Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Wójcik, Bogusław." wg kryterium: Autor


Tytuł:
Superweniencja a naturalizm
Supervenience and Naturalism
Autorzy:
Wójcik, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015783.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
emergetyzm
subwenientny
superwenientny
emergentism
subvenient
supervenient
Opis:
Interest in the idea of supervenience, that still gives a lot of hope to contemporary philosophy, is manifested in introducing more and more precise definitions of it and in introducing formal models of supervenience relations. However, at the same time it is remarked that the philosophical expectations connected with supervenience may not be met. Owing to the use of supervenience correlations resisting naturalisation that earlier were explained with the notion of emergence, found explanations taking into consideration the current state of knowledge. Despite this positive function – borrowed from philosophy, and not being a scientific product – the notion of supervenience, used among others in meta-ethics or in physicalist definitions of mentality, may prove to be an indirect solution.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2003, 51, 3; 65-75
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy śmierć mózgu jest śmiercią? O jednym z wątków nieobecnej w Polsce debaty bioetycznej
Autorzy:
Wójcik, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705706.pdf
Data publikacji:
2012-06-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
śmierć
śmierć mózgu
debata bioetyczna
Opis:
Z bieżącej perspektywy anachroniczne okazują się koncepcje stwierdzania śmierci wyłącznie za pomocą tradycyjnego kryterium krążeniowo-oddechowego, jak i jedynie przy użyciu kryterium śmierci mózgu wyższego. Uznając obecne w Polsce status quo, unikające tych skrajnych rozwiązań, powinniśmy równocześnie zastanowić się nad konsekwencją braku społecznej recepcji toczących się w tym obszarze dyskusji bioetycznych poza granicami naszego kraju.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 2; 159-165
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Śmierć mózgu w kontekście kulturowym – zarys zagadnienia
Brain death in cultural context – an outline of the issue
Autorzy:
Wójcik, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097731.pdf
Data publikacji:
2018-06-04
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Tarnowie
Tematy:
definicje i kryteria śmierci
postęp naukowy
definitions and criteria of death
scientific progress
Opis:
Half a century after the introduction criteria of brain death by the Harvard Ad HocCommitteeonBrainDeath, the discussions on their methodological consistency, biological adequacy and medical legitimacy do not cease. On the one hand, the appearance of these criteria solved, some of the ethical dilemmas caused by medical advances and technological progress, with the other hand, common beliefs about the phenomenon of death have no changed. For these reasons growing in importance opinions indicating a need to revise the guidelines, which enabled the introduction of these criteria, or return to the previous status quo. In this article I justified that uncritical acceptance, that every scientific concept can be defined only in terms of a set of empirical operations would be manifestation of naive realism.But it would be equally naive to reject beliefs, that death is a biological fact, that can be studied, described and modeled according to modern scientific standards.
Pół wieku po wprowadzeniu kryteriów śmierci mózgu przez Nadzwyczajną Komisję Harwardzką Szkoły Medycznej do ZbadaniaDefinicji Śmierci Mózgowej nie ustają dyskusje na temat ich metodologicznej spójności, biologicznej adekwatności czy zasadnościmedycznej. Z jednej strony pojawienie się tych kryteriów rozwiązało niektóre dylematy etyczne wywołane przez rozwój medycynyi postęp technologiczny, z drugiej jednak strony nie zmieniło potocznych wyobrażeń na temat zjawiska śmierci. Z tych względówrośnie znaczenie zarówno opinii wskazujących na potrzebę zrewidowania założeń, leżących u ich podstaw, jak i wzywających do przywrócenia poprzedniego status quo. W artykule uzasadniam, że przejawem naiwnego realizmu byłoby bezkrytyczne uznanie, że każde pojęcie naukowe może być zdefiniowane jedynie w terminach pewnego zbioru operacji empirycznych. Równie naiwne byłoby jednak odrzucenie przekonania, że śmierć to fakt biologiczny, który może być badany, opisywany i modelowany zgodnie ze współczesnymi standardami naukowymi.
Źródło:
Health Promotion & Physical Activity; 2018, 2, 1; 31-38
2544-9117
Pojawia się w:
Health Promotion & Physical Activity
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwagi na marginesie rękopisu Ludwika Chmaja pt. „Franciszek Ksawery Michał Bohusz. Jego życie i działalność wychowawcza (1746–1820)”
Notes in the margin of the manuscript written by Ludwik Chmaj: ‘Franciszek Ksawery Michał Bohusz. His life and educational activity (1746–1820)’
Autorzy:
Wójcik, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/498501.pdf
Data publikacji:
2017-12
Wydawca:
Małopolska Wyższa Szkoła Ekonomiczna w Tarnowie
Tematy:
Ludwik Chmaj
Franciszek Ksawery Michał Bohusz
edukacja
Uniwersytet
Wileński
education
University
of Vilnius
Opis:
Franciszek Ksawery Michał Bohusz (1746–1820) i Ludwik Chmaj (1888–1959) byli naukowcami oraz działaczami społeczno-politycznymi zatroskanymi o dobro Ojczyzny. Jako bystrzy obserwatorzy rzeczywistości zauważali zachodzące zmiany związane z rozwojem społecznym, gospodarczym i światopoglądowym w epokach, w których żyli. Za swój obowiązek wobec Rzeczypospolitej uważali także twórcze ukierunkowanie tych procesów za pomocą projektów edukacyjnych. Praktyczne sposoby realizacji takich projektów analizuje L. Chmaj w powstałym w Wilnie w 1941 roku rękopisie poświęconym życiu i działalności wychowawczej F.K.M. Bohusza. Jego inicjatywy edukacyjne to efekt pracy w charakterze wizytatora szkolnego w obszarze pozostającym pod kontrolą Uniwersytetu w Wilnie, zaangażowania w działalność Towarzystwa Przyjaciół Nauk w Warszawie, twórczości pisarskiej – poświęconej m.in. zagadnieniom obyczajowym i historycznym – oraz pełnionych funkcji duszpasterskich i politycznych. We wszystkich tych działaniach F.K.M. Bohusz pozostawał wierny maksymie: „jednostka winna jest wszystkie swe talenta towarzystwu, czyli społeczeństwu”. Opisywane przez L. Chmaja zdarzenia, przywoływane sądy i opinie posłużyły w artykule także jako punkty wyjścia do zaakcentowania niektórych ze współczesnych problemów, przed którymi staje szeroko rozumiana edukacja, takich jak: konsekwencje dewaluacji edukacji humanistycznej; kształtowanie postaw altruistycznych jako forma przygotowania do życia w świecie o kurczących się zasobach; metodyka kształcenia wczoraj i dziś oraz profesjonalizm edukatorów jako obowiązek etyczny.
Franciszek Ksawery Michał Bohusz (1746–1820) and Ludwik Chmaj (1888–1959) were researchers and socio-political activists concerned with the prosperity of the Homeland. As bright observers of the real world, they saw the changing social, economic and philosophical developments in the epochs in which they lived. They also considered the creative channeling of these processes through educational projects as their responsibility towards the Republic of Poland. Practical ways of implementing such projects were analysed by L. Chmaj in the manuscript written in Vilnius in 1941 devoted to the life and educational activities of F.K.M. Bohusz. His educational initiatives were the result of working as a school inspector in the area under the control of the University of Vilnius, commitment to work in Warsaw Society of Friends of Science, writing activities devoted to, among others, moral and historical issues, and pastoral and political functions. In all these activities F.K.M. Bohusz remained faithful to the maxim: ‘an individual should devote all their talents to the society’. The experiences described by L. Chmaj, the referred judgments and opinions, have served in the article also as a starting point for highlighting some of the contemporary problems facing broadly understood education, such as: the consequences of the devaluation of the humanities within education, shaping altruistic attitudes as a form of preparation for life in a shrinking world, methodology of education yesterday and today and the professionalism of educators as the ethical obligation.
Źródło:
Problemy Współczesnej Pedagogiki; 2017, 3, 1; 45-61
2450-8101
Pojawia się w:
Problemy Współczesnej Pedagogiki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy teoria inteligentnego projektu i neodarwinizm mogą być komplementarne?
Are theory of intelligent design and neo-darwinism complementary?
Autorzy:
Wójcik, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/690628.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
intelligent design
neo-darwinism
theory of evolution
Opis:
Today the theory of evolution is under attack from the point of view of Intelligent Design (ID), which remains not only intellectual position but a political movement too. In some interpretations ID is a continuation of the Creationism; in others ID is coherent with the scientific background. According to W. A. Dembski ID is best characterized by three things: 'a scientific research program that investigates the effects of intelligent causes; an intellectual movement that challenges Darwinism and its naturalistic legacy; and a way of understanding divine action'. Taking account of this situation it is extremely important to reinforce the dialogue between true science and theology. God of the New Testament remains the source of the innovation and from this perspective neither chance in nature excludes God, nor destiny in nature requires God. These and other reasons lead one to accept the position of Cardinal J. H. Newman: 'I believe in design because I believe in God, not in a God because I see design'. Today the theory of evolution is under attack from the point of view of Intelligent Design (ID), which remains not only intellectual position but a political movement too. In some interpretations ID is a continuation of the Creationism; in others ID is coherent with the scientific background. According to W. A. Dembski ID is best characterized by three things: 'a scientific research program that investigates the effects of intelligent causes; an intellectual movement that challenges Darwinism and its naturalistic legacy; and a way of understanding divine action'. Taking account of this situation it is extremely important to reinforce the dialogue between true science and theology. God of the New Testament remains the source of the innovation and from this perspective neither chance in nature excludes God, nor destiny in nature requires God. These and other reasons lead one to accept the position of Cardinal J. H. Newman: 'I believe in design because I believe in God, not in a God because I see design'.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2007, 41; 28-45
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teoria „wychowania” TW – analiza założeń
The theory of "education" of secret collaborator [TW] – analysis of assumptions
Autorzy:
Wójcik, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340884.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
szkolenie
wychowanie
organizacja pracy i kontrola tajnych współpracowników
działania operacyjne SB
Training
education
work organization and control of secret collaborators
operational activities of the Security Service
Opis:
W 1984 r. wykładowcy z Zakładu Teorii Pracy Operacyjnej Departamentu Szkolenia i Doskonalenia Zawodowego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych opublikowali cztery opracowania dotyczące szkolenia, wychowania, organizacji pracy i kontroli tajnych współpracowników. W publikacjach tych, przeznaczonych dla funkcjonariuszy Służby Bezpieczeństwa, wychowanie zostało zdefiniowane jako „świadoma, celowa i systematyczna działalność pracownika operacyjnego, która kształtuje (zaszczepia) oraz utrwala określone pozytywne postawy i cechy osobnicze [TW] niezbędne – w danej sytuacji polityczno-operacyjnej – do skutecznej współpracy z SB”. W prezentowanym tekście omawiam założenia tej koncepcji.
In 1984, lecturers at Zakład Teorii Pracy Operacyjnej Departamentu Szkolenia I Doskonalenia Zawodowego [the Department of Operational Work Theory of the Department of Training and Professional Development] of Ministerstwo Spraw Wewnętrznych [the Ministry of Internal Affairs] of the Polish People's Republic published four studies concerning the training, education, work organization and control of secret collaborators, the so-called TW. According to these publications, dedicated to Security Service officers, education was “the conscious, purposeful and systematic activity of an operational employee, which shapes (instills) and consolidates certain positive attitudes and personal characteristics of secret collaborators necessary – in a given political and operational situation – for effective partnership with the Security Service.” In the presented text the assumptions of this concept are analysed.
Źródło:
UR Journal of Humanities and Social Sciences; 2024, 30, 1; 50-64
2543-8379
Pojawia się w:
UR Journal of Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasada tolerancji w organizacjach nastawionych na zysk a tolerancja w kontekście edukacyjnym
The principle of tolerance in for-profit organisations and tolerance in the educational background
Autorzy:
Wójcik, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/498470.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Małopolska Wyższa Szkoła Ekonomiczna w Tarnowie
Tematy:
tolerancja
organizacja
zarządzanie
neoliberalizm
edukacja
szkoła
tolerance
organisation
management
neoliberalism
education
school
Opis:
W artykule podjęto próbę innowacyjnego zaprezentowania problematyki związanej z zastosowaniem zasady tolerancji w kontekstach biznesowym i edukacyjnym. Wspomniana innowacyjność dotyczy w pierwszej kolejności samej metody, wykorzystano bowiem organizacje nastawione na zysk jako model, za pomocą którego można weryfikować zakres zastosowań omawianej zasady oraz analizować jej funkcjonowanie w określonych realiach. W dalszej kolejności wskazano natomiast na implikacje pojawiające się dzięki odniesieniu wypracowanych w ten sposób wniosków do kontekstu sytuacyjnego związanego z edukacją. Ekonomizacja edukacji, podobnie jak ekonomizacja innych sfer życia publicznego, nie oznacza, że te same idee, wartości, zasady mogą być interpretowane identycznie, gdy odnosimy je do przedsiębiorstwa i do szkoły (uniwersytetu). Cel organizacji nastawionych na zysk sprawia, że stosowalność zasady tolerancji ogranicza się w ich przypadku do tzw. tolerancji negatywnej, i to traktowanej jako swoisty pas ochronny przed innymi organizacjami tego typu. W przypadku szkoły, której mechanizmy działania nie mogą zostać sprowadzone do gry wolnorynkowej, zasada tolerancji wymaga jej zastosowania w wersji pozytywnej. Szkoła powinna bowiem zarówno uczyć swoich wychowanków krytycznego myślenia (rozróżniania poglądów), jak i pozostać instytucją w pełni akceptującą ich jako osoby.
The article attempts to present innovative issues related to the application of the principle of tolerance in business and educational backgrounds. This innovation is primarily connected with the method itself. For-profit organisations were used as a model by means of which one can verify the scope of applications of the principle and analyse its performance in certain realities. Subsequently, the article discusses the implications arising due to the reference of the resultant applications to the situational context associated with education. The economization of education, like the economisation of other spheres of public life, does not mean that the same ideas, values, principles can be interpreted identically when we refer them to a company and to school (university). The goal of for-profit organisations is the reason for which the applicability of the principle of tolerance in them is limited to so-called negative tolerance, moreover treated as a kind of protective belt against other organisations of this type. In the case of school, whose activities cannot be reduced to the free market, the principle of tolerance requires the use of its positive version. School should teach their pupils both critical thinking (distinguishing views) and remain an institution fully accepting them as individuals.
Źródło:
Problemy Współczesnej Pedagogiki; 2015, 1, 1; 121-132
2450-8101
Pojawia się w:
Problemy Współczesnej Pedagogiki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasada zachowania tożsamości genetycznej i psychicznej jako wyróżnik bioetyki personalistycznej
Autorzy:
Wójcik, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553569.pdf
Data publikacji:
2002-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
zasada zachowania tożsamości genetycznej i psychicznej
tożsamość genetyczna\
tożsamość psychiczna
bioetyka
bioetyka personalistyczna
personalizm
Opis:
Temat artykułu: "Zasada zachowania tożsamości genetycznej i psychicznej jako wyróżnik bioetyki personalistycznej". Wobec ogromu rozwoju współczesnego świata szczególną troską całego społeczeństwa powinno być szerzenie zasad integralnego humanizmu. Istotą problemu jest tu bowiem tożsamość człowieka.
Źródło:
Sympozjum; 2002, 1(9); 91-108
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przykład wymiany informacji pomiędzy MSW WRL i MBP NRD w zakresie obrony przed dywersją ideologiczną
Example of the Exchange of Information between the Ministry of the Interior of the Hungarian People’s Republic and the Ministry of State Security of the GDR in the Field of Defence against Ideological Diversion
Autorzy:
Wójcik, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20304103.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
information exchange between GDR and HPR intelligence agencies
ideological diversion
Centre for the Study of Religion and Communism
Keston College
wymiana informacji pomiędzy agencjami wywiadowczymi NRD i WRL
dywersja ideologiczna
Opis:
Współpraca struktur wywiadowczych państw socjalistycznych zajmujących się rozpoznaniem działalności tzw. ośrodków dywersji ideologicznej i jej neutralizacją od połowy lat siedemdziesiątych XX w. nabrała nowego, sformalizowanego charakteru. Prezentowane dokumenty wskazują na wymianę informacji w tym zakresie pomiędzy Ministerstwem Bezpieczeństwa Państwowego Niemieckiej Republiki Demokratycznej oraz Ministerstwem Spraw Wewnętrznych Węgierskiej Republiki Ludowej. W jednym z nich określono Centre for the Study of Religion and Communism, potocznie nazywane Keston College, jako antykomunistyczną organizację kościelną mającą „największe znaczenie” w krajach anglosaskich. Ośrodek ten został założony w 1969 r. w Wielkiej Brytanii z inicjatywy Michaela Bourdeaux, sir Johna Lawrence’a, Leonarda Schapiro i Petera Reddawaya. Pracownicy i współpracownicy Keston College za sprawą przygotowywanych serwisów informacyjnych, wydawanych periodyków, ekspertyz i wydawnictw książkowych, a także organizowanych konferencji i spotkań wpływali na zmianę świadomości społeczeństw państw zachodnich na temat wolności religijnej w ZSRS i jego krajach satelickich, a także wspierali działalność powstających tam grup dysydenckich. Prezentowanie w ramach tych działań „głosu pozbawionych głosu” wpływało nie tylko na zmianę oceny sytuacji społeczności żyjących za żelazną kurtyną, lecz także na poszerzanie sfery wolności obywatelskich w realiach funkcjonowania państw komunistycznych.
Cooperation between the intelligence structures of the socialist states involved in examining the activities of so-called centres of ideological diversion and neutralising them has taken on a new formalised character since the mid-1970s. The documents presented indicate an exchange of information in this regard between the Ministry of State Security of the German Democratic Republic and the Ministry of the Interior of the Hungarian People’s Republic. One of them identifies the Centre for the Study of Religion and Communism, commonly referred to as Keston College, as an anti-communist church organisation with the “greatest significance” in Anglo-Saxon countries. The centre was established in 1969 in the UK on the initiative of Michael Bourdeaux, Sir John Lawrence, Leonard Schapiro and Peter Reddaway. Through their information services, periodicals, expert opinions and book publications, as well as conferences and meetings, the staff and associates of Keston College influenced a change in the awareness of Western societies about religious freedom in the USSR and its satellite countries, and supported the activities of dissident groups emerging there. The presentation of the “voice of the voiceless” as part of these activities influenced not only the reassessment of the situation of communities living behind the Iron Curtain but also the expansion of the sphere of civil liberties in the realities of the functioning of communist states.
Źródło:
Aparat Represji w Polsce Ludowej 1944–1989; 2022, 20; 745-764
1733-6996
Pojawia się w:
Aparat Represji w Polsce Ludowej 1944–1989
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Młodzieżowa Organizacja Konspiracyjna (1959-1962) : ideowy bunt w czasie „małej stabilizacji”
Autorzy:
Wójcik, Bogusław (1967- ).
Powiązania:
Aparat Represji w Polsce Ludowej 1944-1989 2019, nr 1, s. 197-215
Data publikacji:
2019
Tematy:
Antykomunizm
Czynności operacyjne
Opozycja polityczna nielegalna
Organizacje młodzieżowe
Ruchy niepodległościowe
Artykuł problemowy
Artykuł z czasopisma historycznego
Artykuł z czasopisma naukowego
Opis:
Artykuł dotyczy organizacji niepodległościowej działającej od 1959 do 1962 roku w Przemyślu. Organizacja kilkakrotnie kolportowała własne ulotki nawołujące do walki z komunizmem, co było jedynym przejawem działalności Młodzieżowej Organizacji Konspiracyjnej. Po aresztowaniu uczestnicy okazali się bardziej klubem dyskusyjnym, ale za cel stawiali sobie w przyszłości walkę z Ukraińcami i Rosjanami. Stworzona w Przemyślu organizacja, wykorzystująca idee niepodległościowe do kształtowania świadomości, wyróżniała się spośród powszechnie panującego już wtedy konformizmu wśród młodych.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies