Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę ""Phaedrus"" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Le «montage» par Michel Psellos du commentaire d’Hermias sur le Phèdre de Platon
Michael Psellos’ ‘Arrangement’ of Hermias’ Commentary on Plato’s Phaedrus
Autorzy:
Arabatzis, Georges
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/938511.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Psellos
Hermias
Plato
Phaedrus
Byzantine philosophy
Opis:
The Byzantine philosopher Michael Psellos (11th century) wrote a brief treatise entitled An Explanation of the Drive of the Soul Chariot and the Army of Gods According to Plato in the Phaedrus. The treatise consists of a compilation of excerpts from Hermias’ commentary on the Phaedrus. Psellos does not mention Hermias’ name but rather traces the origins of the treatise back to some “Greek theologians”. Psellos’ text presents a great interpretative challenge: the order of the myths about the charioteer and the parade of gods is reversed so that the former explicates the latter in such a way that the whole Platonic argument is dismissed as “absurd”. The Phaedrus in the Neo ‑Platonic tradition (in Iamblichus in particular) is considered to be a strictly theological dialogue. Yet, Psellos’ arrangement shows that he was not interested in the mythographical or allegorical dimension of the excerpts. He rather focused on the epistemic problem, i.e., a reduction of the trichotomy of the soul into a duality of principles. Thus, he followed certain Aristotelian commentators. Psellos suggests a reduction that is subjectivist or individualist in its nature and he refuses to identify individual intellect with any particular piety.
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2010, 1, 1; 111-120
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘Upper’ Mereology of Human Soul and Salvation according to Hermias of Alexandria
„Wyższa” mereologia duszy ludzkiej i zbawienia według Hermiasza z Aleksandrii
Autorzy:
Neola, Benedetto
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158081.pdf
Data publikacji:
2022-06-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Neoplatonism
Hermias of Alexandria
Plato's Phaedrus
Doctrine of the Soul
Eschatology
Opis:
With my article, I try to show how the Neoplatonist Hermias of Alexandria (c. 410-455 AD) elaborated on Plato’s arguments on the immortality of the human soul in order to forge a coherent psychological and ontological system which is in tune with a precise ethics of salvation. In the final Appendix, I propose that these doctrines of the soul were not just erudite theories but turned out to be an actual and effective tool for coping with the threatening moments of the everyday life (notably for coping with the loss of the beloved ones and for facing death).
Źródło:
Vox Patrum; 2022, 82; 31-52
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O rozwoju platońskiego poglądu na Erosa (na podstawie wybranych dialogów)
The development of Plato’s view of eros (in selected dialogues)
Autorzy:
Jaworska-Wołoszyn, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496955.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
Tematy:
Platon
Eros
Lizys
Uczta
Fajdros
filozof
Plato
Lysis
Symposium
Phaedrus
philosopher
Opis:
Plato's Lysis, a comprehensive study of philia, can be treated as a prelude to the issue of eros, discussed directly in the Symposium and the Phaedrus. The ideas first introduced by Plato in the Lysis, are developed and elaborated on in the two dialogues on love. Being the first part of the Platonic story of love, the dialogue is an excellent starting point for considerations of eros, especially its synthetic, intermediary and masculine nature.
Źródło:
Język. Religia. Tożsamość; 2016, 2(14); 51-63
2083-8964
2544-1701
Pojawia się w:
Język. Religia. Tożsamość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Plato’s ‘Phaedrus’ 253e5–255a1 revisited. A Reappraisal of Plato’s View on the Soul
Autorzy:
Zaborowski, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450176.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
Tematy:
Plato
the Phaedrus
Plato’s conception of the soul
tripartition of the soul
Plato’s chariot allegory
hierarchical approach
Opis:
The paper is a reconsideration of the second part of the chariot allegory (Phdr. 253e5–255a1). After presenting a rationale and status quæstionis I analyse what Plato says about the lover’s soul when he meets his beloved. As a result a new interpretation is offered. It departs from orthodox and common readings because I suggest that (i) the charioteer, the good horse and the bad horse stand not only for, respectively, reason, spirit and appetite, and that (ii) thinking, feeling and desiring should be ascribed not only to, respectively, the charioteer, the good and the bad horse. It is rather that each element of the psyche contains a kind of rationality, a kind of affectivity, and a kind of appetite, and, each of the three functions belongs to each of the three elements of the soul. The inward differentiation of kinds of functions should be understood by means of hierarchy.
Źródło:
Organon; 2018, 50; 165-207
0078-6500
Pojawia się w:
Organon
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The idea of philosophical initiation and purification in Gorgias, Phaedo, Phaedrus and Symphosium of Plato
Autorzy:
Pawłowski, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430894.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Plato
initiations
philosophical initiation
philosophical purifications
"Gorgias"
"Phaedo"
"Phaedrus"
"Symphosium"
mysteries
Eleusinian mysteries
Orphic mysteries
Platon
inicjacje
inicjacja filozoficzna
oczyszczenia filozoficzne
"Gorgiasz"
"Fedon"
"Fajdros"
"Uczta"
misteria
misteria Eleuzyjskie
misteria orfickie
Opis:
The paper explores Plato’s idea of philosophical initiation and purification in Gorgias (in the context of people’s moral condition and ethical ideals they believe), and in some other dialogues of Plato (Phaedo, Phaedrus, and Symposium), in which Socrates refers to acts of initiation and purification, probably ones similar to the initiation into Greek mysteries. The essence and culmination of such initiation was marked by spiritual experience of the divinity of human soul. Similar subject matter may be found in some Socratic dialogues.
Artykuł przedstawia platoński motyw wtajemniczeń i oczyszczeń w Gorgiaszu (w kontekście dyskusji na temat moralnej kondycji ludzi i wyznawanych przez nich ideałów etycznych) oraz w innych dialogach (Fedonie, Fajdrosie, Uczcie), w których Sokrates powołuje się na wtajemniczenia, podobne prawdopodobnie do tych, które były udziałem wtajemniczanych w misteria greckie, których kulminacją było egzystencjalne przeżycie tajemnicy boskości ludzkiej duszy. Podobne nastroje odnajdujemy w dialogach Platona.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2016, 52, 1; 77-97
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies