Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Smykowski, Mikołaj" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Szachy – (nie)ludzka gra. Ludzie, maszyny i antycypacje przyszłości
Chess – an (in-)humane game. People, machines and anticipating future
Autorzy:
Smykowski, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1853763.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
szachy
antropologia szachów
posthumanizm
technologia
studia
nad technologią
technonauka
chess
chess anthropology
post-humanism
technology
studies on technology
techno-science
Opis:
The aim of the article is to review relationships of people and machines in the light of technological and cultural development of chess. I posit that a pre-modern desire to create an invincible machine has changed since a breakthrough game played between Garry Kasparov and Deeper Blue computer in 1997, and turned into an opposite desire: to play an defeat the machine. In contemporary chess community transversal connections between a man and a computer are crucial – not only for the future of the game, but also for the development of human cognitive structures and the emergence of processes taking place within the chess computer systems, which can be defined as quasi-humane.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2018, 101, 2; 132-142
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niematerialne, ale czy dziedzictwo? Tradycje wynalezione w Połajewie (powiat czarnkowsko-trzcianecki) i ich popularyzacja na gruncie społeczności lokalnej
Autorzy:
Smykowski, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/687257.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
tradition
invented tradition
intangible heritage
Połajewo
tradycja
tradycja wynaleziona
kulturowe dziedzictwo niematerialne
Opis:
The aim of the article is to provide a detailed ethnographic description of two significant examples of intangible cultural heritage researched during the realization of the fieldwork project Atlas niematerialnego dziedzictwa kulturowego  wsi wielkopolskiej (Intangible Cultural Heritage Atlas of Greater Poland Village). The first one is a custom of annual women’s meetings on 8 March during the so-called Sabat Ciot Połajewskich [literally: the Sabbath of Połajowo Aunts], the second one is a local festival of pipers that takes place in Połajewo on 2 January. Despite the fact that they are in a way extensions of old-time local traditions, in their present form both of them have been practised for a relatively short while. The main problem of the article is to find an answer to the crucial question – are they still phenomena belonging to the traditionally understood intangible cultural heritage or rather should be considered a cultural invention introduced by animators to revive the participation in local culture. The analysis is provided in terms of the conceptions of tradition proposed by Jerzy Szacki and Eric Hobsbawm.
Celem artykułu jest szczegółowy etnograficzny opis dwóch wybranych przykładów niematerialnego dziedzictwa kulturowego, odnotowanych w trakcie badań terenowych prowadzonych w ramach projektu Atlas niematerialnego dziedzictwa kulturowego wsi wielkopolskiej na terenie gminy Połajewo (powiat czarnkowsko-trzcianecki). Pierwszym z nich jest zwyczaj dorocznych spotkań kobiet 8 marca, podczas tak zwanego Sabatu Ciot Połajewskich; drugim cykliczne spotkania w Połajewie kolędników-dudziarzy, w drugą niedzielę stycznia. Oba zwyczaje, mimo iż są przedłużeniami lokalnych tradycji zapisanych w przekazach oficjalnych (tryptyk Pokłon Pasterzy, od którego wywodzić ma się tradycja gry na dudach) oraz ustnych (legendy dotyczące obecności w gminie czarownic), w aktualnej formie funkcjonują względnie od niedawna. Głównym problemem towarzyszącym ich opisowi jest postawienie pytania, na ile są one związane z tradycyjnie pojmowanym niematerialnym dziedzictwem kulturowym, na ile zaś stanowią pewne novum kulturowe, wynalezione (invented) przez animatorów w celach ożywienia partycypacji w kulturze lokalnej? Poszukując odpowiedzi na to pytanie, w części analitycznej artykułu odwołuję się do koncepcji tradycji Erica Hobsbawma oraz Jerzego Szackiego.
Źródło:
Łódzkie Studia Etnograficzne; 2016, 55
2450-5544
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Etnograficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historie mówione polskiego kulturoznawstwa, red. Piotr Jakub Fereński, Anna Gomółka, Krzysztof Moraczewski, Piotr Majewski, Wydawnictwo Naukowe Katedra, Gdańsk 2018, ss. 662
Autorzy:
Smykowski, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1431966.pdf
Data publikacji:
2020-06-26
Wydawca:
Ośrodek Pamięć i Przyszłość
Źródło:
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej; 2019, 9; 287-291
2719-7522
2084-0578
Pojawia się w:
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekoprofetyzm Diuny Franka Herberta
The Ecoprophetism of Frank Herbert’s Dune
Autorzy:
Smykowski, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2135680.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Frank Herbert
Dune
ecocriticism
ecoprophetic witness
anthropological imagination
the Anthropocene
Diuna
ekokrytyka
ekoprofetyzm
wyobraźnia antropologiczna
antropocen
Opis:
Artykuł stanowi próbę ekokrytycznego odczytania fantastycznonaukowej powieści Franka Herberta zatytułowanej „Diuna”. Punktem wyjścia do rozważań nad zaprojektowaną na poziomie fikcji literackiej pustynną planetą Arrakis i jej specyficznym bezwodnym ekosystemem, jest poszukiwanie ekomimetycznych analogii wobec antropocenicznej kondycji świata obserwowanego przez autora w pierwszej połowie XX wieku. Ekoprofetyczne świadectwo epoki człowieka, za jakie można uznać warstwę fabularną „Diuny”, czerpie zarówno z ekologicznych jak i antropologicznych obserwacji autora dotyczących społeczności przystosowanych do życia na terenach pustyni; wizualizuje także czytelnikowi potencjalne scenariusze przyszłości w świecie pozbawionym wody. Spekulatywny charakter prozy Herberta pokazuje, jak myślenie o końcu antropocenu stymuluje ćwiczenie antropologicznej wyobraźni, która zamiast wizji planetarnej zagłady, pozwala projektować nieapokaliptyczne scenariusze nowego początku.
The article is an attempt to read Frank Herbert’s science fiction novel “Dune” from the perspective of ecocriticism. The starting point for the discussion on the desert planet Arrakis and its specific waterless ecosystem created by the author on the level of the ecological fiction is to seek the ecomimetic analogies to the anthropocenic condition of the mid 20th century Earth. “Dune” as an ecoprophetic witness was hugely inspired by Herbert’s ecological and anthropological observations concerned with the native societies well adapted to lead a life on desert; it projects also the potential future scenarios of world deprived of water. Speculative character of Herbert’s “Dune” shows how thinking about the end of the anthropocene stimulates the anthropological imagination, which instead of the vision of planetary omnicide, may be helpful in projecting nonapocalyptic scenarios of the new beginning.
Źródło:
Porównania; 2022, 31, 1; 233-258
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Death and life Valley. Environmental memory of the Pomeranian crime of 1939 in Chojnice
Dolina Śmierci i życia. Środowiskowa pamięć o zbrodni pomorskiej 1939 w Chojnicach
Autorzy:
Smykowski, Mikołaj
Kobiałka, Dawid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20223621.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
Second World War
Death Valley
execution site
mass graves
archaeology
environmental anthropology
environmental memory
II wojna światowa
Dolina Śmierci
miejsce kaźni
groby masowe
archeologia
antropologia środowiskowa
pamięć środowiskowa
Opis:
The article concerns the environmental histories of Death Valley, Chojnice, Poland, the execution site from the Second World War. The authors discuss the historical and archaeological evidence related to German mass crimes committed near the town during the war, especially in the environmental context of the killing sites. The main assumption is to show – based on an ethnographic field study – that Death Valley despite its designation, appears in local memory as a lively place. Through the lens of environmental anthropology, it is possible to identify those natural features of mass killing sites that not only have not yet been included in the mainstream of historical and archaeological research but also are essential to the present vernacular recognition of environmental specificity of Death Valley’s post-war landscape.
Artykuł dotyczy środowiskowych historii związanych z chojnicką Doliną Śmierci – miejscem kaźni z czasów II wojny światowej. Autorzy omawiają dotychczasowe historyczne oraz archeologiczne opracowania dotyczące dowodów niemieckich, masowych zbrodni dokonanych pod miastem, skupiając się na ich środowiskowym kontekście. Głównym założeniem jest pokazanie – w oparciu o wyniki etnograficznych badań terenowych – że Dolina Śmierci na przekór swej nazwie funkcjonuje w lokalnej pamięci jako miejsce pełne życia. Perspektywa antropologii środowiskowej umożliwia zidentyfikowanie naturalnych charakterystyk miejsc masowych mordów, które nie zostały ujęte w dotychczasowych badaniach historycznych i archeologicznych, a które są także istotne dla współczesnego oddolnego odczytania środowiskowej specyfiki powojennego krajobrazu Doliny Śmierci.
Źródło:
Lud; 2023, 107, 1; 170-201
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies