Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Woźniak, Anna" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 76
Tytuł:
Z trzydziestoletniej historii Instytutu Filologii Słowiańskiej w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II
From the Thirty Years History of the Institute of Slavonic Philology at the John Paul II Catholic University of Lublin
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791143.pdf
Data publikacji:
2020-08-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
slawistyka
Instytut Filologii Słowiańskiej KUL
Ryszard Łużny
Slavonic studies
Institute of Slavonic Philology KUL
Opis:
Jest to okolicznościowy, z okazji jubileuszu 30-lecia, opis Instytutu Filologii Słowiańskiej KUL, dalece niepełny, uproszczony i nader subiektywny, dany jednak przez osobę, która miała zaszczyt uczestniczyć w dziele powstawania i w historii tegoż instytutu, organizowanego w całości według własnej koncepcji dydaktycznej i badawczej przez prof. Ryszarda Łużnego, i w pewien sposób miała szansę pomagać przy uruchamianiu placówki. Obecnie – po niegdysiejszej ewolucji tego ośrodka dydaktyczno-naukowego – nastąpiła inwolucja, a raczej zmiany w jego pierwotnej wersji organizacyjnej i programowej. Utworzona w roku akademickim 2017/ 2018 „Lingwistyka stosowana” to zupełnie inny, autonomiczny byt dydaktyczny, któremu należy życzyć pomyślnego rozwoju i otwarcia nowej pozytywnej karty w historii dydaktyki i badań naukowych. Autorka zwraca uwagę na kilka istotnych znakowych kwestii w opisie 30-letniej historii Instytutu Filologii Słowiańskiej oraz na główne kierunki uprawianych w nim badań.
This article is a commemorative description of the Institute of Slavonic Philology at the Catholic University of Lublin, on the occasion of its 30th anniversary, a description far from complete and one that is simplified and very subjective, but one given by a person who had the honour to participate in the creation and history of this institute which was organised entirely by Professor Ryszard Łużny according to his personal concepts of teaching and research, and who had the opportunity to help launch the faculty. Currently—after the previous evolution of this centre of didactics and academia—there has been somewhat of an involution, or rather changes to its organisation and programme of studies. The School of Applied Linguistics, created in the 2017/2018 academic year, is a completely different, autonomous didactic entity, which is to be wished every success with this opening up of a new chapter in the history of teaching and research.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 7; 175-196
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Зинаида Гиппиус о польской эпопее 1920 года
Zinaida Gippius on the Polish History of the 1920
Zinaida Gippius o polskiej epopei 1920 roku
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1933384.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Zinaida Gippius
Warszawa
Polska 1920 r.
wspomnienia
obraz Polski i Polaków
Warsaw
Poland of the 1920s
memoirs
portrait of Poland and Poles
Opis:
W artykule analizuje się sytuację emigrantów rosyjskich w Polsce w latach 1919-1920, tworzących diasporę rosyjską (liczebność jej w latach 20. i 30. jest szacowana różnie, od 10 tys. do 140 tys. Rosjan łącznie z mniejszością rosyjską). Na przykładzie wspomnień Zinaidy Gippius, która wraz z mężem, Dymitrem Mierieżkowskim przebywała w Bobrujsku, Mińsku i Wilnie, wówczas polskich miastach, oraz w Warszawie, od końca grudnia 1919 do października 1920 roku, przytacza się w artykule obraz ówczesnej Warszawy, polskich elit, pozytywny portret Polaków (L. Żelichowski, J. Czapski, M. Zdziechowski), wreszcie atmosferę wojny polsko-sowieckiej w subiektywnym ujęciu pisarki. Materiał wspomnieniowy, budowany na podstawie Dziennika Warszawskiego oraz notatek Polska 1920, układa się w swoisty paradygmat świadectwa i osobistego zapisu Gippius, ukazuje nie tylko sytuację politycznych planów emigrantów rosyjskich (walka z bolszewizmem przy pomocy J. Piłsudskiego), ale równocześnie odsłania indywidualne doświadczenie i intymne przeżycia pisarki. Z. Gippius zaprezentowała w swych wspomnieniowych notatkach ewoluujący stosunek do Polski i Polaków, od podziwu i związanych z Polską nadziei na wyzwolenie Rosji spod władzy bolszewików, do totalnego i surowego potępienia Polski zdrajczyni za podpisanie pokoju z sowietami. Warszawska epopeja przerodziła się w refleksji Gippius zarazem w jej osobistą porażkę po rozstaniu z przyjacielem D. Fiłosofowem, który na zawsze pozostał w Warszawie.
This paper is an analysis of the status quo of Russian emigrants to Poland in the years 1919-1920. The Russian diaspora in Poland was calculated at 10 up to 140 thousand in the years 1920s and 1930s – the Russian minority in Poland included. A positive portrait of the inter-war Warsaw, and the selected representatives of the Polish intellectual elites (L. Żelichowski, J. Czapski, M. Zdziechowski) depicted in the memoirs of Zinaida Gippius are presented in the paper. Gippius, accompanied by her husband Dymitr Merezkhovski, lived in Bobruysk, Minsk and Vilnius – cities that were Polish at that time. She also stayed in Warsaw between late December 1919 until October 1920. The memoirs also contain Gippius’s personal view of the atmosphere of the Polish-Soviet armed conflict. Her memoirs are based on the journalist texts from Dziennik Warszawski (Warsaw Daily) and her own notes in Polska 1920, giving a personal insight into historical facts. The memoirs disclose the political plans of the Russian emigration to Poland (struggle against Bolshevism with the help of J. Pilsudski), but they also present a rich personal plane of the author’s own intimate life and experiences. Z. Gippius's attitude towards Poland, as seen in her work, evolved from admiration and hopefulness for successful liberation of Russia from the Bolshevist rule towards a total and severe condemnation of Poland on its signing a peace treaty with the Soviets. The Warsaw war epos of the 1920 was also marked with Gippius’s personal loss. She left Warsaw leaving behind a friend, D. Filosofov, who decided on a permanent stay in Poland.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2011, 59, 7; 5-23
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bezrobocie inteligencji problemem społecznym o charakterze politycznym
Unemployment of the Intelligentsia as a Social Problem of Political Character
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856482.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
problem społeczny
problem podstawowy
problem polityczny
bezrobocie inteligencji
elita alternatywna (kontrelita)
inteligencja organiczna
człowiek zbuntowany
człowiek pogodzony z rzeczywistością
social problem
basic problem
political problem
unemployment of the intelligentsia
alternative elite (counter-elite)
limited intelligentsia
revolted man
man in harmony with reality
Opis:
At the moment we are observing some disturbing phenomena in our country: social pathologies in different varieties (they are more and more often understood and treated like social problems by those who are astonished and angry with everyday life; crisis of authorities in many spheres of interhuman life is more and more often defined as a testimony of what is “going wrong in the Danish state.” The number of people affected by progressive pauperisation is growing, there is a large group of unemployed the population of people living in the fringes of the society is going up. Such disturbing circumstances become factors of the climate that adds to the feeling of dissatisfaction and leads to “social unrest” and “social outbursts.” For the time being, the society is silent, it utters murmurs and manifests single acts of protest. This kind of silence should in no way be an evidence that people have no wishes (which they may easily turn into unconditional demands) and that they do not pass judgements on the elite, establishment and institution as they deserve it. One of the ways to predict the directions and contents of the events to come within the global society is to analyse and interpret the “basic problem” – the main social problem. The continuity of stabilisation or destabilisation of the system of communal life depends on whether this problem is solve or not. Without solving the “basic problem” it is impossible to continue the hitherto social order with its elite governing and leading the masses. I claim that in Poland now the “basic problem” is unemployment. The reason for this is as follows: the scale of unemployment as a social phenomenon and the tendency for the people without work to grow, the increasing number of the percentage of unemployed intellectuals. The latter factor adds to the significance of the problem, for it reveals the truth that there are many people with diplomas – they testify to their knowledge and skills at the highest level – and yet there is no job for such people. The results of long-term unemployment is socially very harmful. I claim that the political elite 1) cannot turn the system of communal life into such a world in which a man with a university diploma is appreciated and respectively used in the system of the “division of social work”; 2) it wastes a large part of the mental capital of our society, a fact that has a negative effect on the state of culture. In the future (rather sooner than later) “structural unemployment” will result in a hotbed of anti-elite (alternative elite). Unemployed and revolted intellectuals find their place in it. In the circumstances of a progressive crisis that affects the system they may be useful as ideologists and leaders of the movement on behalf of a radical change of the political system. Part of them that do not work as “traditional intelligentsia” (technicians – specialists who have their jobs under various political elites and accept the status quo formula and style of their acting) become “critical intelligentsia” and “revolted intelligentsia.” These people eagerly and easily turn into the movement of “limited intelligentsia” on behalf of the change of the political system. They join the new “historical block,” i.e. the alliance of social forces acting on behalf of the replacement of the status quo by an alternative order with an alternative elite. In the case of Poland what comes into play here is the movement of behalf of the transformation of society with respect to economy and political system – the movement on behalf of the defence of national interests and aspirations, on behalf of keeping Poles in their identity that stems from Christian and Latin values. At the moment in Poland there is no intelligentsia as a form of ethos. It is worth reflecting whether this movement of national regeneration is capable of bringing about a new intelligentsia as an ethos-like vanguard of the reform that draws on tradition.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2004, 32, 1; 137-157
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Żeńskie istoty mityczne w folklorze polskim i białoruskim
Женские мифологические существа в польском и белорусском фольклорах
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954432.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
В статье рассматривается проблема женских существ славянской мифологии на основании польского и белорусского фольклоров. Внимание автора статьи сосредоточивается на таких персонажах как: Мокошь - земледельческое божество, покровительница женских работ, урожая, богиня изобилия, а также  представительницах нечистой силы, в том: русалках, ведьмах, колдуньях, рожаницах. На материале польской и белорусской обрядности, народных верований и песен, записанных в трудах О. Кольберга и М. Федеровского, анализируется в данной статье, во-первых, вопрос сходства и разницы женских персонажей в обоих фольклорах, инвариантность их некоторых атрибутов, во-вторых, подчеркивается факт сложных соотношений между женскими мифологическими божествами, в частности, отождествления их функций, а также связь с традицией греко-римских воображений.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2002, 50, 7; 146-157
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzje: Анна Станкевичa, Людмила Спроге, Ивета Народовска: ВОПРОСЫ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XX-XXI ВВ. (ЖAНРОВЫЕ МОДИ-ФИКАЦИИ И СОВРЕМЕННЫЕ ПЕРЕВОДЫ). КОЛЛЕКТИВНАЯ МОНО-ГРАФИЯ, Daugavpils Universitātes Akadēmiskais apgāds „Saule”, 2020, ss. 143
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2030984.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Źródło:
Slavia Orientalis; 2021, LXX, 1; 237-241
0037-6744
Pojawia się w:
Slavia Orientalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Święta Ruś” czyli fenomen „russkaja rieligioznost” w ujęciu Aleksego Riemizowa
«Святая Русь» или феномен «русской религиозности» в трактовке А. М. Ремизова
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964369.pdf
Data publikacji:
1994
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
«Русская религиозность» понимается в настоящей статье в собирательном значении, охватывающем как стихию народной веры, так и православие со всеми его догмами и обрядами. Синоним этой религиозности − «святая Русь» − трактуется как главная категория рассуждений, включающих такие составные понятия, как «рай на земле», «монашество», «земля-мать» («мать-сыра земля»). «Русская религиозность», рассматриваемая в перечисленных здесь ипостасях, исследуется на материале важнейших дореволюционных произведений А.М. Ремизова: Пруд, Часы, Крестовые сестры, Неуемный бубен, Канава. При этом она понимается в предлагаемом анализе статически, без учета эволюции понятия, приведшей к модификации только в более позднем произведении писателя − в повести Взвихренная Русь (1917). Русская традиция представляла собой для Ремизова систему отнесений, всегда трактуемую как возможность стилистических преобразований и мифологической актуализации. В статье подчеркивается, что метод исследования степени «укоренения» писателя в «русской религиозности» должен учитывать проблематику общих неомифологических тенденций эпохи рубежа веков, инспирированность «новым религиозным сознанием», а также влияние Достоевского.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1994, 42, 7; 103-126
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O literaturze rosyjskiej, jej nauczaniu i literaturocentryzmie
On Russian Literature, its Teaching and Literature Centrism
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1879622.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
literatura rosyjska
literaturocentryzm
status literatury
programy nauczania w rosyjskich szkołach wyższych XVII-XIX w.
Russian literature
literature centrism
social status of literature
educational programmes in Russian universities in the 18th-20th cc.
Opis:
W artykule poruszona została problematyka literatury rosyjskiej pod kątem jej znaczenia i statusu w kulturze i życiu społecznym. Skoncentrowano się więc na miejscu literatury w programach nauczania we wczesnych szkołach wyższych w Rosji (Akademia Kijowsko-Mohylańska, Akademia Słowiano-Grecko-Łacińska, Uniwersytet Moskiewski). W rozważaniach przedstawiono poza tym krótki zarys poszczególnych epok literackich w Rosji XVIII-XX wieku z punktu widzenia wysokiej pozycji i rangi literatury (literaturocentryzmu) w kulturze rosyjskiej. W ciągu rozwoju procesu historycznoliterackiego obserwuje się w Rosji wysokie waloryzowanie literatury, dostrzeganie w niej charakteru dydaktyczno-moralizatorskiego, idei służenia ojczyźnie i państwu, ducha opozycjonizmu i buntu, a także właściwą jej tendencję aksjologiczną, obecność pierwiastków duchowych i metafizyki. Przytoczone zostały również wypowiedzi niektórych krytyków, pisarzy i literaturoznawców na temat literatury w ogóle (J. Krzyżanowski, U. Eco, W. Iser) oraz oceny krytyczne, zarówno pozytywne, jak i nader negatywne, degradujące literaturę rosyjską (W. Bieliński, W. Rozanow, W. Chodasiewicz, W. Nabokow, A. Terc, M. Epsztein, I. Suchich, S. Rassadin). О русской литературе, ее преподавании и литературоцентризме В статье рассматривается проблематика русской литературы с точки зрения ее значения и статуса в культуре и общественной жизни. Внимание сосредоточено в данных рассуждениях на позиции литературы в системе научной программы ранних высших учебных заведений (Киево-Могилянская академия, Славяно-греко-латинская академия, Московский университет). В статье дается сжатый обзор очередных литературных эпох, литературного процесса XVIII–XX веков в России. Автор сосредоточивается в основном на указании высокой роли и ранга литературы (литературоцентричности) в русской культуре. В ходе развития литературного процесса усматривается в литературе дидактически-назидательный характер, идея гражданского служения отечеству, оппозиционный и бунтарский дух, а также свойственная литературе аксиологическая перспектива, духовность и метафизика. Приводятся кроме того выбранные высказывания некоторых критиков, писателей и литературоведов на тему литературы вообще (Ю. Кжижановски, У. Эко, В. Исер), а также критические оценки, как положительные, так и сугубо отрицательные и деградирующие русскую литературу (В. Белинский, В. Розанов, В. Ходасевич, В. Набоков, А. Терц, М. Эпштейн, И. Сухих, С. Рассадин).
The article discusses Russian literature and its impact on Russian cultural and social life. The author focuses on the role of literature in the educational programmes offered by early Russian universities (Kiyv-Mohyla Academy, Slavic Greek Latin Academy and Moscow State University). The article also outlines the sequence of literary epochs in Russia from the 18th to the 20th century in order to highlight the privileged status and the social prestige of literature (literature centrism) in Russian culture. Throughout its evolution period, Russian literature has evidently been held in high social esteem and recognized for its didactic and moralizing function; its patriotic motives of serving the country; its role in empowering resistance and dissent; and its characteristic axiological orientation, enriched with spiritual and metaphysical elements. The article also lays out ideas and opinions of critics, writers and literature researchers on literature in general (J. Krzyżanowski, U. Eco, W. Iser) along with a spectrum of appraisals regarding Russian literature – from positive to strongly negative ones (W. Bieliński, V. Rozanov, W. Chodasiewicz, V. Nabokov, A. Tertz, M. Epstein, I. Sukhikh, S. Rassadin).
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2016, 64, 7; 43-62
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W świecie wartości bajki literackiej Ludmiły Pietruszewskiej. Od Heleny Przepięknej do Barbie
The Realm of Values in the Fables by Lyudmila Petrushevskaya. From Helen the Beautiful to Barbie Doll
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031546.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
fable as literary genre
cyclic and serial arrangement
animal fable cycle
Źródło:
Slavia Orientalis; 2019, LXVIII, 4; 661-680
0037-6744
Pojawia się w:
Slavia Orientalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wanda Laszczak, „Żyć znaczy kroczyć po wodzie. Studia o Matce Marii”. Część pierwsza, Opole: Wydawnictwo Uniwersytetu Opolskiego 2007, ss. 162
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1945229.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2008, 56, 7; 169-174
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marzana – Kostroma – Kupała w obrzędowości polskiej i wschodniosłowiańskiej
Мажана – Кострома – Купала в польских и восточнославянских обрядах
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2123347.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Статья посвящена анализу связей между тремя персонажами фольклора - Мажаной, Костромой и Купалой, выступающих в разных славянских странах на многих уровнях, в частности песенного фольклора, весенне-летних обрядов. В статье выделяются временные и детерминативные черты рассматриваемых символических персонажей-фигур фольклора, имея ввиду терминилогию, время проведения отдельных обрядов в аграрном календаре, а также ритуальные обряды.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1998, 45-46, 7; 195-202
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia i geokulturologia prozy. Rzym i Jerozolima Mikołaja Gogola
Философия прозы и геокультурология. Рим и Иерусалим у Николая Гоголя
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1945038.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Mikołaj Gogol
Rzym
Jerozolima
geokulturologia
metamorfoza duchowa
Nikolai Gogol
Rome
Jerusalem
geoculturology
spiritual transformation
Opis:
В статье рассматриваются Рим и Иерусалим в жизни и творчестве Гоголя, как места его творческой биографии. Главный предмет обсуждения - геокуль- турологическая и философская перспектива видения этих мест писателем, т.е. топофилия и философско-духовная подоплека мировоззрения, а также роль «вечного Рима» и «святого Иерусалима» в формировании эстетики писателя. Рим отобразился в прозе писателя в неоконченном произведении Рим 1842 г. (первоначально Лннунциата), а также в переписке, поскольку Иерусалим остался в художественном плане местом пустоты. Гоголь упоминал о паломничестве в Палестину очень редко. В рассуждениях появляется попытка объяснить последний этап жизни писателя и его духовного преображения в аспекте культурологического воздействия места.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2009, 57, 7; 53-72
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Puszkin Abrama Terca, czyli metafora „sztuki czystej”
Пушкин Абрама Терца, или метафора чистого искусства
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1945247.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Abram Terc
Puszkin
„sztuka czysta”
„recepta” Poety
idealizacja obrazu
Abram Tero
Pushkin
“pure art”
Poet’s “prescription”
idealization of the image
Opis:
В статье предлагается один из возможных вариантов прочтения книг Терца на тему Пушкина и его творчества Прогулки с Пушкиным (1975) и Путешествие на черную речку (1994) – как книг об искусстве, его истоках и эстетических стимулах. Для Терца Пушкин являлся гением русской поэзии и наилучшим осуществлением метафоры „чистого искусства”, Поэзии. Образ Пушкина для Терца – это идеал Поэта, универсального творца. В анализе текстов затронуты пушкинские картины и маски, в видении Терца, такие как Пушкин, который входит в историю со своей биографией, который убивает в себе человека, Пушкин как негр, царь, самозванец, Пушкин как воплощение „incognito”, т.е. „чистого искусства”.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2008, 56, 7; 53-70
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tatiana Ratkina, „Nikomu nie zadołżaw…”. Litieraturnaja kritika i esseistika A.D. Siniawskogo, Moskwa: Izd. Sowpadienije 2010, ss. 229
Autorzy:
Woźniak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1934093.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2010, 58, 7; 189-194
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 76

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies