Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "W, Stikkers, Kenneth" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
John Dewey: Education as Ethics, Ethics as Education
Autorzy:
W, Stikkers, Kenneth
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/891978.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
John Dewey
Opis:
John Dewey was arguably the most influential philosopher of education in the twentieth century. The aim of this article is to demonstrate the timeliness of Dewey’s philosophy of education for us today with respect to the organic relationship between ethics and education that Dewey saw, by showing the centrality of education for Dewey’s philosophy, that is, how for him, indeed, all philosophy is philosophy of education; further, how all education is moral philosophy; and hence how all philosophy pertains to moral education. Central to Dewey’s understanding of both education and ethics is his notion of ‘growth’: education creates the conditions for students’ ongoing growth, and the promotion of growth defines ‘ethics.’ Dewey’s message is an important one for us today when there are such strong tendencies to reduce education to mere technical training: such training, for Dewey, is neither education nor ethical.
Źródło:
Kultura Pedagogiczna. Międzynarodowe Pismo Pedagogiczne; 2015, 02(1); 39-49
2391-9175
2450-1816
Pojawia się w:
Kultura Pedagogiczna. Międzynarodowe Pismo Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Max Scheler’s Two Approaches to Philosophy of Culture
Autorzy:
Stikkers, Kenneth W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/985700.pdf
Data publikacji:
2021-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
max scheler
philosophy of culture
values
axiology
ordo amoris
ethos
sociology of knowledge
real and ideal sociological factors
Opis:
Max Scheler seems to present two distinct approaches to philosophy of culture. In the early period of his Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik and “Ordo Amoris,” he describes cultures as being defined by their distinct order of value preferencings. In his later period of his “Probleme einer Soziologie des Wissens,” however, Scheler explains the dynamics of culture in terms of the interaction of what he calls “real” and “ideal sociological factors,” rooted in various drives (Triebe) and spirit (Geist), respectively. These approaches are fully compatible and complementary, the former describing culture’s vertical structure and the latter, its horizontal structure. Together these two approaches offer a comprehensive philosophy of culture, deserving greater attention.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 4; 36-44
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Growth and Well-Being, Economic and Human
Autorzy:
Stikkers, Kenneth W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451329.pdf
Data publikacji:
2017-12-15
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
economic anthropology
economic growth
homo economicus
Adam Smith
enclosure
Opis:
Growth and Well-Being, Economic and Human
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2017, 1, 2; 54-67
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Economy within Culture: Introduction
Autorzy:
Stikkers, Kenneth W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451535.pdf
Data publikacji:
2017-12-15
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
Preview: A primary mark of classical and neo-classical theories of economy is their methodological abstraction of the fundamental forces of economy – namely, supply and demand – from the cultures in which they are embedded. The “market” of which economists speak, and wherein prices achieve equilibrium, is no marketplace: that is, it exists nowhere and everywhere as a Platonic form. It knows no history or culture.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2017, 1, 2; 1-3
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies