Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Sadowski, Ryszard" wg kryterium: Autor


Tytuł:
Przyroda wyzwaniem dla kultury Społeczności lokalne wobec obszarów chronionych Sprawozdanie z XIII ogólnopolskiej konferencji z cyklu „Ekologia Humanistyczna”
Autorzy:
Sadowski, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/461047.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Mazowieckie Biuro Planowania Regionalnego w Warszawie
Źródło:
MAZOWSZE Studia Regionalne; 2019, 31; 185-186
1689-4774
Pojawia się w:
MAZOWSZE Studia Regionalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem psychofizyczny - klasyfikacje zajmowanych stanowisk
II problema psicofísico - le classificazioni delle posizioni prese
Autorzy:
Sadowski, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496094.pdf
Data publikacji:
1999-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 1999, 15; 115-139
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problematyka kryzysu ekologicznego w dokumentach Świętego i Wielkiego Soboru Cerkwi PrawosławnejProblematyka kryzysu ekologicznego w dokumentach Świętego i Wielkiego Soboru Cerkwi Prawosławnej
Ecological Crisis Issues in Documents of the Holy and Great Council of the Orthodox Church
Autorzy:
Sadowski, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944042.pdf
Data publikacji:
2017-03-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
kryzys ekologiczny
religia i ekologia
prawosławie
Cerkiew
Święty i Wielki Sobór Cerkwi Prawosławnej
Ecological Crisis
Religion and Ecology
Orthodox Church
Holy and Great Council of the Orthodox Church
Opis:
Sobór, który odbył się w dniach 18-26 czerwca 2016 roku na Krecie był nie-zwykle ważnym wydarzeniem, które nawiązuje do bogatej prawosławnej tradycji soborów powszechnych. Sobór wskazał najważniejsze wyzwania, przed którymi staje dziś człowiek. Wśród tych wyzwań znajduje się kryzys ekologiczny. Nauczanie soboru wskazuje, że kryzys ten ma charakter antropogeniczny. Jego źródłem jest sekularyzacja i osłabienie więzi człowieka ze Stwórcą, co prowadzi do egoizmu, indywidualizmu, konsumpcjonizmu i nadużyć względem przyrody. Jako szansę na przezwyciężenie kryzysu sobór wskazuje ekologiczne nawrócenie, chrześcijańską ascezę, właściwą edukację oraz odpowiedzialność międzypokoleniową.
The Council, which took place on 18-26 June 2016 in Crete was an extremely important event that referred to the rich tradition of the Orthodox Ecumenical Councils. The Council pointed to the key challenges faced by man today. Among these challenges there is the ecological crisis. Teaching of the council suggests that this crisis is anthropogenic in its nature. Its sources are the secularization and the weakening of human ties with the Creator, which leads to egoism, individualism, consumerism and abuses against nature. As a chance to overcome the crisis, the council indicates ecological conversion, Christian asceticism, proper education and inter-generational responsibility.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 1; 11-21
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inspirations Of Pope Francis’ Concept Of Integral Ecology
Inspiracje koncepcji ekologii integralnej papieża Franciszka
Autorzy:
Sadowski, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496216.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
ekologia integralna;
ekofilozofia;
Franciszek (papież);
encyklika;
Laudato Si';
integral ecology;
ecophilosophy;
Francis (pope);
encyclical;
Luadato Si’;
religion and ecology;
Opis:
Artykuł ten prezentuje idee kulturowe oraz koncepcje filozoficzne, społeczne i naukowe, które wpłynęły na kształt koncepcji ekologii integralnej zaprezentowanej przez papieża Franciszka w encyklice Laudato Si’. Wiele wskazuje na to, że bezpośredni wpływ na myśl papieską miała wizja świata św. Franciszka z Asyżu oraz społeczne nauczanie Kościoła, a szczególnie nauczanie Jana Pawła II i Benedykta XVI. Wydaje się też, że przynajmniej pośredni wpływ na papieską wizję ekologii wyrażoną w encyklice ekologicznej miał humanizm integralny Jacques'a Maritain'a. Ze względu na zbieżność można też przypuszczać, że wcześniejsze koncepcje ekologii integralnej w wersjach zaproponowanych przez Ken'a Wilber'a, Leonardo Boff'a oraz Thomasa Berry'ego także mogły w jakimś stopniu zainspirować papieża Franciszka.
This article presents the cultural ideas as well as philosophical, social and scientific theories that shaped the concept of integral ecology presented by Pope Francis in his encyclical Laudato Si’. There are many indications that the direct impact on the thought of the Pope was St. Francis’ of Assisi vision of the world and the social teaching of the Church, especially the teachings of John Paul II and Benedict XVI. It also seems that at least an indirect impact on the ecology of the Pope’s vision expressed in the ecological encyclical was exerted by Jacques Maritain’s integral humanism. Because of the similarity of ideas, we can also assume that the earlier versions of integral ecology proposed by Ken Wilber, Leonardo Boff and Thomas Berry also to some extent might have provided inspiration for Pope Francis.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 4; 69-82
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawozdanie z działalności Towarzystwa Naukowego Franciszka Salezego w roku 2014
An Account of the Activity of the Francis de Sales Scientific Society in 2014
Autorzy:
Sadowski, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495431.pdf
Data publikacji:
2015-10-01
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2015, 36, 4; 248-253
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Resources within Spiritual and Mystical Christian Traditions for the Care of Earth – our Common Home
Duchowe i mistyczne zasoby tradycji chrześcijańskiej na rzecz troski o Ziemię – nasz wspólny dom
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470433.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
chrześcijaństwo
religia i ekologia
Hildegarda z Bingen
Franciszek z Asyżu
Ecological Crisis
Christianity
Religion and Ecology
Hildegard of Bingen
Francis of Assisi
Opis:
Badania nad kryzysem ekologicznym pozwoliły dostrzec, że ma on charakter globalny i totalny, a co za tym idzie, sposoby jego przezwyciężenia muszą uwzględniać bardzo różnorodne perspektywy. Nie dziwi więc fakt, że od kilku dekad w badania kryzysu ekologicznego włączają się filozofowie i religiolodzy, którzy w różnych tradycjach religijnych szukają inspiracji dla kształtowania prośrodowiskowego stylu życia. Pomimo panujących stereotypów na temat antyekologiczności chrześcijaństwa, wiele wskazuje na to, że ta bogata tradycja religijna ma wiele do zaoferowania na polu walki z kryzysem środowiskowym. Celem tego opracowania jest prezentacja czterech chrześcijańskich modeli relacji człowieka do przyrody, które potwierdzają wielki ekologiczny potencjał chrześcijaństwa. Wskazane tu zostaną: 1) Celtic animate model; 2) Benedictine custodial model; 3) Nuptial model of Hildegard of Bingen; and 4) St. Francis’ fraternal model.
Research on the ecological crisis has revealed its global and total character, which implies that any attempts at overcoming it must take into account a wide variety of perspectives. It is not surprising, therefore, that for several decades the study of the ecological crisis has been undertaken by philosophers and religologists who seek inspirations for ways to shape an environmentally friendly lifestyle in various religious traditions. Notwithstanding the prevailing stereotypes as regards Christianity and its allegedly anti-ecological attitudes, there are many indications that this rich religious tradition has a lot to offer in the battle against the environmental crisis. The aim of this study is to present four Christian models of human relations with nature, which confirm the great ecological potential of Christianity. Those include: 1) Celtic animate model; 2) Benedictine custodial model; 3) Nuptial model of Hildegard of Bingen; and 4) St. Francis' fraternal model.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 1; 43-53
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijańska koncepcja odpowiedzialności za środowisko w świetle encykliki Laudato si’
The Christian Concept of Responsibility for The Environment in The Light of Encyclical Laudato Si’
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470517.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
encyklika Laudato si’
odpowiedzialność środowiskowa
religia i ekologia
ekologia integralna
encyclical Laudato Si’
environmental responsibility
religion and ecology
integral ecology
Opis:
Pope Francis’s concept of the responsibility of man for the environment presented in the encyclical Laudato Si’ is an important part of the ecological message of this document. Addressed to all people of good will, the Pope indicates that the man is responsible for the whole creation because man belongs to the great community of creatures called to life by the Creator. The concept of responsibility understood in such a way must take into account both the needs of the contemporary and future inhabitants of the Earth. The Pope believes that achieving such responsibility is possible due to the environmental education, the abandonment of the throwaway culture and the acceptance of the culture of communion, a new model of progress, and a new lifestyle.
Koncepcja odpowiedzialności za człowieka i środowisko, jaką przedstawił papież Franciszek w encyklice Laudato si’, stanowi ważny element ekologicznego przesłania tego dokumentu. Papież, zwracając się do wszystkich ludzi dobrej woli, wskazuje, że człowiek jest odpowiedzialny za całe stworzenie. Należy on bowiem do wielkiej wspólnoty stworzeń powołanych do życia przez Stwórcę. Tak rozumiana odpowiedzialność musi uwzględniać zarówno potrzeby współczesnych, jak i przyszłych mieszkańców Ziemi. Papież jest zdania, że osiągnięcie takiej odpowiedzialności jest możliwe dzięki edukacji ekologicznej, porzuceniu kultury odrzucenia i przyjęciu kultury komunii, nowemu modelowi postępu i nowemu stylowi życia.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 1; 69-79
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawozdanie z XIII Ogólnopolskiej konferencji z cyklu „Ekologia humanistyczna” pt. „Przyroda wyzwaniem dla kultury. Społeczności lokalne wobec obszarów chronionych” (Warszawa, 16-17.10.2019)
Sadowski, Report on 13th Conference in “Humanistic Ecology” Series: “Nature as a Challenge for Culture. Local Communities Towards Protected Areas” (Warsaw 16-17 October 2019)
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/954153.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 2
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wokół Antropologii Środowiskowej - ujęcie zagadnienia przez Patrycję K. Townsend
The issue of the environmental anthropology depicted by Patrycja K. Townsend
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817720.pdf
Data publikacji:
2005-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
antropologia środowiskowa
ekologia
ekologia globalna
ekologia krajobrazu
etnoekologia
Patricia Townsend
environmental anthropology
ecology
ethnoecology
global ecology
landscape ecology
Opis:
Environmental anthropology is a much wider term than ecology itself because of its extensive and diverse issues. The environmental questions appeared significantly in anthropology in the 1950 s with the Julian Stewards cultural ecology. Later Andrew Vayda and Roy Rappaport suggested the term known as ecosystem ecology. From the late 1970s, evolutionary ecology has become more popular. The other attempts to the issues of the natural environment within the confines of anthropology are ethnoecology, historic ecology, global ecology, and landscape ecology. The article presents environmental anthropology depicted by P. K. Townsed.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 271-279
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Religion and Ecology” – nowy paradygmat poznawczy
„Religion and Ecology” – The New Scientific Paradigm
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964144.pdf
Data publikacji:
2009-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
religia
Mary Tucker
John Grim
ecological crisis
religion
Opis:
Ecological Crisis is one of the most valid and actual issues of the 21st century. People became conscious of the danger for the whole life on our planet. Nowadays almost all are engaged in the issue: politicians, scientists, artists, community authorities, journalists, ordinary people and even religious leaders. Since the early 1980s scientists tried to involve religion in the ecological field because of the long-term experience of religions in changing ordinary people’s live style. It seems that without essential change of the live style we will not secure basic resources for the future generations. Significance of the situation recognized also theologians and religion scientists from many religious traditions who started scientific research on ecological crisis from their point of view. Mary Tucker and John Girm organized in Harvard University (1996-1998) series of twelve conferences on ecology and different religious traditions. As the outcome of the conferences they founded Forum on Religion and Ecology which became a great platform for exchanging ideas and starting cooperation for the research on the issue. In the late 1990s in some universities were started first lectures concerning religion and ecology. Now several American and European universities propose graduate, postgraduate and even doctoral programs on religion and ecology. It seems that the new scientific field – „religion and ecology” is shaping in order to help recognize the ecological crisis in a wider perspective.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 1; 213-220
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawozdanie z XIV Ogólnopolskiej konferencji naukowej z cyklu „Ekologia humanistyczna” pt. „Paradoksy ekologiczne – odpady miarą sukcesu i porażki cywilizowanej ludzkości” (Warszawa, 28‒29.10.2020)
Report on the 14th Polish Conference on the “Humanistic Ecology” Series: “Ecological Paradoxes - Waste as a Measure of Success and Failure of Civilised Mankind” (Warsaw, 28‒29 October 2020)
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964757.pdf
Data publikacji:
2021-03-08
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
odpady
cywilizowana ludzkość
konferencja
ekologia humanistyczna
waste
Civilised Mankind
conference
Humanistic Ecology
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2021, 19, 1; 123-125
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja ekosprawiedliwości w encyklice Laudato Si
The Concept of Eco-Justice in the Encyclical Laudato Si
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038436.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
ekosprawiedliwość
sprawiedliwość środowiskowa
encyklika Laudato Si'
sprawiedliwość międzypokoleniowa
chrześcijaństwo
religia i ekologia
ecojustice
environmental justice
encyclical Laudatos Si'
intergenerational justice
Christianity
religion and ecology
Opis:
Artykuł ten ukazuje ujęcie sprawiedliwości zaprezentowane przez papieża Franciszka w encyklice Laudato Si'. Zwraca uwagę na ciągłość nauczania kolejnych papieży w kontekście łączenia kwestii społecznej i kwestii środowiskowej, rozszerzenia zakresu przedmiotowego koncepcji sprawiedliwości na całe stworzenie oraz ukazanie międzypokoleniowego wymiaru sprawiedliwości. Opracowanie to ukazuje ponadto chrześcijańskie inspiracje koncepcji ekosprawiedliwości oraz zgodność ujęcia sprawiedliwości przedstawionego w encyklice ze współczesną myślą ekofilozoficzną. Wydaje się, że najlepszym określeniem tej koncepcji jest „integralna ekosprawiedliwość”.
This article presents the account of justice presented by Pope Francis in his encyclical Laudato Si'. It also shows the continuity of teaching successive popes in the context of linking social issues and environmental issues; extending the scope of the concept of justice for all creation; and presenting intergenerational character of justice. The study also shows Christian inspiration of eco-justice and compliance of justice approach presented in the encyclical to contemporary ecophilosophical works. It seems that the best term for the papal concept of justice is „integral eco-justice”.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 3; 151-166
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewolucja poglądów Juliana Haynesa Stewarda na temat ekologii kulturowej
Evolution of Julian Haynes Stewards Concept of Cultural Ecology
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818009.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Julian H.Steward
ekologia kulturowa
kultura
Julian H. Steward
cultural ecology
culture
Opis:
Julian H. Steward is the author of anthropological approach called cultural ecology. Steward had been working on the concept for about forty years and used that approach in both his theoretical and field works, the version of cultural ecology presented in his most famous work Theory of Culture Change (1955) is significantly different than the form of the approach published in 1968. The goal of this essay is to present evolution in Steward’s understanding of cultural ecology, and to show the differences between the two main versions of the approach, the main difference between them is the disaperence of cultural core and three procedures - ideas which were the basis of the earlier form of cultural ecology. Changes in Steward’s approach caused problems for his other concept, especially for multilinear evolution of culture and the concept of types of culture.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 61-73
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Report on the 15th Polish Conference on the “Humanistic Ecology” Series: “Anthropological and Natural Aspects of Consumption of Moderation and Excess” (Warsaw, 27 October 2021)
Sprawozdanie z XV Ogólnopolskiej konferencji naukowej z cyklu „Ekologia humanistyczna” pt. „Antropologiczne i przyrodnicze aspekty konsumpcji umiaru i nadmiaru” (Warszawa, 27.10.2021)
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1991490.pdf
Data publikacji:
2022-01-05
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Ekologia Humanistyczna
Humanist Ecology
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2021, 19, 4; 125-127
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies