Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Świątynie" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 26
Tytuł:
Administracja wyznaniowa województwa gdańskiego wobec alokacji dzwonów z poewangelickich świątyń na Powiślu po 1945 roku. Studium przypadku
Religious administration of the Gdańsk Voivodeship towards the allocation of bells from post-Evangelical temples in Powiśle after 1945. Case study
Autorzy:
Krupa, Andrzej B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28825316.pdf
Data publikacji:
2023-10-20
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Polska Ludowa
Powiśle
polityka wyznaniowa
dzwony
świątynie poewangelickie
Polish People’s Republic
Vistula Region
religious politics
bells
post-evangelical temples
Opis:
Ludność, osiedlająca się na Powiślu po 1945 roku przejmowała na potrzeby kultu świątynie poewangelickie. Obiekty te były w różnym stopniu uszkodzone lub zdewastowane. Brakujące wyposażenie, w tym dzwony uzupełniano między innymi z nieczynnych kościołów protestanckich. W 1948 roku przeniesiono dzwony z Mikołajek Pomorskich do Sztumskiej Wsi. Wobec konfliktu, który w związku z tym powstał gdańska administracja wyznaniowa oficjalnie zachowywała neutralność. Dzwony z kościoła poewangelickiego w Łozie zostały natomiast zakwalifikowane w 1953 roku jako źródło surowców wtórnych. Instrumenty jednak najprawdopodobniej przetrwały tylko dzięki nieudolności władz powiatowych w Sztumie. Najpewniej są wykorzystywane w którejś z parafii katolickiej północnej Polski.
The people settling in Powiśle after 1945 took over post-Evangelical temples for worship purposes. These facilities were damaged or devastated, each to a different degree. The missing equipment, including bells, was supplemented from the assets of closed Protestant churches, among others. In 1948, the bells were moved from Mikołajki Pomorskie to Sztumska Wieś. In the face of the resulting conflict, the Gdańsk religious administration officially remained neutral. The bells from the former Evangelical church in Łoza were classified in 1953 as a source of secondary raw materials. However, the instruments most likely survived only thanks to the incompetence of the district authorities in Sztum. They are probably being used in one of the Catholic parishes in northern Poland.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2023, 322, 3; 399-409
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kapłani i ich funkcje w Egipcie ptolemejskim w świetle archiwum świątyni w Soknopaiou Nesos
Priests and their functions in Ptolemaic Egypt in light of the archive of the temple in Soknopaiou Nesos
Autorzy:
Wilimowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850717.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
Tematy:
Ptolemaic period
Egyptian temples
Soknopaiou Nesos
priests
temple personnel
personel świątynny
okres ptolemejski
świątynie egipskie
kapłani
Opis:
Little is known about priests and how temples functioned in Ptolemaic Egypt. This paper provides an insight into the organisation and hierarchy of temples under the Ptolemies. The main aim of this paper is to provide an overview of the titles and functions of temple personnel by analysing documents from the archive of the temple of Soknopaios and Isis Nepherses in the village of Soknopaiou Nesos (Dimeh).
Źródło:
Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis; 2022, 7; 5-21
2544-4379
Pojawia się w:
Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zabytki kultury i religii jako cel ataków rosyjskich okupantów w Ukrainie - analiza przypadków
Russian Destruction of Ukrainian Cultural Heritage – Case Study
Autorzy:
Sklenar, Ihor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2185990.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
zabytki kultury
świątynie
muzea
rosyjscy okupanci
Ministerstwo Kultury i Polityki Informacyjnej Ukrainy
cultural objects
shrines
museum
russian occupiers
Ministry of Culture and Information Policy of Ukraine
Opis:
W artykule omówione zostały przykłady zniszczeń zabytków kultury i religii na skutek ataku zbrojnego Rosji na Ukrainę, w pierwszych miesiącach inwazji. Znajdują się w nim krótkie opisy stanu muzeów Ukrainy w strefach działań wojennych. Zaprezentowano straty w ośmiu obwodach Ukrainy. Szczególnie zwrócono uwagę na niszczenie przez rosyjskich okupantów zabytków kultury w Czernihowie (mieście, które do początku kwietnia ulegało masowym atakom) oraz w obwodach kijowskim i donieckim. Prezentowane przykłady ukazują ogrom zniszczeń oraz uzmysławiają jak dotkliwe są konsekwencje niszczenia dziedzictwa narodowego Ukrainy.
The article discusses examples of the destruction of cultural and religious monuments as a result of Russia's armed attack on Ukraine in the first months of the invasion. It contains brief descriptions of the state of Ukraine's museums in war zones. Moreover, the identified losses in eight regions of Ukraine are presentedas well. Particular attention was paid to the destruction of cultural monuments in Chernihiv (a city that was subjected to mass attacks perpetrated by Russianoccupiers until the beginning of April) and in the Kyiv and Donetsk districts.The presented examples show the enormity of the destruction and make it clear how severe the consequences of the destruction of the national heritage of Ukraine are.
Źródło:
Media i Społeczeństwo; 2022, 2, 17; 114-121
2083-5701
2545-2568
Pojawia się w:
Media i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Contemporary terrorism against religious entities and buildings
Autorzy:
Lubiewski, Paweł.
Powiązania:
Przegląd Policyjny 2021, nr 3, s. 154-168
Data publikacji:
2021
Tematy:
Świątynie
Terroryzm
Artykuł problemowy
Artykuł z czasopisma naukowego
Artykuł z czasopisma policyjnego
Opis:
Artykuł dotyczy zagrożenia atakami terrorystycznymi podmiotów i obiektów religijnych. Przybliżono specyfikę współczesnego terroryzmu oraz charakterystykę działania ugrupowań terrorystycznych. Przedstawiono skalę zagrożeń generowanych przez terroryzm wobec osób duchownych oraz obiektów sakralnych.
Bibliografia, netografia na stronach 167-168.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Losy świątyń i wspólnot rzymskokatolickich w obwodzie kamieniecko-podolskim (chmielnickim) w latach 1944-1964
The fate of Roman Catholic churches and Communities in the Kamyanets-Podilsky (Khmelnytskyi) region in the years 1944-1964
Autorzy:
Rożkow, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1602085.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Religia w ZSRR
Kościół rzymskokatolicki
Podole
świątynie katolickie
Religion in the USSR
Roman Catholic Church
Podilia
catholic temples
Opis:
Celem artykułu jest przestawienie sowieckiej polityki wyznaniowej wobec Kościoła rzymskokatolickiego w obwodzie kamieniecko-podolskim (chmielnickim) na Ukrainie w latach 1944-1964, ze szczególnym uwzględnieniem przedsięwzięć władz państwowych ukierunkowanych na likwidację katolickich obiektów sakralnych. Akcja masowego zamykania świątyń rozpoczęta przez Sowietów na przełomie lat 1946-1947, mimo że nie była do końca zrealizowana, przeniosła znaczne rezultaty. W 1964 r. z ponad 30 funkcjonujących po wojnie świątyń katolickich, w obwodzie kamieniecko-podolskim (chmielnickim) pozostało jedynie 11: w Gródku Podolskim, Gołuzubińcach, Mińkowcach, Manikowcach, Podleśnym Mukarowie, Derażni, Kitajgrodzie, Latyczowie, Strudze, Greczanach i Połonnem. Pretekstem do zamykania kościołów był brak stałego duszpasterza, niewielka liczba wiernych, zły stan techniczny pomieszczeń czy też zbyt mała odległość świątyni od innych budynków sakralnych. Niekiedy powodem była np. pilna potrzeba założenia domu kultury, szkoły bądź biblioteki. Zgodnie z zarządzeniem pełnomocnika Rady ds. kultów religijnych zamknięte świątynie mogły być przeznaczone wyłącznie dla celów kulturalno-oświatowych. W rze czywistości jednak wiele kościołów, zwłaszcza na wsi, przekształcanych było na magazyny gospodarcze. W zależności od sytuacji w poszczególnych regionach zamknięte kościoły przeznaczane były na cele kulturalno-oświatowe, gospodarcze, nierzadko też ulegały dewastacji. W świątyniach przejętych przez władze państwowe natychmiast zdejmowano krzyże. By zatrzeć sakralny charakter budynków, rozbierano również wieże kościelne i deformowano fasady świątyń.
The aim of the article is to present the Soviet religious policy towards the Roman Catholic Church in the former Kamianets-Podilskyi oblast in Ukraine in the years 1944-1964, with particular emphasis on the actions of the state authorities aimed at the eradication of Catholic sacred buildings. The action of mass shutting down of temples initiated by the Soviets at the turn of 1946-1947, although not fully implemented, brought tangible results. In the year 1964, out of over 30 Catholic churches functioning after the war, only 11 remained in the Kamianets-Podilskyi oblast (Khmelnytskyi Oblast): in Gródek Podolski, Gołuzubińce, Mynkivtsi, Manikowce, Podleśny Mukarów, Derazhnia, Kitajgród, Letychiv, Struha, Greczany and Polonne. The reasons for shutting down churches were various: lack of a permanent priest, a small number of believers, poor technical condition of the building or too small distance of the temple from other churches. Sometimes a pretext was sufficient, e.g. the allegedly urgent need to establish a community centre, school or library. In accordance with the order of the Council Representative for Religious Cults, the rooms of the closed temples could be used only for cultural and educational purposes. In reality, however, many churches, especially in rural areas, were converted into farm warehouses. Depending on the situation in individual regions, closed churches were intended for cultural, educational and economic purposes, and were often also devastated. In temples taken over by state authorities, crosses were immediately removed. In order to obliterate the sacred character of the buildings, church towers were also demolished and the facades were deformed.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2021, 115; 419-446
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesny terroryzm wobec podmiotów i obiektów o charakterze religijnym
Autorzy:
Lubiewski, Paweł.
Powiązania:
Przegląd Policyjny 2021, nr 3, s. 137-153
Data publikacji:
2021
Tematy:
Świątynie
Terroryzm
Artykuł problemowy
Artykuł z czasopisma naukowego
Artykuł z czasopisma policyjnego
Opis:
Artykuł dotyczy zagrożenia atakami terrorystycznymi podmiotów i obiektów religijnych. Przybliżono specyfikę współczesnego terroryzmu oraz charakterystykę działania ugrupowań terrorystycznych. Przedstawiono skalę zagrożeń generowanych przez terroryzm wobec osób duchownych oraz obiektów sakralnych.
Bibliografia, netografia na stronach 152-153.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Z tradycji weteranów Wojska Polskiego. Cz.15-17
Autorzy:
Mazur, Aleksander.
Powiązania:
Polsce Wierni 2021, nr 4 - nr 6
Data publikacji:
2021
Tematy:
Wojsko Księstwa Warszawskiego
Weterani (wojsk.)
Inwalidzi wojenni i wojskowi
Wojsko
Wojna
Wojny napoleońskie (1803-1815)
Ziemiaństwo
Służba wojskowa ochotnicza
Żołnierze
Działalność charytatywna
Świątynie
Kościoły i kaplice
Konsekracja kościoła
Wizerunki maryjne
Bazylika św. Anny (Kodeń)
Matka Boża Kodeńska (obraz)
Artykuł z czasopisma kombatanckiego
Opis:
Cz. 15, Szlachetne czyny ziemian ; nr 4, s. 10-11, 15.
Cz. 16, Chwalebne czyny ziemian ; nr 5, s. 14-15.
Cz. 17, W obronie Matki Kodeńskiej ; nr 6, s. 12-13.
Cykl artykułów przedstawia dzieje weteranów Wojska Polskiego. Walczyli w szeregach armii Księstwa Warszawskiego i w jednostkach polskich wcielonych do Wielkiej Armii Francuskiej w licznych kampaniach napoleońskich. Weterani wywodzący się z rodów ziemiańskich aktywnie uczestniczyli w walkach, wspierali tworzone własnym sumptem oddziały rekrutów. Formowane były pułki piechoty, jazdy. Autor artykułu podkreśla zasługi ziemiańskich rodzin w organizację ochotniczych jednostek wojskowych. Pisze o podejmowanych inicjatywach stałej pomocy niezdolnym do służby wojskowej poprzez tworzenie przytułków lub zatrudnianie ich w dobrach ziemskich. Ziemianie wznosili na własny koszt obiekty sakralne stanowiące wota dziękczynne za odniesione zwycięstwa. Szczegółowo omawia historię kościoła pod wezwaniem św. Anny w Kodniu i cudownego obrazu Matki Bożej Kodeńskiej.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Fire cause analysis in religious sites
Analiza przyczyn pożarów w miejscach kultu religijnego
Autorzy:
Renkas, Artur Andrìjovič.
Powiązania:
Zeszyty Naukowe SGSP 2020, nr 73, s. 25-35
Data publikacji:
2020
Tematy:
Pożarnictwo
Pożar
Świątynie
Artykuł problemowy
Artykuł z czasopisma naukowego
Opis:
Artykuł dotyczy typowych przyczyn powstawania pożarów w budynkach sakralnych. Przedstawiono główne zagrożenia w obiektach kultu religijnego. Są to m.in. duża liczba osób w świątyni, łatwopalna konstrukcja, ogrzewanie piecem węglowym oraz mała ilość wyjść ewakuacyjnych. Najważniejsze przyczyny pożarów w świątyniach to nieprzestrzeganie przepisów przeciwpożarowych, zły stan techniczny urządzeń i instalacji elektrycznych oraz nieostrożne korzystanie z pieców. Wskazano działania, które zapewnią właściwą ochronę przeciwpożarową tych obiektów.
Bibliografia, wykaz norm na stronie 34.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Fundacje świątyń Ex Manubiis w obrębie Cyrku Flaminiusza
Foundation of Ex Manubiis Temple in the Circus Flaminius
Autorzy:
Jarych, Adam Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036061.pdf
Data publikacji:
2020-11-26
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
booty
temples
ex manubiis
circus flaminiu
łupy wojenne
świątynie
circus flaminus
Opis:
Wykorzystanie łupów na działalność budowlaną miało w Rzymie długą tradycję, sięgającą czasów etruskich królów, którzy w ten sposób sfinansowali część prac nad świątynią Jowisza Kapitolińskiego. Niniejszy artykuł skupia się na historii dziewięciu przybytków, które miedzy III a I w. p.n.e. zostały ufundowane przez zwycięskich wodzów ex manubiis w obrębie Cyrku Flaminiusza. Miejsce to wybierane było nieprzypadkowo, gdyż wielu antycznych pisarzy uważało je za jedną z najpiękniejszych części Rzymie, gdzie m.in. przebiegała trasa triumfalna. Cyrk był ponadto otwartym placem otoczonym z każdej niemal strony świątyniami i portykami, w których wnętrzach eksponowano zdobycz wojenną, podkreślającą splendor rzymskiego oręża.
The use of booty on construction activity in ancient Rome, was practiced in the times of the Kings, when Tarquinius financed the construction of the Temple of Jupiter in such a way. In this article, I would like to gather together the ex manubiis foundations, which were erected during the whole period of the Republic within the Circus Flaminius. According to the surviving literary and archaeological sources, we can detect this method being used to finance the building of temples in the case of nine buildings. The Circus Flaminius was a very important area for victorious generals on account of their being able to present the effects of their military campaigns. Moreover, at this point run triumphal road, which was flanked on each side with ex manubiis temples which emerged almost every year.
Źródło:
Acta Archaeologica Lodziensia; 2020, 66; 47-64
0065-0986
2451-0300
Pojawia się w:
Acta Archaeologica Lodziensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modern-day threats for the living of believers
Współczesne zagrożenia dla życia wierzących
Autorzy:
Stanislavchuk, Oksana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/136681.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Szkoła Główna Służby Pożarniczej
Tematy:
threats
security
pilgrimage
churches
cloisters
fire
crows
medical assistance
fire protection system
zagrożenia
bezpieczeństwo
pielgrzymka
świątynie
klasztory
ogień
tłum
pomoc medyczna
system przeciwpożarowy
Opis:
Modern-day threats for believers comprise: fires, destruction of churches as a result of natural phenomena and natural disasters, detection of ammunition left from World War II, terrorist hazards and notifications on the destruction of churches and many others. Hazards may arise during the presence of believers and clergy in churches, cloisters, during mass religious events, pilgrimages etc. Consequently every person is obliged to become aware of hazards and to be able to rescue oneself and the others. An example of four biggest churches in Lviv presents measures undertaken to assure security to the believers, along with those which had not been deployed yet.
Współczesne zagrożenia dla wierzących obejmują: pożary, zniszczenie świątyń na skutek zjawisk naturalnych i klęsk żywiołowych, wykrywanie amunicji z II Wojny Światowej, zagrożenia terrorystyczne oraz zawiadomienia o zniszczeniach świątyń i wiele innych. Niebezpieczeństwa mogą powstać podczas pobytu wierzących i duchowieństwa w świątyniach, klasztorach, podczas masowych wydarzeń religijnych, pielgrzymek itp. Dlatego obowiązkiem każdej osoby jest uświadomienie sobie niebezpieczeństw oraz umiejętność uratować siebie i innych. Przykład czterech największych świątyń we Lwowie pokazuje środki podjęte w celu zapewnienia bezpieczeństwa wierzącym, a także te, które jeszcze nie zostały wdrożone.
Źródło:
Zeszyty Naukowe SGSP / Szkoła Główna Służby Pożarniczej; 2020, 1, 73; 71-79
0239-5223
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe SGSP / Szkoła Główna Służby Pożarniczej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sučasnì nebezpeki dlâ žittâ vìruûčih
Modern-day threats for the living of believers
Współczesne zagrożenia dla życia wierzących
Autorzy:
Stanìslavčuk, Oksana Volodimirìvna.
Powiązania:
Zeszyty Naukowe SGSP 2020, nr 73, s. 71-79
Data publikacji:
2020
Tematy:
Pożarnictwo
Pożar
Świątynie
Tłum
Artykuł problemowy
Artykuł z czasopisma naukowego
Opis:
Artykuł dotyczy współczesnych zagrożeń dla życia osób wierzących. Są to m.in.: pożary, zniszczenia świątyń na skutek klęsk żywiołowych, wykrycie amunicji z II wojny światowej oraz zagrożenia terrorystyczne. Niebezpieczeństwa te mogą powstać podczas pobytu wierzących w kościołach, klasztorach lub na masowych wydarzeniach religijnych. Podkreślono znaczenie świadomości tych zagrożeń i umiejętności ratowniczych. Na przykładzie świątyń we Lwowie omówiono działania podjęte w celu zapewnienia bezpieczeństwa wierzącym.
Bibliografia, netografia na stronach 78-79.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Subjective and Territorial Scope of confugium ad ecclesias, and Christian Ideas
Autorzy:
Świrgoń-Skok, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046759.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
azyl
confugium ad ecclesias
prawo rzymskie
świątynie
asylum
Roman law
temples
Opis:
Beginnings of asylum (asylum, ius asyli, confugium) in ancient Rome dates back to Romulus times. In subsequent periods of the development of the Roman state, the right of asylum was further developed and included in the norms of material and legal nature. In the Republic Period there were no comprehensive legal regulations regarding ius asyli, although temple asylum was known. It was only during the empire that legal regulation of asylum was in place and two of its forms were developed, confugium ad statuum (asylum, escape to the monument to the emperor) and confugium ad ecclesias (church asylum). That study focuses on answering the question of whether Christian ideas had an impact on the subjective and territorial scope confugium ad ecclesias. After the Edict of Milan in the year 313, Christianity, being able to worship publicly, began to influence the consciousness of the inhabitants of the empire. The Church was conceived as an institution protecting the weak, persecuted and those in need. The right of asylum was also enriched with some Christian elements, especially mercy (misericordia), in relation to individuals entitled to benefit from asylum protection. The territorial extent is also expanded to include places belonging to temples, such as the bishop’s house, cemetery and monasteries. An important novelty was the validity of confugium ad ecclesias in every Christian temple because it was not the emperor’s decision that was in force of ius asylum and the sanctity of the place. However, imperial constitutions played a more important role in shaping the right of asylum in the 4th and 5th centuries than the synodal legislation.
Początki azylu (asylum, ius asyli, confugium) w starożytnym Rzymie sięgają już czasów Romulusa. W kolejnych okresach rozwoju państwa rzymskiego następował dalszy rozwój prawa azylu i ujmowanie go w normy natury materialnoprawnej. W okresie republiki nie było wprawdzie kompleksowych regulacji prawnych odnośnie do ius asyli, chociaż znany był azyl świątynny. Dopiero w okresie cesarstwa nastąpiło prawne uregulowanie asylum, wykształcone zostały dwie jego formy: confugium ad statuum (azyl, ucieczka do pomniku cesarza) oraz confugium ad ecclesias (azyl kościelny). W niniejszym opracowaniu skupiono się na odpowiedzi na pytanie, czy idee chrześcijańskie miały wpływ na podmiotowy oraz terytorialny zakres confugium ad ecclesias. Po edykcie mediolańskim w 313 r. chrześcijaństwo, mogąc sprawować kult publicznie, zaczęło wpływać na świadomość mieszkańców imperium. Kościół był pojmowany jako instytucja chroniąca słabszych, prześladowanych i potrzebujących. Także prawo azylu zostało wzbogacone o pewne elementy chrześcijańskie, zwłaszcza o miłosierdzie (misericordia), w odniesieniu do podmiotów uprawnionych do korzystania z ochrony, jaką dawał azyl. Także zakres terytorialny ulega rozszerzeniu o miejsca przynależące do świątyń, takie jak dom biskupa, cmentarz i klasztory. Istotną nowością było obowiązywanie confugium ad ecclesias w każdej świątyni chrześcijańskiej, ponieważ to nie decyzja cesarza sprawiała, że obowiązywało ius asylum, a świętość miejsca. Jednakże w kształtowaniu się prawa azylu w IV i V w. ważniejszą rolę odgrywały konstytucje cesarskie, niż ustawodawstwo synodalne.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2019, 4; 195-211
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trójbiegunowa kultura południowoafrykańskiej metropolii Durban
The Tripolar Culture of Durban, a South African Metropolis
Autorzy:
Folga-Naidoo, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2044338.pdf
Data publikacji:
2019-05-20
Wydawca:
Collegium Civitas
Tematy:
kultura
wielokulturowość
trójbiegunowość
Republika Południowej Afryki
Tęczowy Naród
Durban
Zulusi
Burowie
Hindusi
Brytyjczycy
Gandhi
świątynie
multi
ksenofobia
culture
multiculturalism
tripolar
South Africa
Rainbow Nation
Zulu
Boer
Indian
British
temples
muti
xenophobia
Opis:
Tematem niniejszego artykułu jest przedstawienie intrygującego zagadnienia jakim jest wielokulturowość południowoafrykańskiej metropolii Durban. Szybki rozwój społeczny i kulturalny miasta ma swe podłoże w trójbiegunowej kulturze rodem z Afryki, Azji i Europy. Silnie zakorzeniona kultura Bantu reprezentowana od XVIII wieku przez plemię Zulusów, zderzyła się już w XIX wieku z napływową kulturą europejską, najpierw holenderską a następnie brytyjską. Całość uzupełnia bogata kultura indyjska, która od drugiej połowy XIX wieku odgrywa znaczącą rolę w rozwoju miasta.
The aim of the article is to present an intriguing issue of multiculturalism in Durban, South Africa. The city’s social and cultural rapid development is based on tripolar culture of the African, Asian and European origin. Strongly rooted native Bantu culture repre-sented since 18th century by the Zulu tribe which collided with the European culture of Dutch and British origin. That is complemented by the rich Indian culture, which since the second half of the 19th century played a significant role in the development of the city.
Źródło:
Zoon Politikon; 2018, 9; 117-145
2543-408X
Pojawia się w:
Zoon Politikon
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Τὰ Ὅπλα Τῶν Γεφυρέων Of The Persian War: Herodotus On The Banishment Of The Barbarians Out Of Europe And The Issue Of The Completeness Of The First „The Histories”
Τὰ Ὅπλα Τῶν Γεφυρέων Wojny perskiej: Herodot o wygnaniu barbarzyńców z Europy i kwestia kompletności pierwszych „Dziejów”
Autorzy:
Sinitsyn, Aleksandr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/584902.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Herodotus, Athens, boundaries, bridges, Aeschylus, hybris/arrogance, the Persian Wars, temples, “Herodotean questions”, the last chapter of The Histories (Hdt. 9.121 and 122)
Herodot, Ateny, granice, mosty Ajschylos, wojny perskie, świątynie, ‘pytania Hero-dota”, ostatni rozdział Dziejów (Hdt. 9.121 i 122)
Opis:
W artykule poddano dyskusji problem zawartości dzieła Herodota. Zadano pytanie, w jakim stopniu „Ojcu historii” udało się wypełnić zamierzenia. Pojawił się problem, czy dzieło Herodota dotarło do naszych czasów w całości? Analizując problem ostatniej partii dzieła, .Autor pracy zwraca uwagę na fragment Herodota IX.121, w którym odniesiono się do kwestii przekroczenia granic Europy przez Barbarzyńców.
The article discusses the principal “Herodotean question” of the completeness of the work done by the historian. How well did Herodotus manage to accomplish his design? Should we regard his work in the form it has reached us as complete and integral? Or does it end abruptly at the events of 479/8 BC, despite “the Father of History” having planned to continue his account of the Greek-Persian wars? Over the last century and a half, pluralism in the views the researchers on the issue of the completeness of Herodotus’ work has emerged. The author ventures some observations on the finale of the The Histories and draws our attention to the passage Hdt. 9.121 in which Herodotus emphasizes the fact that the barbarians transgressing the geographical boundaries of Europe had been punished: the cables of the bridges which the Persians had used to tie Asia and Europe were taken to Hellas by the victors. According to the author, the historian’s testimony τὰ ὅπλα τῶν γεφυρέων ὡς ἀναθήσοντες ἐς τὰ ἱρά symbolizes the end of the war against the Barbarian, hence, the accomplishment of Herodotus’ design – the completion of the account of “great and marvellous deeds done by Greeks and foreigners and especially the reason why they warred against each other”.
Źródło:
Acta Archaeologica Lodziensia; 2019, 65; 83-124
0065-0986
2451-0300
Pojawia się w:
Acta Archaeologica Lodziensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sacrum i profanum na przykładzie luterańskich kościołów jubileuszowych w Prusach Wschodnich
The sacred and the profane on the example of Lutheran jubilee churches in East Prussia
Autorzy:
Bielawny, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148279.pdf
Data publikacji:
2017-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
świątynie
protestantyzm
Mazury
pomniki
komunizm
temples
Protestantism
Masuria
monuments
communism
Opis:
Dwusetna rocznica koronacji króla pruskiego Fryderyka I w 1701 r. w Królewcu była doskonałą okazją wzniesienia trwałego pomnika tego wydarzenia. Na tę okazje podjęto wzniesienie czternastu świątyń jubileuszowych w Prusach Wschodnich. Środki finansowe na wzniesienie trwałego jubileuszowego pomnika pochodziły z Konsystorza Kościoła ewangelicko-unijnego z dobrowolnych ofiar i od dobroczyńców. Akcję ukończono w 1912 r. Miejsca lokowania nowych świątyń były bardzo różne. Po siedemdziesięciu latach od zakończenia II wojny światowej, w 2015 r., na terenie Polski pozostało 7 świątyń, ocalały tylko 4, na terenie Rosji pozostały 4 kościoły, nie ocalał ani jeden, zaś na Litwie pozostały 3, ocalał tylko jeden, po dwóch nie ma śladu. Świątynie z natury mają charakter sakralny, zaś na wielu z nich dokonano swoistej profanacji.
The two hundredth anniversary of the coronation of the Duke of Prussia Frederick I in 1701 in Kӧnigsberg was a great opportunity for building a lasting monument of this event. For this occasion, fourteen jubilee churches were built in East Prussia. The financial resources for building the lasting jubilee monument came from the consistory of unity and uniting churches, from voluntary donations and benefactors. The effort was finished in 1912.The locations of new churches varied. After seventy years from the end of the World War II, in 2015, the fates of the churches were very different, 7 churches remained in Poland, only 4 have survived, in Russia 4 churches remained, not even one has survived, and 3 churches remained in Lithuania, only one has survived, and there is no trace left after two of them. The churches are of the sacred nature, yet many of them have been desecrated.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2017, 18; 139-156
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 26

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies