Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Wolny, Miron" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Nullus deum metus!; rec. książki: Patrycja Matusiak, Obraz Hannibala w literaturze antycznej
    Nullus deum metus!; review of: Patrycja Matusiak, Obraz Hannibala w literaturze antycznej (The Image of Hannibal in the Literature of Antiquity)
    Autorzy:
    Wolny, Miron
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/630975.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    .
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2016, 14; 241-248
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Metus Pyrrhicus. Rzeczywistość i historiografia
    Metus Pyrrhicus. Reality and historiography
    Autorzy:
    Wolny, Miron
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28410315.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
    Opis:
    The main issue of this article is the question of the social impact of the war against Pyrrhus in Rome. The author analyzes the problem of fear of Pyrrhus (metus Pyrrhicus). The image of Pyrrhus was created based on Greek literary standards. During Pyrrhus’ invasion of Italy, his heroic image was meant to strengthen the respect of the Greek community. In theory, this was to serve the break-up of the Italian federation in Southern Italy. The author of this work notes that the metus Pyrrhicus had real reason to exist. However, its intensity depended primarily on factors that existed after the war with Pyrrhus. The symbolic fear of the king of Epirus grew with the historical course of the Republic. This fear was subject to transformation related to political needs and in such a form it was described in historiography. In addition, metus Pyrrhicus was politically useful in the face of successive wars led by Rome, especially acts of Roman violence, which they allowed.
    Źródło:
    Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis; 2019, 4; 21-44
    2544-4379
    Pojawia się w:
    Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spartacus ipse in primo agmine fortissime dimicans quasi imperator occisus est. Uwagi dotyczące pracy: Spartacus. History and Tradition, red. D. Słapek, Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, Lublin 2018, ss. 294 + il.
    Autorzy:
    Wolny, Miron
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040896.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Ancient Rome
    Spartacus
    reception of antiquity
    contemporary culture
    starożytny Rzym
    Spartakus
    recepcja antyku
    kultura współczesna
    Opis:
    Praca zbiorowa zatytułowana Spartacus – History and Tradition stanowi oś rozważań o historii trackiego bohatera i tradycji związanej z kształtowaniem się mitu Spartakusa. Monografia ma charakter interdyscyplinarny, cechujący się szerokim spojrzeniem na problem funkcjonowania bohatera niewolniczej rebelii zarówno w historii (i widzianym poprzez pryzmat badań historycznych), jak i w kulturze (od prezentacji literackich po wizualizacje ikonograficzne). Poza omówieniem treści i układu monografii w prezentowanym artykule dokonano uzupełnień i wyeksponowano komentarze dotyczące pojawiających się w artykułach partykularnych problemów związanych ze Spartakusem. Zwrócono szczególną uwagę na sekwencje tekstów i wewnętrzne zorganizowanie pracy, a także – odrębnie dla każdego przypadku – odniesiono się do treści merytorycznych, występujących w poszczególnych tekstach. Odniesiono się również do metodologii badań, a także poczyniono uzupełnienia dotyczące literatury przedmiotu, wskazując przy tym także na obszary deficytowe w pracy. Ostatecznie podkreślono wysoką wartość całej publikacji i wyrażono opinię, że idea interdyscyplinarnych badań nad Spartakusem będzie w przyszłości kontynuowana.
    The aim of this study was to analyse the articles that comprise a monograph entitled Spartacus – History and Tradition. This paper discusses the contents and the layout of the monograph and provides some supplements with an emphasis on the comments on specific issues concerning Spartacus that appear in the articles. Particular attention was devoted to the sequence of texts and the internal organisation of the work. Moreover, the paper addresses the contents of each text and the study methodology. Supplements regarding the literature section were provided and some oversights in the monograph were identified.
    Źródło:
    Res Historica; 2021, 52; 663-680
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dzieje Hannibala – literatura antyczna a malarskie wyobrażenia
    The history of Hannibal – ancient literature versus artistic representation
    Autorzy:
    Wolny, Miron
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1065918.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-08
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    hannibal
    ancient literature
    paintings
    determination
    Carthage
    Opis:
    The author of the article attempts to confront reports concerning the history of Hannibal found in classical literature with selected painterly representations created in later times, i.e. between the late Middle Ages/early Renaissance and he end of the 20th century. This extensive issue, making up a part of a board range of problems classified as the reception of antiquity, requires making references to specific motifs from Hannibal’s history. The author of the text focuses on an analysis of six motifs: an oath sworn by Hannibal upon the Carthaginian gods in his childhood, the dramatic march across the Alps, the exposed motif of an elephant, the personal drama of the Carthaginian commander who finds the severed head of his younger brother, Hasdrubal, the dramatic battle of Zama and finally, the scene of Hannibal’s suicide. As a result of the analyses, the author concludes that painting was inspired by antiquity in a non-obvious manner, as it looked for moral examples based on faithfulness to a given word and religious oath. In those cases, Hannibal’s determination and indomitableness provided the chief inspiration.
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2019, 20; 27-54
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Reception of the Ancient Symbolism of Hannibal’s Dream Based on the Example of Jan Miel’s Painting ‘Il Sonno di Annibale fra gl’Iberi’
    Recepcja antycznej symboliki snu Hannibala na przykładzie dzieła malarskiego Jana Miela ‘Il Sonno di Annibale fra gl’Iberi’
    Autorzy:
    Wolny, Miron
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1374176.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Reception of Antiquity
    paintings
    Jan Miel
    Hannibal’s dream
    Sylius Italicus
    ancient literature
    recepcja antyku
    malarstwo
    sen Hannibala
    Syliusz Italikus
    literatura antyczna
    Opis:
    The submitted work is an attempt to interpret the combination of Hannibal’s dream symbolism derived from ancient literary sources with the image depicted in the painting ‘Il Sonno di Annibale fra gl’Iberi’ by Jan Miel, placed in Sala del Consiglio of the Turin Palazzo Reale. These considerations are consistent with the problems of the reception of the ancient motif, creatively used by Christian tradition. The author of the article points out that the individual elements of the painting consist in a coherent entirety and aim at communicating a specific message to the recipient. The motto of the work, ‘Genius quo ducit eundum’, aimed at communicating the work of the divine will, serves this purpose in particular. The author of the article points out that an important role in distributing the story of Hannibal’s dream must have been played by the poem by Silius Italicus, depicting a mature composition of the motifs of ancient literature. The author also wonders for what reason Hannibal became the hero of the work, coming to the conclusion that the Carthaginian included in the Baroque painting is a clear symbol – an opponent of pagan Rome. A hero who opposed the corruption of Rome. Although Livy referred to Hannibal as an unfaithful man, he had never broken his oath to high gods – for he had never become a friend of the Romans. Thus Hannibal becomes a symbol of the lack of consent to acceptance of evil. His determination expressed in Jan Miel’s work appears as an inspiring and necessary component for Europe.
    Zamierzeniem autora przedłożonej pracy jest zbadanie recepcji antycznego motywu snu Hannibala, zobrazowanego przez Jana Miela w pracy malarskiej ‘Il Sonno di Annibale fra gl’Iberi’, umieszczonej w ‘Sala del Consiglio’ Turyńskiego Palazzo Reale. Wykorzystując przykład tej pracy plastycznej, autor przygląda się problemowi snów w świecie antycznym. Wskazując na ich profetyczne znaczenie, usiłuje powiązać atrakcyjność tego motywu z kulturowymi pryncypiami epoki nowożytnej. Zstąpienie boskiego posłańca, który komunikuje wolę boską budzącemu się Hannibalowi było ważnym elementem konceptualizacji dzieła malarskiego, mającego za zadanie przekazać konkretny komunikat odbiorcy. Celowi temu służyła podpowiedź w formie motta dzieła: ‘Genius quo ducit eundum’, mającego zakomunikować o działaniu woli boskiej. Autor artykułu zwraca uwagę, że istotną rolę w dystrybuowaniu wątku snu Hannibala musiał odegrać poemat Syliusza Italikusa, przedstawiający dojrzałą kompozycję motywów literatury antycznej. Autor zastanawia się również z jakiego powodu bohaterem pracy został Hannibal, dochodząc w efekcie do wniosku, że Kartagińczyk ujęty w barokowym dziele to pewien czytelny symbol – antagonista pogańskiego Rzymu, z chrześcijańskiej perspektywy, będącego substytutem zła. Pomimo, że Liwiusz określał Hannibala jako człowieka wiarołomnego, ten w istocie nigdy nie złamał danej swoim bogom przysięgi – nigdy bowiem nie stał się przyjacielem Rzymian. Tym samym Hannibal staje się symbolem braku przyzwolenia na akceptację zła. Jego determinacja wyrażona poprzez dzieło Jana Miela jawi się zatem jako czynnik inspirujący i potrzebny Europie.
    Źródło:
    Res Historica; 2020, 50; 11-33
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Studia nad statusem i kompetencjami dowódców kartagińskich w okresie przewagi Barkidów (237-201 p.n.e.)
    Autorzy:
    Wolny, Miron Eligiusz.
    Współwytwórcy:
    Firma Handlowo Usługowa NAPOLEON V, Dariusz Marszałek. pbl
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Oświęcim : Napoleon V
    Tematy:
    Wojny punickie (264-146 p.n.e.)
    Dowódcy
    Dowodzenie (wojsk.)
    Historia wojskowa
    Biografia
    Opis:
    Wyd. 1: Olsztyn : Instytut Historii i Stosunków Międzynarodowych Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego, 2013.
    Bibliogr. s. 399-430. "Wykaz najczęściej wykorzystywanych źródeł narracyjnych" s. 397-398.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Książka
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies