Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Strzelczyk, Jerzy." wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 31
Tytuł:
Odkrywanie Europy
Autorzy:
Strzelczyk, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/1623151.zip
https://bibliotekanauki.pl/books/1623151.pdf
https://bibliotekanauki.pl/books/1623151.mobi
https://bibliotekanauki.pl/books/1623151.epub
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Wydawnictwo Poznańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
Szkice średniowieczne
Autorzy:
Strzelczyk, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/1796177.zip
https://bibliotekanauki.pl/books/1796177.pdf
https://bibliotekanauki.pl/books/1796177.mobi
https://bibliotekanauki.pl/books/1796177.epub
Data publikacji:
1987
Wydawca:
Wydawnictwo Poznańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
Święci władcy Słowian południowych
Autorzy:
Strzelczyk, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/449970.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Royal saints
hagiography
Carantanians
Bulgarians
Serbs
Domitianus legendary ruler of Carantanians
Stephan Nemanya
Stephan Nemanj
Kosovo Polje - battle
Lazar Hrebeljanović
Jefimija (Jelena) - nun and poet
Opis:
The problem of the sanctity of rulers, lively discussed in science, especially in the times closer to us, due to the extent of the issue, was only signaled in the introductory part of the article. In the science to date, at least outside the Balkans, this question has been raised rather exceptionally and briefly. It deserves attention, however, since the phenomenon of the cult of the rulers, as far as medieval Slavdom is concerned, occurred in more developed forms (apart from the case of St. Wenceslas in Bohemia) only in Kievan Rus, during the period of Mongolian domination, and (again apart from the isolated and questionable case of Carantania) in two regions of southern Slavdom: to a modest extent in the early Bulgarian state and on a much larger scale in Serbia. The article depicts the development of the cult of the holy rulers in these countries, factors conducive to it, their importance in spiritual life, and political turmoil (especially after the conquest of the Ottoman Turks - the tradition of the Battle of Kosovo), also gives some examples of relevant hagiographic literature, mainly developed by the Serbs.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2019, 26, 2; 28-49
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cis Oceanum et Ultra or about the dignity of the university and the scholar. Ernst Kantorowicz and his work
Autorzy:
Strzelczyk, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/703230.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Ernst Kantorowicz
middle ages
political theology
scholars’ exodus from Nazi-Germany
Opis:
Ernst (-Hartwig) Kantorowicz, born in Poznań (then Germany) in 1895, died in Princeton in 1963, is one of the most distinguished and influential historians (mediaevalists) of the 20th century. A descendent of an affluent Jewish-German (totally naturalized) family, after the rebirth of the Polish state in 1918 moved together with the family to Germany, took part in the World War I, struggled against the Polish insurgents and against the communists in Berlin and Munich, studied a.o. in Heidelberg, where he joined the famous Stefan George circle. After publishing the monograph on Emperor Frederick the Second (1927-1931) he have been callingas professor in Frankfurt a.M., as consequence to the decisions of the Nazi-government he retired in 1933/1934 and eventually in 1938 emigrated to Great Britain and finally to the USA, where (first in Berkeley Ca., then in Princeton) he lived and worked until his death. Besides his fundamental monographs and studies on the medieval political liturgy (Laudes regiae 1946) and the political theology (The Kings’ Two Bodies 1957), his life was characterized by an extraordinary stable opinion and the determination to defend it, as was proved first in 1933 in Nazi- Germany and the second time in Berkeley in 1949 (during the s.c. Loyalty Oath Controversion). This article is an abbreviated and partially changed version of the introduction to the Polish translation of the main work by Kantorowicz (The King’s Two Bodies), to appear in this year.
Źródło:
Nauka; 2007, 2
1231-8515
Pojawia się w:
Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Spoken Word, the Book and the Image in the Work of Evangelization
Słowo, księga i obraz w dziele ewangelizacji
Autorzy:
Strzelczyk, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560383.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Christian missions
‘Infrastructure of missions’
Books
Images
Winfried-Boniface
Anskar
Thietmar of Merseburg
Ermoldus Nigellus
Paul the Deacon
Bede the Venerable
Henry the Latvian
‘Street theatre’ in Riga
Misje chrześcijańskie
„Infrastruktura” misji
Księgi
Obrazy
Winfryd-Bonifacy\
Thietmar z Merseburga
Paweł Diakon
Beda Venerabilis
Henryk Łotysz
„Teatr uliczny” w Rydze
Opis:
Little is known about the ‘material’ equipment of the early missionaries who set out to evangelize pagans and apostates, since the authors of the sources focused mainly on the successes (or failures) of the missions. Information concerning the ‘infrastructure’ of missions is rather occasional and of fragmentary nature. The major part in the process of evangelization must have been played by the spoken word preached indirectly or through an interpreter, at least in the areas and milieus remote from the centers of ancient civilization. It could not have been otherwise when coming into contact with communities which did not know the art of reading, still less writing. A little more attention is devoted to the other two media, that is, the written word and the images. The significance of the written word was manifold, and – at least as the basic liturgical books are concerned (the missal, the evangeliary?) – the manuscripts were indispensable elements of missionaries’ equipment. In certain circumstances the books which the missionaries had at their disposal could acquire special – even magical – significance, the most comprehensible to the Christianized people (the examples given: the evangeliary of St. Winfried-Boniface in the face of death at the hands of a pagan Frisian, the episode with a manuscript in the story of Anskar’s mission written by Rimbert). The role of the plastic art representations (images) during the missions is much less frequently mentioned in the sources. After quoting a few relevant examples (Bede the Venerable, Ermoldus Nigellus, Paul the Deacon, Thietmar of Merseburg), the author also cites an interesting, although not entirely successful, attempt to use drama to instruct the Livonians in the faith while converting them to Christianity, which was reported by Henry of Latvia.
Niewiele wiadomo o „materialnym” wyposażeniu misjonarzy wyruszających do pogan czy apostatów, autorzy źródeł bowiem koncentrują się na osiągnięciach (ewentualnie niepowodzeniach) misji. Informacje o „infrastrukturze” misji pojawiają się raczej sporadycznie i mają fragmentaryczny charakter. Największa rola w procesie ewangelizacji, przynajmniej na obszarach i w środowiskach oddalonych od ośrodków cywilizacji antycznej, musiała przypaść żywemu słowu, głoszonemu bezpośrednio lub za pośrednictwem tłumaczy. Nie mogło być inaczej w obliczu społeczności nieznających sztuki czytania, tym bardziej pisania. Nieco więcej uwagi mam zamiar poświęcić dwom pozostałym mediom: słowu pisanemu i obrazom. Znaczenie pisma w procesie ewangelizacji było różnorakie, było ono, przynajmniej w elementarnym zakresie (mszał, ewangeliarz?), niezbędnym elementem wyposażenia misjonarza. W pewnych okolicznościach księgi znajdujące się w dyspozycji misjonarza mogły nabierać znaczenia szczególnego, nawet magicznego, najbardziej zrozumiałego dla chrystianizowanych (przykłady: ewangeliarz św. Winfryda-Bonifacego w obliczu śmierci z ręki pogańskiego Fryza, epizod z księgą w opowieści o misji Anskara pióra Rimberta). O wiele rzadziej źródła wspominają o roli wyobrażeń plastycznych (obrazów) w trakcie misji. Po przedstawieniu kilku przykładów z tego zakresu (Będą Venerabilis, Ermoldus Nigellus, Paweł Diakon, Thietmar z Merseburga), autor przypomniał jeszcze interesującą, zanotowaną przez Henryka Łotysza, choć niezupełnie udaną próbę wykorzystania sztuki teatralnej dla pouczenia w wierze aktualnie chrystianizowanych Liwów.
Źródło:
Folia Historica Cracoviensia; 2017, 23/1; 61-76
0867-8294
Pojawia się w:
Folia Historica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozmowa o historii misji średniowiecznych
An interview on the history of Chistian mission in the Middle Ages
Autorzy:
Strzelczyk, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/617953.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
medieval missions
methodology of history
Celtic and Slavonic culture
Hiberno-Scottish mission
misje średniowieczne
metodologia historii
kultura Celtów
kultura Słowian
misja iroszkocka
Opis:
On September 25-26th 2014 the Institute of History, Adam Mickiewicz University in Poznań, has organized a conference „Christianization of Europe. The Church at the turn of the first and second millenium”. It was the first of planned three conferences which preceed the 1050 anniversary of the baptism received by Polish prince Mieszko I in 966 and the official introduction of Christianity to Poland. Prof. Strzelczyk was one of the main organizers of this conference and the discussion reported below touches the subjects related to his professional career as a historian, focusing on the study of the history of Christian missions in Middle Ages.
Źródło:
Annales Missiologici Posnanienses; 2014, 19; 7-35
1731-6170
Pojawia się w:
Annales Missiologici Posnanienses
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Połabszczyzna zapomniana Część VII : Gotszalk, czyli zmienność fortuny
Autorzy:
Strzelczyk, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1591279.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Slavs
the Polabian Land
Medieval History
Słowianie
Połabszczyzna
historia średniowiecza
Źródło:
Przegląd Zachodniopomorski; 2015, 1; 7-18
0552-4245
2353-3021
Pojawia się w:
Przegląd Zachodniopomorski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od Prasłowian do Polaków
Autorzy:
Strzelczyk, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/1450028.zip
https://bibliotekanauki.pl/books/1450028.pdf
https://bibliotekanauki.pl/books/1450028.mobi
https://bibliotekanauki.pl/books/1450028.epub
Data publikacji:
1987
Wydawca:
Krajowa Agencja Wydawnicza
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
Średniowieczne początki i późniejsze fazy refleksji nad pochodzeniem, językiem, tożsamością i jednością Słowian
Medieval beginnings and later phases of reflection on the origins, language, identity and unity of the Slavs
Autorzy:
Strzelczyk, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28763471.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Slavs
Slavic unity
Herder
Panslavism
Austroslavism
Neoslavism
Slavic religion
Słowianie
jedność słowiańska
panslawizm
austroslawizm
neoslawizm
wiara słowiańska
Opis:
Artykuł stanowi próbę określenia głównych przejawów i linii rozwojowych myśli ogólnosłowiańskiej poczynając od średniowiecza po wiek XX i XXI.
The paper is an attempt at defining the main signs and lines of development of global Slavic thought from the Middle Ages until the 20th and 21st centuries.
Źródło:
Roczniki Historyczne; 2023, 88; 7-54
0324-8585
Pojawia się w:
Roczniki Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mundus vult decipi. O fałszerstwach i mistyfikacjach w dziejach
Mundus vult decipi. On forgeries and mystifications in history
Autorzy:
Strzelczyk, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407266.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
fałszerstwa historyczne
James Macpherson
Vaclav Hanka
kronika Prokosza
Hipolit Kownacki
idole z Prillwitz
kamienie z Mikorzyna
historical forgeries
Prokosz chronicle
Prillwitz idols
Mikorzyn stones
Opis:
Spośród wielu udokumentowanych źródłowo dawnych fałszerstw i mistyfikacji, po krótkim wstępie, autor przedstawia trzy przykłady, jeden z XVIII wieku, dwa z XIX wieku, wszystkie bezpośrednio lub pośrednio związane z Polską, należące do kategorii mistyfikacji, mających na celu gloryfikację narodu poprzez wykazanie jego starożytności i/lub wysokiej kultury. Prekursorem tej tradycji był szkocki pisarz z XVIII wieku, James Macpherson, z opowieściami o Osjanie, a w XIX wieku najgłośniejsze były rzekomo starożytne (w rzeczywistości stworzone przez Vaclava Hankę) rękopisy staroczeskie. Ich historycznej doniosłości i artyzmowi nie dorównywała kronika rzekomego Prokosza, ujawniona i wydana drukiem przez Hipolita Kownackiego w 1825 r., próbująca cofnąć początki Polski głęboko przed wersję utrwaloną przed wiekami przez biskupa krakowskiego Wincentego Kadłubka. Głównym tematem artykułu, oprócz krótkiego przypomnienia treści kroniki, jest dyskusja naukowa prowadzona w XIX wieku i wznowiona w naszych czasach przez zwolenników teorii o rzekomo tysiącletniej historii Słowian/Polaków. Ponadto, w artykule omówiono kwestię tzw. idoli prillwickich (z Meklemburgii), odkrytych w XVIII w. i uznawanych wówczas za dowód kultu religijnego Słowian Połabskich; oraz ujawnionych w połowie XIX w. kamieni z Mikorzyna z rzekomymi runami i postaciami bóstw słowiańskich.
Among many source-documented old forgeries and mystifications, after a short introduction the author presents three examples, one from the 18th century, two from the 19th century, all directly or indirectly related to Poland, and belonging to the category of mystifications aimed at glorifying the nation by demonstrating its antiquity and/or high culture. The precursor of this tradition was the Scottish author from 18th century James Macpherson with his tales of Ossian, and in the 19th century the most notorious were the supposedly ancient (actually created by Vaclav Hanka) Old Czech manuscripts. Their historical significance or artistry could not be matched by the chronicle of alleged Prokosz, revealed and published in print by Hipolit Kownacki in 1825, attempting to push back the origins of Poland deeply before the version perpetuated for many centuries by the bishop of Krakow Wincenty Kadłubek. The main subject of the essay, in addition to briefly recounting the chronicle’s content, is the scholarly discussion held in the 19th century and resumed in our times by supporters of the theory about the supposedly millennia-long history of Slavs/Poles. In addition, the article discussed the issue of the so-called Prillwitz idols (from Mecklenburg), discovered in the 18th century and considered at the time to be evidence of the religious cult of the Polabian Slavs; and the revealed in the mid-19th century stones from Mikorzyn with supposed runes and figures of Slavic deities.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2023, 30, 2; 50-67
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 31

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies