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Wyszukujesz frazę "Swoboda, Antoni" wg kryterium: Autor

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    Tytuł:
    Źródło i prawzory sakramentu małżeństwa w nauczaniu św. Augustyna
    Origine e modelli del sacramento di matrimonio nell’insegnamento di s. Agostino
    Autorzy:
    Swoboda, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/947673.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Augustyn
    małżeństwo
    Augustine
    matrimony
    Opis:
    L’articolo e composto di tre parti: nella prima parte presentiamo le opinioni di Agostino confermanti la verita Dio e creatore del matrimonio che e un bene. Questo bene non £ sta to distrutto dal peccato originalie, non lo puó farę un peccato di adulterio e di divorzio. Matrimonio resta indissolubile nel caso di mancanza della vita coniugale e anche di infecondia da qualsiasi parte. La seconda parte presenta la dottrina di Vescovo di Ippona sul tema del Sacra- meritum Magnum. Per nostro 1’autore il modello della indissolubilita del matrimonio e un legame di Israele, Popolo di Dio, eon il Signore, il mistero della incarnazione e il legame di Cristo eon la Chiesa. La terza parte e stata dedicata ai chiarimenti di Agostino sul tema della presenza di Cristo alle nozze di Cana. Essa conferma la verita dalia quale risulta Dio ha creato il matrimonio e per questa ragione esso e un bene. La presenza del nostro Signore a Cana mette anche in rilievo la verita su di nozze di Cristo eon la Chiesa (magnum sacramentum). Cosi il Vescovo di Ippona ha sottolineato una differenza fra magnum sacramentum di Cristo e della Chiesa e illarum nuptiarum celebrati a Cana su modello delTamore di Cristo per la Chiesa in cui lo sposo e soltano una figura di Cristo e il suo matrimonio un simbolo della unita di Cristo eon la Chiesa.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2008, 52, 2; 1049-1064
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wychowanie potomstwa na przykładzie Kobierców Klemensa Aleksandryjskiego i Listów św. Hieronima ze Strydonu
    Education of the offspring on an example of Stromata of Clement of Alexandria and Letters of st. Jerome
    Autorzy:
    Swoboda, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/612268.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Klemens Aleksandryjski
    Hieronim
    wychowanie potomstwa
    Clement of Alexandria
    Jerome
    Education of the offspring
    Opis:
    The introduced article is composed of four parts. The first concerns the general principles relating to the education of man. The second part says about persons responsible for upbringing of the child, especially about the role of parents. In the third section, the reflections of both authors about the man, who is understood as the subject of the educational process, are presented. The last part approximates Jerome and Clement’s teaching on the subject of the formation, which involves the religious, moral and intellectual formation.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2012, 57; 613-640
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wskazania wychowawcze w ujęciu Lucjusza Anneusza Seneki (4 a. Chr. - 65) i w pismach apologetycznych św. Augustyna (354-430)
    Educational Recommendations in Lucius Annaeus Seneca (4 BC - 65 AD) and in the Writings of Saint Augustine (354-430 AD)
    Autorzy:
    Swoboda, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1622270.pdf
    Data publikacji:
    2015-08-25
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Seneka
    Augustyn
    wychowanie religijne
    wychowanie moralne
    wychowanie intelektualne
    cnoty
    zbawienie
    Seneca
    Augustine
    religious education
    moral education
    intellectual education
    virtues
    salvation
    Opis:
    The article consists of four parts. The first part presents the educational process evaluated by Seneca and Augustine. Then their opinion about the educational environment is examined. The third part explains the educational aims such as religious, moral and intellectual upbringing developed  in the writings of Seneca and Augustine. At the end the educational methods of both authors are depicted.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2012, 21; 205-239
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problematyka śmierci w literaturze i filozofii starożytnej niechrześcijańskiej. Zagadnienia wybrane
    Largomento sulla morte nella letteratura e filosofia antica noncristiana. Questioni seletti
    Autorzy:
    Swoboda, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1963572.pdf
    Data publikacji:
    1996
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    Il tema del articolo affronta l'argomento sulla morte trattato dagli scelti autori antichi noncristiani presente nella loro attività filosofica e letteraria. La presente questione è stata divisa in due parti. In prima l'autore confronta e paragona le concezioni tentanti di rispondere alla domanda di che cos'è la morte, in seconda discute dei pareri degli autori antichi concernenti il problema di morire. Per quanto riguarda la prima questione, risulta che gli autori antichi non ci danno una esplicite risposta di che cos'è la morte. Secondo il loro parere la morte non è soltanto fenomeno naturale, necessità, destino, fine di vita, separazione l'anima dal corpo, prova di vita, male e il suo termine, qualcosa orribile, conseguenza della sofferenza, ma anche un bene migliore della vita ed un effetto dell'amore. Nella seconda parte l'autore dello studio ha dimostrato che secondo l'opinione degli autori noncristiani il morire rivela chi è stato uomo per tutta la sua vita. Loro erano del parere che il vero filosofico atteggiamento di vita sia la cura di morire. Perció bisogna non soltanto imparare a vivere ma anche a morire, cioè è necessario per tutta la vita abituarsi a separare l'anima dal corpo staccandosi da tutto questo che è carnale. La filosofia di vita cosi comprendente contribuisce ad approfittare giusto del tempo, arricchisce l'anima delle virtù, prepara all'approvazione della morte con la serenità e la sommissione alla volontà degli dei.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 1996, 44, 3; 53-70
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ojcostwo Boże i ojcostwo ludzkie w ujęciu św. Augustyna
    God’s and human fatherhood in the terms of st Augustine
    Autorzy:
    Swoboda, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/613857.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Ojcostwo ludzkie
    ojcostwo Boże
    św. Augustyn
    Human fatherhood
    Divine fatherhood
    St. Augustine
    Opis:
    The presented article consists of two main parts. The first one describes the characteristic elements of God’s fatherhood as it is seen by St. Augustine. Author of the study shows in this section Augustine’s teaching on God as a creator and parent. Author points as well to the manifestations of God’s actions towards man, to show finally the views of St. Augustine on the place of God in human life. The second part takes into the light the thoughts of Bishop of Hippo on human fatherhood and especially reveals his views on the relationship of the human fatherhood to God’s fatherhood and indicates a good of the procreation. In the last part of this section, the author presents an assessment of earthly fatherhood made by St. Augustine.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2015, 63; 157-183
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Matka w pismach filozoficznych św. Augustyna
    Madre negli scritti filosofici di S. Agostino
    Autorzy:
    Swoboda, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1957154.pdf
    Data publikacji:
    1998
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    L'autore dell'articolo, basandosi sui tali dialoghi di S. Agostino come Contra Academicos, De vita beata, De ordine, Soliloquiorum libri duo, De libero arbitrio libri tres, servendosi di un metodo analitico, cerca di trovare una risposta alla domanda quale esempio della madre ci suggerisce per tempi contemporanei questo grande Dottore della Chiesa. Il tutto è stato diviso in tre parti. Nella prima parte è stato discusso il problema di un matrimonio soprattutto la persona della coniuge, nella seconda invece, della madre. La terza parte è stata dedicata alle relazioni tra madre e figlio. Dal contenuto dei dialoghi risulta che il loro autore dava una grande importanza ad un'atmosfera cordiale a casa creata da moglie e marito ed edificata sul rispetto ed amore. Madre nella valutazione di S. Agostino appare come una persona modesta, umile e profondamente credente. Dottore della Chiesa nelle sue dichiarazioni prende in considerazione i valori intellettuali della madre ed anche la sua esperienza, pone un grande accento sull'amore materno dal momento di concezione, sulla presenza vicino al bambino, sull'interessamento ed anzitutto sulla preghiera per lui. In seguito il bambino, come ci mostrano i dialoghi, dovrebbe donare non soltanto sorriso alla sua madre ed esprimere proprio riconoscimento ma innanzi tutto sentire una profonda gratitudine verso di lei. Dovrebbe anche chiedere sua madre ad una preghiera per il mantenimento dei ottimi costumi, dei beni perenni quali fanno l'uomo veramente bravo e felice.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 1998, 46, 3; 67-80
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kształtowanie samoświadomości moralnej małżonka w nauczaniu św. Augustyna z Hippony
    Shaping of the Husbands Moral Awareness in the Teaching of St. Augustine of Hippo
    Autorzy:
    Swoboda, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607285.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    St. Augustine
    man
    husband
    moral goodness
    chastity
    continence
    concupiscence
    self-awareness
    św. Augustyn
    mężczyzna
    mąż
    dobroć moralna
    czystość
    wstrzemięźliwość
    pożądliwość
    samoświadomość
    Opis:
    The article is divided into two paragraphs. The first paragraph presents St. Augustine’s opinion on the husband as a person. His remarks on the appearance as well as the personal values of a man and husband are discussed.The second paragraph deals with the issue of personality formation, including such points as the care to form moral goodness, especially the virtues of chastity and continence. This paragraph also considers St. Augustine’s view on concupiscence. The bishop of Hippo not only assesses concupiscence but also gives encouragement to overcome it and at the same time suggests methods that enable its control.Keywords
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2013, 27; 167-191
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Epikurejskie rozumienie przyjemności i szczęścia
    L’Opinione epicurea a proposito del piacere e della felicità
    Autorzy:
    Swoboda, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2109475.pdf
    Data publikacji:
    1998
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    In seguito la felicità era per lui un bene supremo consistente nel sentire piacere, invece l'infelicità era una sofferenza. La felicità significava una vita più buona nella quale attraverso il esercitare la filosofia, il conquistare le scienze naturali e le virtù l’uomo ottiene per se una possibile perfezione che Epicuro intravedeva nel piacere provato, invece la sentita mancanza del dolore era una desiderata felicità di cui un elemento fondamentale costituiva la gioia di vita. Epicuro attribuiva ai piaceri spirituali il più grande valore dei corporali. Il soggetto dell’articolo affronta l’opinione epicurea a proposito del piacere e della felicità. Secondo il parere di Epicuro, il piacere costituisce un bene fondamentale, invece il male è la sua antitesi di cui espressione è un dolore. In verità però il piacere non e soltanto una antitesi del dolore, ne una conseguenza della ricerca del utile, ma anche un principio e uno scopo di una vita felice, un bene primo e naturale.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 1998, 45-46, 2; 69-82
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
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