wyraźnie sformułowane przez samego Chrystusa w kontekście nauki o sądzie ostatecznym, zapisanej w Ewangelii św. Mateusza 25, 31–40, natomiast uczynki co do duszy znajdują swoje biblijne uzasadnienie w różnych miejscach Ewangelii. W III wieku Orygenes w duchu egzegezy alegorycznej interpretował uczynki miłosierdzia wymienione w Ewangelii Mateusza także jako wezwanie do pomocy w duchowych potrzebach człowieka, a za nim na Zachodzie czynił tak św. Augustyn. W ten sposób stopniowo rodziła się lista siedmiu uczynków co do duszy.Klasyczną interpretację moralną uczynków miłosierdzia podał św. Tomasz z Akwinu, ustalając, w jakich warunkach są one ścisłą powinnością moralną. W późniejszym okresie w praktykowaniu miłosierdzia podkreślano takie elementy jak: osobiste doświadczenie Bożego miłosierdzia jako wezwanie do pomocy innym (św. Faustyna), dowartościowanie człowieka w jego godności (św. Jan Paweł II) oraz w ostatnim czasie troska o ludzi wykluczonych, czyli pozbawionych możliwości własnego rozwoju (papież Franciszek).
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2016, 48
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Encyklika „Dives in misericordia” w kontekście „Dzienniczka” św. Faustyny Kowalskiej
Encyclical Letter “Dives in misericordia” in the context of the “Diary” by saint Faustina Kowalska
Autorzy:
Jodko, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502442.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
św. Faustyna Kowalska
Jan Paweł II
Encyklika Dives in misericordia
Dzienniczek siostry Faustyny
obrazy miłosierdzia Bożego
saint Faustina Kowalska
John Paul II
encyclical letter “Dives in misericordia”
“Diary” by sister Faustina
images of the Divine Mercy
Opis:
The author expresses his deep conviction that the “Diary” by saint Faustina Kowalska was a sui generis inspiration for John Paul II when he tackled the subject of the Divine Mercy in his encyclical letter “Dives in misericordia”. In this article the author attempts to move backwards and find in “Diary” the context for papal statements.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 4; 35-42
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Orędzie miłosierdzia powierzone św. Faustynie jako źródło nadziei dla współczesnego świata
The Message of Divine Mercy Entrusted to St. Faustina as the Source of Hope for the Contemporary World
Autorzy:
Seremak, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340058.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Orędzie Miłosierdzia Bożego
zaufanie i oddawanie czci Miłosierdziu Bożemu
obraz zagrożeń współczesnego świata
św. Faustyna
świadczenie miłosierdzia
the Message of Divine Mercy
trust and worship to Divine Mercy
the picture of the threats to the contemporary world
St. Faustina
testifying to mercy
Opis:
The author of this paper entitled „The Message of Divine Mercy Entrusted to St. Faustina as the Source of Hope for the Contemporary World” have characterised contemporary threats present now in the world. This characterisation has been based on the teaching of two popes, John Paul II and Benedict XVI. Then he determined the principal elements of the message of Divine Mercy, and, eventually, on the basis of St. Faustina's Diary, he characterised the benefits that flow to us when once we receive Divine Mercy through Jesus Christ. When we put, side by side, the fruits of this reception and the threats to the contemporary world, we can clearly see that the message of Divine Mercy may become a source of hope for those who are open to it.
Źródło:
Roczniki Teologii Duchowości; 2009, 1; 53-79
2081-6146
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Duchowości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tak zwana postulatura pallotyńska procesu beatyfikacyjnego s. Faustyny Kowalskiej
The so called Pallottine Postulature of the beatification process of Sr. Faustyna Kowalska
Autorzy:
Błaszczyk, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545155.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
Tematy:
Św. Faustyna Kowalska
bł. ks. Michał Sopoćko
ks. Jan Maćkowski
ks. Alojzy Misiak SAC
ks. Stanisław Suwała SAC
ks. Wojciech Turowski SAC
ks. Alojzy Żuchowski SAC
s. Ksawera Olszamowska ZMBM
St. Faustyna Kowalska
Bl. Fr. Michał Sopoćko
Fr. Jan Maćkowski
Fr. Alojzy Misiak SAC
FR. Stanisław Suwała SAC
Fr. Wojciech Turowski SAC
Fr. Alojzy Żuchowski SAC
Sr. Ksawera Olszamowska CSBMM.
Opis:
Objawienia s. Faustyny Kowalskiej przyczyniły się do rozpowszechnienia kult Miłosierdzia Bożego dzięki jego promotorom bł. ks. Michała Sopoćki oraz zgromadzeniom zakonnym pallotynów i marianów oraz sióstr Matki Bożej Miłosierdzia. Mimo wydanej przez Święte Oficjum Notyfikacji, zakazującej szerzenie kultu w formie podanej przez s. Faustynę w Dzienniczku, promotorzy kultu nie usta-wali w wysiłkach przybliżania istoty przymiotu Boga, ale i samej s. Faustyny czyniąc zabiegi o jej beatyfikację. Pallotyni na prośbę s. Ksawery Olszamowskiej ZMBM podjęli się procedury procesu beatyfikacyjnego, co w ostateczności okazało się zabiegiem pozbawionym mocy prawnej. Ich wysiłki zostały uwieńczone 29.stronicowym dokumentem tzw. articulo, który mógł stać się przyczynkiem i bazą źródłową we właściwym już procesie informacyjnym i beatyfikacyjnym zainicjowanym przez kard. Karola Wojtyłę.
Revelations of Sr. Faustyna Kowalska contributed to the spread of cult of Divine Mercy thanks to Bl. Fr. Michał Sopoćko and the Congregations of Pallottines and Marian Fathers as well as to the Sisters of Our Lady of Mercy. Despite the Notification issued by the Holy Office which forbade to spread the cult in the form proposed by Sr. Faustyna in her Diary [Dzienniczek], the propagators of the cult did not cease in their efforts to promote the essence of God’s attributes as well as Sister Faustyna herself by striving for her beatification. At the request of Sr. Ksawera Olszamowska CSBMM, the Pallotines undertook the beatification process, which ultimately turned out to be an act without legal force. Their efforts were crowned with a 29-page document, the so called articulo, which became a contribution and a source base in the actual information and beatification process initiated by Cardinal Karol Wojtyła.
Źródło:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2019, 132; 363-395
0137-3218
2720-0590
Pojawia się w:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 18

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies