Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Świątynie" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 26
Tytuł:
Sacrum i profanum na przykładzie luterańskich kościołów jubileuszowych w Prusach Wschodnich
The sacred and the profane on the example of Lutheran jubilee churches in East Prussia
Autorzy:
Bielawny, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148279.pdf
Data publikacji:
2017-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
świątynie
protestantyzm
Mazury
pomniki
komunizm
temples
Protestantism
Masuria
monuments
communism
Opis:
Dwusetna rocznica koronacji króla pruskiego Fryderyka I w 1701 r. w Królewcu była doskonałą okazją wzniesienia trwałego pomnika tego wydarzenia. Na tę okazje podjęto wzniesienie czternastu świątyń jubileuszowych w Prusach Wschodnich. Środki finansowe na wzniesienie trwałego jubileuszowego pomnika pochodziły z Konsystorza Kościoła ewangelicko-unijnego z dobrowolnych ofiar i od dobroczyńców. Akcję ukończono w 1912 r. Miejsca lokowania nowych świątyń były bardzo różne. Po siedemdziesięciu latach od zakończenia II wojny światowej, w 2015 r., na terenie Polski pozostało 7 świątyń, ocalały tylko 4, na terenie Rosji pozostały 4 kościoły, nie ocalał ani jeden, zaś na Litwie pozostały 3, ocalał tylko jeden, po dwóch nie ma śladu. Świątynie z natury mają charakter sakralny, zaś na wielu z nich dokonano swoistej profanacji.
The two hundredth anniversary of the coronation of the Duke of Prussia Frederick I in 1701 in Kӧnigsberg was a great opportunity for building a lasting monument of this event. For this occasion, fourteen jubilee churches were built in East Prussia. The financial resources for building the lasting jubilee monument came from the consistory of unity and uniting churches, from voluntary donations and benefactors. The effort was finished in 1912.The locations of new churches varied. After seventy years from the end of the World War II, in 2015, the fates of the churches were very different, 7 churches remained in Poland, only 4 have survived, in Russia 4 churches remained, not even one has survived, and 3 churches remained in Lithuania, only one has survived, and there is no trace left after two of them. The churches are of the sacred nature, yet many of them have been desecrated.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2017, 18; 139-156
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Drewniany kościół pw. Świętych Apostołów Szymona i Judy Tadeusza w Kosieczynie – badania i prace konserwatorskie jednej z najstarszych drewnianych świątyń w Polsce
St. Apostles Simon and Jude Thaddeus wooden church in Kosieczyn – research and renovation of one of the oldest wooden churches in Poland
Autorzy:
Bielinis-Kopeć, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/537652.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
drewniany kościół w Kosieczynie
badania dendrochronologiczne
zabytki architektury sakralnej
najstarsze drewniane świątynie w Polsce
późnogotyckie stropy z dekoracją patronową w kościołach drewnianych
wzmocnienia konstrukcji świątyń zrębowych
Opis:
The village Kosieczyn near Zbąszynek (Lubusz voivodeship) features the Saint Apostles Simon and Jude Thaddeus wooden church that ranks among Poland’s oldest monuments of wooden sacred architecture. Dendrological analyses completed in 2006 enabled to certify that the church (preserved within its body, i.e. the body of nave and chancel) has a log structure based on pine beams, built in 1389; roof truss system over the nave and chancel made of timber cut sometime between 1407 and 1416, hence it is dated at 1417; the tower added in 1431. Research confirmed that the object was consecrated in 1408. In order to fully identify the initial period of the existence of the church, conservation efforts were launched to determine the scope and specific features of paintings discovered in its interiors. Traces of template ornaments originating from the late Middle Ages are preserved on the walls of chancel and nave (heavily damaged by the saturating of beams to improve the adherence of clay pugging, used to cover the walls from inside the church) and on boards from dismantled ceiling (again used in the church). These discoveries determined the continuation of renovation works in further years, performed simultaneously with operations aimed at improving the technical condition of the building. The past transformations of the building, among other the replacing of original ceilings above the chancel and nave with wooden pseudo-vault and newly structured windows larger than the original, located in the upper parts of walls also on the northern side, have destabilised the structure of the church and augmented the deviations of its walls from the perpendicular. The structural transformations and lack of current renovations are the causative factors of the serious weakening of the log structure. Extensive repairs and renovation operations were launched in 2006. Firstly, the structure of the building was stabilised using a system of supports consisting of steel cables suspended above the arched ceilings, to relieve the vertical pressure of the roof truss system on the walls. It enabled to remove the unaesthetic supports and safeguards (steel buttresses at southern side of church, placed in the 1950s). The virtue of the adopted solution rests in its technical efficiency, easy monitoring, full reversibility and absence of any direct modification of the historical substance of the church. In the next years the roof coverings were replaced with shingles, damaged structural elements were replaced as well, apart from filling and repairs. Also, external formworks were replaced with new, horizontally placed timber frames, reminiscent of the log structure of walls. Secondary wooden panellings, plasters and pugging were removed from the interiors, to expose the original wall structure with the relics of its painted ornaments (conservation works were carried out and the colour of interiors was unified). The floor level was lowered to its original usable level, finishing the floor in accordance with the design of discovered ceramic floor finish. Also, the original structure of windows and the entrance in the southern wall were restated. Non-original window openings on the northern side were closed, while on the southern side windows again appeared in their original spots. Additionally, the ceiling above the chancel was recreated together with the stenciled decoration, thus recreating the former appearance of church interiors. Works in the church were completed by renovating its movable elements, namely the main and side altars, pulpit, confessional, crucifix and statues of saints. The very early time of erecting, unique timber structure, as well as the preserved original body and architectural design, in addition to the decoration and fittings of the church, all determine its outstanding artistic, historical and scientific value. The works carried out in 2006-2012 restored the church to its almost completely original state. Also, its structure has been stabilised, in accordance with the original.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 2012, 3-4; 5-25
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Międzynarodowa akcja zabezpieczenia zabytków w Abu Simbel
ACTION INTERNATIONALE POUR LA SAUVEGARDE DES MONUMENTS HISTORIQUES À ABOU SIMBEL
Autorzy:
Dąbrowski, Leszek Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/538480.pdf
Data publikacji:
1965
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
Abu Simbel
świątynie skalne
zapora pod Assuanem
dolina Nilu
zabytki Egiptu
prof. K. Michałowski
Polska Misja Archeologiczna
Ibsambul
Ramzes II
Dolina Nubii
projekty ochrony świątyń
przeniesienie świątyni w pociętych blokach
podniesienie świątyń w całości
Opis:
Parmi tant d ’autres monuments historiques, deux temples taillés en roc à Abou Simbel sont menacés par la montée des eaux du Nil, par suite à la construction du Haut Barrage d’Assuan à Saad el Ali. Au cours des 4 années (I960—IH963) plusieurs projets de sauvegarde des deux temples furent élaborés, à diverses dates et dans des conditions différentes. Notamment, les uns étaient faits sur commande, d’autres découlaient d’une idée spontanique, issue d’un milieu particulier ou même d’une seule personne. Abou Simbel est situé sur la rive du Nil, en basse Nubie, sur le territoire de la République Arabe Unie. Un climat sec, propre au desert, privé des précipitations atmosphériques redgne sur ces terrains. Des deux côtés du fleuve la rive est haute et roupestre. Elle est formée du grès nubien, très éventé et fissuré, par suite aux corrosions subies et dont la résistence s ’élève à 100—200 kg/cm2. Les temples creusés dans le roc se trouvent sur la rive occidentale. Les eaux du fleuve coulent à leur pieds. Durant de longs siècles les temples étaient engloutis sous le sable. On ne les découvrit qu’au début du X IX e siècle. Ils tirent leurs origines de l ’époque où .reignait en Egypte un de ses roix les plus actifs. Ramses II (env. 1298—1232 av. J. Ch.). L ’architecture de ces temps manifeste une préférence pour l’aménagement spacial des formes grandioses. Sur le territoire de la Nubie toute une suite de temples creusés dans les roches fut érigée à cette époque, dont les plus grands se trouvent à Abou Simbel: le grand temple qui appartenait au roi et le petit temple consacré à la déesse Hathor et à la reine Nefertari. Tous les deux se sont assez bien conservés à travers le temps, grâce à la couche de sable qui les a protégé pendant d ’assez longues années. Ce n’est que les hautes parties de la construction qui sont restées au découvert et qui sont endommagées , ainsi que le haut du colosse en pierre légèrement affa issé le long d’une fissure naturelle du roc. En règle générale, la cohésion des roches non-homogènes et cravassées, est due à l ’équilibre des poussées qui agissent au fond du massif. D’autre part chaque atteinte portée à cet équilibré peut entraîner des changements nettement défavorables pour la s t a bilité du terrain. L ’immersion des eaux, faisant suite à la construction du Haut-Barrage aura lieu entre la I-ère et la III-ème cataracte. Elle se répendra sur une longueur d ’environ 500 km. Les plans de la construction prévoient une montée d’eau progressive, jusqu’à 182 m d’altitude par rapport au niveau de la mer, c’est à dire environ 60 m. au-dessus du parquet du Grand Temple. Au cours de cet hiver 1964/65, le niveau des eaux montera déjà à 3 m. au-dessus du parquet du Grand Temple, ce qui oblige dès maintenant à construire un premier barrage de protection autour du temple pour rendre possible la continuation des travaux mis en train. Les trois premiers projets ayant pour but la sauvegarde des deux temples furent élaborés déjà vers la fin de l ’année 1960. Voilà, en résumé, leur caractéristique: _ 1. Projet de la protection des monuments „in situ” , autrement dit, à la place où ils se trouvent actuellement, par la construction d ’un batardeau fait de terre, d’enrochements et du limon du Nil. Ce batardeau entourerait les deux temples d’un demi-cercle, les protégeant du côté du fleuve. Les auteurs de ce projet, MM. A. Coyne et J. Bellier du Bureau F rançais des Constructions, furent Chargés par l’UNESCO d’élaborer des plans de protection, relatifs non seulement à la sauvegarde des deux temples mais aussi à la conservation des valeurs naturelles du site, qui les entoure. Les hautes valeurs plastiques de ce projet ont été généralement reconnues. 2. Exhaussement du monument en un seul bloc (Gazzola, Italie). Suivant ce projet chacun des deux temples serait découpé des roches qui l ’entourent, cerclé d ’une construction protectrice en béton armé et soulevé avec elle à l’aide de quelques centaines de vérins dont l ’action serait synchronisée. Un énorme socle se formerait au-dessous des deux temples et constituerait pour ces monuments une base d ’emplacement définitif. Le projet en question prévoit en plus d’autres travaux, notamment le revêtement rocheux des deux temples effectué en forme de collines artificielles sur le lieu de leur nouvelle localisation. Cette conception novatrice donna l ’essor à d’autres projets à base des moyens de protection semblables. 3. Protection des temples „in situ” par une suite de constructions aux formes concaves en béton armé cerclant les deux temples. Le massif tout autour serait rendu parfaitement étanche grâce à la méthode d’électro-osmose employée pour le renforcement des roches. Cette proposition envisage la protection des monuments à frais minime, toutefois elle ne prend pas en 'considération leur valeurs expositives (R. Cebertowicz, Pologne). Après avoir pris connaissance des projets précités il fut décidé que le 'projet français malgré ses incontestables valeurs ne peut être réalisé, étant donné la nécessité permanente d’éliminer l ’immersion des eaux extérieures. Le projet d’encercler les temples des constructions concaves rendrait difficile leur accès et leur visibilité. La conception italienne (P. Gazzola) du déplacement des monuments en un seul bloc fut adoptée au définitif le 20 juin 1961. Les spécialistes suédois du Bureau d’Etudes (VBB) ont adhéré aux travaux d ’élaboration technique de ce projet. Néanmoins, les frais de réalisation du projet précité se sont avérés très élevés, environ 80 millions de dollars. Craignant ne pas pouvoir rassembler des fonds adéquates et sous l’initiative de certains milieux intéressés, on procéda à une étude approfondie de ce problème, compte tenu cette fois des solutions plus économiques. En automne 1961, deux nouveaux projets de sauveigarde furent élaborés en Pologne:. 1. la construction de deux parois protecteurs légers, effectués en béton armé. 2. levage hydraulique en un seul bloc en utilisant la poussée verticale de l ’eau. Dans le premier des deux projets précités (L. Dąbrowski), on essaya de maintenir la conception de protéger les temples sans démontage ni déplacement. Le Grand Temple serait entouré d’un batardeau semi- ->drculaire dont le tracé aurait 160 m. de diamètre au plus et les parois 2 à 4 m. d’épaisseur. Une construction de forme cylindrique en béton armé entourerait le Petit Temple. Elle serait placée perpendiculairement, son tracé ne dépassant point 64 m. de diamètre. Une couverture en verre est placée à l’intérieur de cette construction, en mi-hauteur des p arois. Les deux constructions précitées sont reliées par un tunnel passant au-dessous des eaux. Une isolation serait effectuée du côté de la rive et sous les monuments, p ar un renforcement des roches à l’aide d’injonctions et de drainages. Le second projet
Źródło:
Ochrona Zabytków; 1965, 1; 3-29
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trójbiegunowa kultura południowoafrykańskiej metropolii Durban
The Tripolar Culture of Durban, a South African Metropolis
Autorzy:
Folga-Naidoo, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2044338.pdf
Data publikacji:
2019-05-20
Wydawca:
Collegium Civitas
Tematy:
kultura
wielokulturowość
trójbiegunowość
Republika Południowej Afryki
Tęczowy Naród
Durban
Zulusi
Burowie
Hindusi
Brytyjczycy
Gandhi
świątynie
multi
ksenofobia
culture
multiculturalism
tripolar
South Africa
Rainbow Nation
Zulu
Boer
Indian
British
temples
muti
xenophobia
Opis:
Tematem niniejszego artykułu jest przedstawienie intrygującego zagadnienia jakim jest wielokulturowość południowoafrykańskiej metropolii Durban. Szybki rozwój społeczny i kulturalny miasta ma swe podłoże w trójbiegunowej kulturze rodem z Afryki, Azji i Europy. Silnie zakorzeniona kultura Bantu reprezentowana od XVIII wieku przez plemię Zulusów, zderzyła się już w XIX wieku z napływową kulturą europejską, najpierw holenderską a następnie brytyjską. Całość uzupełnia bogata kultura indyjska, która od drugiej połowy XIX wieku odgrywa znaczącą rolę w rozwoju miasta.
The aim of the article is to present an intriguing issue of multiculturalism in Durban, South Africa. The city’s social and cultural rapid development is based on tripolar culture of the African, Asian and European origin. Strongly rooted native Bantu culture repre-sented since 18th century by the Zulu tribe which collided with the European culture of Dutch and British origin. That is complemented by the rich Indian culture, which since the second half of the 19th century played a significant role in the development of the city.
Źródło:
Zoon Politikon; 2018, 9; 117-145
2543-408X
Pojawia się w:
Zoon Politikon
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół katolicki w Łodzi w czasie i wojny światowej
The Catholic Church in Łódź during the First World War
Autorzy:
Gliński, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503117.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Historia Kościoła katolickiego w Łodzi
świątynie katolickie
I wojna światowa
początki diecezji łódzkiej
history of the Catholic Church in Łódź
Catholic churches
First World War, beginnings of the diocese of Łódź
Opis:
On the threshold of the outbreak of the First World War Łódź was one of the biggest industrial centers of the Russian Empire. In 1911 512,5 thousand of people lived there including 267.1 thousand Catholics. For many decades of the second half of the 19th century the Catholics, who amounted to over 160 thousand by the end of the century, had only two parish churches: the church of the Exaltation of the Holy Cross and of the Assumption of the Virgin Mary and a filial St. Joseph church. In the period just before the outbreak of the war Łódź was not only a great workshop but also a great construction site. In this period five churches and Catholic chapels were erected or their construction was started. This construction work was stopped for the war period. The article presents the history of those constructions and the efforts preceding them.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 2; 51-59
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fundacje świątyń Ex Manubiis w obrębie Cyrku Flaminiusza
Foundation of Ex Manubiis Temple in the Circus Flaminius
Autorzy:
Jarych, Adam Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036061.pdf
Data publikacji:
2020-11-26
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
booty
temples
ex manubiis
circus flaminiu
łupy wojenne
świątynie
circus flaminus
Opis:
Wykorzystanie łupów na działalność budowlaną miało w Rzymie długą tradycję, sięgającą czasów etruskich królów, którzy w ten sposób sfinansowali część prac nad świątynią Jowisza Kapitolińskiego. Niniejszy artykuł skupia się na historii dziewięciu przybytków, które miedzy III a I w. p.n.e. zostały ufundowane przez zwycięskich wodzów ex manubiis w obrębie Cyrku Flaminiusza. Miejsce to wybierane było nieprzypadkowo, gdyż wielu antycznych pisarzy uważało je za jedną z najpiękniejszych części Rzymie, gdzie m.in. przebiegała trasa triumfalna. Cyrk był ponadto otwartym placem otoczonym z każdej niemal strony świątyniami i portykami, w których wnętrzach eksponowano zdobycz wojenną, podkreślającą splendor rzymskiego oręża.
The use of booty on construction activity in ancient Rome, was practiced in the times of the Kings, when Tarquinius financed the construction of the Temple of Jupiter in such a way. In this article, I would like to gather together the ex manubiis foundations, which were erected during the whole period of the Republic within the Circus Flaminius. According to the surviving literary and archaeological sources, we can detect this method being used to finance the building of temples in the case of nine buildings. The Circus Flaminius was a very important area for victorious generals on account of their being able to present the effects of their military campaigns. Moreover, at this point run triumphal road, which was flanked on each side with ex manubiis temples which emerged almost every year.
Źródło:
Acta Archaeologica Lodziensia; 2020, 66; 47-64
0065-0986
2451-0300
Pojawia się w:
Acta Archaeologica Lodziensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O wolińskiej kącinie raz jeszcze
Again about the Wolin pagan temple
Autorzy:
Kajkowski, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/440634.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Muzeum Narodowe w Szczecinie
Tematy:
Wolin
wczesne średniowiecze
świątynie pogańskie
early Middle Ages
pagan temples
Opis:
Abstract: In the second half of the 20th century during archaeological excavations in the area of the Old Town in Wolin were discovered remains of two features which stood out against the background of wooden structures characteristic of this centre in the early Middle Ages, dated to the second half of the 9th century and the 10th-11th century which were interpreted as pagan temples. As a result of later reinterpretation of sources the hypothesis of functioning in Wolin pagan cult focused around the two temples was negated. According to the author of this text the analysis of available source base does not seem to give rise to such an unequivocal interpretation and rejection of earlier findings.
Źródło:
Materiały Zachodniopomorskie; 2016, 12; 239-245
0076-5236
Pojawia się w:
Materiały Zachodniopomorskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół św. Krzyża w Wieliczce na tle jednonawowych świątyń europy środkowo- -wschodniej w XII i XIIIi w
Church of st. Cross in Wieliczka in comparison with the twelth and thirteenth-century single nave sacral structures in central and eastern Europe
Autorzy:
Kozłowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/487354.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Muzeum Żup Krakowskich Wieliczka
Tematy:
świątynie
europa środkowo-wschodnia
średniowiecze
kościół św. Krzyża
Church st. Cross
Wieliczka
comparison
nave
sacral
structures
central and eastern Europe
mediaeval time
Opis:
The remnants of the Romanesque church of St. Cross were uncovered during the archaeological excavations carried out in the years 1960—1961 and in year 1966. They are located in the north-western part of the present-day Adam Mickiewicz Park in Wieliczka, in the area of the medieval village, called Gorzec, located west of the town. The temple served as a  hospital church, designed for the poorest inhabitants of “Wielicza Sól” (the original name of Wieliczka). Based on the negatives of the foundations it was found that it was a single nave building with the apse from the east, classified in the group of many Polish churches often constructed in the twelfth and thirteen centuries. Outside Poland, the church in Wieliczka can be compared closest to the twelfth and thirteenth-century single nave churches in the Czech Republic, in present-day Slovakia and in Hungary. The described above architectural type in the mentioned countries in Central and Eastern Europe evolved from the central building – a  rotunda, functioning a  fortified town, magnate, graveyard and parish churches. There is a possibility that the church of St. Cross was erected by the building workshop employed in the construction of the Church of St. Mary Magdalene and St. Nicholas in Dziekanowice, near Wieliczka, which has also a single nave and is similarly dated. Unfortunately, due to lack of resources, this question remains unclear and similarly the questions about the architectural detail, sculptural decoration or polychrome the used in the temple from Wieliczka.
Źródło:
Studia i Materiały do Dziejów Żup Solnych w Polsce; 2014, 29; 51-68
0137-530X
Pojawia się w:
Studia i Materiały do Dziejów Żup Solnych w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Administracja wyznaniowa województwa gdańskiego wobec alokacji dzwonów z poewangelickich świątyń na Powiślu po 1945 roku. Studium przypadku
Religious administration of the Gdańsk Voivodeship towards the allocation of bells from post-Evangelical temples in Powiśle after 1945. Case study
Autorzy:
Krupa, Andrzej B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28825316.pdf
Data publikacji:
2023-10-20
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Polska Ludowa
Powiśle
polityka wyznaniowa
dzwony
świątynie poewangelickie
Polish People’s Republic
Vistula Region
religious politics
bells
post-evangelical temples
Opis:
Ludność, osiedlająca się na Powiślu po 1945 roku przejmowała na potrzeby kultu świątynie poewangelickie. Obiekty te były w różnym stopniu uszkodzone lub zdewastowane. Brakujące wyposażenie, w tym dzwony uzupełniano między innymi z nieczynnych kościołów protestanckich. W 1948 roku przeniesiono dzwony z Mikołajek Pomorskich do Sztumskiej Wsi. Wobec konfliktu, który w związku z tym powstał gdańska administracja wyznaniowa oficjalnie zachowywała neutralność. Dzwony z kościoła poewangelickiego w Łozie zostały natomiast zakwalifikowane w 1953 roku jako źródło surowców wtórnych. Instrumenty jednak najprawdopodobniej przetrwały tylko dzięki nieudolności władz powiatowych w Sztumie. Najpewniej są wykorzystywane w którejś z parafii katolickiej północnej Polski.
The people settling in Powiśle after 1945 took over post-Evangelical temples for worship purposes. These facilities were damaged or devastated, each to a different degree. The missing equipment, including bells, was supplemented from the assets of closed Protestant churches, among others. In 1948, the bells were moved from Mikołajki Pomorskie to Sztumska Wieś. In the face of the resulting conflict, the Gdańsk religious administration officially remained neutral. The bells from the former Evangelical church in Łoza were classified in 1953 as a source of secondary raw materials. However, the instruments most likely survived only thanks to the incompetence of the district authorities in Sztum. They are probably being used in one of the Catholic parishes in northern Poland.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2023, 322, 3; 399-409
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Contemporary terrorism against religious entities and buildings
Autorzy:
Lubiewski, Paweł.
Powiązania:
Przegląd Policyjny 2021, nr 3, s. 154-168
Data publikacji:
2021
Tematy:
Świątynie
Terroryzm
Artykuł problemowy
Artykuł z czasopisma naukowego
Artykuł z czasopisma policyjnego
Opis:
Artykuł dotyczy zagrożenia atakami terrorystycznymi podmiotów i obiektów religijnych. Przybliżono specyfikę współczesnego terroryzmu oraz charakterystykę działania ugrupowań terrorystycznych. Przedstawiono skalę zagrożeń generowanych przez terroryzm wobec osób duchownych oraz obiektów sakralnych.
Bibliografia, netografia na stronach 167-168.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Współczesny terroryzm wobec podmiotów i obiektów o charakterze religijnym
Autorzy:
Lubiewski, Paweł.
Powiązania:
Przegląd Policyjny 2021, nr 3, s. 137-153
Data publikacji:
2021
Tematy:
Świątynie
Terroryzm
Artykuł problemowy
Artykuł z czasopisma naukowego
Artykuł z czasopisma policyjnego
Opis:
Artykuł dotyczy zagrożenia atakami terrorystycznymi podmiotów i obiektów religijnych. Przybliżono specyfikę współczesnego terroryzmu oraz charakterystykę działania ugrupowań terrorystycznych. Przedstawiono skalę zagrożeń generowanych przez terroryzm wobec osób duchownych oraz obiektów sakralnych.
Bibliografia, netografia na stronach 152-153.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Z tradycji weteranów Wojska Polskiego. Cz.15-17
Autorzy:
Mazur, Aleksander.
Powiązania:
Polsce Wierni 2021, nr 4 - nr 6
Data publikacji:
2021
Tematy:
Wojsko Księstwa Warszawskiego
Weterani (wojsk.)
Inwalidzi wojenni i wojskowi
Wojsko
Wojna
Wojny napoleońskie (1803-1815)
Ziemiaństwo
Służba wojskowa ochotnicza
Żołnierze
Działalność charytatywna
Świątynie
Kościoły i kaplice
Konsekracja kościoła
Wizerunki maryjne
Bazylika św. Anny (Kodeń)
Matka Boża Kodeńska (obraz)
Artykuł z czasopisma kombatanckiego
Opis:
Cz. 15, Szlachetne czyny ziemian ; nr 4, s. 10-11, 15.
Cz. 16, Chwalebne czyny ziemian ; nr 5, s. 14-15.
Cz. 17, W obronie Matki Kodeńskiej ; nr 6, s. 12-13.
Cykl artykułów przedstawia dzieje weteranów Wojska Polskiego. Walczyli w szeregach armii Księstwa Warszawskiego i w jednostkach polskich wcielonych do Wielkiej Armii Francuskiej w licznych kampaniach napoleońskich. Weterani wywodzący się z rodów ziemiańskich aktywnie uczestniczyli w walkach, wspierali tworzone własnym sumptem oddziały rekrutów. Formowane były pułki piechoty, jazdy. Autor artykułu podkreśla zasługi ziemiańskich rodzin w organizację ochotniczych jednostek wojskowych. Pisze o podejmowanych inicjatywach stałej pomocy niezdolnym do służby wojskowej poprzez tworzenie przytułków lub zatrudnianie ich w dobrach ziemskich. Ziemianie wznosili na własny koszt obiekty sakralne stanowiące wota dziękczynne za odniesione zwycięstwa. Szczegółowo omawia historię kościoła pod wezwaniem św. Anny w Kodniu i cudownego obrazu Matki Bożej Kodeńskiej.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Ślady dołkowe na portalach kościołów gotyckich Polski Północnej
Pit traces on the portals of gothic churches of Northern Poland
Autorzy:
Pauch, Seweryn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545119.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
Tematy:
kubki
świątynie
portal
ślady dołkowe
Polska Północna
pit traces
churches
Northern Poland
Opis:
Artykuł ma na celu zweryfikowanie, czy teza niektórych badaczy o nagromadzeniu okrągłych śladów wokół portali kościołów gotyckich, ma oparcie w stanie faktycznym. Autor dokonał inwentaryzacji ponad 160 obiektów sakralnych z terenu Polski Północnej, a następnie zestawił zebrane dane w tabelach. Podjął także próbę wyjaśnienia powodów, dla których portal był miejscem szczególnie pożądanym dla wykonywania czynności polegającej na tworzeniu śladów dołkowych. Odpowiednią interpretację oparto głównie na tekstach Biblii, która wielokrotnie podkreśla znaczenie miejsca prowadzącego ze świata profanum do sacrum. Całość rozważań wzbogacono szczegółowymi wykazami miejscowości, które autor odwiedził, w tabelach podano dokładne ilości śladów widocznych na elewacjach świątyń, uwzględniając ich usytu-owanie w odniesieniu do kierunków świata.
The aim of the article is to verify the existing thesis about round traces around ghotic church portals. The author has catalogued over 160 religious buildings from northern Poland and tabulated the gathered data. He has also made an attempt to explain the reasons for which a portal was an especially appropriate place for making pit traces. The interpretation has been based mainly on Biblical texts, which repeatedly emphasise the significance of the place leading from the profane to the sacred world. The speculations have been complemented with a detailed list of locations visited by the author and the tables specify the exact number of traces on the church walls with consideration of their geographical orientation.
Źródło:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2017, 128; 41-70
0137-3218
2720-0590
Pojawia się w:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Turystyka religijna zrównoważona – na podstawie sanktuariów Warszawy i regionu Mazowsza
Religious sustaina ble tourism – on the basis of Warsaw and Mazovia region sanctuaries
Autorzy:
Pawlikowska-Piechotka, Anna
Gołębieska, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/476038.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższa Szkoła Turystyki i Języków Obcych. Wydawnictwo WSTiJO
Tematy:
turystyka religijna
turystyka kulturowa
sanktuaria Warszawy i Mazowsza
świątynie i turyści niepełnosprawni
religious tourism
cultural tourism
Warsaw and Mazovia region sanctuaries
holy sites and disabled tourists
Opis:
Poznanie społecznych i przestrzennych uwarunkowań zrównoważonego rozwoju turystyki kulturoworeligijnej wydaje się problemem ważnym, ponieważ zainteresowanie turystyką religijną i pielgrzymkową w Polsce nie słabnie, czego dowodzą miliony turystów w skali roku odwiedzających najbardziej popularne sanktuaria (Jasna Góra, Piekary Śląskie, Licheń, Kraków-Łagiewniki). W Warszawie i na terenie Mazowsza takimi miejscami kultu, chętnie odwiedzanymi przez turystów, są Niepokalanów oraz kościół św. Stanisława Kostki. Położenie sanktuariów religijnych w bezpośrednim sąsiedztwie zespołów mieszkaniowych może być przyczyną narastających konfliktów na płaszczyźnie: turyści–społeczność lokalna. Problematyka ta nie była dotąd materiałem pogłębionych studiów naukowych w Polsce. Inny wątek, który był szczególnie ważny w przeprowadzonych dotąd badaniach, to problem dostępności sanktuariów dla niepełnosprawnych. Niedostrzeganie w podejmowanych przez teoretyków ruchu turystycznego badaniach wymienionych aspektów szczegółowych dotyczących turystyki religijnej zachęca do podjęcia rozważań nad problematyką społecznych i przestrzennych uwarunkowań turystyki religijnej. Szczegółowa analiza problemu wydaje się istotna w kontekście spodziewanego wzmożenia ruchu pielgrzymkowego w Polsce w roku 2016, z okazji Światowych Dni Młodzieży, a także w latach następnych, ze względu na prawdopodobne nasilenie ruchu turystycznego. W przedstawionym tekście zaprezentowano pierwsze wnioski z badań przeprowadzonych w ramach ds.-245 AWF Warszawa (grant MNiSW na lata 2015–2018).
Knowing the extent of the detailed conditions for sustainable development of culture – religion tourism seems to be an important issue, because interest in religious tourism, pilgrimages, cultural and religious tourism in Poland seemed to be unabated. Its scale is millions of tourists annually visiting the most popular sanctuaries (Jasna Góra, Piekary Śląskie, Licheń, Kraków-Łagiewniki). In Warsaw and Mazowsze such places of worship willingly visited by tourists are Niepokalanów and the Stanislaus Kostka Church. Location of religious sanctuaries in the immediate vicinity of housing complexes may result in increasing conflict at the level of: tourists – local community (which we know in general terms from the press). The issue was not yet material for broader and deeper scientific studies in Poland. Another topic that was particularly important in the studies undertaken was the problem of accessibility sanctuaries for people with disabilities. It should be emphasized that skipping mentioned topics takes place, despite the relatively high popularity of the subject of research more generally, who willingly take many authors. Hence the interest in exactly these highlighted thematic threads and an interest in exact discernment. Weight of the precise of discernment seems to be particularly in the context of pilgrims expected in Poland in 2016, on the occasion of World Youth Day, as well as in subsequent years, what will be the likely consequence of this yearʼs celebrations. In this text we presented the first findings of research carried out under ds.-245 AWF Warsaw (Higher Education grant for the years 2015–2018).
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Turystyka i Rekreacja; 2015, 2(16); 121-137
1899-7228
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Turystyka i Rekreacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 26

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies