Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""human sciences"" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Michel Foucault: nauki niedojrzałe i ich epistemologia
    Michel Foucault: Immature Sciences and its Epistemology
    Autorzy:
    Bytniewski, Pawel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/577888.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    EPISTEMOLOGY
    HUMAN SCIENCES
    Opis:
    The paper provides an overview of various perspectives as well as analysis and expectations concerning the concept of 'immature sciences' suggested by I. Hacking in the context of the Michel Foucault's archeology of knowledge. In this context archeology of knowledge is a kind of epistemology situated beyond standard approaches to the sciences, epistemology, whose main question is: 'How is it possible and how should we examine immature sciences?' The main Foucauldian presumption of this question is: 'But what if empirical knowledge, at a given time and in a given culture, did possess a well-defined regularity? If errors and (truths), the practice of old beliefs, including not only genuine discoveries, but also most naive notions, obeyed, at a given moment, the laws of a certain code of knowledge?' Human sciences are the primary field for such an investigations, because of its peculiar history and specific conceptualizations. What is special in their history? Do this notion (immature sciences) suggest that human sciences are immature by their nature, or in the same manner as bygone forms natural sciences. How can these issues be approached in the archeology? What is capacity of archeology of knowledge to answer this questions?
    Źródło:
    Zagadnienia Naukoznawstwa; 2011, 47, 1(187); 3-28
    0044-1619
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Naukoznawstwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wandering along the Moebius strip: Radical reflexivity in the archaeology of educational research
    Autorzy:
    Saari, Antti
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/951779.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    educational research
    discourse analysis
    history of the human sciences
    philosophy of the human sciences
    Opis:
    Writing qualitative research texts often involves the acknowledgement of the researcher being imbued in the systems of meaning that he or she is studying. This provides a background for incitement to reflexivity, i.e. how one’s own life history and broader cultural context is etched in epistemological and ontological assumptions about the object. This article studies the reflexive style of writing in Michel Foucault’s archaeology of the human sciences, which constantly problematises its own assumptions about studying discourses. His style is described with the analogy of a Moebius strip, highlighting the way the ‘outside’ history of the human sciencesturns into the ‘inside’ conditions of possibility for analysing discursive formations in the history of educational research.
    Źródło:
    Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2017, 12, 2; 129-151
    2300-0422
    Pojawia się w:
    Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The concept of ‘vitanity’ as an alTernative to the concept of humanism in the human sciences. on the necessity for a criticism of humanism based on a psychoanalytical and cultural theory
    Autorzy:
    LINK, Pierre-C.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1034004.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Zakład Opieki Zdrowotnej Ośrodek Umea Shinoda-Kuracejo
    Tematy:
    "cultural philosophy"
    "human sciences"
    "humanistic education
    "humanity"
    "philosophy of medicine"
    "vitanity"
    Humanism"
    Opis:
    The following article critically reflects on the term ‘humanism’ for human medicine and humanistic education. From a psychoanalytic and cultural theory perspective, criticism is directed at the term ‘humanism’. The concept of vitanity is presented and developed as an alternative. Physicians, psychotherapists and educators are not only advocates of suffering and vulnerable subjects and society, but they are also, and this is their critical and sometimes distanced position to the first two advocacies, also advocates of life and living in general. Vitanity means life-world orientation. With this paper, the author also makes a plea for a discourse of vulnerability and vitanity in (and within) the human sciences. Mankind is not the crown of creation, he is not the master in his own house as Freud would say. Man is a fragile and vulnerable subject like all living things on our planet.
    Źródło:
    Medicina Internacia Revuo; 2016, 27, 106; 51-58
    0465-5435
    Pojawia się w:
    Medicina Internacia Revuo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sketches on the Necessity of Studying Contemporary/Classic Themes of the Basis of Criminology
    Autorzy:
    Kostić, Miomira
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046664.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    nauki społeczne i humanistyczne
    kryminologia
    metodologia
    badania
    social and human sciences
    criminology
    methodology
    researches
    Opis:
    Dealing with criminology, as well as any other social science or scientific discipline, implies a clear, precise definition of the object and purpose of theoretical and empirical research as well as application of adequate methodological procedures, in order to arrive at a knowledge of the object under study. On display are some reminders of the development of criminology as an independent science, the basic qualitative and quantitative methodological procedures. As a special segment of the paper, the importance and role in addressing social and human sciences, as well as the differentiation of social and humanistic sciences is emphasized.
    Zajmowanie się kryminologią, podobnie jak innymi naukami społecznymi czy dyscyplinami naukowymi, wymaga doprecyzowania dokładnej i czytelnej definicji przedmiotu oraz celu teoretycznego i empirycznego badania, jak również zastosowania odpowiednich procedur metodologicznych po to, aby dojść do wiedzy o zjawisku będącym przedmiotem badania. Artykuł przypomina rozwój kryminologii jako odrębnej nauki oraz podstawowe jakościowe i ilościowe procedury metodologiczne. Szczególną część pracy stanowi podrozdział prezentujący znaczenie i rolę udziału nauk społecznych i humanistycznych oraz ich rozróżnienie.
    Źródło:
    Studia Prawnicze KUL; 2020, 2; 175-192
    1897-7146
    2719-4264
    Pojawia się w:
    Studia Prawnicze KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    In varietate concordia. Nauki humanistyczne i ich wpływ na imaginarium społeczne
    Autorzy:
    Żardecka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2030999.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    human sciences
    union
    imagination
    sensitivity
    hipoleptic discourse
    nauki humanistyczne
    unia
    wyobraźnia
    wrażliwość
    dyskurs hipoleptyczny
    Opis:
    The paper views human sciences as a kind of cultural bond, building unity across all divisions and boundaries. For this purpose it uses arguments proposed by such intellectuals as Nussbaum, Rorty, Markowski and Assmann. It aims at justification of the thesis that humanities serve intrinsic integration and development of personality, social integration, maintaining bonds with the past and history, and creating a sense of common destiny of all human beings. Human sciences expand our horizons, allowing us to transcend the limits of our inborn egoism, they teach us how to imaginatively reach beyond and above the local perspective, creating foundations for interpersonal solidarity, respect, tolerance and compassion. The present political trends in Poland and in the world clearly favor natural and technical sciences, tending to devaluate and to marginalize humanities, which can be a prognostic of cultural regress, with unpredictable consequences for the future.
    Źródło:
    Tematy i Konteksty; 2019, 14, 9; 35-53
    2299-8365
    Pojawia się w:
    Tematy i Konteksty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jürgen Mittelstrass: nauki humanistyczne w świetle idei jedności nauki
    Jürgen Mittelstrass: The Humanities in the Context of the Unity of Science Conception
    Autorzy:
    Czerniak, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31343847.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    nauki humanistyczne
    funkcje kompensacyjne humanistyki
    racjonalność
    władza sądzenia
    transdyscyplinarność
    praktyka badawcza
    The humanities/the human sciences
    rationality
    the compensatory functions of the humanities
    power of judgement
    trans-disciplinary
    research praxis
    Opis:
    Autor rekonstruuje w tekście główne wątki filozofii nauk humanistycznych Jürgena Mittelstrassa. Niemiecki filozof wychodząc od krytyki tzw. funkcjonalistycznej, dualistycznej koncepcji humanistyki autorstwa J. Rittera-O. Marquarda, staje na stanowisku metodologicznego monizmu zakładającego jedność wszystkich nauk na gruncie uniwersalnych reguł racjonalności. Szuka przy tym symptomów tej jedności zarówno w tendencjach transdyscyplinarnych współczesnej nauki, jak i w pewnych wspólnych założeniach epistemologicznych oraz podobieństwach praktyk badawczych nauk. Autor zwraca uwagę na inspiracje kantowskie Mittelstrassa, który adaptuje interesująco dla potrzeb swej argumentacji kategorię „władzy sądzenia”. W podsumowaniu rozważań pojawiają się obok pozytywnej ogólnej oceny omawianej koncepcji także pewne uwagi krytyczne autora pod jej adresem.
    The author recounts the main threads of Jürgen Mittelstrass’s philosophy of the humanities. In it, the German philosopher starts out with the critique of J. Ritter’s and O. Maquard’s so-called functionalistic and dualistic conception of the human sciences, stating preference for methodological monism, which sees all sciences united by the universal rules of rationality. Mittelstrass seeks this unity both in the trans-disciplinary trends in contemporary science, as well as in certain epistemological similarities and similarities in research praxis between scientific disciplines. The author also points to Mittelstrass’s Kantian inspirations, and his clever adaptation of the “power of judgement” concept for the purposes of his own argumentation. In a final resume, he passes a generally positive opinion about the discussed conception with some critical comments.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2018, 6; 27-51
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    In the face of threat. The Attempt to appoint in 1950. interdisciplinary Institute of Human Research of the Polish Academy of Arts and Sciences
    Autorzy:
    Skrzyński, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/783334.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Umiejętności
    Tematy:
    Roman Ingarden, Institute of Human Sciences of the Polish Academy of Arts and Sciences, Polish Academy of Arts and Sciences, natural sciences, humanities
    Roman Ingarden, Instytut Badań nad Człowiekiem Polskiej Akademii Umiejętności, Polska Akademia Umiejętności, nauki przyrodnicze, nauki humanistyczne
    Opis:
    Most of the proposals for reforms at the Polish Academy of Arts and Sciences, submitted in 1945–1950, concerned the adaptation of the Academy to further specialization in the world of science. Discussed in the article, the previously unknown, initiative of the eminent philosopher Roman Ingarden was of a different nature. The institute, he was designing, was to be the center of permanent scientific cooperation between scientists from natural and humanities sciences.Using the archive sources and publications, the circumstances of this idea creation were also discussed. The reasons why this initiative was not implemented were also described.Ingarden believed that research conducted as part of the Institute’s experimental labs should cover basic practical issues both for entire communities and individual people. They were to concern, i.a. the nature of man, his role in the world; separateness and kinship to other living beings. The philosopher also proposed testing new research methods at the Institute and training numerous scientists in their application.In practice, the idea of establishing the Institute of Human Sciences of the Polish Academy of Arts and Sciences was contrary to the policy of the state authorities at that time.
    Większość ze zgłoszonych w latach 1945–1950 oddolnych propozycji reform Polskiej Akademii Umiejętności (PAU) miała na celu dostosowanie Akademii do pogłębiającej się specjalizacji w świecie nauki. Omawiana w artykule, nieznana dotąd, inicjatywa filozofa Romana Ingardena miała charakter odmienny. Projektowany przez niego Instytut miał być ośrodkiem służącym stałej współpracy naukowej między uczonymi reprezentującymi nauki przyrodnicze i humanistyczne.Korzystając ze źródeł archiwalnych i publikacji, omówiono również okoliczności powstania tego pomysłu. Opisano także powody, dla których inicjatywa ta nie została wdrożona.Ingarden uważał, że badania prowadzone w ramach pracowni eksperymentalnych Instytutu powinny objąć podstawowe zagadnienia praktyczne, zarówno odnośnie do całych zbiorowości, jak i poszczególnych ludzi. Miały dotyczyć m.in. natury człowieka, jego roli na świecie, odrębności i pokrewieństwa w stosunku do innych istot żywych. Ingarden proponował także przetestowanie w ramach Instytutu nowych metod badań i wyszkolenie w ich stosowaniu licznych naukowców.W praktyce idea powołania Instytutu Nauk o Człowieku PAU była sprzeczna z ówczesną polityką władz państwowych.
    Źródło:
    Studia Historiae Scientiarum; 2020, 19
    2451-3202
    Pojawia się w:
    Studia Historiae Scientiarum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies