Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Sławomir, Magala," wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    De- i re- mitologizacje
    Autorzy:
    Sławomir, Magala,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/487856.pdf
    Data publikacji:
    2019-08-04
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
    Tematy:
    ART MYTH
    ART PARADIGM
    DE AND RE MYTHICIZATION OF ART
    CULTURE
    POPCULTURE
    COUNTERCULTURE
    MIT SZTUKI
    PARADYGMAT SZTUKI
    DE- I RE- MITOLOGIZACJE SZTUKI
    KULTURA
    POPKULTURA
    KONTRKULTURA
    Opis:
    Not only light escapes our reflections, wandering about the term wave and the term particle. Also arts, which present the world as it if was mysteri- ous and worth living, escape our intellectual order. They bolt from subtle conceptual webs, wander between patterns of discoveries (a “discovery” of perspective in renaissance) and designs (drafts, projects) of inven- tions (“inventing” photography, and then putting it in motion and giving it sound). They bolt, wandering between myths, of which two are most important for arts – the myth of renaissance, i.e. resurrection (but at the same time, liberation), and myth of counterculture i.e. liberation (but at the same time, resurrection). Mythicization, demythologization and remy- thologization sail between two para-myths, i.e. paradigms, mothers of all performance art myths. It is about a discovery myth, which will inspire us to dream up plans for the future, and a myth of invention, which will save us from annoying slavery.
    Źródło:
    DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2019, 27; 88-107
    1733-1528
    Pojawia się w:
    DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Im mądrzej, tym głupiej (rec. z A. Zybertowicz i inni, Samobójstwo Oświecenia? Jak neuronauka i nowe technologie pustoszą ludzki świat)
    The Wiser, the Sillier (review of: Samobójstwo Oświecenia? [Suicide of the Enlightenment?] by Andrzej Zybertowicz at al.)
    Autorzy:
    Magala, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427604.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2016, 2(221); 259-268
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Book Review: "Why Don’t They Hate Us More? Book Review: Beyond Dutch Borders. Transnational Politics among Colonial Migrants, Guest Workers and the Second Generation" by Liza Mügge
    Autorzy:
    Magala, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138922.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-27
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2011, 7, 3; 105-106
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Camp, czyli kamp, czyli co?
    Camp or Kamp, or What?
    Autorzy:
    Magala, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/487635.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
    Opis:
    Based on the ideas of Peter Sloterdijk from his The Critique of Cynical Reason, Magala attempts to determine the meaning and role of the camp in contemporary culture. Also, he used the canonical text by Susan Sontag entitled Notes on Camp and confronted it with determinants of camp stylistics from different areas—global and Polish. He paid particular attention to the problem of the relationship between camp and kitsch. According to camp program, high culture is mixed with low culture and ironic distance is the background of the process of mixing. Magala believes that the phenomenon is rooted in cynicism. He also believes (and he uses Susan Sontag’s idea to prove it) that camp, founded on such an attitude, is a manifestation of dulling sensitivity in pop culture—and in particular, the manifestation of ubiquity of information on major atrocities and suffering.
    Źródło:
    DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2014, 17; 64-72
    1733-1528
    Pojawia się w:
    DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Oko i słowo (Wizje powieściowe w pamięci społecznej)
    EYE AND WORD (Fictional Visions in Social Memory)
    Autorzy:
    Magala, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/487979.pdf
    Data publikacji:
    2015-11-05
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
    Tematy:
    NARRATION, REINTERPRETATION, IMAGE, NATURE OF IMAGES, LITERATURE
    NARRACJA, REINTRPRETACJA, OBRAZ, NATURA OBRAZU, STRATEGIA OBRAZU, LITERATURA
    Opis:
    EYE AND WORD (Fictional Visions in Social Memory) There is no library in Plato’s cave. His dialogues were narrated before books got printed and contemporary information caves filled with mass media and social media do not need books sending googling masses to clouds, not libraries. What matters more – a letter, which is the building brick of words, sentences and novels or a pixel which is a building brick of the deluge of images, a drop in the ocean of an iconic overkill? In aesthetics of photography the question is whether a meaning of a photograph depends more on an iconic and often subconscious impact or on a rational interpretation in the light of what we know having read the caption and the explanation of the context. Visions of contemporary world are best deciphered from an unfinished novel by David Foster Wallace, whose epic story of the Internal Revenue Service chapter in Peoria, Illinois, entitled The Pale King shows us the world of hyperactive consumers, addicted to news, speed, travel, alcohol, drugs, sex and entertainment. For them, boredom of a perfectly boring work – like the one performed for the tax office of the US – is a perfect serum restoring them to a meaningful life and full humanity. Boredom as salvation, here is the vision of a novelist, who also claimed, in his last public lecture, that real education can save our souls both from boredom and from hyper consumption. Pixels are a legion, but words matter and meanings can be found.
    Źródło:
    DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2015, 20; 194-211
    1733-1528
    Pojawia się w:
    DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Konkretne ciało wiedzy (nienatura lne środowisko ucieleśnionej komunikacji)
    The Concrete Body of Knowledge (Unnatural Environment of the Embodied Communications)
    Autorzy:
    Magala, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/526319.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Zarządzania
    Tematy:
    egzystencja ontologiczna
    konstruowanie faktów
    ucieleśnione abstrakcje
    eventist ontology
    construction of facts
    embodied abstractions
    Opis:
    Ciał o wiedzy zakorzenione w społeczności naukowej oraz konkretyzowane w sieciach implementacyjnych nadal ubiera się wedle neopozytywistycznej mody mainstreamu, bez względu na to jak rośnie status Flecka albo Kuhna w filozofii nauki. Nawet rosnąca niespójność neopozytywizmu z ontologią ewentystyczną oraz społeczną ekologią wiedzy nie zmusza akademickich biurokracji do reform. Pragmatyka przestrzenno-czasowa pozwala już testować wiedze ucieleśnioną oraz wpływać na polityczne spory między ideologicznymi abstrakcjami. Pomniki konfederacyjnych generałów albo sowieckich żołnierzy już zostały zburzone. Wartości nie mogą już liczyć na hipotekę metafizyczną, a zaledwie na rodowód w wielowymiarowej rozmowie ludzkości. Ta ostatnia odsyła do demokracji wiedzy oraz kultury po Oświeceniu jako nieustającej rozmowy ludzkości.
    Bodies of knowledge are embodied in research communities and concretized in implementing networks. Neither Fleck nor Kuhn managed to dent the neopositivist mainstream of normal science in spite of its increasing incompatibility with the eventist ontology and social ecology of knowledge. Spatiotemporal pragmatics allows us to test embodied knowledge and to influence political negotiation between ideological abstractions. For instance, Soviet soldiers and Confederation generals have their monuments torn down. Values are not covered by metaphysical mortgage but emerge out of a multidimensional conversation of mankind, which harks back to the democracy of knowledge and culture after the Enlightenment as an ongoing conversation of mankind.
    Źródło:
    Problemy Zarządzania; 2017, 2/2017 (68), t.2; 54-72
    1644-9584
    Pojawia się w:
    Problemy Zarządzania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poczucie humoru w sztuce
    Sense of humor in art
    Autorzy:
    Magala, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/487788.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
    Tematy:
    cruel humor
    situational humor
    Buñuel
    Swift
    Chaplin
    Libera
    Opis:
    „Thank God I’m an atheist” – this was the last gasp of a dying Louis Buñuel. Culture is like a spider web of tubes and wires that are wrapped around modern art museum – the Beaubourg Centre, the Centre Pompidou in central Paris. Art is one of the tangle of tubes and wires. If we sail under the clouds of knowledge surrounding our planet, we see that by clicking on the slogan ‘humor in art’, we can easily run into long lines of virtual statements by renown suppliers of humorous -witty-funny expressions – by Mark Twain, Oscar Wilde, Woody Allen and many others. Sense of humor in art manifests itself in many ways, and in particular those that subtly but firmly make us reflect on ourselves and make us more mentally healthy. Hugo Steinhaus, for example, answered the question in his pass-port form in communist-run Poland: ‘Did you, citizen, travel abroad? No, but the border twice changed about myself’. It is an example of slapstick humor, although it is connected with not so funny a situa-tion in the People’s Republic of Poland which lasted almost half a century, from 1944 to 1989. When Joanna Szczepkowska publicly said on TV that ‘as a result of free elections, communism ended in Poland’, it was considered as funny and true a statement; so it was not simply a joke.
    Źródło:
    DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2015, 19; 90-11
    1733-1528
    Pojawia się w:
    DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gorzkie żale, czyli autorefleksja zawodowa
    Bitter Lamentations (or professional self-reflections)
    Autorzy:
    Magala, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373722.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    “rankophilia”
    privileged poistion of English periodicals
    global academic pecking order
    civil socjety
    Opis:
    Commenting on two polemics (Wagner–Sorokowski, Sztompka–Burawoy), the author presents a chance to raise questions about academic self-reflection. A Polish sociologist working in Warsaw and Paris questions the relevance of ranking based on publications in English periodicals. Her arguments are countered by a psychologist who finds both rankings and hierarchy of journals, with English ones on top, rational. While sharing some of her doubts about “rankophilia”, the author tries to raise questions about global pecking order, and self-hierarchization of academic mechanisms of professional recognition. Burawoy’s point that sociology should study societies from the point of view of a civil society and not according to the formatting of societies by markets and states seems worth noting.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2012, 8, 2; 294-301
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kompetencja, tożsamość czy przekład: metafory w życiu badań międzykulturowych
    Competence, Identity or Translation: Metaphors Cross-Cultural Research Lives By
    Autorzy:
    Magala, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32916909.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Zarządzania
    Opis:
    Komparatystyka kulturowa koncentruje się na indywidualnej kompetencji (jakie oprogramowanie kulturowe i w oparciu o jakie wspólne surowe prefabrykaty ułatwia współdziałanie), będzie koncentrować się na tożsamości organizacyjnej (jaka tożsamość kulturowa i w oparciu o które wspólne tradycje sankcjonuje przewagę we współzawodnictwie), a może koncentrować się na translacji społecznej (które normy i w jakiej domenie kulturowej w najlepszym stopniu zapewniają przetrwanie i utrzymywanie podstawowych wartości kulturowych). Metafory "kompetencji", "tożsamości" i "przekładu" wytyczają domenę badań międzykulturowych odpowiednio w zarządzaniu, behawioryzmie i socjologii oraz naukach humanistycznych. Do najbardziej fascynujących aspektów tych trzech metaforycznych światów, czyli świata indywidualnej kompetencji, tożsamości organizacyjnej oraz przekładów i interpretacji społeczno-kulturowych należą ich wzajemne powiązania poprzez złożone podziemne sieci tuneli, labirynty kabli i rozdzielnie węzłowe nieustających komunikacji, translacji, transakcji, szlaków przemytniczych i sieci lobbystycznych. Wstępna analiza tych powiązań, więzów, przepływów, sieci i relacji pozwala nam przewidzieć dalszy rozwój badań międzykulturowych. Po opracowaniu wstępnego modelu wymiarów, który umożliwia śledzenie następstw kulturowych, społeczności badaczy zwykle skupiają się wokół paradygmatów kompetencji (Jackson, Holden, Magala). Programy badawcze następnej generacji pewnie będą skłaniać się ku problemom tożsamości i "utożsamiania", zwłaszcza w ramach specjacji zawodowej (psychologowie społeczni, badacze relacji międzygrupowych; przykładowo Miguel Moya, Maria Jarymowicz, Jean-Claude Deschamps, Susan Schneider) lub w stronę "humanistycznego" odłamu, który raczej koncentruje się na "translacji" (szkoły narracyjne, dyskursywne, konstrukcjonistyczne; David Boje, Mats Alvesson, Stuart Clegg, Barbara Czarniawska). Niedawna radykalna wolta interpretacyjna we wcześniej uparcie ilościowych i neopozytywistycznych subparadygmatach nauk organizacyjnych, na przykład w ekologii populacyjnej organizacji (Carroll, Hannan), zapowiada nową falę międzymodelowych fuzji i przejęć w komparatystyce i badaniach międzykulturowych, które nie pozostają bez wpływu na kontekst akademicki (i szerszy zawodowy). Czy zmienią one najpopularniejsze metafory w naszym życiu zawodowym?
    Comparative studies of culture focus on individual competence (what cultural software, based on which collective raw "prefabs" facilitates cooperation), will focus on organizational identity (what cultural identity, based on which collective traditions legitimizes competitive advantage) and may focus on social translation (which norms, within which cultural domain, best secure survival and maintenance of core cultural values). The metaphors of "competence", "identity" and "translation" mark off the domain of cross-cultural research in - respectively - managerial studies, behavioral and social sciences and the humanities. One of the most fascinating aspects of these three metaphorical worlds - the world of individual competence, of organizational identity and socio-cultural translations/interpretations is that they are connected by complex underground networks of tunnels, mazes of cables and nodal switchboards of ongoing communications, translations, deals, smuggling routes and lobbyist networks. Preliminary analysis of some of these links, bonds, flows, networks and relations allows us to predict the forthcoming developments in cross-cultural research. Having established the initial model of dimensions, which allows tracing culture's consequences, research communities tend to cluster around paradigms of competence (Jackson, Holden, Magala). The next generation of research programs will probably lean either towards problems of identity and "identizing", especially within the framework of professional speciation (social psychologists, researchers of intergroup relations; e.g. Miguel Moya, Maria Jarymowicz, Jean-Claude Deschamps, Susan Schneider), or towards the "humanist" branch of organizational research community, which tends to focus on "translations" (narrative, discursive, constructionist schools; David Boje, Mats Alvesson, Stuart Clegg, Barbara Czarniawska). Recent radical interpretivist turn in previously fiercely quantitative and neopositivist subparadigms of organizational sciences, for instance, in the population ecology of organizations (Carroll, Hannan) announces a new wave of interparadigmatic mergers and acquisitions in comparative and cross-cultural studies, which will not leave academic (and broader professional) context unchanged. Will they change metaphors we live by?
    Źródło:
    Problemy Zarządzania; 2006, 4, 1(11); 63-77
    1644-9584
    Pojawia się w:
    Problemy Zarządzania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozmowy czasem kontrolowane (czyli jakie media są na czasie?)
    Some conversations are recorded (which media are in?)
    Autorzy:
    Magala, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339586.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Tematy:
    media społecznościowe
    homo informaticus
    digitalna infosfera
    polityczna poprawność
    social media
    digital infosphere
    political correctness
    Opis:
    W zapośredniczonym medialnie dyskursie publicznym pełno czarnych dziur zapowiadanych przez zasadę nieoznaczoności. Przyszłe wydarzenia są równie nieprzewidywalne co przyszła wielowymiarowa arbitralność wróbelka powieszonego na drzewie w „Kosmosie” Gombrowicza. Witajcie w społeczeństwie sieci, witaj homo informaticus, witaj digitalna infosfero z transhumanistycznym pogłosem mediów społecznościowych. METOO; kto da więcej?
    Media mediated public discourse displays black holes predicted by the uncertainty principle. Future events are as unpredictable as a sparrow hanging on a branch in Witold Gombrowicz’s ‘Cosmos’. Welcome to the network society, to homo informaticus, to a digital infosphere with transhumanist echo of social media. ‘METOO’, anyone?
    Źródło:
    Media Biznes Kultura; 2017, 2(3); 9-16
    2451-1986
    2544-2554
    Pojawia się w:
    Media Biznes Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wybrane problemy stosowania Międzynarodowych Standardów Sprawozdawczości Finansowej w Polsce. Organizacja, kultura, osobowość, język
    Autorzy:
    Kabalski, Przemysław
    Magala, Sławomir
    Kardasz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/books/31343702.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    Monografia poświęcona przedstawieniu, wyjaśnieniu i ocenie kluczowych problemów stosowania międzynarodowych standardów rachunkowości jest próbą wypełnienia wyraźnie odczuwalnej i dokuczliwej luki w naszym piśmiennictwie. Próbą, moim zdaniem, bardzo udaną. Na podkreślenie zasługuje sposób potraktowania problemu badawczego, w którym uwarunkowania (...) rozpatruje się w nierozerwalnym związku przyczynowo-skutkowym (...). Przygotowane opracowanie traktuje o sprawach ważnych, wzbogaca naszą wiedzę o nowych zjawiskach oraz procesach, które im towarzyszą, spełnia swoją podstawową misję poznawczo-kształcącą i jest to ważny powód, dla którego zasługuje ono na rozpowszechnienie. Zajęcie się tymi problemami uważam za przejaw nowatorstwa i szybkiego podążania środowiska akademickiego za zmianami w systemach gospodarczych. Z recenzji prof. dr. hab. Andrzeja Kardasza z Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Książka
    Tytuł:
    Przesilenie. Nowa kultura polityczna
    Autorzy:
    Kołtan, Jacek
    Beck, Ulrich
    Touraine, Alain
    Matynia, Elżbieta
    Bendyk, Edwin
    Kuczyński, Paweł
    Goldfarb, Jeffrey C.
    Krzemiński, Ireneusz
    Cichocki, Marek
    Staniszkis, Jadwiga
    Polak, Tomasz
    Polak, Beata Anna
    Ost, David
    Bugaj, Ryszard
    Magala, Sławomir
    Szkudlarek, Tomasz
    Koczanowicz, Leszek
    Dominiczak, Jacek
    Czyżewski, Krzysztof
    Dybel, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/books/27318393.epub
    https://bibliotekanauki.pl/books/27318393.mobi
    https://bibliotekanauki.pl/books/27318393.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Europejskie Centrum Solidarności
    Opis:
    Zjawisko mobilizacji społecznych, przeradzających się albo w ruchy społeczne, albo w nowe byty polityczne, głęboko przeobraziło polityczną kulturę drugiej dekady XXI wieku. Przesilenie jest właśnie próbą interpretacji tego momentu. Autorami esejów są znani teoretycy społeczni, w tym m.in. Ulrich Beck, Alain Touraine, Jadwiga Staniszkis, David Ost, Elżbieta Matynia, Jeffrey C. Goldfarb, Ryszard Bugaj i in. Zgromadzone w pierwszej części eseje przedstawiają problem nowych mobilizacji społecznych, które przedefiniowały współczesną sytuację polityczną na świecie i wskazują na konieczność tworzenia nowej teorii społecznej, która byłaby w stanie opisać zachodzące na naszych oczach przemiany. Część druga opowiada o Polsce czasu przesilenia, poświęcając uwagę dziedzictwu polskiej Solidarności i konsekwencjom transformacji ustrojowej po upadku komunizmu. W części trzeciej autorzy podejmują pytanie o to, w jaki sposób kształtowana jest dziś przestrzeń społecznych relacji, poczynając od świata polityki, poprzez przestrzenie miejskie, na egzystencjalnym doświadczeniu współbycia kończąc. Książka jest podsumowaniem cyklu Gdańskich Wykładów Solidarności z lat 2011–2016, które Europejskie Centrum Solidarności organizowało we współpracy z Uniwersytetem Gdańskim. Zaproszeni goście – teoretycy społeczni z Polski i zagranicy – stawali przed wyzwaniem zinterpretowania metamorfoz, którym podlegają Polska, Europa i świat, a także przewidywaniem czekających nas możliwych zwrotów, które dokonują się w społecznej i politycznej wyobraźni współczesności.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Książka
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies