Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Łk 9" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Rola Jeruzalem w Łukaszowej sekcji podróży (9, 51 – 19, 27)
    Autorzy:
    Kudasiewicz, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1162867.pdf
    Data publikacji:
    1969
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Jerozolima
    podróż
    Ewangelia według św. Łukasza
    Łk 9
    51–19
    27
    Jerusalem
    journey
    Luke
    Lk 9
    Opis:
    Articulus ex tribus partibus constat. Pars prima: de litterarum quaestionibus, quae ad sectionem spectant. Hac in parte de duobus problematis explicatum est: de sectionis ambitu et de ratione traditionis cum perscriptione habita. Iesu iter ex Galilaea in Iudaeam et Ierosolymam factum historicum pristina traditione et litterarum monumentis, quae ante Lucam exstiterunt (Mk), optime confirmatum est. Attamen praesens huius itineris descriptio est Lucae conscriptoris, qui hac in parte sui operis componenda litterarum et theologiae rationes sequebatur. Pars secunda: de itineris Ierosolymam mentionibus factis (9, 51; 13, 22; 17, 11; 19, 11). Ex omnibus his mentionibus ipse conscriptor redolet. At vero tertia in mentione (17, 11) admonitio Galilaeae non est conscriptoris (adversus Conzelmann); verba „per mediam Samariam” non sunt amplificatio posterior (adversus Blinzer), sed originem suam ab ipso Luca accipiunt. Pars tertia: Iesu logia de itinere Ierosolymam tractantur (13, 31-33; 18, 31-33). Radix horum logiorum native Christi est. At in omnibus eorum Lucae ratio scribendi cemi potest. Mentiones et logia dogmaticam itineris necessitatem docent, Ierosolymam ex Dei voluntate et libera Christi electione locum salutarium eventorum, id est passionis, mortis, resurrectionis et in caelum ascensionis ostendunt, Iesu docentis iter Ierosolymam figuram Apostolorum missionis demonstrant, Ierosolymam huius missionis caput fore dicunt.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 1969, 16, 1; 17-40
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Znaczenie Jeruzalem w czasie działalności galilejskiej Jezusa (Łk 4, 14 – 9, 50)
    Autorzy:
    Kudasiewicz, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1163006.pdf
    Data publikacji:
    1970
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Jerozolima
    działalność Jezusa
    Łk 4
    14–9
    50
    Jerusalem
    Jesus' activity
    Lk 4
    Opis:
    Le ministère en Galilée est pour Luc uniquement le début de la mission de Jésus (23, 5; Ac 10, 37). Ce ministère est coordonné déjà dans la perspective de Jérusalem. Luc y procède de façon tri partite: 1. Il ne parle pas du ministère de Jésus dans les pays païens dont la Galilée est entourée. Sous cet aspect la Galilée n’est plus le centre ni le point de départ de la mission parmi les païens. Elle est ainsi déchue de son importance théologique. C’est Jérusalem qui sera désormais le centre et le point de départ de tout ministère. 2. Le ministère galiléen de Jésus sera dès le début placé dans la perspective Judée—Jérusalem. Ceci a lieu grâce à la limitation de l’importance de la Gallée et de l’extension, dès le debut, de1’influence exercée par Jésus sur la Judée—Jérusalem (4, 44; 5, 15-17). 3. Dans sa relation sur le ministère galiléen, Luc présentera pleinement le futur rôle de Jérusalem: elle sera le lieu de la tentation et de la Passion de Jésus (4, 1-13) et le lieu de son exode (εξοδος), ce qui ne signifie pas seulement la mort, mais aussi l’exaltation de Jésus. Le parallélisme précis qui existe entre la relation sur la Transfiguration et sur 1’Ascension l’indique d’une manière toute spéciale.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 1970, 17, 1; 43-59
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kuszenie Jezusa w świątyni w relacji Łk 4, 9-12 (por. Mt 4, 5-7) a śmierć Jakuba, brata Pańskiego
    Autorzy:
    Ordon, Hubert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1177518.pdf
    Data publikacji:
    1990
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    kuszenie Jezusa
    Jakub
    Łk 4
    9-12
    Temptations of Christ
    Jacob
    Lk 4
    Opis:
    Es besteht eine gewisse Analogie zwischen der Versuchung Jesu auf "der Zinne" des Tempels und dem Tod des Herrenbruders, wie ihn die alte christliche Tradition herausgearbeitet hat (durch Hegesippus und Klemens von Alexandria weitergegeben). Diese Analogie kann entweder als Einfluss des evangelischen Berichtes auf die Tradition oder auch umgekehrt ausgedeutet werden. Auf Grund der Schilderung des Martyriums von Jakobus bei Josef Flavius und auf Grund des rabbinischen Strafgesetzes konnte man zum Schluss kommen, dass manche Angaben in der legendären Tradition doch ihren geschichtlichen Wert haben, u. a. das Aufstellen des Jakobus auf "der Zinne" des Tempels, der Versuch ihn zu Verstossung Jesu als des Messias zu bringen, das Hinunterwerfen von "der Zinne" und die Steinigung. Diese Realitäten, tief im Gedächtnis der Jerusalemer Gemeinde verbleibend, wurden am wahrscheinlichsten zur Inspiration für die Fassung der Versuchungsszene Jesu im Tempel.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 1990, 37, 1; 63-75
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Woman with the Flow of Blood in the Homily of Pseudo-Chrysostom and the Kontakion of Romanos the Melodist
    Autorzy:
    Dźwigała, Katarzyna Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043725.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-21
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    haimorrhoousa
    menstruation
    Romanos the Melodist
    Pseudo-Chrysostom
    Greek patristic tradition
    ritual purity
    illness
    Mt 9:20-22
    Mk 5:25-34
    Lk 8:43-48
    Opis:
    The piece considers the story of the woman with the flow of blood (haimorrhoousa) in the Gospels of Matthew, Mark, and Luke as it is represented in two works: the homily of Pseudo-Chrysostom (PG 59,575-578) and Kontakion 12 (in the Oxford edition) of Romanos the Melodist. Interpretations of this episode from the gospels touch upon the issue of ritual purity in the Jewish law as well as the attitude of Christian authors toward female menstruation. The texts mentioned above are examined, along with statements from the Fathers of the Church on menstruation, in an attempt to answer the question of whether Christian authors embraced the idea that menstruating women should be excluded from social and religious life. The article shows that the attitude of Christian authors towards menstruating women was in fact generally positive.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2020, 38, 2; 633-648
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies