Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Sienkiewicz, Simona" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-2 z 2
    Tytuł:
    Wpływ religii i tradycji na konflikt na Molukach w latach 1999-2002
    The influence of religion and tradition on conflict in Maluku Islands in 1999-2002
    Autorzy:
    Sienkiewicz, Simona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036118.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    Niniejszy artykuł dotyczy wpływu religii i tradycji na konflikt, który miał miejsce na indonezyjskich Molukach w latach 1999-2002. Silne wpływy Holendrów w okresie kolonialnym sprawiły, że na wyspach utrzymała się chrześcijańska większość, co stanowiło wyjątek w zdominowanym przez muzułmanów państwie. Moluki wydawały się idealnym przykładem obszaru, gdzie panuje tolerancja i dialog między różnymi wyznaniami, aż do wybuchu konfliktu etnoreligijnego na przełomie XX i XXI wieku. W artykule zostanie omówiona geneza starć między muzułmanami a chrześcijanami oraz wykorzystanie zapomnianego prawa zwyczajowego i religii do procesu pokojowego.
    This paper presents the influence of religion and tradition on conflict in Maluku, Indonesia. Thanks to the strong influence of the Dutch the province remains exception with Christian majority in country dominated by Muslims. Maluku seemed to be a perfect example of religious tolerance, however, it changed between 1999 and 2002 when the inhabitants experienced consequences of sectarian conflict. The reasons of this clash remain unclear and it was a blow to the national motto ,,unity in diversity”. This article will discuss an attitude of people in Maluku who have used forsaken traditional laws and religion to reconciliation after conflict and have shown an interesting example of coexistence Christians, Muslims and followers of syncretic faiths.
    Źródło:
    Investigationes Linguisticae; 2016, 35; 35-50
    1426-188X
    1733-1757
    Pojawia się w:
    Investigationes Linguisticae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religia i migracje wewnętrzne w procesach indonezjanizacji i islamizacji Papui Zachodniej
    Autorzy:
    Sienkiewicz, Simona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647605.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Indonesia, West Papua, Indonesianisation, Islamisation, transmigration
    Indonezja, Papua Zachodnia, indonezjanizacja, islamizacja, transmigracja
    Opis:
    Internal migrations are a growing problem in multiethnic societies. Indonesia is one of the most diverse countries in the world and home for hundreds of ethnic groups united under the main idea – national identity. But this concept remains unclear for many Indonesians, especially those living outside the central, overpopulated Java and Madura. To achieve the utopian unity, President Suharto (1967–1998) introduced the "transmigration" program, which moved people from overcrowded territories to the so-called "outer islands". The official plans emphasised its economic and development importance, but I argue that transmigration was also a political tool for introducing the processes of Indonesianisation and Islamisation. Using Michael Hechter’s theory of internal colonialism, I support my argument with reports and documents referring to the case of West Papua in Eastern Indonesia. The territory with separatist experience and a strong desire for a great autonomy serve as a good example of attempts of deliberate Indonesianisation and Islamisation. An overwhelming number of internal migrants, Javanese Muslims, gradually diluted the unity of Christian Papuans. The lack of balance between these groups creates a constant tension in a changing society. Based on the argument, I explain the influence of internal migration in a wider context. I pay attention to the dynamism of religious and ethnic structure before and after the fall of the New Order regime. I argue that the processes of Indonesianisation and Islamisation are crucial for the further existence of Papuans and solutions adopted by the Indonesian state.
    Migracje wewnętrzne stanowią coraz większy problem w społeczeństwach wieloetnicznych. Indonezja jest jednym z najbardziej różnorodnych krajów na świecie i domem dla setek grup etnicznych zjednoczonych w ramach głównej idei – tożsamości narodowej. Jednak koncepcja ta pozostaje niejasna dla wielu Indonezyjczyków, szczególnie tych mieszkających poza centralną, przeludnioną Jawą i Madurą. Aby osiągnąć utopijną jedność, prezydent Suharto (1967–1998) wprowadził program „transmigracji”, który przeniósł ludzi z przeludnionych terytoriów na tak zwane „wyspy zewnętrzne”. Oficjalne plany podkreślały jego gospodarcze i rozwojowe znaczenie, ale transmigracja była również politycznym narzędziem do wprowadzenia procesów indonezjanizacji i islamizacji. Korzystając z teorii wewnętrznego kolonializmu Michaela Hechtera, autorka popiera swój argument sprawozdaniami i dokumentami dotyczącymi przypadku Zachodniej Papui we wschodniej Indonezji. Terytorium z separatystycznym doświadczeniem i silnym pragnieniem wielkiej autonomii stanowi dobry przykład prób celowej indonezjanizacji i islamizacji. Przytłaczająca liczba wewnętrznych migrantów, jawajskich muzułmanów, stopniowo osłabiała jedność chrześcijańskich Papuasów. Brak równowagi między tymi grupami powoduje ciągłe napięcie w zmieniającym się społeczeństwie. Na podstawie tego argumentu przedstawiony jest wpływ migracji wewnętrznej w szerszym kontekście. Autorka zwraca uwagę na dynamikę struktury religijnej i etnicznej przed upadkiem reżimu Nowego Ładu i po nim i twierdzi, że procesy indonezjanizacji i islamizacji mają kluczowe znaczenie dla dalszego istnienia Papuasów i rozwiązań przyjętych przez państwo indonezyjskie.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2020, 27, 1
    1428-9512
    2300-7567
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-2 z 2

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies