Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Św. Faustyna Kowalska" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Tak zwana postulatura pallotyńska procesu beatyfikacyjnego s. Faustyny Kowalskiej
    The so called Pallottine Postulature of the beatification process of Sr. Faustyna Kowalska
    Autorzy:
    Błaszczyk, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/545155.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
    Tematy:
    Św. Faustyna Kowalska
    bł. ks. Michał Sopoćko
    ks. Jan Maćkowski
    ks. Alojzy Misiak SAC
    ks. Stanisław Suwała SAC
    ks. Wojciech Turowski SAC
    ks. Alojzy Żuchowski SAC
    s. Ksawera Olszamowska ZMBM
    St. Faustyna Kowalska
    Bl. Fr. Michał Sopoćko
    Fr. Jan Maćkowski
    Fr. Alojzy Misiak SAC
    FR. Stanisław Suwała SAC
    Fr. Wojciech Turowski SAC
    Fr. Alojzy Żuchowski SAC
    Sr. Ksawera Olszamowska CSBMM.
    Opis:
    Objawienia s. Faustyny Kowalskiej przyczyniły się do rozpowszechnienia kult Miłosierdzia Bożego dzięki jego promotorom bł. ks. Michała Sopoćki oraz zgromadzeniom zakonnym pallotynów i marianów oraz sióstr Matki Bożej Miłosierdzia. Mimo wydanej przez Święte Oficjum Notyfikacji, zakazującej szerzenie kultu w formie podanej przez s. Faustynę w Dzienniczku, promotorzy kultu nie usta-wali w wysiłkach przybliżania istoty przymiotu Boga, ale i samej s. Faustyny czyniąc zabiegi o jej beatyfikację. Pallotyni na prośbę s. Ksawery Olszamowskiej ZMBM podjęli się procedury procesu beatyfikacyjnego, co w ostateczności okazało się zabiegiem pozbawionym mocy prawnej. Ich wysiłki zostały uwieńczone 29.stronicowym dokumentem tzw. articulo, który mógł stać się przyczynkiem i bazą źródłową we właściwym już procesie informacyjnym i beatyfikacyjnym zainicjowanym przez kard. Karola Wojtyłę.
    Revelations of Sr. Faustyna Kowalska contributed to the spread of cult of Divine Mercy thanks to Bl. Fr. Michał Sopoćko and the Congregations of Pallottines and Marian Fathers as well as to the Sisters of Our Lady of Mercy. Despite the Notification issued by the Holy Office which forbade to spread the cult in the form proposed by Sr. Faustyna in her Diary [Dzienniczek], the propagators of the cult did not cease in their efforts to promote the essence of God’s attributes as well as Sister Faustyna herself by striving for her beatification. At the request of Sr. Ksawera Olszamowska CSBMM, the Pallotines undertook the beatification process, which ultimately turned out to be an act without legal force. Their efforts were crowned with a 29-page document, the so called articulo, which became a contribution and a source base in the actual information and beatification process initiated by Cardinal Karol Wojtyła.
    Źródło:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2019, 132; 363-395
    0137-3218
    2720-0590
    Pojawia się w:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Trójca Przenajświętsza w życiu mistycznym św. Faustyny Kowalskiej
    Autorzy:
    Pierzchała, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1371217.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-05
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    mistycyzm św. Faustyny Kowalskiej
    miłosierdzie Boga
    Trójca Przenajświętsza
    mysticism of Saint Faustyna Kowalska
    the mercy of God
    the Holy Trinity
    Opis:
    Artykuł omawia najważniejszą cechę mistycyzmu św. Faustyny Kowalskiej w wymiarze mistyki trynitarnej. Intencją autora jest zaproponowanie czytelnikowi czynnego uczestnictwa w przeżywaniu tajemnicy Trójcy Przenajświętszej w życiu zespolonym z Osobą Syna Bożego ujawniającą pierwszy i najważniejszy przymiot Boga – Jego miłosierdzie, w wymiarze Trójcy Miłosiernej. W piśmiennictwie mistyków tytuł Boga w Trójcy Jedynego pojawia się po raz pierwszy w Dzienniczku św. Faustyny Kowalskiej, w wielu nowatorskich sformułowaniach. Sformułowania opisywanej mistyczki obejmują opisy wizji Trójcy Przenajświętszej, jak i jej osobiste przemyślenia, najczęściej występujące nierozdzielnie, jako jeden splot mistycznej rzeczywistości.
    The article discusses the most important feature of the mysticism of St. Faustyna Kowalska in the context of the Trinitarian mysticism. The author’s intention is to propose to the reader an active participation in experiencing the mystery of the Holy Trinity in a life united with the person of the Son of God who has revealed the first and the most important attribute of God – His Mercy in the dimension of the Merciful Trinity. In mystical literature, the title of God as One in Trinity, appears for the first time in the Diary of St. Faustyna Kowalska, in many innovative wordings. The formulations of the mystic described, include descriptions of the vision of the Holy Trinity, as well as her personal thoughts, most often appearing inseparably, as a single conjunction of mystical reality.
    Źródło:
    Studia Bobolanum; 2019, 30, 2; 83-92
    1642-5650
    2720-1686
    Pojawia się w:
    Studia Bobolanum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Blessed Michael Sopocko: The Apostle of Divine Mercy
    Błogosławiony Michał Sopoćko – apostoł Bożego Miłosierdzia
    Autorzy:
    Ciereszko, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950603.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    miłosierdzie Boże
    apostolstwo miłosierdzia Bożego
    kult Miłosierdzia Bożego
    św. Faustyna Kowalska
    bł. Michał Sopoćko
    divine mercy
    divine mercy apostolate
    devotion to divine mercy
    st. faustina kowalska
    bl. michael sopocko
    Opis:
    Fr. Michael Sopocko played a unique and exceptional role in the history of spreading the devotion to Divine Mercy in our times. As Jesus revealed to St. Faustina during her visions, Fr. Sopocko was chosen by Him to serve as St. Faustina’s confessor and spiritual director. In the process, Fr Sopocko became open to the apostolate of Divine Mercy. Sr. Faustina considered Fr. Sopocko the co-creator and continuator of the mission entrusted to her to proclaim the truth about and spread devotion to Divine Mercy. Specifically, Fr. Sopocko was the one who told St. Faustina to keep her Diary, and he oversaw the painting of the first image of the Merciful Jesus in Vilnius in 1934. Initially, Fr. Sopocko began spreading devotion to Divine Mercy by writing about it. In 1937, he published the prayers of the Chaplet and Novena to Divine Mercy. He also sought to establish the Feast of Divine Mercy and to have devotion to Divine Mercy approved by the church authorities. In addition, he tirelessly taught the faithful about Divine Mercy and published a number of works devoted to this truth and devotion. His dedication, perseverance in difficulties, and apostolic zeal were undoubtedly indispensible in establishing the apostolate of Divine Mercy in our times and spreading the message of Divine Mercy in Poland and throughout the entire world.
    W historii upowszechnienia się w naszych czasach kultu Miłosierdzia Bożego wyjątkowe miejsce zajmuje i taką też rolę odegrał ks. Michał Sopoćko. Wskazany św. Faustynie w objawieniach, stał się jej spowiednikiem i kierownikiem duchowym oraz otworzył się na apostolstwo Miłosierdzia Bożego. Siostra widziała w nim współrealizatora i kontynuatora powierzonej jej misji głoszenia prawdy Miłosierdzia Bożego i szerzenia kultu. Przyczynił się do powstania Dzienniczka, doprowadził do namalowania w Wilnie w 1934 r. pierwszego wizerunku Jezusa Miłosiernego. Pierwszy zaczął pisać o Miłosierdziu Bożym i kulcie oraz wydrukował już w 1937 r. tekst Koronki i Nowenny do Miłosierdzia Bożego. Zabiegał o ustanowienie Święta Miłosierdzia Bożego i zatwierdzenie kultu przez władze kościelne. Niestrudzenie nauczał o Miłosierdziu Bożym i wydał szereg prac poświęconych tej prawdzie oraz nabożeństwu do Miłosierdzia Bożego. Jego poświęcenie, znoszone przeciwności, gorliwość apostolska są niewątpliwie istotnym wkładem w apostolstwo Miłosierdzia Bożego w naszych czasach i nie mogą nie mieć znaczenia dla upowszechnienia się kultu Miłosierdzia Bożego w Polsce i świecie.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2018, 17, 2
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Słodko-gorzki smak mistyki. Leksyka zmysłu smaku w Dzienniczku św. Faustyny Kowalskiej
    The Bittersweet Taste of Mysticism. The Lexis of the Sense of Taste in The Diary by St Faustina Kowalska
    Autorzy:
    Rutkowska, Izabela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571520.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    semantyka
    mistyka
    św. Faustyna Kowalska
    zmysł smaku
    semantic
    mysticism
    St Faustina Kowalska
    sense of taste
    Opis:
    Artykuł ma charakter badawczy. Jego celem jest odkrycie znaczeń, jakie św. Faustyna nadała zmysłowi smaku, a zarazem ukazanie poziomów metaforyzacji użytego przez nią słownictwa. Analiza jakościowo-ilościowa dotyczy leksyki opisującej smaki słodki i gorzki – są to bowiem jedyne nazwy smaków wskazane przez autorkę Dzienniczka. Jak wykazała analiza, większość słownictwa z tego pola została użyta do zobrazowania relacji duszy z Bogiem. Smak słodki posłużył na określenie samego Boga, obcowania z Nim. Smak gorzki konotuje głównie mękę Pańską i cierpienia, jakie Faustyna znosi w intencji dusz. W tworzeniu analogii między ciałem a duszą wyzyskuje ona słownictwo potoczne, łącząc je z biblijnym i liturgicznym. Jak wskazuje, dusza także ma swój pokarm – są nim wola Boża, łaska, mądrość Boża, a także Boże miłosierdzie.
    The article is of analytical character. Its aim is to discover the meanings which St Faustina attributed to the sense of taste as well as to reveal the levels of metaphorization of the vocabulary she used. The quality and quantity analysis involves the lexis which describes the sweet and bitter tastes – those are actually the only names of tastes indicated by the author of The Diary. As the analysis revealed, most of the vocabulary from this area was used to depict the relationship between the soul and God. The sweet taste served to define God Himself, communing with Him. The bitter taste is associated principally with Lord’s Passion and suffering which Faustina experiences in the intention of the souls. While creating the analogy between the body and the soul, she exploits colloquial vocabulary, combining it with the biblical and liturgical lexis. As she indicates, the soul has also its food – this is God’s will, grace, God’s wisdom and God’s mercy.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2018, 22, 3(52); 145-165
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O Duchu Świętym w "Dzienniczku" św. Faustyny
    The Holy Spirit in the Diary of St. Faustina Kowalska
    Autorzy:
    Lancton, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1601902.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    miłosierdzie Boże
    Duch Święty
    św. Faustyna Kowalska
    przebaczenie grzechów
    Duch miłosierdzia
    Divine Mercy
    Holy Spirit
    St. Faustina Kowalska
    Forgiveness of sins
    Spirit of Mercy
    Opis:
    Dzienniczek św. Faustyny jest interesującym źródłem dla tych, którzy próbują ukazać Ducha Świętego w perspektywie miłosierdzia. Czy jednak można w Dzienniczku znaleźć wystarczające uzasadnienie teologiczne, aby Ducha nazwać miłosiernym, podobnie jak Ojca i Syna?
    The Diary of St. Faustina Kowalska, though well known for its description of Jesus as the merciful Savior, lacks a comparable description of the role of the Holy Spirit in relation to Divine Mercy. One must understand the theological context of St. Faustina, of the Holy Spirit and Divine Mercy to see more clearly their connection. Whereas the merciful Jesus is the author of sanctification, the giver of Divine Mercy, the Holy Spirit is the very gift of mercy, gushing forth from His Sacred Heart in the rays of Blood and Water, which both forgives sins and lifts us from our misery to participate in the divine life of the Trinity. The Holy Spirit is the very content of Divine Mercy, for as goodness is ascribed to Him in a pre-eminent way, so too is mercy, removing our defects by filling us with His goodness and perfections.
    Źródło:
    Teologia w Polsce; 2017, 11, 2; 203-216
    1732-4572
    Pojawia się w:
    Teologia w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrystus – Król Miłosierdzia
    Christ – The King of Mercy
    Autorzy:
    Szczurek, Jan D.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/953986.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    teologia katolicka
    Chrystus
    Król Miłosierdzia
    miłosierdzie Boże
    Dobry Pasterz
    św. siostra Faustyna Kowalska
    bł. ks. Michał Sopoćko
    Catholic theology
    Christ
    the King of Mercy
    Mercy of God
    Good Shepherd
    St. Sister Faustina Kowalska
    Blessed Fr. Michał Sopoćko
    Opis:
    Apostolska Grupa Miłosierdzia Bożego popularyzuje kult Chrystusa – Króla Miłosierdzia. Tytuł „Król Miłosierdzia” występuje w Dzienniczku św. Siostry Faustyny Kowalskiej (Dz. 83; 1146; por. 378). Artykuł poświęcony jest poszukiwaniu odpowiedzi na pytanie o stosunek kultu miłosierdzia Bożego do kultu Króla Miłosierdzia. Odpowiedź streszcza się w zdaniu: kult miłosierdzia Bożego jest trynitarny, kult Króla Miłosierdzia jest chrystologiczny i podkreśla godność królewską Chrystusa, a tym samym także Jego człowieczeństwo.
    The Apostolic Group of Divine Mercy promotes the worship of Christ the King of Mercy. The Christological title “King of Mercy” occurs in the Diary of St. sister Faustina Kowalska (no. 83; 1146; cf. 378). The article is devoted to answering the question regarding relationship between the Divine Mercy devotion and the worship of the King of Mercy. The answer is summed up in this sentence: the devotion to the Divine Mercy is a Trinitarian one and that to King of Mercy is a Christological one and emphasizes the kingship of Christ, and thus also His humanity.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2015, 19, 4(41); 193-206
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Encyklika „Dives in misericordia” w kontekście „Dzienniczka” św. Faustyny Kowalskiej
    Encyclical Letter “Dives in misericordia” in the context of the “Diary” by saint Faustina Kowalska
    Autorzy:
    Jodko, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502442.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    św. Faustyna Kowalska
    Jan Paweł II
    Encyklika Dives in misericordia
    Dzienniczek siostry Faustyny
    obrazy miłosierdzia Bożego
    saint Faustina Kowalska
    John Paul II
    encyclical letter “Dives in misericordia”
    “Diary” by sister Faustina
    images of the Divine Mercy
    Opis:
    The author expresses his deep conviction that the “Diary” by saint Faustina Kowalska was a sui generis inspiration for John Paul II when he tackled the subject of the Divine Mercy in his encyclical letter “Dives in misericordia”. In this article the author attempts to move backwards and find in “Diary” the context for papal statements.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 4; 35-42
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłosierne oblicze Boga w znaku obrazu Jezu, ufam Tobie!
    Autorzy:
    Chmura, Nulla
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/503389.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    św. Faustyna Kowalska
    obraz „Jezu, ufam Tobie!”
    oblicze Boga
    miłosierne oblicze Boga
    saint Faustina Kowalska
    picture “Jesus I trust in you”
    the face of God
    merciful face of God
    Opis:
    The Gospel of John says: “No one has ever seen God, but the one and only Son, who is him-self God and is in closest relationship with the Father, has made him known” (J 1, 18). In the scene where Philip asks Jesus: “Lord, show us the Father and that will be enough for us”. Jesus answers: “Don’t you know me, Philip, even after I have been among you such a long time? Anyone who has seen me has seen the Father” (J 14, 8–9). The subject of this article Merciful face of God in the sign of the picture “Jesus, I trust in you” refers to those words “Anyone who has seen me has seen the Father”. Looking at the image of the merciful Christ we have unusual experience. Faustina says that it represents the Incarnated Word of God, which took a human body with its limitations. The picture which was painted according to Jesus’ directions has its “limitations”. But still it is the icon of God who is rich in mercy
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 4; 27-33
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Znaczenie miłosierdzia w powołaniu kapłana
    Meaning of mercy in the vocation of a priest
    Autorzy:
    Bernyś, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/503355.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    św. Faustyna Kowalska
    pojęcie miłosierdzia Bożego
    orędzie miłosierdzia dla kapłanów
    formacja kapłańska
    saint Faustina Kowalska
    the term “Divine Mercy”
    message of mercy for priests
    priestly formation
    Opis:
    The author of the article refers to the notion of the Divine Mercy as understood by sister Faustina Kowalska. Due to the fact that there is a problem with defining the term of the Divine Mercy, at the beginning of the article the author attempts to interpret the message to priests included in the “Diary” by saint Faustina. Then he presents his own experience with his priestly service to patients in the Central Clinical Hospital of the Medical University in Warsaw. The third part of the article is a theological analysis of the term “Divine Mercy” in the “Diary” by saint Faustina.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 4; 7-25
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrystus Król w duchowości św. Faustyny Kowalskiej na podstawie Dzienniczka
    Christ the King in the spirituality of St. Faustyna Kowalska, according to Diary
    Autorzy:
    Ołubek, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502834.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    św. Faustyna Kowalska
    Boże Miłosierdzie
    teologia katolicka
    Królestwo Chrystusa
    Opis:
    Saint Mary Faustina Kowalska and her message are well known to a contemporary Pole. Her personage and work still delight new multitudes of the faithful. Writing about the Divine Mercy St Faustina retains the proper, full of respect distance towards Him , most often naming God the Lord, that is the one who rules over all. The fact that God is the ruler, the king, is so obvious to her that she devotes only some space in her Diary to that aspect, though it pulses in the background of her every utterance concerning God’s Mercy. The analysis of the Diary being a record of St Faustina’s spiritual life permits to draw direct conclusions regarding Christ the King’s position in her spirituality. 1. The Lord God is a very close person to taking pleasure in describing the Mercy of God St Faustina. She feels all-embracing love merged with enormous respect for Him. He is her Bridegroom, and she is His bride. Nevertheless he is also her Lord, Ruler and Creator, and she is nothing but misery alone and His creature. 2. Having defined the range of Jesus the Lord’s royal power, one might ask a question about the consequences of such a fact. Who is St Faustina, or more generally a human being, for whom Christ is the King? What is St Faustina (a human being)’s participation in Christ’s Kingdom? 3. Another issue worth observation are the attributes of the royal authority exposed in the Diary and therefore significant for St Faustina’s spirituality. The conducted analysis allows to state that in St Faustina’s internal life the image of Christ as the King is very expressive and complete. He is shown as the King of the world, the King of heaven, the king of the human heart and soul. His royal authority includes all the adherent attributes, and its consequences for people, as St Faustina describes, lie in belonging as a royal child, and thus a heir having a rightful share in the royal dignity and able to dispose the heritage in order to broaden the Kingdom, to the royal family. What is more, the widening of the Kingdom is the royal child’s duty and not merely a privilege. As for naming Christ with the term of the King of Mercy, the title points out the essence of the royal power in St Faustina’s spirituality and is its characteristic feature.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2006, 15; 155-165
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies